索達吉堪布：信佛對自己會有損害嗎?

06-11

有人問我，皈依是不是一種迷信，這對自己會不會有什麼損害？我的答案是：肯定不會！

什麼是皈依呢？即皈依三寶——佛、法、僧，這是佛教的基本行為，也是佛教徒入門的標誌。

皈依佛：

所謂的佛，假如在世界上根本不存在，只是人們在腦海中虛構的，那皈依他肯定不合理。但事實上，2500多年前，釋迦牟尼佛在當時的印度，即現在尼泊爾的藍毗尼花園中，確確實實降生過。這個遺址，1997年還被聯合國教科文組織列為「世界文化遺產」，也就是說，全世界對此是共同承認的。

佛陀降生以後成為王子，後捨棄王位出家，苦行六年，在印度金剛座成佛，之後到鹿野苑初轉法輪，一生中傳法49年，開演了八萬四千法門，並於81歲示現涅槃，這是公認的一段歷史。就像是老子、孔子等歷史人物一樣，釋迦牟尼佛在往昔，也曾實實在在地出現過。而且，他所宣說的佛法，至今仍然保存完好。

其實，「佛」是梵語，意為覺悟者。不管我們是什麼人，從事什麼工作，都需要一種覺悟。皈依佛的意思，就是要依止覺悟者，如同世間人依止老師一樣。

皈依法：

法，指佛陀所揭示的真理，可以讓人們離苦得樂。這種真理以文字的形式存在，叫經、律、論三藏；若在人的內心現前，就叫戒、定、慧三學。

我們有了戒，才能生定；有了定，才能生慧。若想獲得覺悟，這三者是不可缺少的。

那麼，「戒」是什麼呢？通俗地說，就是行為規範，用來規範人的言行舉止。有些人一聽到「戒」就有點害怕，覺得佛教的條條框框特別多。其實不僅僅是佛教，就算是小學、中學、大學，學生們要守的校規也不少，乃至任何一個正規的團體，都有必須遵守的許多紀律。

其次是「定」。做任何一件事，如果心不穩定，一直處於浮躁、散亂的狀態中，那什麼都做不成。我們不管是學習、工作，心都需要安定下來。

最後是「慧」。有了行為規範，心也定了，才能產生取捨的智慧。否則，不知取捨、不會辨別，所作所為就是顛倒的。

所以，佛法的戒、定、慧三學，涵攝了人類智慧的精華。這一點，許多著名的科學家、哲學家也是異口同聲承認的。比如，愛因斯坦說過：「任何宗教如果有可以和現代科學共依共存的，那就是佛教。」德國哲學家尼采也說：「佛教是歷史上唯一真正積極的宗教。」

皈依僧：

僧，是追隨佛陀足跡，修學真理、追求覺悟的人。如果想獲得覺悟，在這個過程中，必須依止這樣的同行助伴。

可見，皈依佛、法、僧這三者，無論從邏輯上論證，還是從道理上分析，都是可以接受的。一個人如果皈依三寶、信仰三寶，對自己絕不會有任何損害。