道教經典：修真大略

竊聞還丹大道，原非兀坐單修，陰陽龍虎必雙全，玄牝汞鉛須兩配。《參同》原有明訓，《悟真》已著真詮。順去成人，稟凡父俗母之真氣；逆來成道，借靈父聖母之元陽。我之物為汞為離，本外陽而內陰，非鉛投何以結仙胎而成聖；彼之物為鉛為坎，本外陰而內陽，非汞合何以結凡胎而生人。汞向已生，故云我家原有物；鉛從彼出，故云他家不死方。古傳入室下功，豈曰蒲團空坐；才說三峰采戰，便教九祖沉淪。見之不用，用之不見，誰道御女；寂然不動，感而遂通，何至損人。道有三候三關，法用九琴九劍。築基須進氣補血，煉己則烹汞成砂。采後天中先天，延年益壽；采先天中先天，證聖為仙。丹本一乘，葯分九品，結丹與還丹有異，癸鉛與壬鉛不同。結丹之功，不在彼而在己；還丹之法，不由我而由人。葯論癸壬，癸不採而壬可采；丹分內外，內結丹而外還丹。丹藥玄珠，休猜一種；鉛汞火候，不離三家。

修人仙不過築基得葯，修地仙必須煉己還丹。行滿功完，玄珠始得；御空絕影，天仙乃成。口訣不載于丹經，火候難出於竹帛。得之者即愚夫蠢子，立見丹成；昧之者雖上智大賢，難憑臆度。細微節次，非真師不明；蹊徑錯雜，恐正法難遇。瞿曇不從地涌，鍾呂 豈自天來。電中光，石中火，何可久也；蜂之蜜，蠶之絲，焉用為之。夜來枕上細思量，春去花前忙警醒。讀仙佛同源論，始識正途；玩呂祖《敲爻歌》，庶知序次。若差一紙，應隔萬山，謹布片言，用規同志。