玄空外六事之山－－木火家人

06-11

玄空家把高者稱之為山，在野外和鄉村山就是實實在在之山。而在城市中，山一般指樓房或者高地。

山又稱為龍，石為龍骨，土為龍肉，樹木為龍毛，水為龍魂。所以，一座代表風水好的山，必然是千里蜿蜒而來，活靈活現，土質肥沃，植物茂盛，有水夾送者。相反的，平地孤山，怪石嶙峋，黃草雜生者，則龍氣不旺。多石之山還帶煞氣。或為美山，因開山採石使得龍骨露出，也為凶煞。風水中歷來有「靠山」之說，雖有靠，但靠山無力，或帶煞氣，有靠又有何益？或為玄空之山上龍神上山，遇無力之山，又有何用？所以地師堪宅，遇山則必辨其氣之衰亡，最方便之做法，是看起植被如何，相書曰面由心生，而植被覆蓋也表示了龍脈的氣運！

現在說說城市的住宅，城市的形成和風水有很大的關係。在山區，一個城市往往是某龍脈結穴時候形成的壩子。比如昆明，西安之類。在平原，一個城市往往出現在兩水交匯之處，比如重慶上海之類。所以，城市之地本來就是龍氣集聚之所，越靠近結穴點或者兩水交匯處氣量約充裕，向周圍遞減。所以城市之宅一般有氣可收，再加上人類自身的活動又帶動了氣。不像山野之宅，曠野中氣散而盪，須有龍、砂、水、朝、案才能收住氣。

城市中的樓房作為風水中「山」的一種形式，自然也要提到其體態問題。結構（基礎、梁、板、柱）為其骨；砌體為其肉；內外裝修為其體膚衣物。三者兼備者為活，缺一者為死。城市中有很多的爛尾樓就只能見其骨，此種樓房為陰性之地，是遊魂野鬼停留之所。

先說說結構，上部一般分為鋼結構、鋼筋砼結構、磚混結構、大板房等。基礎分為箱形基礎、筏板基礎、樁基、獨基、條基等。不論風水如何，房屋的結構要堅固穩定，至少要符合當地抗震設計標準。這樣才能提供一個安全的空間。比如汶川的抗震等級為7度，但是在新聞報道中看見很多房子是大板房——即用預製板搭建樓板，如同搭積木一般，地震一來，悉數倒塌，造成人間悲劇，是天災更是人禍。

建築應該方方正正、八方具全，體態端正，不傾不斜，才能納天地之氣，正固吉祥。然而隨著施工技術、施工工藝的發展，人類可以建造出很多體型怪異的房屋。特別是當今的國人，為了突出特色和發展的成果，建造和很多結構先進卻缺乏文化內含的建築，和中國的古典風水觀更是背到而遲。特別是新央視大樓，先不說是不是雷姆·庫哈斯給中國人開了「生殖崇拜」的玩笑，就其建築本省而言，極點不明，八宮不清。自遷入伊始，央視麻煩不斷，先是火災，然後是多名主持人深陷麻煩等等。其怪異的設計，產生了多棱多角，對周圍建築也會產生不良影響。又見昆明一建築，正面投影如同一把傾斜的菜刀，試想住在斜面相對的人，每日看到一大樓倒向自己，如何能不憂鬱。

再說說牆面和裝飾。建築外立面應當完整、乾淨、整潔。牆破者勿用，窗破者勿用，水漬生苔者勿用。無論新舊，觀之有朝氣磅礴，色彩鮮明，住在其中或為毗鄰多有益；如若陰晦暗淡，破敗骯髒，其氣必衰，住其中或為毗鄰必受其害。現代建築，很多沒有外牆，以玻璃幕牆代替，外觀整潔明亮，室內採光充足。但是也造成一個問題，其對陽光的反射，對周圍建築形成了「反光煞」，反光煞一般造成受煞人精神恍惚，心神不寧，重者有血災。最極端的情況是反光造成火災，新聞中時有報道。比如國家歌劇院就是一個造成大量反光的建築。

建築內部的裝修也要採光充足，鮮亮明快。陰暗潮濕，牆體開裂起霉者最好遠遠避之。

城市中您應該避開以下建築：

1、高樓逼壓。一個非常高的建築，離你非常的近，且建築高度遠高於你所在建築，就形成了逼壓之勢。受壓則氣勢受損，比造成情緒低落，心情憂鬱，終難有抬頭之日，諸事不順。其次，擋住了光線，影響日照。擋住通風，氣流不暢。這些都會影響健康。

2、孤陽獨陰。何為孤陽，就是一樓獨高，周圍都是低矮建築。何為獨陰，就是一樓獨低，周圍都是高樓。孤陽無人助；獨陰眾人欺。

3、大型辦公樓，商場及劇院。大型辦公樓一般位於城市CBD，氣量充裕，有何不好呢？商場劇院也是人流彙集之所，為人們提供購物休閑的地方，那又有什麼問題呢？其本省沒有問題，但是都周圍毗鄰的住宅影響頗大。這些地方都是氣聚氣又散之所，白天人流熙熙攘攘，晚上空空蕩蕩。白天是表現出陽的特性，動而發散氣；夜裡表現為陰，靜而收縮氣場。由於其體量巨大，對周邊的氣場造成很大的影響，是周邊臨近之處場能不穩定，變數增大。所以最好不要和其毗鄰，距離一站路為好。

4、學校。這裡說的主要是中小學。大學和寄宿學校關係不大。理由和商場一樣。

5、醫院。特別是住在或者辦公在醫院的下風口，帶來各種病毒細菌自不必多說，肯定會帶來各種疾病，影響健康。其次，醫院中的病人，或本生有病，或飛來橫禍，其本身所帶的氣必是晦暗之霉氣，以這種氣場毗鄰，就如同和一個倒霉之人合夥做生意，如何能不受其影響呢？醫院中每天上演著多少生離死別，這種悲傷的情緒形成的場能也會造成不良影響，就如同一個嬰孩哭泣會帶動其他嬰孩哭泣一樣，場能使然。如果為了方便就醫而住到醫院邊上，那就只好經常去醫院了。

6、垃圾堆公共廁所之類。這個不用多說了。

7、國家機關大樓、警察局和部隊駐地。國家機關本身沒有問題，問題在於其大樓的形式，為了體現威嚴，一般體量很大，佔地很廣，特別是司法機關，要蹬10幾級台階才入。其從其氣勢上就對周圍產生逼壓的效果。警察局辦案涉及謀殺，強姦，搶劫，偷竊等等犯罪案件，邪氣一片，住在其周圍自然不好。而部隊，陽剛之氣過剩，五行又屬於金，為志剛之金氣。須知孤陽不生，獨陰不長之理。

城市中應避開的因建築物產生的形煞：

1、天斬煞。前方兩座大廈靠得很近，形成一道相當狹窄的空隙，驟然望去，像被從天而降的利斧所破。其之為煞，是因為風經過這個凹口的時候會有一個加速，風吹向對面房屋，無法藏風聚氣；其次，當吹到本房屋的煞位時，動則起凶禍。

2、白虎煞。一般只建築右邊的大樓高於左邊的大樓，或指右上方有動土、或右方有樓房興建或拆除。青龍、白虎、朱雀、玄武四靈獸理論是很古老的風水理論，雖無科學根據，但往往應驗，不能不注意。

3、壁刀煞。就是指相鄰建築的轉角，正對自己的房屋。轉角越尖銳越高，氣凶性越大。其主要造成橫禍，爭鬥。如壁刀在正門更甚。

4、屋脊煞。主要指坡屋面的兩個坡面形成的脊，脊直指或斜指本宅所形成的。多見於城市近郊倉庫加工廠，和別墅。它對氣場有導向加速作用。沖向旺位可得財，但變數頗多，橫禍頻起。如若沖向煞位則疾病纏身，事事不順。

5、反弓煞。此煞多見於路，但是現代很多房子建成弧形或說是U形，就對凸面的房屋形成了反弓。會造成夫妻反目、朋友背叛、同事不和等不良影響。

6、火形煞。所謂火形煞一般和電有關，比如變壓站、配電室、高樓上的發射塔等。其作用是影響周邊電磁場。對人的健康尤其有害，影響也非常直接。

7、反光煞和味煞。此兩種煞是人體能夠直接感觸到的，所以影響也最直接。反光煞前文已經提及。味煞之特殊氣味引起的人體不適，惡臭之氣不必多說。臨近餐館飄來的油煙其也是有害。就算是臨近花店，花粉中帶來的激素也會造成不良影響的。　　

以上大樓和形煞能避則避，雖有化解之法，但奇效甚微。切勿聽信擺放個風水物品就能全部化解的謬論，試問一個小小物品對氣場的影響能有幾何呢？再說開光物品，據說開光物品靈性十足，足以影響一隅之場能。中國風水術形成的時候，佛教還沒有傳入中國呢。風水術關注與天地之道，自然之法；佛教更關心與對人本身的理解，兩者是在扯不上關係呀！再者化解需尊五行之理，與佛家之理並不相通。就算真能通過開光增強物品靈力，那也必須是學佛大成，修為高深，

積大德者為之。絕不是念個經就可，風水師更難以做到。

建築本省也有五行的屬性，其性質是由其形體決定的。《青囊三字經》在星巒一節內有訣云：「方尖圓，動直行」此句所論述的內容即是外形的靜態及動態的五行所屬。怎麼理解呢？方為土，動則長，長則為木；尖為金，動則銳，銳則為火；圓曲則為水。

1、方型建築物，從形態上來說不會太高．只須記住一點原則就是建築物的橫長遠遠超過其高度，一般長度是高度的一倍左右．這種建築物的五行屬土型。

2、長方型建築物，從形態上來說是高聳如十幾層的高樓，原則上來說即是建築物的高度遠遠超過其橫長，高度是長度的一倍或者更多，則這種建築物的五型屬木．如有二或三十幾層的樓便是木形。

3、靜態尖形建築物，如中國老式的房屋頂是尖形但建築高度不會太高，給人一種平穩靜止的感覺，則這種建築物的五行屬金型，當然一些建築物頂部呈分叉及破損也是為金形。

4、動態尖形建築物，如教堂，則這種建築物的五行屬火型．火型與金型的最大的分別是火型有動態之感．其尖而削．而金型是靜態的感覺較穩定．一般來言有些十幾層的高樓樓頂是尖，而這種尖形定是火型。

5、如果建築物的形狀如水波一樣彎曲，則是水型，一般來說建築物的外型是弧型，則屬水型。

但實際生活中很多房子是複合形狀，如一些大樓是呈木形狀，而在其頂端卻是尖形，而在判斷這類房屋時就要綜合判斷。觀其出現的二種五行是相生還是相剋。大樓是木形狀，而頂成尖形，是木兼火，火星的力量得到加強，在判斷時就要以火星為主了。若出現五行相剋的形狀，如土型宅中間卻有圓柱體，即是土克水，水星受克必有其不利。

建築五行怎麼用與風水呢？一般之法是把本建築和周邊建築比對，辨其五行生剋。譬如，五行為土的建築，周邊都是高大的木形建築，則重重受克，宅必衰；如是木形建築，周邊有水形建築相配合，其氣旺。更高級的用法把建築的五行和玄空飛星盤相比對，辨其生克。

現在就來說說山或者建築與玄空飛星盤的配合。玄空飛星排盤包含元旦盤，山一盤，水一盤，流年盤，流月盤，內氣盤等等。基礎知識在此不詳述，只說山一盤。

「山管人丁，水管財」，現代人聽到財甚是喜歡，但是對人丁卻不重視。特別在國內實現的計劃生育政策，使傳統的旺人丁的希望也成為不現實的。所以現代人對人的重視程度反不如對財的重視。然而，玄空學中所指的「人丁」並不只是說家族人口，還和健康、情緒、性格等很多人的因素相關。所以也是要很重視的。

玄空風水學重視「形理兼顧」，就是說理氣的星盤的到了好的局面還要和外局的形巒配合得當才是好風水。那麼山一盤和外局的山形是怎麼配合的呢？

第一條法則:「山上龍神不下水」，何為山上「龍神」，就是指當旺之山星。「不下水」的意思就是指當旺山星盤的外局要有山和他對應才能發揮作用，易高不易低。龍神上山旺人丁，龍神下水損人口。

挨星下卦:

◎八運-地元龍丑山未向。

┌───┬───┬───┐

│ ３６ │ ７１ │ ５８ │

│　七　│　三　│　五　│

├───┼───┼───┤

│ ４７ │ ２５ │ ９３ │

│　六　│　八　│　一　│

├───┼───┼───┤

│ ８２ │ ６９ │ １４ │

│　二　│　四　│　九　│

└───┴───┴───┘

例如八運丑山未向，的旺山旺向，又合零正之法，本是很好的格局。但是外局應該是前低後高方合。當旺山星八白飛到丑方，是方應該有山或者高樓和其對應，為山上龍神上山。才能人丁興旺，家庭和睦，身體健康。若是是方沒有山，反而有水，則無健康可言。

那麼當山星不興旺時應該如何呢？當山星不興旺時，外局不能見高，也就是說不能有山形或高樓。易平易開闊，才能泄出山星的煞氣。如上例之東南巽，排的三碧蚩尤，其性動，激進易怒。此方不可以見高大的山或者樓，否則性格方面脾氣極端易怒，身體方面易得肝膽之疾，流年凶星飛入更是嚴重。

第二條法則：「五行生剋」，以山星為主，五行生剋分為兩種，其一為向盤和元旦盤對山星的生克；其二為外局形巒對山星的生克。兩者的作用大小以後者為重。

以山星為主，其他星耀及山形為客，則有比合、生入、生出、克入、及克出五種情況。如主星為8白五行為土，客星9紫火則為生入；客星2黑土則為比合；客星6白7赤金則為生出；客星3碧4綠木則為克入；客星1白則為克出。一般認為比和（五行與我同者）為吉，生入（五行生我者）吉，生出（五行被我生者）及克入（五行克我者）為凶，克出（五行被我克者）半吉半凶。山星生旺之時，客星生入、比合為吉利；生出為泄旺氣，不吉；克入則受制，也為不吉；克出也為泄氣，然吉凶參半，主幸苦而有所的。當主星衰敗時情況比較複雜一點，主星衰敗客星亦衰敗，則無論以上那種情況皆不為吉，克應依卦象推斷。而山星衰敗客星生旺，此時的山星顯示的是惡的一面，以泄其力為吉，助旺其氣為凶。舉例說明：

挨星下卦:

◎八運-地元龍丑山未向。

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如艮宮丑方的8白旺星，有2黑比旺為吉，外局宜見火形、土形的山或樓，不宜見到木形和水形。而兌方的未來之旺氣9紫，得3碧綠木生為吉，外局宜見木形、火形山樓，不宜見水形和金形。再說巽方，3碧本為木，為金重重克入，金木交戰，木弱至極，大凶。外局若再見金形山或大樓，則來禍難擋。宜見低矮水形方可減緩。

再判斷上，以得山配合為上，五行生剋次之。旺星在一定程度上可抵消不良形巒的一部份作用，但並非全部；而衰星一遇形巒不佳，克應速而暴。下面對九星在形巒方面與旺衰喜忌從實際運用的角度出發，作一個闡述：

一白貪狼一白貪狼星喜俊秀挺撥之山或形態秀麗的水，在城市中俊秀挺撥的山形可以指一些比較高的大廈，但大廈頂端不宜過削，不可尖角立辟，否則此一白則主瞎眼、刑妻，不利文昌。同時一白方位不宜見一些土形建築物，如現在小區里的公房只有六層之高，犯之主流產、腎疾、不發文秀等。如過於逼壓而一白衰敗則主死傷中男或極嚴重之腎疾婦科疾病、淹死之惡災。若一白宮位內有反弓形態之物或路，若星曜配合不當則主酒色。若一白宮位外水形渙散、輕浮、分叉等，仍主腎疾、耳疾、血疾、不孕症、淹死等克應。二黑巨門二黑這顆星曜在失運的情況下主寡婦，喜近僧尼。由於現在社會的因素，晚婚也很正常，所以二黑主寡的性質可以轉變為晚婚、獨身等克應，衰弱的星曜遇三碧相剋主離異、分居。若二黑生旺則有利於從事房地產、建築行業或土特產及醫生職業。在形巒上二黑巨門星最忌有破屋及高大建築物逼壓，遇此情況主出寡，更若宅內光線黑暗者主出鬼。三碧祿存在運用三碧時重點須注意三點。一是看此宮位外有無彎路繞過，若有彎路環抱繞過，則主出腳疾或肝疾。若星曜配合及布局不當更主官非，城市中高架環路同是。二是看此宮位外有無高尖之建築物沖射及車流會合點分流點，犯此必主官非口舌。三若宮位內出現暗探的情況，必主人丁精神不安或出盜賊或遭賊搶劫及遇小人害。四綠文昌四綠為文昌之神，若四綠宮外見秀峰、高樓（不可過削）主發文秀，學歷必在本科以上，見水有情環抱亦是。唯四綠忌遇宮位外高樓過於逼近而阻塞不通，犯之不發文秀。更有形巒上的反弓、對沖、輕浮搖逸等等形態，則有酒色之應。山形惡劣及失運者主出乞丐，四處漂流。五黃廉貞此顆星曜在運用時宜靜不宜動，若在此宮位內用事，主少人丁。上元與下元六運中皆能避則避，最不宜在此宮位內用事。又此宮位內不宜光線過暗，暗之則主出鬼。若在此宮位內用事或開門，輕者得炎症及火毒病患，心腎不交，重者遇車禍等等。六白武曲六白武曲為官星，在運用時需注意有無尖角沖射，若犯之則主官非。另需注意五行為火形的建築物，再遇六白，則吐血不利家長。若宮外形態醜惡，則主剝官消職。六白為頭，所以六白宮位外亦不宜過於吵雜，如不安定則主頭響頭痛之疾。同時亦不可有路衝撞，犯之主頭遭棒擊。六白失運則主信僧尼。七赤破軍七赤破軍需注意巒頭上的形態問題，形態破散一般皆主肺疾血證，若形態不完整者主患口部咽喉疾病。失運遇水形輕盪者主酒色之應，易落風塵。更遇星曜配合不吉，主吸毒或得風流病。八白左輔八白左輔星需注意形巒上的逼壓問題，八白為旺氣，所以除了上山及下水的格局外，唯一需注意的地方即是八白所在宮位外的建築物不宜過近逼壓與遮掩，犯之不利少男與易成結石之病。若星曜配合不當，主出僧尼，若失運則為僧尼而剝財。九紫右弼此顆星曜須注意形巒形態上不宜有尖角或道路沖射及高物逼壓，犯之主目疾或心腦疾。亦不宜在此宮位外見電梯，亦主目疾。此宮位外不宜太過於動，太過於動失運則主疾病，當運仍主大災。所以九紫宮位外總宜中和為貴。