西晉的盤龍紋環，魏晉南北朝時期，，由於戰亂頻繁，社會動亂不安，宣揚救世、修來生的佛教興起，這一時期傳統紋樣手佛教文化影響較深，紋樣的很多題材、內容都與佛經故事有關，形成了獨具特色的與佛教相關的吉祥紋樣。這一時期的紋樣種類與前代大體相同，比如說在裝飾紋樣上出現了忍冬紋等外來圖樣，動物紋樣動感不強烈，一對稱布置為主。圓形或方形對稱圖形中填充動物或植物紋樣的圖案十分普遍，且在北朝已經基本定型。此外，人物紋樣中海出現了飛天形象，植物紋樣中花卉紋的開始出現。這一時期的紋樣成就最高是服飾、佛教壁畫和石窟藝術。代表紋樣有獅子紋，忍冬紋，八寶紋，蓮花紋，玉鳥紋，鹿紋，飛天紋以及禽獸經絡、樹紋等~~~~
雙鳳谷紋壁（戰國）：圓壁正反面浮雕谷紋，外沿雕琢一對對稱的長冠鳳鳥拋光亮澤，是戰國玉器中的精品。谷紋：古代器具上常見的裝飾紋樣，又被稱「蝌蚪紋」、「逗號紋」、「豆芽紋」形狀是成旋渦狀的圓點，看起來是倒寫的「e」。谷紋的形狀與漩渦紋和卧蠶紋相近，谷紋的出現與中國的農耕文明息息相關。在器具上裝飾谷紋寓意農業豐收。谷紋流行於戰國、秦漢時期，漢代以後較少見。在宋代、清代仿古玉器上也曾用過這一紋樣。
蛟龍紋璜（西周）：璜是一種弧形的玉器，主要用於佩戴，象徵吉祥、平安。一般認為「半壁曰璜」但多數的璜只有壁的三分之一，有得甚至是四分之一，只有少數接近於二分之一。蛟是中國傳說中的水龍，模樣似龍，但角很短，有些沒有角，背上有紋，全身帶鱗，身體有五彩的光芒。蛟龍紋是青銅器上的紋飾之一，盛行於西周時期，身體似蛇形做彎曲繞狀，一般被用在壺等器具上作主紋裝飾。
斜刻玉鳳鳥紋圓形佩（西周）：此鳳鳥紋玉佩刻工精湛，玉質圓潤，構圖簡潔，是西周玉器中的精品。鳳鳥紋：中國傳統吉祥紋樣之一。相傳鳳文百鳥之長，羽蟲之尊，飛時群鳥相隨，是祥瑞的象徵。雄為鳳,雌為凰,雄雌同飛,相和而鳴.現在常常以"鳳凰于飛"鸞鳳和鳴"來為新婚夫婦祝福.鳳鳥紋的構圖形象為長喙鳥紋，身體為鳥，頭部有長喙。鳳鳥紋有得由單鳳構成,有的由鳳凰構成，歷朝歷代皆深受人們的喜愛，其鼎盛期在周代因此又稱周代為「鳳紋時代」。
虎紋：虎紋是出現歷史較早，沿用時間較長的中國傳統紋樣之一。在商代的青銅器上已經使用，一般使用虎紋的側面造型，虎口大張，虎尾上卷，也有的是雙虎紋。虎紋應用於青銅器裝飾的習慣一直沿用到戰國時期。虎在古人眼中也是趨吉避凶的瑞獸。戰國時期的瓦當常使用虎紋，既有奔虎圖案，也有雙虎嬉戲圖案。漢代畫像磚、畫像石也常使用到虎紋。此外，一些玉器和建築裝飾以及剪紙、刺繡也常使用到虎紋。虎紋較為常見的題材是鎮宅神虎紋。
蝙蝠紋：蝙蝠是一種長有翅膀的哺乳類動物，由於「蝠」與「福」同音，因此自古以來蝙蝠就被人們當做幸福的象徵，希望幸福像蝙蝠一樣從天而降，多多進「蝠」。以此題材構成的蝙蝠紋是中國傳統紋樣之一。蝙蝠紋富於變化，可單獨構成圖案，也可與別的事物共同組成吉祥圖案。一隻蝙蝠在眼前飛舞被稱為「福在眼前」;蝙蝠和馬組成的紋樣被稱為」馬上得福」由紅色蝙蝠在器物上部圍成一圈的圖案被稱為「洪福齊天」；五隻蝙蝠與「壽」字結合的圖案被稱為「五福捧壽」；蝙蝠、壽山石加如意或靈芝構成「平安如意」。。。蝙蝠構成的集吉祥紋樣常常出現在瓷器、年畫、雕刻、傢具、建築裝飾、布料、金銀器上面。
銀飾上的 「年年有餘」紋樣（清）年年有餘又稱「連年有餘」，是很受民間歡迎的吉祥圖案，這一圖案以魚、童子、蓮花為主體，有不同的表現方式，常見的是童子懷抱鯉魚，坐在蓮花上，或手持蓮花「蓮」和「連」同音,「余」和「魚」同音，借喻年年都有餘結的富裕生活。還有的是以爆竹、玩具、魚來表現。年年有餘吉祥圖案多見於裝飾木刻、年畫、牆上浮雕、瓷器、玉器等。
青白玉折枝花佩折枝紋：以折枝花鳥為題材並獨立構成紋樣的一種傳統裝飾紋樣，包括折枝花紋，折枝果紋，折枝花鳥紋等。常見的折枝紋有折枝梅、折枝蓮、折枝牡丹、折枝枇杷等。折枝紋既可以某種花或果單獨構圖，也可以與禽鳥結合構圖，尤其以單枝構圖者為多，也有多枝連續式或交織式構圖。
白玉鏤雕梅花帽證：帽證又稱帽花，是古代人帽前正中的裝飾物，用以正冠。此帽證由五朵小梅花構成大梅花組成，雕工精細，刻痕前顯，體現了明代高超的玉雕技藝。梅為「歲寒三友」之一，因其能於老乾發新枝，嚴冬開花，所以古人認為梅花不衰不老，代表著高尚的情操。此外，梅開五瓣，有「福、祿、壽、喜、財」五福的寓意。梅花紋在秦漢時期就開始出現，唐宋時漸漸流行起來，明清以來梅花圖案成為人們最喜聞樂見的吉祥圖案之一，廣泛應用於玉器、瓷器、雕刻、服飾、佩飾、書畫、傢具、建築裝飾等方面。梅花在構成紋樣時既可以單獨構圖，也可以與爆竹、喜鵲、牡丹等組合構圖。梅花與喜鵲構圖可組成「喜上眉梢」與爆竹組合則可構成「早春報喜」「喜報春光」，與竹、綬帶鳥構圖可組成「齊眉祝壽」，表達喜氣或寓意春天的到來。
紅木靈太師椅：椅子靠背上為開光山水紋，水墨交融，畫技一流。圍繞開光的是一圈靈芝紋，靈芝紋將開光和牙板自然地銜接起來。靈芝紋：靈芝又稱紫英，形態如菌，蓋面紫褐有雲紋。古人認為靈芝是仙木所生，乃祥瑞之物，象徵長壽、美好、吉祥、故稱它為「仙草」「靈草」。靈芝形似如意，有萬事如意之意，因而，靈芝的圖案為人們所喜歡，並廣泛應用於金銀器、玉器、瓷器、文房用具、木雕等領域。靈芝、竹、水仙、桃、月季等組合而成的圖案為「群芳祝壽」，靈芝、水仙、竹、桃組合而成的圖案稱為「芝仙祝壽」
雙鳥紋飾（宋）：兩隻小鳥振翅欲飛呈對稱分布，相互嬉戲。此玉佩以淺浮雕刻成，將小鳥的神態刻畫得栩栩如生。鳥紋：鳥紋是中國傳統裝飾紋樣中很重要的一類紋樣。顧名思義，鳥紋主要是以禽鳥為題材的裝飾紋樣，其代表的寓意根據禽鳥種類的不同而有所不同，比如白頭翁寓意白頭偕老，喜鵲是喜慶，鴛鴦代表愛情美滿，孔雀代表大富大貴等。鳥紋的應用最早可以追溯到良渚文化時期，當時的玉琮上已經出現了鳥紋，如鸞紋，成群排列的雁紋等。進入封建社會後，各類型的鳥紋自愛各個領域上得到大量的運用，尤其在社會生產力發達的封建社會鼎盛期，鳥紋的運用達到了極致，到來凡鳥必有意得地步，除了日常生活，民風習俗中運用到鳥紋，很多裝飾用品，宗教上也大量出現鳥紋。很多鳥紋藝術品巧奪天工，精美絕倫，是中華民族文化輝煌燦爛的結晶。
白玉飾件上的鸚鵡紋：兩隻體態豐盈的鸚鵡在喝水。鸚鵡紋：一種典型的瓷器裝飾紋樣，偶見於傢具，銀器，文房用品。此紋起源於商周，盛行於晚唐至北宋時期，寓意美滿的愛情。鸚鵡紋的構圖一般由一對鸚鵡為主，輔以花枝等紋飾，其標新手法主要是彩繪、刻花等，如唐代長沙窯遺址出土的珍珠劃花鸚鵡紋枕也是鸚鵡紋的精品。
錢紋銀飾（清）銀飾的整體造型為蝙蝠形狀，蝙蝠兩邊的翅膀托著兩枚銅錢，翅膀下部啜有五個銅錢紋的銀圈，頭頂一個壽桃，兩枚銅錢上分別刻著「長命百歲」和「連生貴子」。整個銀飾表達出福壽雙全，多才多子的寓意。銅錢紋：一種以古錢幣為題材的裝飾性很強的吉祥紋飾。自秦始皇統一貨幣之後，銅錢紋便作為財富的象徵開始流行起來，寓意招財進寶。這類圖案圓圈中有內向弧形方格，似圓形方孔錢，故名銅錢紋。銅錢紋的構圖多做二方或四方連續排列，也有的是成串圓圈兩兩相交套合的排列。銅錢紋既可以單獨作主紋，也可以作輔紋裝飾其他紋樣。用作主紋是時一般以銅錢圖案散布在器物上，用作輔紋時多以單錢箱二方連續展開，形成裝飾帶。由於銅錢紋象徵招財進寶，大富大貴，所以受到人們尤其是商人們的喜愛，常被用於門窗、傢具、建築雕刻、金銀飾、地面、等。
嫦娥奔月硯：這方硯是用嫦娥奔月圖案作裝飾，紋樣中嫦娥騰身起飛奔向左邊的蟾宮（即（月宮）嫦娥奔月圖案由民間床說演化而來，也是中國傳統裝飾紋樣之一。這一紋樣常被運用在繪畫中，此外，扇子、屏風、燈籠、彩畫、瓷器、建築裝飾也常常可以看到。嫦娥奔月表現了人類對美好事物的嚮往。
羊脂白玉鏤雕對鶴銜綬帶流雲佩（唐）：玉佩主圖由兩隻白鶴銜著一枚玉環組成，玉環上纏繞著一根飄長的綬帶，鶴鶴綬帶都是長壽的象徵，表達人們對高壽的願望。綬帶紋：綬帶是一種用絲線織成的帶子，中國古代人常用來拴在印紐和銅鏡上，即為實用，又為裝飾。由於「綬」和「壽」同音，所以唐代以後一直將綬帶作為一種裝飾圖案廣泛應用，取吉利、長壽之意。綬帶紋常用於古玩、金石、陶瓷器、青銅器、雕塑、服飾等器物的裝飾。綬帶紋簡單實用，秦漢以來一直是常見的主流紋樣。 分
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