毛澤東婦女解放理論之我見

唐青釗: 毛澤東婦女解放理論之我見 作者:唐青釗 發布時間:2016-02-21 09:08:33 來源:民族復興網 字體:大|中|小

1974年3月初,北京國棉三廠女工們在寫批林批孔大字報  許林攝

  毛澤東是中國婦女解放運動的先驅。而且婦女解放最徹底、取得權利最大,真正頂起了「半邊天」的是毛澤東時代。這是因為毛澤東時代,不僅將婦女的解放,作為中國革命、中國人民解放、中國人民當家作主的一部分,從而實現了男女平等平權,而且毛澤東在長期的中國革命、中國社會主義革命和建設中形成了一整套關於婦女解放的理論。

  毛澤東的婦女解放理論是揭示中國婦女災難深重的理論。中華民族災難深重,中國人民災難深重,中國婦女災難尤其深重。中國婦女,幾千年來,深受封建文化「男尊女卑」的束縛,深受封建禮教「三從四德」的禁錮,深受「神權、政權、族權和夫權」的壓迫,婦女成了男人的奴隸,成了只會說話、吃飯,不會思考、沒有靈魂的牲口。捐門檻的祥林嫂是舊中國婦女的寫照,一條繩身價的女奴隸娃子是舊中國婦女的宿影。「我國數千年因不正當的禮教習俗,女子在任何方面都無位置。從政治、法律、教育,以至職業、交際、娛樂、名分,一概和男子分開,退處於社會的底層,除不得幸福以外,還領受著許多不人道的虐待」。(毛澤東《女子自立問題》)因此,婦女的解放,必須打倒那吃人的封建禮教,掀翻那吃人的盛宴,推翻那人剝削人、人壓迫人的制度。

  毛澤東的婦女解放理論是屬於中國革命一部分的理論。毛澤東認為,婦女的解放是一個階級問題、社會問題。婦女受壓迫的根源是因為私有制度,男女地位的不平等,其實質是經濟地位的不平等,「人們都知道所謂『戀愛神聖』的道理,男女之間,戀愛只算附屬,中心關係還是經濟」。(毛澤東《根源趙女士自剔以後的言論》)毛澤東進一步認為,既然婦女的解放是一個社會問題,那麼,婦女的解放,就必須通過社會革命求得解放,就必須成為中國革命的一部分,婦女就必須積極投入到中國革命的洪流中去,在民族解放事業、人民解放事業中求得婦女自身的解放。「勞動婦女的解放,與整個階級的勝利是分不開的。只有階級的勝利,婦女才能解放」。(《毛澤東主席論婦女》)「婦女解放運動是社會解放運動的一個組成部分。離開社會解放運動,婦女解放是得不到的;同時,沒有婦女解放運動,社會解放也是不可能的。因此,要真正求得社會解放,就必須發動廣大的婦女來參加;同樣,要真正求得婦女自身的解放,婦女們就一定要參加社會解放的鬥爭」。(《毛澤東文集》 第二卷 第169頁)

  毛澤東的婦女解放理論是關於「婦女能頂半變天的」理論。毛澤東認為,婦女也是歷史的創造者,婦女佔總人口的半數,沒有他們的參加,任何事情都不會成功。「中國婦女是一種偉大的人力資源。必須發掘這種人力資源,為建設一個偉大的社會主義國家而奮鬥」。(同上 第六卷 第458頁)他還曾這樣的形容婦女的作用:社會主義 建設中,要充分發動婦女。好比人有兩隻手,缺一隻手不行。缺少了婦女的力量是不行的,必須兩隻手動起來。毛澤東的「婦女能頂半邊天」,不知讓中國多數婦女成為了戎冠秀、向秀麗、趙夢桃、邢燕子、郝建秀式的人物,幾乎整個中國婦女界都投入了熱火朝天的社會主義建設運動之中。  

  毛澤東的婦女理論是關於「勞動是男女平等的尺度」的理論。男女不平等的根源就是經濟上不獨立,從而人身上依附男人。因此,要想實現婦女解放、實現男女平等,婦女就必須參加生產勞動,取得經濟上的獨立,同時改造婦女的精神世界,讓勞動成為男女平等的尺度。因而,毛澤東指出:「時代不同了,男女都一樣,難同志能做到的事,女同志也能做到」。「為了建設偉大的社會主義社會,發動廣大的婦女群眾參加生產活動,具有極大的意義」。(同上 第六卷)

  毛澤東的婦女理論是維護婦女合法權利的理論。由於婦女受的壓迫最重,由於婦女天然的弱勢地位,就必須保護婦女合法的特殊權利。毛澤東早就指出:「農工婦的代表會,首先應該抓住婦女的切身利益的問題……」(毛澤東《長岡鄉調查》)新中國建立後,毛澤東多次要求維護婦女的合法權益,切實做到男女平等、同工同酬,同一切侵犯婦女合法權益的行為做堅決的鬥爭。並且,無論是革命戰爭年代,還是和平建設時期,毛澤東都立法從法律上保護婦女的合法權益,並將那些黃玉姣們,三仙姑們,小桃紅們改造成了社會主義新人。

  毛澤東的婦女解放理論是「讓婦女組織起來,大力培養婦女幹部」的理論。婦女解放的一個標誌,就是看婦女能否組織,看婦女在國家政治生活中的地位。毛澤東非常重視婦女的組織。戰爭年代,有婦女會、婦救會、婦抗會等組織,讓中國婦女成為了穆桂英、花木蘭;建國後則成立了全國性的婦女組織——全國婦女聯合會,讓中國婦女成為了向秀麗、趙夢桃。毛澤東又非常重視婦女幹部的培養和使用。培養和使用了一大批婦女幹部,比如,工人出身的吳桂蓮、基層幹部出身的陳慕華能當上國務院副總理,售貨員出身的李素文能當上副委員長,下放知青出身的呂玉蘭能當上省委副書記,等等。毛澤東確實讓婦女的地位飛上了天。

  毛澤東的婦女解放理論對當今中國乃至世界的婦女解放都有現實的指導意義。因為當今世界,婦女解放的水平還遠在當今中國之下;而當今中國,婦女解放的水平又遠在毛澤東時代之下。君不見,有多少婦女在「公有企業低效論、冰棍論」等歪論的指導下,成了下崗女工、失業婦女;君不見,有多少婦女在「告別崇高,回歸家庭」的口號感召下,成了男人的附庸、家庭奴隸?君不見,有多少婦女在「超前消費,娛樂至死」的蠱惑下,成了啃老族、月光族、日光族?君不見,有多少婦女在「性解放」、「性自由」的誘惑下,成了小鳳仙、賽金花,干露露、濕露露,二奶、三奶、n奶?君不見,有多少鄧玉嬌式的不甘受辱的婦女被慘遭蹂躪?君不見,中國大地有多少翠紅樓、「天上人間」?因此,有必要在毛澤東的婦女解放理論指導下,再一次實行婦女解放的政治變革、經濟變革、社會變革、精神變革,讓婦女重新獲得尊嚴,走出家庭,走進社會,重新成為「半邊天」!


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