慈禧與武則天，誰比誰淫？

慈禧與武則天，誰比誰淫？淫，這個字有點那個，具體怎麼定義，我覺得是仁者見小人智者見色鬼，生理慾望強烈者見到下流；女人好淫因有淫心，淫性實則心淫，淫亂則心亂。這是我昨天半夜讀《女人慈禧》的感覺，讀這本書不是因為慈禧，我對有權力欲的女人不感興趣，是因該書的作者向斯先生。向斯是故宮的專家，本來我想採訪一下他的，卻一直沒有合適的時間。我想看看在專家的眼裡，在可以出現於當年老女人睡床邊的現代男人眼裡，這個垂簾後聽政的女人是一個什麼模樣，是俏，是柔，是狠，是能······結果，我把書翻到第369頁——最後一頁時，發現是一個字——淫！下面先養養眼，瞧瞧影視作品中的慈禧是什麼模樣的女人，有沒有味道：

劉雪華版慈禧

呂中版慈禧

宋佳版慈禧

斯琴高娃版慈禧

劉曉慶版慈禧

陶虹版慈禧

袁立版慈禧

潘虹版慈禧

真實版慈禧中國歷史有名的有淫亂史的女人很多，男人好色，女人好淫也。但能有資格與慈禧同上一個排名榜的，大概只有女皇武則天了。據野史記載，高宗去世後，武則天便在後宮廣納面首，她所納的第一個面首是薛懷義。而薛懷義既是武則天的面首,同時也是太平公主的情夫,可以說武則天與太平公主母女兩人共享一個男人。在武氏的後宮裡，供她使用的面首很多，或明或暗，她甚還去偷偷去廟裡，與和尚共度春宵，武則天的淫，史書上是成篇累牘，說不清，說還有。由此，我認為，武則天的淫，表現在一個「亂」字——亂倫，亂來，亂搞。與武則天不同，慈禧的淫我看在「戲」字上，淫而少亂，有時還講點禮數，行為較為收斂。向斯在書中談得最多的是她與太監搞得比較火熱，第一個就是安德海，再後來又有李蓮英一班人。慈禧平生的一大嗜好是看戲——看淫戲。用今天的概念類比，慈禧當年的淫戲相當於現在的脫衣舞。她最喜歡看淫戲，安德海、李蓮英們便想著法子滿足老女人的慾望。向斯是這樣寫的：太后一生好戲，特別是淫戲。安德海特地在太后一年之中大約五個月的時光逗留的西苑，建造了一座精巧絕倫的大戲樓，供太后看戲，並專門召集了一班一流梨園子弟，排演戲劇，尤其是在淫戲方面下大功夫，供太后享受。安德海好扮相，更有一副好嗓子，特別是他每次唱那首令人心旌搖動的性愛浪曲《姐如花》時，總要唱得慈禧渾身酥麻：姐兒生得一朵花，十字街頭啊去賣茶。姐兒生生兒叫道，好個買茶客，不要弄個粗枝硬棍啊不屑我，撩起羅裙，任你搗！姐兒生得一朵花，吃郎群板倒像推車。豬油煎子麵筋勞子我啊，材前孝子滿身麻！姐兒生得好身材，好似薦糶船艙未曾開。郎要糴時姐要糶，那探筒打進啊裡頭來！姐兒生得好風情，枕頭上相交勿老成，阿姐好像六月花腳蚊，咬住情郎啊鐵了心！姐兒生得眼睛鮮，鐵匠店裡啊無好鉗，隨你後生性發鋼鑽硬，經奴爐灶啊軟如綿！姐兒生得滑油油，遇到情郎啊就要偷，正像柴禾上火處處著，葫蘆結頂啊囫圇關！姐兒生得白胸胸，情郎摸摸啊也無妨，石橋上走馬有啥認記？水面上砍刀無損傷！僅從詞來看，這戲確實夠淫的，赤裸裸的。向斯在書中交代，兒子同治為這感到十分羞愧，但又不好說什麼，畢竟母親看淫戲呀。慈禧看淫戲不僅不迴避兒子，還拿兒媳婦開心。不知是慈禧變態還是有意折磨皇后，她看戲時喜歡讓兒媳婦阿魯特氏陪她看，也就是同治皇帝的老婆。阿特魯氏很不好意思，慈禧認為兒媳婦是裝假正經，多次硬要阿特魯作陪，一塊看。從這點上，慈禧的淫也有亂倫的意思在裡面，可謂老不正經。慈禧愛看的淫戲有《日日歡》、《翠屏山》、《雙揺會》、《思凡》、《捉姦》、《合歡圖》等。其中，《翠屏山》是講楊雄之妻潘巧雲偷情的事情，後幾齣則是講男歡女愛——如此看來，這個垂簾後面的女人，比野婦還風流十分，低俗十分。慈禧的「戲」含有逢場作戲，戲弄人生、假戲真做，等複雜行為和成份。戲，到底還有一點文化的味道，愛看戲還算有點講究；武則天的淫里滲出的則全是水——下流。這可能是因為兩個女人的生理結構與性慾強烈程度上的差異所致。據說武則天的性慾特彆強烈，有時一個男人根本滿足不了她的慾望，一夜能換幾茬——現在有人把性慾強的女人稱為「武則天型」，即由此而起。而慈禧雖然有男寵，但像薛懷義那樣出名的公開的幾乎沒有，這點慈禧與武則天是沒有競爭力的。所以，慈禧淫在戲裡，在意淫中得到了很大的滿足，這或許也是她淫而少亂的原因之一。但，這麼說並不能分析為武則天比慈禧更荒淫，意淫才算真淫，呵呵！（
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