梨花風起丨正清明

煙雨十里春深，

落花輕覆草痕。

陌上青青柳色，

心中念念故人。

是日清明。晨起，天陰有霧。

正想著今天會不會有雨，到了九點多，卻出了太陽。

小區里靜悄悄的，平日假期里嬉鬧的稚童不見了身影。樓下的鞦韆，空蕩蕩的，只有兩株羊蹄甲兀自開花，粉的紫的白的碎花挨挨擠擠，繁盛得不行。

難得在這樣的城市裡，聽到空中布谷鳥的叫聲。布穀布穀，布穀布穀。

春，已暮了。

想到宋人吳惟信寫的清明即事：

「梨花風起正清明，遊子尋春半出城。」

小區里一派寂靜，他們一大早扶老攜幼，都出城掃墓踏青去了吧。城裡空了，想必那城外，該有多麼擁堵了。

一直以為，上墳祭掃，主要在於接近帶有親人氣息的那抔黃土，看到它，猶如直面故去的親人。

錯峰祭掃，於己於人，都是方便。為什麼非要在同個日子上山祭掃呢？

添堵。

壹丨

其實，清明最早也只是一種節氣的名稱。在二十四節氣中，清明是第五個節氣。

《歲時百問》說：

「萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明。」

在這個節氣里，氣溫變暖，降雨增多，正是春耕春種的大好時節，人們依時安排農耕、蠶桑活動。

對於漫長的農耕社會而言，這是一個重要的節氣。

清明由節氣變成後來的清明節，來源於中國兩個消失已久的節日——寒食和上巳。

寒食節是中國民間最早的祭祖節日。在寒食這一天，人們禁煙火、食冷食、祭祀祖先。

上巳節在農曆三月初。主要風俗是踏青、祓禊（臨河洗浴，以祈福消災），反映了人們經過一個沉悶的冬天后，急需精神調整的心理需要。

只是因為寒食、上巳與清明日子接近，到了唐朝，三節合一，清明，也就成了一個節日了。

經過這一番整合之後，清明節也因此盛大起來，成了與端午節、春節、中秋節並稱的中國四大傳統節日。

正因為如此，很多地方清明依然保留了寒食的習俗，食冷食。比如江南的青團，福州的清明粿。

同時也保留了上巳踏青遊樂的習俗。

貳丨

在二十四番花信風裡，清明三候的花信，分別是一候桐花，二候麥花，三候柳花。

有意思的是，在古代文人的詩詞里，與清明關聯最多的，卻是春分花信的第二候——梨花。

楊萬里的《寒食上冢》說

「梨花自寒食，進節只愁余。」

說遠山楓葉樹影朦朧，麥田邊的小屋兀自孤獨。野草一夜間又隨春風生長出來，將原來的小路都淹沒了。梨花素雅，這樣的季節，誰能排遣我對故人思念呢？

晏殊的《春景》說：

「燕子來時新社，梨花落後清明。池上碧苔三四點，葉底黃鸝一兩聲。」

燕子飛來，正趕上社祭，清明節後梨花紛飛。幾片碧苔點綴著池中清水，濃密的樹葉間，傳來一兩聲黃鸝的鳴啼。

多美好的春天呀。

蘇東坡《東欄梨花》說：

「梨花淡白柳深青，柳絮飛時花滿城 。惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明。」

也是說清明時節，風暖絮飛，梨花如雪。但是，他比晏殊多了一份感慨：看著如此美景，還有什麼事不能看淡呢？

叄丨

蘇東坡在宋朝詩壇堪稱獨步的，就是七言絕句。

《東欄梨花》，就是其中最有名的一首。

歲月的流逝，誰也無法挽留，可是心情，卻掌握在每個人手中。

此詩看似傷春，而實未傷春，看不出一點頹廢，只是純美的欣賞，與人生哲理的透視。

過了清明，就進入暮春了。

人生也是這樣，不經意間的青春易逝，舍與不舍，來來往往。

清明，是一個哀悼追思的時節，同時也是一個踏青遊覽享受自然的時節。

哀悼先人，讓我們感嘆生命有限，人生無常，同時也讓我們更加珍惜當下的生活。

佛家說，念念清明，時時當下。

清，是清醒，知道生命無常。明，是明白，懂得珍惜當下。只有懂得享受當下，生活才會變得簡單，生命也才會瀰漫著芬芳。

何必去傷春呢？

就像秦觀在《三月晦日偶題》中說：

「節物相催各自新，痴心兒女挽留春。芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人。」

梨花落了，芳菲歇了。而在漫長的夏日裡，濃濃的樹陰，不也是可以好好享受的么？