尋龍點穴之五星取穴法

06-11

龍是穴的根本，穴是龍的最終體現，龍行到頭結穴必成穴星，穴星即結穴之山，凡結穴之山成某星形，即可據此星形審察其生氣之融結。《疑龍經》:「觀星裁穴始為真，不論星辰是虛狂。」山形無論高低太小長短圓扁，皆不出金木水火土五星之情，故以五星定穴山之形。但山形多變，不純為五星之形，故而先賢又將五星變而為九星，即:太陽、太陰、金水、紫氣、天財、天罡、孤曜、燥火、掃蕩、等九星。

穴山無論成何星形，皆要端正秀麗齊整，無欹斜、瘦削枯槁、破碎、浪痕、臃腫、崩塌、醜惡等，方成星體，致有生氣融結，反之則不成星體，無結作。《泄天機.穴星入式歌》:「龍神落處穴融結，須把星辰別。星辰不是亂稱呼，形象實相符。員直曲尖方五體，本是五行氣。直曲方尖各帶圓，認作九星全。認得星辰形體時，禍福自能知。」

穴星若為合格星辰，其結穴一般多有特定情形，如:金星結穴多窩鉗，木星結穴乳節芽，水星坪突或掌心，火星間土復起突，土星掛角或流金。也有奇特融結法，如:金星有生氣而飽滿無窩鉗，龍虎案朝相應處可開金取水而作，或近山腳出乳起突則可作影光穴。木星直聳無節芽，求其星下小枝梢，或山角左右出角中凹處，或星下鋪坪微靨中。水星盪軟尋節泡，或從水中直木側，或在山下坪窩中。火星燥烈尋其近水開窩，二三火聚、觀其中間坪中之突，山腳三五尖利、可尋頂上淺窩，出腳如筍、須剪火求根。土星開口舌根上，金箱肥滿看流金，土星彎內抱墩阜、其中可插，中低軟兩頭高、擔凹攀鐙必憑樂。等等。

又有廖金精九星九變取穴法，九星:太陽、太陰，屬金;金水，金帶水體;紫氣，屬木;天財，屬土，有三體:平腦、凹腦、雙腦;天罡，金頭火腳;孤曜，金土出木腳;燥火，屬火;掃蕩，屬水。九變即:正體、平面、開口、懸乳、弓腳、雙臂、單股、側腦、沒骨。正體即本形，平面即平地，開口即窩形，懸乳即乳頭形，弓腳即一臂長一臂短之仙宮穴，雙臂即左右各出兩臂，單股只有一臂或左有右無或右有左無。側腦者枕頂不著，須借樂而成，若下開兩腳，一腳短，一腳弓長過穴者，謂之「仙人咬虱″。沒骨者無頂，其於星體軟肩下借樂結穴，若開口，一邊粗蠻，一邊嫩巧者，謂之「搖拳″。

以金星為例圖示下，其它八者類推。

穴星雖合吉格，且又現窩鉗乳突，但必須來龍真正，氣脈秀嫩活動，證佐分明親切，用神得力有情，如此則為真結作。否則，多為虛假之山頭，或作他穴之用神。

然而，穴星亦不可太拘執五星或九星之形，曾見不少先賢所下之富貴發福大地，亦多有不合五星九星者，全在人之師傳學識、閱歷修為精深，融會貫通，詳審起止形勢，細察生氣聚散，如此，則山形雖萬變，結穴雖隱拙奇巧怪異，亦自能從容察識，不為假偽所惑。