氣功大全

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《百日速成秘法鐵砂掌》正宗練法細則（初級） 正宗練法細則（中級） 正宗練法細則（高級） 固精秘功（必讀） 鐵砂掌試劈法 實戰中鐵砂掌發勁打法 鐵砂掌實戰「一擊必殺術」 高級內功：渾元掌功 秘法鐵砂掌問答 多種著名掌功修鍊法 實戰傳統輔助功法 10 xx《抱朴子內篇》注釋《抱朴子內篇》注釋 5《藏密大圓滿法選集》簡介: 《藏密大圓滿法選集》是邱陵先生繼《密宗秘法》，《藏密修法精粹》、《瑜伽靈性修持秘要》、《密宗入門知識》之後編撰的又一本更深入介紹康藏諸大德於20世紀初年東來漢土所傳大圓滿法的專書。作者歷時數年、幾經挫折，終於搜集到有關西藏密宗的典籍、密續和法本。本書除在代序 中介紹了大圓滿典籍和法本在當今世界流布的情況外，內容包括：大圓滿心髓講解、大圓滿心髓引導釋要、大圓勝慧徹卻與脫噶修法、大幻化網徹卻與脫噶修法、大圓滿心髓黑關修持法、大圓滿空樂明禪修法、大圓滿金剛薩陲修持法，大圓滿極尊心要，大圓滿最勝寶總集簡修法和大圓滿破瓦(開頂)法。全書另附有七個附錄。 本書集中介紹了西藏密宗無上瑜伽的最高法門，特別是大圓滿心髓，對密宗愛好者、研究人口、氣功愛好者及瑜伽修鍊人員來說，是極難得極珍貴的。 （備註：若士掃描、製作） 25 邱陵編撰《藏密六成就法詮釋》簡介:本書包括:噶舉派六成就法詮釋、香巴噶舉寧古瑪六法詮釋、大幻化網六成就法、破瓦心要轉識自在法及彌陀、長壽佛合修法等。 （備註：若士掃描、製作） 25 邱陵編撰《陳氏太極拳圖說》 作者:陳鑫著頁數:436頁出版社:上海書店出版日期:1986 簡介:根據開明印刷局1933年版複印 8 陳鑫著《純陽呂祖功理功法詮釋太乙金華宗旨今譯》作者:王魁溥編譯註釋頁數:203頁出版社:外文出版社出版日期:1994 4 王魁溥編譯註釋《打穴神功》 作者:趙振忠編著頁數:122頁出版社:北京體育大學出版社出版日期:1996 2 趙振忠編著《峨嵋離枝派內功教程》函授教材，共39頁 吐納養生功 佛門湛靈大法 童子功內壯外艱神勇大法 凌空箭錘 碧波吸魂掌 技擊秘修－靈猿活身法 太乙金輪赤珠修脈法十三式 峨嵋秘技－佛光禪指 10 ***編著《峨嵋臨濟氣功峨嵋天罡指穴法》 作者:巨　贊編著傅偉中整理頁數:210頁出版社:北京體育學院出版社出版日期:1989 3 巨　贊編著傅偉中整理《峨嵋靈陽真宗內功十三式》函授教材，共7頁 10 ***編著《分筋錯骨實戰篇》函授教材，共55頁。 鷹爪擒拿分筋錯骨概論 鷹爪自衛擒拿腕、肘關節實戰技法圖解 鷹爪自衛要害攻擊法 10 函授教材《干支計時速演算法－周易應用例》干支計時速演算法－周易應用例，以及預測大師邵偉華的一些事迹及預測實例解析。 5 xx《觀音菩薩42手》 5 **《虎鶴雙形》南拳秘傳功譜，繁體豎排 20 林世榮《虎嘯金鐘罩全架》函授教材，共46頁。 10 函授教材《慧目功》開通天目的方法。 8 xx《渾元劍經內外篇》《渾元劍經內外篇》部分，明·畢坤撰。為道家修劍仙經典。其中介紹了三步睡、六字訣、行走三字訣、練劍先開七殼、氣貫周身等原理，以及修行方法：三十六宮跳步圖式、圖說、練手、練眼、練身（紫霄形化二十八式法門）、九宮三十六式、七十二手使破（上截劍法）、劍破槍、劍破棍、九鳳朝陽（軟硬功夫）、練身、練步、練招、飛罡文、天清咒、飛騰秘籙等等。 15 明·畢坤撰《渾元木手特別函授》函授教材，25頁 10 范克平《劍經》 2 **《劍經》明－俞大遒撰 5 明－俞大遒撰《金丹十數圓滿功》函授教材，共34頁。 15 函授教材《金剛力功》初級功百日小成，中級功一年中成，高級功三年大成。現在學員每天練功半小時，七至十五天下丹田形成氣團，手可斷磚，達到小成功夫。練功四十天，四肢和腹部在行、站、坐、卧時均有強烈氣感，氣團可隨意念升至中丹田，外力擊打腹部，可隨意反激，意守自身病灶，可收自療之效，達到中成功夫。此時期每天練功一小時，百日之內可使外氣內收，內氣外放為他人醫療跌打內傷和疑難病症。中青年煉功者此時可意到，氣到、力到，連續擊斷百塊紅磚、達到大成功夫。 ============================================ 中華氣功源遠流長，內容豐富，流派眾多，各具特色，是祖國瑰寶。金剛力功就是其中的一顆明珠。 金剛力功是道、佛渾元一體性命雙修的高級功法。千百年來，集日、月之精華的氣武上乘功夫。自漢代相傳，成熟於宋代，代表人物為名將於化龍。由於歷代於氏家傳，故至今世所未聞，更談不上推廣了。 與其他氣功流派不同，金剛力功講究以氣為本，以息為元，以心為根，以腎為蒂，以式為練。煉功者以姿勢、調息和意念活動把自己體內固有的潛能聚集調動起來，在體內形成一個柔中存剛的氣團，隨著意念活動，在體內無處不到，無處不有。從而不僅能自我修復，自我調整，達到整體健康的目的，又能技擊防身。 簡而言之，金剛力功是動功與靜功相結合，外功與內功相結合、氣功與點穴治療相結合、氣功與擒拿點穴相結合，是氣武的精華。整個練功過程包括練精化氣，練氣合神，練神還虛，練虛入道四個層次。自始至終在神念的主導作用下進行。 作者自幼師從祖父於廣山練習金剛力功、近年來，則嘗試運用現代醫學、生物力學、解剖學知識，對原功法加以去粗取精、去偽存真的研究，對煉功訣和歌謠作現代譯釋，現整理出版，貢獻於社會。 本功法共分七個練功套路，即：動求日月天，技擊通三關。練功姿勢取行、站、坐、擊、點，破、擒打七種；按得功層次，全套功法分為初、中、高三階段。初級功兩套：第一套由六節動功組成，主煉活筋骨、通經絡、平血脈，疏通五臟六腑之氣。第二套功法為「日」字功，主煉調息，以動求靜，以靜求氣，在意念作用下，使全身之氣歸於下丹田形成氣團(即一身之氣歸聚一處)，久煉此功，長氣、長力、並能祛病健身。第三套功法(中級功)為「月」字功，主煉導引行氣，以氣求動，以意調氣，在意念作用下，使下丹田的氣團升至中丹田，直到使氣團隨意念升降，意到氣到，即可治病、強身，又可發力防身。第四套功法(高圾功)為「天」字功，主煉移精變氣，外氣內收，內氣外放。煉功到高層次，人體內固有的智能就能開發，出現內視、搖控傳遞信息，達到「天腦通」、「天眼明」、「天耳通」、「天心明」、「神足通」，「仙指靈」，以至「宿命通」的境界。第五套功法由十八個技擊動作組成發力功法，至練意到、氣到、力到進行防身，又可發力劈磚擊石、腹部可承擔千鈞外力擊打。第六套功法，由41個擒破動作和36個點穴絕技組成，主煉以氣發力擒打、點穴進行技擊的功法。第七套功法是359個以氣點穴，針對性治療絕技。 從數年來的教學實踐來看，整理後的金剛力功，功法設式簡明，重點突出，針對性強，易學、易懂，易掌握、上功快、效果明顯。原功譜記載，初級功百日小成，中級功一年中成，高級功三年大成。現在學員每天練功半小時，七至十五天下丹田形成氣團，手可斷磚，達到小成功夫。練功四十天，四肢和腹部在行、站、坐、卧時均有強烈氣感，氣團可隨意念升至中丹田，外力擊打腹部，可隨意反激，意守自身病灶，可收自療之效，達到中成功夫。此時期每天練功一小時，百日之內可使外氣內收，內氣外放為他人醫療跌打內傷和疑難病症。中青年煉功者此時可意到，氣到、力到，連續擊斷百塊紅磚、達到大成功夫。練功越久，所獲得外氣變內氣(真氣)的能量越多，體內潛能聚集量也越大，能量核(氣團)也越加充實有力。煉功有素的人內氣外發快，外氣內收也快，以至體內真氣循環出入，元氣不衰。 練功者不拘年齡大小，性別和體質強弱，既可按套路練習，又可取單式練習；既可練養生功，又可練強身技擊功法。 金剛力功不但適合老弱病殘、退離休職工祛病健身、延年益壽，而且適合部隊指戰員、大專院校學生、公安幹警，武警和武術愛好者習練，效果最佳。 25 於憲華《金剛千斤力》函授教材，共17頁。 10 函授教材《精晶特功》函授教材，共3頁。 5 函授教材《九宮神力速成大法》函授教材，共8頁 10 函授教材《抗打神功－邵發明》函授教材，共145頁。 20 邵發明《練軟硬功夫入門秘訣》 作者:王敬王福海趙致鏞主編頁數:265 出版社:學苑出版社出版日期:1990 3 王敬王福海趙致鏞主編《六面整體渾圓力教程》函授教材，共113頁。 10 函授教材《聾啞復聰術－李兆生》函授教材,共19頁，16K。含玉環樁、九龍樁等。 10 李兆生《魯班書》符咒類書籍，包括各類各方面的符咒。內容詳見：http://www.xiuxing.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=8&ID=1601&page=1 15 xx《呂真人秘授神掌內功三十六式》函授教材，共7頁。 10 函授教材《秘傳萬法歸宗》符咒方面的經典。32開，188頁。 內容詳見http://www.xiuxing.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=8&ID=1618&page=1 20 山人《密教特異功能開發法》本書的作者是日本密教史上第四個能以念力點燃護摩之火的人。他在書中介紹了獲得超人聽力、視力、體力、精力、發揮高度創造力和看透他人心思的他心通等超能力的具體方法。包括隱藏超能力的部位和意義，以10指觀大宇宙的9個秘印，心的訓練，默想和冥想；並以很大的篇幅介紹了獲得超能力9個階段的訓練程序。此外，書中還介紹了維持嚴格修行生活的飲食秘密和能產生奇蹟的藥草等。 20 桐山靖雄《內功速成修鍊秘訣》快速採氣得氣秘法：通天貫地法 快速聚氣結丹秘法：混元一氣法 小周天速成法要 外氣發放秘訣 氣功高級治病法訣（備註：若士掃描、製作） 10 xx《內家拳功與心意六合拳》函授教材，53頁。 10 函授教材《南派鐵砂掌－百日速成》函授教材，共16頁。 10 函授教材《南少林易筋經－龍罡內功心法》第一章內功心法（龍罡內勁功） 可使周身內氣護體，無需任何器械行功，即可做到周身任擊無恙，有出手傷人只能。第二章內功五式 可使周身宛如一體，如棉裹鐵，練就氣血鼓盪。第三章護體勁功 使外力不入體內，鼓盪內勁將對手震傷，震斷木棍。第四章硬功三絕 羅漢鐵頭功速成，鐵骨拳勁，震山腳功。備註：這是資料上這麼說的。（含圖） 15 紅日書生《氣功理法講義》氣功理法講義,以及秘傳功法四種。 1.醫家秘傳通元既濟功 2.普照布氣功 3.醫家秘傳五臟內景功 4.長久定向增功激能法－紫霞飛照法 5 黃潤田《氣功特異功能探討及訓練》氣功特異功能探討及訓練,王樹伯的「百子元神功」十二步功法；人體思維射線探測及應用等。 5 王樹伯《強人特種體格強壯術》函授教材，共47頁。 10 函授教材《輕功絕技與硬氣功秘竅》 作者:譚斌棣編著頁數:354頁出版社:廣西民族出版社出版日期:1990 3 譚斌棣編著《輕身騰空特異訓練教材》函授教材，共13頁。 10 函授教材《曲肱齋全集（第10冊）》作者陳健民先生用畢生的精力從理論與實踐兩方面對藏傳密教進行了認真的學習和深入的研究，在海內外被公認為是一位最權威的大學者，本書就是他辛勤勞作的結晶。 8 陳健民著述陳相攸主編《曲肱齋全集（第1冊）》作者陳健民先生用畢生的精力從理論與實踐兩方面對藏傳密教進行了認真的學習和深入的研究，在海內外被公認為是一位最權威的大學者，本書就是他辛勤勞作的結晶。 8 陳健民著述陳相攸主編《曲肱齋全集（第2冊）》簡介:作者陳健民先生用畢生的精力從理論與實踐兩方面對藏傳密教進行了認真的學習和深入的研究，在海內外被公認為是一位最權威的大學者，本書就是他辛勤勞作的結晶。 8 陳相攸等主編《曲肱齋全集（第3冊）》簡介:作者陳健民先生用畢生的精力從理論與實踐兩方面對藏傳密教進行了認真的學習和深入的研究，在海內外被公認為是一位最權威的大學者，本書就是他辛勤勞作的結晶。 8 陳相攸等主編《曲肱齋全集（第4冊）》簡介:作者陳健民先生用畢生的精力從理論與實踐兩方面對藏傳密教進行了認真的學習和深入的研究，在海內外被公認為是一位最權威的大學者，本書就是他辛勤勞作的結晶。 8 陳相攸等主編《曲肱齋全集（第5冊）》簡介:作者陳健民先生用畢生的精力從理論與實踐兩方面對藏傳密教進行了認真的學習和深入的研究，在海內外被公認為是一位最權威的大學者，本書就是他辛勤勞作的結晶。 8 陳相攸等主編《曲肱齋全集（第6冊）》簡介:作者陳健民先生用畢生的精力從理論與實踐兩方面對藏傳密教進行了認真的學習和深入的研究，在海內外被公認為是一位最權威的大學者，本書就是他辛勤勞作的結晶。 8 陳相攸等主編《曲肱齋全集（第7冊）》簡介:作者陳健民先生用畢生的精力從理論與實踐兩方面對藏傳密教進行了認真的學習和深入的研究，在海內外被公認為是一位最權威的大學者，本書就是他辛勤勞作的結晶。 8 陳相攸等主編《曲肱齋全集（第8冊）》簡介:作者陳健民先生用畢生的精力從理論與實踐兩方面對藏傳密教進行了認真的學習和深入的研究，在海內外被公認為是一位最權威的大學者，本書就是他辛勤勞作的結晶。 8 陳相攸等主編《曲肱齋全集（第9冊）》作者陳健民先生用畢生的精力從理論與實踐兩方面對藏傳密教進行了認真的學習和深入的研究，在海內外被公認為是一位最權威的大學者，本書就是他辛勤勞作的結晶。 8 陳健民著述陳相攸主編《拳經》作者:任廷革編頁數:85頁出版社:中醫古籍出版社出版日期:1985 8 任廷革編《拳經》清－張孔昭撰 5 清－張孔昭撰《卻病延年關竅大法》函授教材，手抄本。共40頁。 10 函授教材《人體通電功功理功法》器材準備 單人通電術 多人通電術 人體通電點燈術 人體通電功治病原理 人體通電功治病常用手法 人體通電功常用穴位功能介紹 通電功答疑 10 xx《忍者秘密訓練教程》函授教材，共39頁。 10 函授教材《三陽氣功千古氣功秘籍》本書介紹了中國氣功史上享有最高聲譽、千古以來內家氣功的正宗、道家氣功大師魏伯陽、呂純陽、張紫陽的「三陽氣功」。 5 郭　揚著《少林八段錦圖解》函授教材，共12頁。 5 函授教材《少林絕技秘本珍本彙編》分少林絕技概論、少林絕技練法、點穴術、卸骨法、擒拿術、少林拳術、傷科治療解救秘方7編。（備註：若士掃描、製作）。PDF文件105M左右。 25 少林絕技編寫組《少林內勁一指禪高級功法》函授教材，共54頁。1、螺旋氣， 2、72步銅環功， 3、龍形掌， 4、萬法歸宗（倒換陰陽功）， 5、吞日月精華功， 6、陰陽太極圖坐功（巧取天河水）， 7、金剛體， 8、硃砂掌， 9、五雷掌， 10、鐵砂掌， 11、彈指神功（陰手五行指）， 12、陰手一指功， 13、陰爪功（七陰白骨鎖骨手）， 14、巧打36要穴， 15、開九竅通關法， 16、速通12經脈及奇經八脈法， 17、藥物定身法。 10 函授教材《少林三絕氣功·點穴·擒拿》 作者:德虔編著頁數:393頁出版社:北京體育大學出版社出版日期:1998 3 德虔編著《少林寺武術八十四傷治手抄本》函授教材,手抄本，共16頁。 10 函授教材《身體騰空特異功能修持密法》作者在完成空中漂浮的修鍊後悟出，這只是他修鍊的初步成果。在本書中，作者從仙道、佛教、密宗及瑜伽等各派中，摘取對修成超能力最有效的法門，並以其親身體驗和指導學生的經驗，闡述了身體在空中漂浮及願望達成、透視、遠隔透視、心電感應及其它一些超能力的秘密開發法。此外，書中揭示了隱藏超能力的部位，闡述了驅使超能力的經驗和應用之法及最佳超能力健康課程等內容。（這是作者沒有組織起宗教前的修行經驗，我們不能因為其以後做了什麼壞事，就將其以前所有的一切全盤否定。一旦涉及到政治原因，那政府輿論會去如何宣傳，每個人都心知肚明。一個人既然能組織起這麼龐大的宗教團體，沒有一定的修行實力和特異能力，我想也沒人來相信，日本人也不是傻子，我看日本人比猴都精。書中介紹的的修行方法就是瑜伽術么，這可不是假的。） 20 麻原彰晃《神奇武功精選》隱俠神手 隱身術 港台自衛防身術大全 救死回生丹 少林寺秘傳打死無氣方 神功絕技－一指定身功 奪命血影掌 接骨用藥（麻沸散等） 盜物自返葯 秘奇三方 神陽指功法 南亞運氣術（內氣速增術） 10 函授教材《聖真無極元功》 作者:張國昌傳授李俊峰整理頁數:155頁出版社:人民體育出版社出版日期:1998 3 張國昌傳授李俊峰整理《手診秘要》看手相判斷病情。 5 xx《四川唐門護體內外功功法教程》 10 函授教材《天山派絕技---龍虎六陽錘》 5 **《吐納36式洗髓易筋經》 作者:趙歷生著頁數:166頁出版社:山東大學出版社出版日期:1991 2 趙歷生著《萬神圭旨·萬法秘藏》道家大乘功法·仙術秘中之秘本書收入《萬神圭旨》、《萬法秘藏》兩部道家功法。 30 人若書《五毒手》 10 函授教材《武當秘門技擊術絕技篇》簡介:本書介紹了武當秘門絕技，包括打法絕招(重打術、快打術、抓打術、格打術、閃打術)和擒拿絕招(七種擒拿術)兩個部分。 3 高翔著《武當秘門技擊術入門篇》 簡介:本書介紹了武當七仙門秘門技擊術，全書分四章：武當七仙門概述、絕技入門、秘傳拳法、絕傳功夫。 3 高翔著《武當拳術秘訣》 作者:金一明著頁數:88 出版社:北京市中國書店出版日期:1985 3 金一明著《武當五百錢(孤本）》 10 函授教材《武林秘本--古傳49日虎罡勁功》 10 函授教材《逍遙至尊大法寶秘傳》逍遙至尊寶卷　明　　逍遙客　　既至嶺南，既入吾府，既獲吾書，即開首典，遂為余汝之緣也。汝乃吾之隔世傳人也，汝之況，吾知之，是汝不悟吾，汝既破萬險進吾之居所，逍遙府，足見余汝之緣深之久之。吾之況於汝略述之。吾乃一武者，少之時，蓋因余之資質為絕佳難現之材，釋者皆欲吾為徒。久而厭之，遂自號狂傲生，絕為人徒。欲為吾師者，其技平平也，其德亦不見佳，凡事俗禮慎拘守之，安能為師？誤人之途，是矣。吾誓自創神技，脫俗禮之拘，於江湖見武悟之而就之。武技乃大成，逍遙天下，乃自名逍遙客。漂泊江湖，海上，域外，隨吾心欲己所好之事，亦欲尋覓一佳徒，半生不求，吾學難光，隧惑欲為徒者之苦衷。游於嶺南，感其有徒難授矣。是矣居嶺南，斯時吾之齡有二甲子餘二矣，習文道，其為將吾之所學以明了顯淺之文以表之。吾觀前高人之作，皆為深奧復繁之字表之，後者難悟之，於其不利也。得其書亦不可習之，悟透之時，其利時己過矣。不憾乎之？其百體不死，經為吾于海而獲之經，其文字淵博復繁，讀之不悟也。不通其理，不悟其文，其功不可就也。其悟之法為：博學涉獵天地書，不忘通曉古今述。參觀悟透百派譜，百體不死奇材路。三言兩語非表慕，讀來念去皆不伏。奇學本非孔孟孵，百體仙君冥冥處。逍遙天尊時時徒，一朝悟透紅塵步，神技就成邀仙福。此般奇技逍遙足，明透了盡逍遙路，莫作逍遙紅塵哭。百體不死不為孤。吾以斯文表吾學，汝之福也。欲徒不遂，強習文道，逍遙者，受拘迫之不逍遙之，皆為吾後學之者，名曰一憾，隱嶺作學，吾學豐博，非其根基資質絕佳這不可滿習之。吾乃武者江湖人。吾之學以武為首，是因汝得吾技，於汝於余皆須以武為之先，余之學擇其而習之。其文之道，不可輕之。須之時與吾於先習之，難大成矣。須非以此以為憾。吾學於文，隔世而傳，一憾無憾矣，可於三者清逍遙矣。汝習吾學之大成，汝於吾與三清有會晤之時，望光吾之武技，勤修苦習之，以求大成。早跳三界五行，並吾逍遙之。 下乃吾獨創之技。其法也，非理也。故理不述矣，是因用者自悟其理也，表之難悟之。 夫武學之道大成之者，非絕大之恆心毅力不可為之，非幽靜之境不可修之，非慧心秀質不可悟之。吾費半生之功而不可求，天資高者，世稀難尋矣。吾引之為憾。為戲吾技於斯絕之。為武之者其喜遷為成創大技，其樂遷為自創之技有傳，其悲遷為技之失絕其歡迂後學之者，光大其技於斯。吾之神技非曠世之材不可習之。吾花數載習其孔孟之道求將以書明了之文以遺後者，大光吾學。吾學為文至淺焉，汝觀之則透悟頓達，習者大成，汝不需拜吾作師，光吾學逍遙矣。得其典著可煉，其質弱，於先以藥石調之，歇者開聰增慧，雖較小天之才有其不及，亦可至上乘技法。其質弱者，以黃內功修鍊方法為四重：第一重分四層練習；第二重分五層練習；第三重分十三層練習；第四重無層，元嬰出體，法已無術！ 內功修鍊異於道教修鍊，「異於道之元嬰也，夫道之元嬰乃陰陽合生，而復煉純陽，吾嬰非也，乃純陽而煉也，蓋道之嬰陽中有陰，陰化於魔，嬰有惑之時，有迷之時，有出頂視已如糞土，如而棄體之險，而吾嬰非矣，道之嬰人之陽而生之，凝之，結之也，有其意識有其靈性，可自行己事，吾之嬰乃天之純陽而化，甚至高，乃受吾之指意，故吾嬰合吾之元神乃道之元嬰也，而高其也，故異於道之嬰也，如用還仙就佛則行其仙道之術。」 石草玄功：「斯技成心可離地而行，凌空飛越，亦可吸斥天下萬物，隔空吸物收功，凌空制敵，醫度己人，百丈發毒，入萬人中衣角不揩，萬般奇招亦難攻，永立不敗地，蓋逍遙乃逍遙也。」 飛行之術：「吾之術不需其換氣走息，長行無拘，可高走可低行，可快可慢，可前行可後行，可左可右，神妙之處難表之，踏雪無痕，步水無盪，凌空飛行，定立半空倒飛側飛，卧飛皆可。」 逍遙身法：「吾之身法其會者皆可立菸不敗之地也，逍遙哉，絕頂高手皆難揩其衣角，萬般招式千般暗器百般奇技怪術皆難至，蕭麗，飄逸似敗絮，忽重忽輕意無序，遨遊紅塵不仙去，宇內斯技有何懼，故曰逍遙身法。」 靈性小法：」靈性小法，其法可於百丈百里尋物知人，行斥之力則可知其旁有無人以吸凌空攝物隔空抓人，以咀凌空吸洒水，控賭，貼壁而行，千斤墮，泰山壓，其隱行吸攝人目光，以斥淡化其體攝聲，隔聲，布氣帳以帳吸聲，其一有其一無乃隔也。「 運毒之術：「運毒如神，百丈制人而無形無覺，可烈可弱，可速可慢，乃妙也，逍遙哉」 龍王馭水功：「吾術習之龍，於水生水活，行動自如如真地，呼風喚雨不需譏，馭水 千丈非浪言，排山倒海豈空談，逍遙宇內只一技。」 螺旋陰陽罡：「較石草玄功之威更盛，萬般之物應手而來，吸人立死，山可移，地可動，烈之烈也，至斯其出手更是，天崩地裂之勢，移雲降雨，狂風驟起，烏雲即至，暴雨立下」 馭水劍：「其劍乃勝於氣劍，用之不損功力，以陽罡馭水則熱，陰罡馭水則寒，以水制穴大妙之，以水制敵以陽罡馭水，其水於敵之體立沸暴脹，其用不走絲毫也，陰罡則至之為水，合毒則毒水也，合葯氣則為藥水電，可言其習難表其用，汝悟之，明月當空，映之靜水，手觸則消，安可撈之，逍遙不達，誰言可至，撈月手是也，其手乃至陰至柔之手功也，其可化水為水，沸鐵立寒，百丈皆冷觸人立僵，水中撈月...」 百變神功：「修其功可隨意易容變形，換貌，更色，可老可少，可高可矮，可滿可瘦，可柔嫩光滑，其神至則變，於後其聲其音皆可變，蓋曰百變，功就乃可逍遙紅塵，無人識矣，逍遙天下福蒼生，不作小人禍武林，不枉斯技傳凡世，切之。」 另有童顏仙法、無骨綿功、洗心訣、無脈歸元功、返還功、鬼心之法：鎮魂、迷魂、鎖魂、索魂、斷魂五法以及對應解除法 20 函授教材《性命功》 作者:任陽泰著頁數:302頁出版社:中國中醫藥出版社出版日期:1990 8 任陽泰著《修羅陰煞功（初、中級）》 10 函授教材《修真心語》王安平著; 修真心語 ; 百花洲文藝出版社, 1996.渾元功大全 8 王安平著《嚴新功法八種》－內部資料內容包括： 1.靜坐 2.人體特異功能的培養 3.氣功養生術 4.氣功健身術 5.氣功健美術 6.九守功法 7.開智功 8.診病術 15 xx《嚴新九步功秘法》作者:郭周旭編著頁數:224頁出版社:四川科學技術出版日期:1994 5 郭周旭編著《嚴新秘法》作者:石川編著頁數:247頁出版社:四川科學技術出版社出版日期:1994 3 石川編著《葯功真傳秘抄》繁體豎排，金侗生著，上海中西書局脫胎換骨，長生不老。詳見http://www.xiuxing.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=8&ID=19&page=1 10 金侗生《醫家秘傳氣功》書中介紹了通元既濟功、捧月華法等7種功法及氣功按摩小單方、氣功養生選萃、功效舉例等。 5 黃潤田著《易筋經》《易筋經》編寫小組編; 易筋經 ; 人民體育出版社, 1977. 2 《易筋經》編寫小組編《易筋經和洗髓經全本》-古代活字印刷版繁體豎排印刷。 20 達摩《易筋經－洗髓經》《易筋經》、《洗髓經》，繁體豎排，正宗經典，值得珍藏。 20 達摩《易筋洗髓經》（修訂本）周稔豐,周明編著; 易筋洗髓經 ; 天津大學出版社, 1994. 30 周稔豐,周明編著《意拳》 簡介:薄家驄(1943～)，天津市人，北京市武協意拳研究會會長，日本意拳協會名譽會長，國家級裁判。著有《意拳》、《大成拳探密》等。:意拳又稱大成拳，是王薌齋先生於20世紀20年代所創，薄家驄是第二代意拳大師姚宗勛先生的入室弟子。本書作者根據他自己當年從師所學及個人心得，將現代體育理論與傳統文化的研究緊密結合，揭示了意拳全部的奧秘，使其成為語焉能詳、雅俗共賞的最佳教材。 3 薄家驄著《意拳氣功》王安平編著; 意拳氣功 ; 安徽科學技術出版社, 1990. 5 王安平編著《意拳—中國現代實戰拳術》姚宗勛編著; 意拳中國現代實戰拳術 ; 北京體育學院出版社, 1989. 5 姚宗勛編著《印度氣功訶陀瑜伽健身術》 3 弗·沃洛寧著王永嘉譯《應時通靈歌》（神通術四）隆影著; 應時通靈歌用音律開發超功能的神通術 ; 山西科學教育出版社, 1990. 5 隆影著《硬氣功點穴術》 作者:安在峰編著頁數:258頁出版社:北京體育學院出版社出版日期:1990 2 安在峰編著《硬氣功拿穴術》 簡介:本書包括拿穴的基本手法,身體要穴介紹,大力金爪內功和硬功的練法,攻擊擒拿拿穴技法,防守反擊拿穴技法,擒摔拿穴技法及被拿穴後的自我解穴技法等。 2 安在峰編著《硬氣功拿穴術》本書包括拿穴的基本手法,身體要穴介紹,大力金爪內功和硬功的練法,攻擊擒拿拿穴技法,防守反擊拿穴技法,擒摔拿穴技法及被拿穴後的自我解穴技法等。 3 安在峰編著《瑜伽氣功與冥想》作者:柏忠言, 張蕙蘭編頁數:629頁出版社:人民體育出版社出版日期:1986 3 柏忠言, 張蕙蘭編《瑜伽大全》作者:(印)斯瓦密·維希紐特瓦納達著李小青譯頁數:208頁出版社:上海中醫學院出版社出版日期:1990 5 (印)斯瓦密·維希紐特瓦納達著《瑜伽功法全書》本書講授了瑜伽功及瑜伽功姿勢、元氣調控、目達法、綳控術等。 5 (印度)薩拉斯瓦蒂(Saraswati,Swami Satyananda)原著《瑜伽經》權威闡釋現在開始講解瑜伽(《瑜伽經》權威闡釋) 瑜伽是一門親證的學問，是超越怨恨對峙的學問，是引導人的心靈通向自由和平的學問，可以指導人們擺脫諸多幻相和人生煩惱。在學習瑜伽中，人們有必要了解瑜伽的內在思想，特別有必要了解瑜伽最重要經典《瑜伽經》。《瑜伽經》的原文只有幾千言，但微言大義，千百年來，各種注釋浩如煙海，從中衍生出和影響過眾多的哲學及宗教流派。這本《瑜伽經》的注釋本，可以說是當代的一部權威注釋本，因為其主要的注釋者就是當代這個領域內的權威學者。這是一本集各國眾多聖者、學者、官員、朋友以及未知者之智慧和精力而完成的書。這本書對形形色色的瑜伽修習方式據以產生的瑜伽思想本身進行的全面系統、客觀嚴肅、通俗易懂、形象生動並富有時代特徵和當代氣息的詮釋，「對於各種瑜伽的修習者從精神層面上理解瑜伽精髓從而提高修習的質量和效果，很有益處」；對於生活在這個複雜而緊張的世界裡的形形色色的人們，也很有價值：它將引領我們走向心靈的和平和寧靜。 15 帕拉瓦南達《瑜伽靈性修持秘要》本書敘述了當代著名瑜伽大師喇嘛尊者的瑜伽理論及修持秘要,介紹了哈達、軍荼利、勝王三大瑜伽的義理和修法及瑜伽飲食、斷食等內容。 5 邱陵編著《宇宙神光禪功》本書包括:功理篇、功法篇、課間問答選登3部分。 5 陳志麟編著《宇宙天秘功》 5 郭青空著《玉蟾硬氣功與點穴絕招》本書結合現代科學的力學、生理學解剖學說明一些氣功要領,是本有繼承、有發展的新著。 5 唐景祥著《岳家神功與點穴絕技》作者:張業金編著頁數:124頁出版社:湖南科學技術出版社出版日期:1994 5 張業金編著《雲笈七籤》作者:(宋)張君房纂輯蔣力生等校注頁數:785頁出版社:華夏出版社出版日期:1996 8 (宋)張君房纂輯《雲岫氣功_高級班》 10 函授教材《增演易筋洗髓內功圖說》《增演易筋洗髓內功圖說》系養生氣功著作，全書共十八卷。清周述官編撰於光緒二十一年（1895年）。 清光緒十九年(1893年)，僧人靜一空悟將少林功法傳授於周述官，並將《增演易筋洗髓內功圖說》十二卷（按，迄今為止，未見有關目錄學著作著錄）授於周氏。臨別戒之曰：此祖師真諦，非十八家支流可比。並囑之曰：學成後，有心得處，可增演妙諦，以廣慈航。後周述官在前人《易筋經》、《洗髓經》、《內功圖說》等書基礎上，旁搜博引諸家氣功理法編撰成《增演易筋洗髓內功圖說》，共十八卷，訂為十冊，親書三部。至民國十九年（1930年），此書僅存一部，周氏之學生張瑤恐其失傳，幫同年予以石印，此書方得面世。但流傳絕少。 本書前兩卷述揉腹法、采日月精華法等功法、論動靜互根、元精元氣、運功通關、定功通關等功理。第三至十七卷系正身、側身、半身、屈身、折身、紐身、倒身、翻身、行身、坐身、定身、臣身諸圖說及摩腹內壯功、十二段錦、分行外功等功法，末卷對六根、坎離、前三關、後三關等氣功詞語予以簡釋。 20 周述官《真氣運行法》作者:李少波著頁數:77頁出版社:甘肅人民出版社出版日期:1979 3 李少波著《真元寶笈內功神髓大觀》作者:李兆生著頁數:844頁出版社:學苑出版社出版日期:1995統元樓藏真叢典 20 李兆生著《中國禪密功》作者:劉漢文編著頁數:594頁出版社:黑龍江人民出版社出版日期:1988 5 劉漢文編著《中國超人術》眾生皆可為超人、超人本領的諸種表現、超人術的理論反思等6章。 3 郭慶華著《中國流行氣功選第三集》作者:邱陵編頁數:361頁出版社:廣東科技出版社出版日期:1993 3 邱陵編《中國內功絕學》上篇：百日速成秘法鐵砂掌 中篇：人體通電功功理功法 下篇：內功速成修鍊秘訣上篇：百日速成秘法鐵砂掌 正宗練法細則（初級） 正宗練法細則（中級） 正宗練法細則（高級） 固精秘功（必讀） 鐵砂掌試劈法 實戰中鐵砂掌發勁打法 鐵砂掌實戰「一擊必殺術」 高級內功：渾元掌功 秘法鐵砂掌問答 多種著名掌功修鍊法 實戰傳統輔助功法中篇：人體通電功功理功法 器材準備 單人通電術 多人通電術 人體通電點燈術 人體通電功治病原理 人體通電功治病常用手法 人體通電功常用穴位功能介紹 通電功答疑下篇：內功速成修鍊秘訣 快速採氣得氣秘法：通天貫地法 快速聚氣結丹秘法：混元一氣法 小周天速成法要 外氣發放秘訣 氣功高級治病法訣 20 鄭卜豪《中國內功心法》作者:志超編著頁數:229頁出版社:天津人民出版社出版日期:1995 5 志超編著《中國氣功第三輯銅鐘氣功》 作者:馬有忠編著頁數:86頁出版社:浙江科學技術出版社出版日期:1986 2 馬有忠編著《中國清凈布氣門氣功》 作者:徐星俊著頁數:448頁出版社:北京體育學院出版社出版日期:1994 3 徐星俊著《中國上乘內功》本書介紹的上乘內功主要是從各門派的功法中搜集的,分為入靜法、周天法、看光法、信息法等15章。 8 志超編著《中國天目氣功功法》「中國天目功」為修鍊五眼六通、增智生慧、開發特異功能的無上神功秘法。十多年來．中外有緣三四千人修鍊此功，無不出現天眼通、天耳通、預知通、他心通等各種神通。 「中國天目功」乃博採古今各家氣功中慧功之精髓，吸收國外用科學原理開發特異功能的方法，經十多年的研完，總結，三四千人的修鍊成果創編而成。全套功法分基礎功法、「開」字功法、採光功法、透視功法、遙視功法、預知通功法、他心通功法、天耳通功法、法眼通功法、佛眼通功法、開智慧功法等十一部。（備註：若士掃描、製作） 30 唐坤國等《中國元明氣功－天罡神功》一、天罡神功 1.龍子松靜功 2.十二正經功 3.三陰三陽功 4.無極混沌 5.太極混一 6.兩儀乾坤 7.四象法輪 8.八卦還虛 9.混元凈妙 10.固氣還丹 11.踏罡步斗二、仙佛心法 真言密咒 心印法訣 神仙起居法 神行仙坐法 火龍劍仙悟性功 圓光開天目 灌頂結丹 金丹搬運秘術 三、人－宇宙信息交感法 盜日精月華法 人－物系統信息交感法四、遙感神通法五、教功指南 教功 領功 查功 談功 10 張元明《中華百子元神功》《中華百子元神功》起源於山西臨猗雲夢山，是錘鍊元神，誘導人體輻射外氣，放射思維射線的特殊功法。 分為六段十二步功法： 第一階段：練氣養神 第一步：懶漢吐納功 第二步：元神站樁功（守竅功） 第二階段：神氣外發 第三步：外氣盤龍功 第四步：神步功 第五步：元神採氣功 第三階段：思維功能 第六步：元神盤絲功 第七步：元神排泄功（治病要法） 第八步：元神光化功 第四階段：診斷功能 第九步：元神診斷功 第五階段：綜合功能 第十步：元神牽引功（傳導功） 第十一步：元神指穴功 第六階段：養生功能 第十二步：元神全息養生功 10 王樹伯《中外人體特異之謎》作者:傅華編著頁數:302 出版社:人民日報出版社發行 2 傅華編著《硃砂掌健身養生功》 簡介:楊永(1926～ ),學名楊維中,北京房山人,湖北省武術協會副主席兼秘書長,湖北省武術隊領隊兼教練 3 楊永著48HST內功三步曲 48HST內功三步曲 高頻鼓盪將發力訓練與抗打訓練融為一體，大大縮短了成功的時間。通過「高頻鼓盪」訓練出來的力量，具有強大的實戰性。這種抗打力絕不同於目前流行的許多硬氣功那種死抗硬打，它可以在任何身體狀態下完成。無論任何時間遭到打擊，只要意識一到，鼓盪之間即可將對手的力量抵抗住，功深時還可以憑藉強大的鼓盪力將對方的手腕震斷。這是一種「活性抗打力」。 5 xx埃及生死之書埃及生死之書 8埃及亡靈書埃及亡靈書 8八寶門氣功班函授學習通訊八寶門氣功班函授學習通訊 5 莫文丹八寶硬氣功闡秘（若士製作，補齊所缺頁面及封面、序言等。） 本書闡述了硬氣功的基本理論,詳細介紹了八寶拳門秘傳的大力金剛掌等6種硬氣功絕技的修習方法。 5 莫文丹白話少林易筋經本書圖文並茂地介紹了我國古代的武功、氣功、服氣、導引等練功方法及防病治病健身等的學術觀點。 20 宗衡道人薄伽梵歌《薄伽梵歌》(Bhagavadgita)較像是宗教性經典，而非哲學性論著。它不是局限於特定受教者的秘傳之作，而是流傳極廣的詩篇，即使對那些「彷徨於紛雜無常之域的人們」也饒有裨益。它表達出一切教派里，尋求循內在路徑以達上帝之城的朝聖者們的冀望。人們奮鬥、失敗、勝利，在這些時候，我人更深刻地觸及實在。自古迄今，數以百萬計的印度教徒，在這本以精確、動人心弦的筆調寫就的偉著里找到了慰藉。《梵歌》所開示的並不是不科學的獨斷教條或是缺乏理據的恣意奇想，而是一個精神性宗教無可移易的根本原理；即使在今日，《梵歌》深邃的智能仍能啟發世人心智，揭示一個較戰爭與革命所能臻及者尤為廣闊深遠的世界。《薄伽梵歌》是使吾人精神生活富有日新的有力助因，而在世界經典典藏中佔有一席之地。 《薄伽梵歌》的教義並不是個別思想家或思想學派思索出的形上學體系。它是綻現自人類宗教生活的一個傳承，而由一位有見於真理的多面性，且深信真理的拯救力量的先知表達為語言文字。它代表的並不是印度教的某個宗派而是印度教整體，不僅僅是印度教，同時也是宗教本身，不為時空藩籬所限，涵蓋了人類精神的全幅視域---從野蠻人粗陋的拜物教到聖者創造性的證言。《薄伽梵歌》闡示了存在的意義與價值，種種永恆價值的真諦，以及理性之光與道德直觀所依以光照究極神秘的方式。這些提供了心靈與精神諧和一致的基礎，這種諧和一致對維繫這個因為普遍接受文明的外在形式，而在物質上日趨同一的世界而言極為重要。 3藏傳密宗氣功——那若六成就法瑪爾巴譯師著佘萬治，萬果譯註;《藏傳密宗氣功那若六成就法》 5 瑪爾巴譯師藏密寶典－大乘要道密集評註查佛教密宗一宗，有關瑜珈咒聲與觀想部分，在唐初傳入中國後，至明代流傳到日本，成為東密一支。而有關即身成就之瑜珈部份，確於唐初傳入西藏，是為藏密一支；又在元朝忽必烈大帝之聖師發思巴傳入中國，撮取大乘奧秘修法，廣為宏化，並曾輯有《大乘要道密集》一書為教本，歷明清兩代以迄於今，均尊為密宗聖典。凡有關於即身成就，以及修身修心性法門之秘要，無不鉤玄提要，瞭然無遺。實可稱為集大乘道甚深密法之大成，而為密宗修行人之無上要籍。故歷時四朝，人經億萬，無不視為千古不傳秘典、萬世不朽奇書。迄乎近世，漢藏學術溝通，學習密宗修法，以期即身成就者，甚為盛行。而此稀世盛典，則自元以來，仍被私家收藏，視同天書，守為至寶，不肯輕易示人。 20 元巴思巴上師著藏密大乘功藏密六成就法稀世之珍寶，密宗秘法，博大精深，心性修法和氣脈明點的精華。 15 張瀾張健平主編藏密大手印探奧邱陵編著; 藏密大手印探奧 ; 北京工業大學出版社 5 邱陵藏密大圓滿心髓探奧大圓滿心髓是藏密寧瑪派最高、最殊勝的大法，被譽為「九乘佛法之巔」。它吸收了全部密法的精華，是無上瑜伽「總持之總持」。修持本法達到脫噶（頓超）的層次後，可以顯發本身具有的智慧和光明，可以觀察到宇宙微觀世界顯示的五彩繽紛、變化萬千的奇妙景象，使自身能量與宇宙大能相交融，即身變成虹身。 全書分上、下二編，上編著重心髓精義的探討，包括九乘之巔、傳承典籍、殊勝功德、加行為基、九次第定、見性開悟、光明風脈、明體進詣、觀光要訣、黑關慧照。下編著重心髓修法的教授，詳細介紹了修持徹卻（立斷）的具體方法、口訣、大圓滿法界心中心黑關引導法等。是研究和學習藏密寧瑪派最高大法的難得的一本好書。 25 邱陵藏密夢觀成就法——藏密睡功藏密無上瑜伽張偉傑（圖丹·班瑪華丹）; 藏密無上瑜伽藏密夢觀成就法——藏密睡功 ; 中國氣功科學研究會實用氣功科研中心廣東省氣功科學研究協會藏密無上瑜伽功研究會, 20 張偉傑（圖丹·班瑪華丹）藏密氣功本書彙集了藏密各派的功理、功法,收集了不少國內目前尚健在的藏密研究者的成果。 5 中國氣功科學研究會藏密氣功研究會藏密神通預測法藏密無上瑜伽函授教材。張偉傑（圖丹·班瑪華丹）; 藏密無上瑜伽藏密神通預測法 ; 中國氣功科學研究會實用氣功科研中心廣東省氣功科學研究協會藏密無上瑜伽功研究會 30 張偉傑（圖丹·班瑪華丹）藏密實修初級教程藏密實修初級教程,不共五加行、本尊法、四種基本氣功。 3 邱陵藏密無上瑜伽實修教程函授教材。根本修持法、四加行、本尊法、財神護法部、咒語治病等。 30 張偉傑（圖丹·班瑪華丹）藏密修法精粹本書詳盡地介紹了藏密大手印、恆河大手印、椎擊三要訣法、大圓滿禪定、二十一度毋修持法、大威德金剛法,以及各派本尊法等30多種西藏密宗修法。 5 邱陵藏密瑜伽的奧秘與傳奇揭示神秘力量，展現舉世瑰寶藏密瑜伽源於古印度的佛教密宗，幾乎在唐代開元三大士來中土傳法的同時，就在西藏傳播和發展了。藏密瑜伽特指藏傳佛教密宗獨特的自我身心修鍊方法，是一種身心相應，心氣相合的修行方法。它包含了哲學思維方法，文學藝術，養生益智，美學等方面的內容；也包含很為現代人所推崇的瑜伽禪定，禪宗禪案等人類自我認識的手段；並與現代科學產生了許多交匯點。在世紀交替的今天，這一古老的東方文明已成為全人類具有代表意義的文化遺產和研究熱點。本書詳盡地敘述了藏密瑜伽的奧秘所在，揭示了藏密瑜伽既是一個久遠歷史，又是一個曾經活生生存在過的現實；探討了藏密瑜伽實修的理論根據，以及有關形象和色彩的象徵意義；並以現代人眼光對一些藏密瑜伽修行所出現的奇異現象進行了分析和解釋。書中還彙集了藏密瑜伽修行者，成就者，大師們的傳奇。因為西藏是神話傳說的故鄉，所以這些傳奇故事類似漢地神話傳說故事，有許多想像的成分；但這些傳奇故事都顯示了主人公的某種形象，品格和經歷，藝術再現了這一古老的東方文明。本書作者王春華，畢業於北京大學歷史學系。曾任職求實出版社，編輯出版了《藏密氣功》一書。現定居加拿大，任「海外專家交流協會以及「加拿大國際合作諮詢委員會」常務理事。 8 王春華禪定天眼通之實驗（上冊）（第2版）八三年夏天，大約是五月底，我在溫哥華舍下，會見一位 L君，我能看見他在家的父親的健康很壞，我說：「令尊生平嗜酒，每日喝上整瓶的威士忌或白蘭地，現在肝臟已有癌症徵象。」 L君大驚，但是不信，而且說：家父不迷信，他不會信你的！我說：「我知他不會信我，我也無意叫他信我．但是，令尊曾經有一件大善陰德，我蒙佛菩薩令我看得見，知道他的善行。叫我救他！你們若不信我，何不送令尊去看醫生？診斷後，你們來找我好了。「家父行了什麼善舉呢？」 L君問：「家父的行事．從不跟我們談起，連我們都不知，你既然那麼說，你可以講出來他做了什麼嗎？」「我不告訴你。」我答：「但是我可以寫下幾個字，你拿回家去問令尊好了。他一見字就會知道我說的是什麼。」我在條子上寫著：「大約三十七年前，二老伯，身在法界警界，為一個蒙冤的死囚婦人洗脫冤枉罪名，使她獲得翻案，恢復清白無罪釋放！老伯的義行，救了她一家九條命！」 L 君不信：我們從未聽他講過有此事。我說：你拿去給老人家看看吧! 幾天後, L 君打電話來，驚駭的對我說：培德，你怎麼知道的？家父非常驚駭，他說這事從沒有人知道！他也未對任何人說過！這真是太奇怪了！沒什麼稀奇！我說，「為善,為惡,都自然會有人知！俗話說舉頭三尺有神明！任何人行惡或為善都會有菩薩知道的。令尊這件善行，雖沒有局外人知道。令尊不居功也不宣揚，可是佛菩薩是知道的，叫我運天眼看見，現在令尊有肝病。若非他積有大善行，早已不治了。 L 君說：家父說這件事甚至沒告訴過家母，我們作子女的，更是一些也不知道，現在你寫的明白，家父才講出這件事，我們全家都極為驚異！我說：那令尊現在還信不信有佛菩薩？信了！信了！ L君說。他本來是什麼都不信的。現在信了！那你快送他去見醫生撿查肝臟。一周以後， L君來電話：「培德，專科醫生檢查，證實了家父有嚴重肝臟病，家父要來見你詳談！」「我一定儘力幫助令尊」我說：「首先，我要他戒絕煙酒。」 L 老伯完全信任我，多年來，醫生叫他戒煙酒，他都不聽，現在聽我勸告，一下就都戒絕了，L 君全家後來來見我。L 老伯現時在我的勸告之下注意保養，他健康逐漸在改進，肝已不痛，我用天眼看他肝部的癌細胞顯然已經停止活動了，這真是奇蹟：佛法的奇蹟！這件真實的奇蹟，溫哥華許多人都知道。L 家與我成為好友。 L 老伯來訪，向在座的十多賓客宣布真相，他說當年，是有一個婦人因販毒案被判極刑，他細查之下，發現婦人是被毒販栽贓作為代罪羔羊的，他就儘力為婦人請求覆審翻案，他終於抓到真犯，洗脫了婦人的冤枉。 L老伯說：這件事，我認為我應做的。並不認為是什麼值得一提的善舉，我從未對任何人提起過，連內人也不知道有此事。就是辦案的人、圈內人也很少知道，我不明白你怎會知道的。我笑道：「我蒙佛菩薩叫我運天眼看見老伯你當年在法庭上為枉案請求開恩複審....我講出當年40年前的詳情，歷歷在目，L 老伯驚駭萬分：這是閉門審訊呀！你怎會看見？」他承認我描述的完全正確符合事實。「有一樣我不明白，」他說：「我救的只是一個人，你怎麼說九條命呢？」我說：「婦人腹中塊肉，她若冤死，就是兩條命了，她丈夫在悲痛中，打算是把六個子女全部毒死，然後自殺，假如這件案不獲得你出力平反，可不是九條人命么？ L 老伯說：「聽說過她全家會自殺，但並不知道居然會有九條人命之多」老伯又說：這件事真奇怪極了！是我個人的秘密，怎麼你全都看見的呢？」我笑：「善惡都會有佛菩薩與神靈知道的，也會有凡人知道的！老伯，你放心佛菩薩知道你有此善行，叫我救你，你的病是不妨事的，因為你的善行已種下了善因，你定會得到善報！」「啊！」L老伯說。「我信佛了」在座十多人個個都念佛不止．我就解棒善惡都有報是宇宙中因果律之一，這已有一例作為實證，我在本文里也勸請人人都必須相信因果，並且多行善．種善因，更要多勸世人相信善惡因果，別再信那些自命是有學問或有名的人，亂說因果是迷信。像上面說的那位某某大明星，自以為是很科學，妄自利用電影電視去指稱「善有善報，惡有惡報」的因果循環是「迷信」這種人，自誤又誤盡蒼生「自欺又欺人！種下的惡業惡因，真是罪大孽深啊！試想，有多少人，本來就已不信因果．更因被他盲導而更不畏因果，而更加做去害人，傷天害理！他這種人，所種下的惡業，可以算得清嗎？====================================================================== 一位 K老太太，也有重病，起先也不信我，後來，我在她的兒子請求之下，為她診看，我找出了她的病源，我提供療方，並勸她禱請觀世音菩薩庇佑。我指出她的病不輕，本來早會有危險。「幸而伯母你生平有一善事，挽救了你。」我說：「否則，你早就……」「我沒有做過什麼善事啊!」 K伯母詫異。這件事，只有你亡夫與你知道。」我說：「我看見你拿錢出來親送一但急病將死的婦人進醫院，這個婦人貧病交逼，若不得你救她「就會餓死病死了，幸而你及時救了她母子三命！後來又周濟她一家，免她們餓死於街頭，也免她們死於日本兵佔領下的糧荒饑饉！伯母驚得流出眼淚：「培德，你說的全是事實！那是日本人佔領香港的時候發生的事，可是，那時你大概還未出生呢，你又不認識我，你怎會知道的？你真是有大神通了。」我笑：「一念之善，感動諸天，你種下善因，今得善果！你以為是我有神通看見的嗎？我何來神通？」另外有很多實例，那是有些人種了惡因自受惡報的，今天我不說他們的事（我認為善應該揚，惡應該隱）我說了這些，只是舉些頁例來說明善有善報，我希望讀者多多行佛心善事，濟助貧病孤苦，倒不是勸你心存功德。，只要你體行佛陀所教的慈悲濟眾，那麼，你自然會獲善報福祉的。千萬別認為善惡因果之說只是很淺的道理而不去行善：佛法濟世勸善，佛有大慈悲心，慈悲與施拮是佛法根本的作為與目標，也是人類最崇高的理想心。善有善報，惡有惡報，是佛教基本觀念之一，源出宇宙因果定律，並非迷信，雖簡單而非幼稚，只有無知下愚之徒，只有洋化而得皮毛之徒，才未經深入研究就妄指為迷信了。西方許多尖端太空科學都正在致力於研究佛法，自然也正在陸續證明因果律是宇宙法則，如果有人不信我的胡說，不訪妨先去充實一下他自己的太空物理科學常識，然後，再去細細研讀佛教經論，然後才說吧！真理外表都是簡單直入的，因果律是最複雜的真理，可是它在形而上是簡單的，我們千萬勿輕視它，我們在研究佛學精深學問之時，也應同樣重視弘揚這個外表簡單的真理。最少，我在上面說過，因果律是維持世界和平秩序與人類幸福的最大的心理道德標準與支持力．願我們人人多植善苗！也廣推善施，普弘佛法善性！發菩提心者，須先具大慈悲心。---------------------------------------------------------------------- 節錄自天華華出版公司 ---禪定天眼通的實驗---------------------------------------------------------------------- 10禪定天眼通之實驗（下冊）（第2版）八三年夏天，大約是五月底，我在溫哥華舍下，會見一位 L君，我能看見他在家的父親的健康很壞，我說：「令尊生平嗜酒，每日喝上整瓶的威士忌或白蘭地，現在肝臟已有癌症徵象。」 L君大驚，但是不信，而且說：家父不迷信，他不會信你的！我說：「我知他不會信我，我也無意叫他信我．但是，令尊曾經有一件大善陰德，我蒙佛菩薩令我看得見，知道他的善行。叫我救他！你們若不信我，何不送令尊去看醫生？診斷後，你們來找我好了。「家父行了什麼善舉呢？」 L君問：「家父的行事．從不跟我們談起，連我們都不知，你既然那麼說，你可以講出來他做了什麼嗎？」「我不告訴你。」我答：「但是我可以寫下幾個字，你拿回家去問令尊好了。他一見字就會知道我說的是什麼。」我在條子上寫著：「大約三十七年前，二老伯，身在法界警界，為一個蒙冤的死囚婦人洗脫冤枉罪名，使她獲得翻案，恢復清白無罪釋放！老伯的義行，救了她一家九條命！」 L 君不信：我們從未聽他講過有此事。我說：你拿去給老人家看看吧! 幾天後, L 君打電話來，驚駭的對我說：培德，你怎麼知道的？家父非常驚駭，他說這事從沒有人知道！他也未對任何人說過！這真是太奇怪了！沒什麼稀奇！我說，「為善,為惡,都自然會有人知！俗話說舉頭三尺有神明！任何人行惡或為善都會有菩薩知道的。令尊這件善行，雖沒有局外人知道。令尊不居功也不宣揚，可是佛菩薩是知道的，叫我運天眼看見，現在令尊有肝病。若非他積有大善行，早已不治了。 L 君說：家父說這件事甚至沒告訴過家母，我們作子女的，更是一些也不知道，現在你寫的明白，家父才講出這件事，我們全家都極為驚異！我說：那令尊現在還信不信有佛菩薩？信了！信了！ L君說。他本來是什麼都不信的。現在信了！那你快送他去見醫生撿查肝臟。一周以後， L君來電話：「培德，專科醫生檢查，證實了家父有嚴重肝臟病，家父要來見你詳談！」「我一定儘力幫助令尊」我說：「首先，我要他戒絕煙酒。」 L 老伯完全信任我，多年來，醫生叫他戒煙酒，他都不聽，現在聽我勸告，一下就都戒絕了，L 君全家後來來見我。L 老伯現時在我的勸告之下注意保養，他健康逐漸在改進，肝已不痛，我用天眼看他肝部的癌細胞顯然已經停止活動了，這真是奇蹟：佛法的奇蹟！這件真實的奇蹟，溫哥華許多人都知道。L 家與我成為好友。 L 老伯來訪，向在座的十多賓客宣布真相，他說當年，是有一個婦人因販毒案被判極刑，他細查之下，發現婦人是被毒販栽贓作為代罪羔羊的，他就儘力為婦人請求覆審翻案，他終於抓到真犯，洗脫了婦人的冤枉。 L老伯說：這件事，我認為我應做的。並不認為是什麼值得一提的善舉，我從未對任何人提起過，連內人也不知道有此事。就是辦案的人、圈內人也很少知道，我不明白你怎會知道的。我笑道：「我蒙佛菩薩叫我運天眼看見老伯你當年在法庭上為枉案請求開恩複審....我講出當年40年前的詳情，歷歷在目，L 老伯驚駭萬分：這是閉門審訊呀！你怎會看見？」他承認我描述的完全正確符合事實。「有一樣我不明白，」他說：「我救的只是一個人，你怎麼說九條命呢？」我說：「婦人腹中塊肉，她若冤死，就是兩條命了，她丈夫在悲痛中，打算是把六個子女全部毒死，然後自殺，假如這件案不獲得你出力平反，可不是九條人命么？ L 老伯說：「聽說過她全家會自殺，但並不知道居然會有九條人命之多」老伯又說：這件事真奇怪極了！是我個人的秘密，怎麼你全都看見的呢？」我笑：「善惡都會有佛菩薩與神靈知道的，也會有凡人知道的！老伯，你放心佛菩薩知道你有此善行，叫我救你，你的病是不妨事的，因為你的善行已種下了善因，你定會得到善報！」「啊！」L老伯說。「我信佛了」在座十多人個個都念佛不止．我就解棒善惡都有報是宇宙中因果律之一，這已有一例作為實證，我在本文里也勸請人人都必須相信因果，並且多行善．種善因，更要多勸世人相信善惡因果，別再信那些自命是有學問或有名的人，亂說因果是迷信。像上面說的那位某某大明星，自以為是很科學，妄自利用電影電視去指稱「善有善報，惡有惡報」的因果循環是「迷信」這種人，自誤又誤盡蒼生「自欺又欺人！種下的惡業惡因，真是罪大孽深啊！試想，有多少人，本來就已不信因果．更因被他盲導而更不畏因果，而更加做去害人，傷天害理！他這種人，所種下的惡業，可以算得清嗎？====================================================================== 一位 K老太太，也有重病，起先也不信我，後來，我在她的兒子請求之下，為她診看，我找出了她的病源，我提供療方，並勸她禱請觀世音菩薩庇佑。我指出她的病不輕，本來早會有危險。「幸而伯母你生平有一善事，挽救了你。」我說：「否則，你早就……」「我沒有做過什麼善事啊!」 K伯母詫異。這件事，只有你亡夫與你知道。」我說：「我看見你拿錢出來親送一但急病將死的婦人進醫院，這個婦人貧病交逼，若不得你救她「就會餓死病死了，幸而你及時救了她母子三命！後來又周濟她一家，免她們餓死於街頭，也免她們死於日本兵佔領下的糧荒饑饉！伯母驚得流出眼淚：「培德，你說的全是事實！那是日本人佔領香港的時候發生的事，可是，那時你大概還未出生呢，你又不認識我，你怎會知道的？你真是有大神通了。」我笑：「一念之善，感動諸天，你種下善因，今得善果！你以為是我有神通看見的嗎？我何來神通？」另外有很多實例，那是有些人種了惡因自受惡報的，今天我不說他們的事（我認為善應該揚，惡應該隱）我說了這些，只是舉些頁例來說明善有善報，我希望讀者多多行佛心善事，濟助貧病孤苦，倒不是勸你心存功德。，只要你體行佛陀所教的慈悲濟眾，那麼，你自然會獲善報福祉的。千萬別認為善惡因果之說只是很淺的道理而不去行善：佛法濟世勸善，佛有大慈悲心，慈悲與施拮是佛法根本的作為與目標，也是人類最崇高的理想心。善有善報，惡有惡報，是佛教基本觀念之一，源出宇宙因果定律，並非迷信，雖簡單而非幼稚，只有無知下愚之徒，只有洋化而得皮毛之徒，才未經深入研究就妄指為迷信了。西方許多尖端太空科學都正在致力於研究佛法，自然也正在陸續證明因果律是宇宙法則，如果有人不信我的胡說，不訪妨先去充實一下他自己的太空物理科學常識，然後，再去細細研讀佛教經論，然後才說吧！真理外表都是簡單直入的，因果律是最複雜的真理，可是它在形而上是簡單的，我們千萬勿輕視它，我們在研究佛學精深學問之時，也應同樣重視弘揚這個外表簡單的真理。最少，我在上面說過，因果律是維持世界和平秩序與人類幸福的最大的心理道德標準與支持力．願我們人人多植善苗！也廣推善施，普弘佛法善性！發菩提心者，須先具大慈悲心。---------------------------------------------------------------------- 節錄自天華華出版公司 ---禪定天眼通的實驗---------------------------------------------------------------------- 10超凡入聖－佛教戒定觀本書內容有持戒、行善、念佛、禪法種類、靜坐止觀法、密宗修法要義、修持功德、修法糾偏等。 4 姚南強著超功能氣功寶典《超功能氣功寶典神通術一》多種神通術的修鍊方法。 8 俸懷邦,黃明山超功能修鍊法本書介紹了氣功各門派的功法如:結丹法,採氣法,發外氣法,觀想法,看光法、內視、透視、遙視法,辟穀法、組場法等。 8 曉鳴辰州符學符咒漫談，符咒的基本程序和要領。實用靈符。制化流年兇殺符咒，如何運用符咒。五鬼運財專論。秘密掌中符。非常詳細的符咒應用：詳見「修行之路論壇 → 修行之路 → 資料交流區」 25 真德大師等陳攖寧靜功療養法陳攖寧靜功療養法 3 陳攖寧初階瑜伽教程本書介紹從最簡單的入門動作開始一直講到坐姿、呼吸法及各部位運動的入門動作，使讀者可隨著本書的進度幫助身體進入熱身狀態、慢慢地進入練習的佳境。 5 朱愷琳編著催眠入門指導手冊譯者之言 很難得的機會，發現了迪蘭摩根先生這一本著作：『催眠入門』，作者很慷慨沒有條件的免費提供給對催眠有興趣的朋友。 由於翻譯者本人學習催眠，經常有資料不足的感嘆，看到了這一本書，拜讀之下如獲至寶；那麼這一本小小的冊子有什麼優點呢？我只舉出一項最大的優點給讀者參考，其餘的優點就有待讀者自己發掘了，這一本書將一些許多催眠師甚至於催眠教師們語焉不詳之處，以很淺顯而且又科學的文辭表達出來，沒有一絲毫的玄學成分，這正是我們中國的前賢所說的：『知之為知之，不知為不知，是知也！』將這種對待知識的態度與與國內一些假借科學的厥論相比較，才能深深的體會本書的優點之所在。經由與迪蘭摩根先生的聯繫，承蒙摩根先生大方的答應，於是譯者也就不顧自己的才疏學淺，大膽的花費心力將這本書翻譯成中文，推介在國人面前。 希望這一本書能釐清一些有關催眠的迷思，那麼翻譯這一本書的目的也就達成了。劉安康2002.02.15 5催眠術彙編王德強編; 催眠術彙編 ; 北京燕山出版社, 1990. 5 王德強達摩洗髓易筋經——少林空悟禪師嫡傳本書分原理源流、功法、輔助功法及附錄功法三篇。 20 項揚惠等達摩易筋經述古堂錢遵王藏本，繁體豎排，字體精美。 30 達摩打穴譜手抄古本，珍藏點打各穴道及藥方。 20 未知大成捷要嶗山道人等識郭任治點校; 大成捷要 ; 山西人民出版社, 1988. 3 嶗山道人大成拳初學入門作者:李照山編著頁數: 209 出版社:北京體育大學出版社出版日期:2004 8 李照山大成拳斷手絕技作者:李照山編著頁數:281頁出版社:北京體育大學出版社出版日期:2004 8 李照山大成拳學本書強調從學術研究的高度對待武術的練習，強調武德修身，從系統性、全面性、科學性、實用性方面對大成拳的拳學理論和功法內容進行廣泛和深入的論述。 5 和振威著大成拳學（第二部）大成拳學（第二部） 10 和振威大成拳養生真傳作者:李照山編著頁數: 211 出版社:北京體育大學出版社出版日期:2004 8 李照山大丹直指大丹直指&〔元〕丘處機撰 3 丘處機大金剛瑜伽母拳法藏密無上瑜伽系列功法（四）函授教材。 大金剛瑜伽母拳法、藏密修法精粹－發聲法，以及附錄多種功法。 30 張偉傑（圖丹·班瑪華丹）大氣功師秘法中國養生修道系列 志超編; 大氣功師秘法 ; 天津人民出版社, 1995. 8 志超大圓滿（上）國內最全的《大圓滿》經典合集，471頁。 15 江嘎大圓滿（下）國內最全的《大圓滿》經典合集，470頁。 15 江嘎大圓滿精萃作者:吳信如編著出版社:中國藏學出版社 簡介:大圓滿為藏傳佛教寧瑪派的主要修持法門，本書對這一派有代表性的教義作了系統闡述。 10 吳信如大圓滿虛幻休息論等全書共分三部分：大圓滿虛幻休息論妙車釋、大圓滿禪定休息論清凈車釋、深法寂靜忿怒尊密意自解之直指覺性赤見自解等。 10 無垢光尊者丹道周天功本書介紹了胎息功、河車運轉功、布氣功、通玄功能16套練丹功法,解釋了298個名詞,回答了238個問題。 8 陳偉彈腿作者:張文廣編著頁數:66頁出版社:廣東科技出版社出版日期:1985 2 張文廣編著導引功－中國道家天山氣功系列之六本書介紹了中國道家天山氣功導引十二樁、站樁功、音密導引功、運夢導引功等功法、功理。 5 陳偉著沈乃信整編道藏男女性命雙修秘功收錄道家闡述人體奧秘和指導性命雙修的內功圖書共25篇。 5 高雅峰等道家氣功精華劉正才等編著; 道家氣功精華 ; 上海翻譯出版公司, 1991. 3 劉正才等道家太極門授功秘錄作者:陸錦川著頁數:185頁出版社:中國華僑出版公司出版日期:1991 （後缺部分頁） 5 陸錦川著道家養生學概要東方文化三大主流中，言養生一事，則又以道家為最高明而最圓通，最徹達而最完善。儒家偏於入世用世，偏於支離繁瑣；佛家偏於出世舍世，偏於寂滅消極；唯道家則主超世，可入可出，可用可藏，無二者之偏弊，而又能盡賅其所長也。故本書以「道家養生學」為名，並以其學術思想及修養方法為主幹，而對儒佛之上乘旨意，亦兼收並舉，以參以證，務求貫串融通而一之，示不偏廢也。... 15 蕭天石道家養生學概要（繁體豎排）東方文化三大主流中，言養生一事，則又以道家為最高明而最圓通，最徹達而最完善。儒家偏於入世用世，偏於支離繁瑣；佛家偏於出世舍世，偏於寂滅消極；唯道家則主超世，可入可出，可用可藏，無二者之偏弊，而又能盡賅其所長也。故本書以「道家養生學」為名，並以其學術思想及修養方法為主幹，而對儒佛之上乘旨意，亦兼收並舉，以參以證，務求貫串融通而一之，示不偏廢也。... 8 蕭天石道教格言集－田誠陽為使讀者全面了解道教文化的內涵，正確認識道教在中華民族傳統文化中的地位，田誠陽道長編寫了本書，分為：明道篇、立德篇、修真篇、養生篇、處事篇。 5 田誠陽道教內丹學探微戈國龍(1971～)，生於江西臨川，中國社會科學院世界宗教研究所博士後流動站從事博士研究。著有《道教內丹學探微》。:本書論述了「修道現象學」和「創造的詮釋學」的概念，以闡明本文的研究方法，分別以「順逆」、「性命」、「陰陽」、「有無」四大問題對道教內丹學進行了深入的研究。 3 戈國龍著道教內丹學探微（掃描本）本書論述了「修道現象學」和「創造的詮釋學」的概念，以闡明本文的研究方法，分別以「順逆」、「性命」、「陰陽」、「有無」四大問題對道教內丹學進行了深入的研究。 3 戈國龍著道教內丹養生術道教內丹養生術，即修仙氣功，意思是通過對於內丹術的修鍊，達到羽化登仙、長生不死的目的，本書對其進行了論述。 5 洪丕謨道教五派丹法精選第二集 (宋)張伯瑞等著王沐選編; 道教五派丹法精選第二集 ; 中醫古籍出版社, 1989. 5 (宋)張伯瑞等道教五派丹法精選第三集 (明)陸西星等著王沐選編; 道教五派丹法精選第三集 ; 中醫古籍出版社, 1989. 5 (明)陸西星等道教五派丹法精選第四集道教五派丹法精選第四集 5 [元]丘處機等道教五派丹法精選第五集 (清)劉一明等著王沐選編; 道教五派丹法精選第五集 ; 中醫古籍出版社, 1989. 5 (清)劉一明等道教五派丹法精選第一集 [元]李道純; 道教五派丹法精選第一集 ; 中醫古籍出版社, 1989. 5 [元]李道純道教與養生書前冠: 陳攖寧自傳, 書末附: 論陳攖寧及所倡仙學/李養正著:本書輯錄了作者發表的倡導仙道養生學；靜功療養問答；以及道教知識彙編等。 3 陳櫻寧顛倒之術—養生內丹功九層十法真傳本書所介紹的功法乃清代著名學者、養生家黃裳元吉道長所傳。並收錄黃元吉的丹經著作《道德經注釋》和皇帝內、外經中的部分文字。 5 梅自強編著點打拿穴術－光緒六年點打拿穴術－光緒六年，珍藏秘本，豎排古版 20東方傳統高級氣功薈萃田宏計等著; 東方傳統高級氣功薈萃 ; 中國文史出版社, 1997. 5 田宏計等東方修道文庫禪定指南東方修道文庫禪定指南 5 徐兆仁主編東方修道文庫涵虛秘旨東方修道文庫涵虛秘旨 5 (清)李涵虛著東方修道文庫金丹集成本書為研究所謂「金丹」提供了重要資料文獻,包括金丹大成集、金丹真傳、內煉金丹心法等。 5 徐兆仁主編東方修道文庫內煉密訣 (明)柳華陽原著 (日)伊藤光遠改著殷師竹譯述太一山人增訂; 內煉密訣 ; 中國人民大學出版社, 1988. 5 (明)柳華陽原著東方修道文庫全真秘要本書包括《鍾呂傳道集》、《靈寶畢法》等八部道家修道理論著作。 5 徐兆仁主編東方修道文庫太極道訣徐兆仁主編; 太極道訣 ; 中國人民大學出版社, 1990. 5 徐兆仁主編東方修道文庫天元丹法徐兆仁主編; 天元丹法 ; 中國人民大學出版社, 1990. 5 徐兆仁主編東方修道文庫伍柳法脈徐兆仁主編; 伍柳法脈 ; 中國人民大學出版社, 1990. 5 徐兆仁主編東方修道文庫悟道真機徐兆仁主編; 悟道真機 ; 中國人民大學出版社, 1990. 5 徐兆仁主編東方修道文庫仙道正傳本書對人類的身心性命及其與自然、天地、宇宙的特殊聯繫進行理論探索。 5 徐兆仁主編東方修道文庫先天派訣先天派為創於清朝末年道教的一個流派。本書收錄該派創始人趙避塵著《性命法訣明指》和趙氏與其兄趙魁一合著的《三字法訣經注》二書,述說先天派內修理論和方法。 5 徐兆仁主編東瀛長壽術作者:(日)志賀貢著孫道光等譯頁數:147頁出版社:科學普及出版社出版日期:1991 2 (日)志賀貢著孫道光等譯東瀛忍者忍術圖鑑－天下第一奇書忍術大公開! 忍者的秘密 介紹忍者的房子的機密.所使用的武器.及成為忍者所需的修行 忍術是甚麼？忍者的起源？忍者的武術？忍者的武器用具？忍者的種類？本書一一披露．．想深入了解忍者的世界，絕對不能錯過本書！天下第一奇書，捨我其誰？ 30 蔡奇潔杜心五自然門武功集粹本書闡述了自然門的拳術源流與特點，並詳細介紹了內拳手、大力神功、子母球、鴛鴦環、八大金剛功、腿法八勢、三行九點自然拳、破敵十五勢等自然門的武功招式。 4 杜飛虎峨嵋佛家醫藥秘功峨嵋佛家醫藥密功修持法 峨嵋佛家九掌印功 峨嵋佛家擒龍伏虎功 峨嵋佛家大力金剛爪拳法 峨嵋佛家醫藥密功點穴 ............... 5 李衛編著峨嵋臨濟氣功——峨嵋外氣診治應用與硬氣功本書詳細介紹了如何鍛煉與發放氣功「外氣」,怎樣利用「外氣」治療幾十種疾病的方法。並講述了峨嵋硬功大八勢的鍛煉要求、方法及效果。 5 傅偉中著峨嵋十二庄述真—峨嵋臨濟氣功傅偉中編著; 峨嵋臨濟氣功—峨嵋十二庄述真 ; 北京體育學院出版社, 1988. 3 傅偉中峨嵋十二樁－文字版傅偉中編著; 峨嵋十二樁述真 3 傅偉中二指禪秘傳介紹了二指禪功法原理與特點、功法、套路和技擊法等。 5 楊建南法符秘法本書內容包羅萬象，集各門各派符法精華，公開了千餘種靈符神咒的應用秘術，書中對各種秘咒、秘符的使用方法訣竅、指法、步法、禁忌作了詳盡的公開。 20 真德、英真、永靖三位大師合著佛功正理佛功正理 5 劉正佛家念力氣功--特異氣功修持法劉正著; 佛家念力氣功特異氣功修持法 ; 中國國際廣播出版社, 1989. 10 劉正佛家拳法誌要－500錢佛家拳法志要江西字門五百錢 30服氣祛病圖說本書將長期秘而不傳的具有代表性和權威性的古代氣功功法秘本服氣祛病圖說通過標點校注奉獻給國內外氣功愛好者。 5 清.不著撰人符咒妙術秘法包括閭山派符咒秘法、珍藏江湖秘術、突破符咒的絕學等。本羽詳述各道壇法事行儀，並探究其根源，內容有：閭山派符咒秘法（收魂法，祭七星燈收斗魂法，收魂法用符及指法、一般常用符腳膽、神佛開光點眼法）江湖秘術講義，咒語秘傳，突破符咒絕學等。手印、符咒，用法齊全，內容博大，是法術愛好者較好的參考書。 25 程靈凡各派珍藏符咒密法包括陰山法岌、養小鬼用符、招財專用符法、各派符咒法等。中國是個文明古國，據有文字記載而流傳下來的玄學道統到底有多少流派，不得而知，雖流派眾多，但大抵分為兩大類：一以天神為主流，一以陰神為主流，其中又以陰神的法術最為厲害。今將陰山符咒法公諸於世，藉此也可讓世人了解陰山派的法術厲害之處。本書分為兩部分，前半部是《陰山法笈》，後半部為《各派符咒法》。《陰山法笈》的內容「迷合、沖開、叫魂、銷魂、驅魂、調魂、招財」等六種法術，以陰神為主流，力道直接而快速。各派符咒法都是不外傳且好用的符咒。習法者應以助人為本，心存正念則功力增強。 25 風雲山人功法合集－CD1 各類功法薈萃，圖片格式，圖文統一。（其實這些功法都是以前各雜誌發表過的，有心的可自己去搜集） 20 若士整理功法合集－CD2 各類功法薈萃，圖片格式，圖文統一。（其實這些功法都是以前各雜誌發表過的，有心的可自己去搜集） 20 若士整理功法合集－CD3 各類功法薈萃，圖片格式，圖文統一。（其實這些功法都是以前各雜誌發表過的，有心的可自己去搜集） 20 若士整理功法合集－CD4 各類功法薈萃，圖片格式，圖文統一。（其實這些功法都是以前各雜誌發表過的，有心的可自己去搜集） 20 若士整理功家秘法寶藏卷四特絕秘技打穴十二功打穴十二功，全稱為「道家太乙玄門左右手點戳搗彈按壓扣撲劃推旋擠交替打擊敵家穴位穴道穴盤十二種類功法」。該手法屬中國武術圈內的名門正派之一——道家武當派太和門（即鄧道人家門，又名功家南派）四大功種（即軟性功夫、硬形功夫、輕盈要求、特絕秘技）之一的特絕秘技範疇。該功因出手時採用十二種不同類型的打擊方法直至敵家的穴位、穴道、穴盤，從而導致敵家出現或受傷泄力、或受損殘疾、或敗血亡陰、或喪失性命等一系列不良惡狀，故名。 　　打穴十二功的全盤完整功法，共有乾人十二時辰陽性打穴法和坤人十二時辰陰性打宋術兩大類。其中的乾人之法包含了練就導致敵家體有邪氣、周身麻木、難以行走、咳嗽不止、三焦氣滿等本領的系列、完整的方式；而坤人之術則囊括了練就導致敵家墜倒無知、耳鳴目眩、周身抽搐、抽筋動骨、內積淤血等技藝的系列、完整的方法。這些方式方法，系武當太和門的珍貴秘寶，數百年來均口耳相傳，單線獨授，旁人絕難覓其一斑。故鄧鐘山老先生在其手書的《功家秘法寶藏》卷四《打穴十二功圖說》中載日：「打穴法術，千年大要，萬載至秘，何人得知？吾開禁規，傳授異姓，自立門戶，功家南派；每代一人，可得嫡傳。吾之傳人，李氏德貴（一名老六）。」作者之師、武當太和門嫡傳第十二代掌門人李松如老先生曾介紹說：「鄧鐘山老先生曾將其打穴十二功的全盤完整功法單傳給家父李老六（李德貴）。而為師的則將家父親授的陽性十二法與陰性十二術的文言口訣、做架精圖單傳給你一人。切記！此後，你須日復一日，熟記默誦圖、訣，一經成功，則焚其手本，切切勿違！」 　　《打穴十二功》所介紹的部分架子，均屬嫡傳的至真、至純、至粹的獨家功法。打穴十二功含有一套「十二死穴認穴時辰走向法、定位法」和「三十六大穴認穴時辰走向法、定位法」，但該法危險性過大，一旦不慎試術於他人，則會使其肌體傷殘或喪失生命。為求慎重並對演練打宋十二功者負責，因而刪去。書中精選的部分架子，它的做架要領，系本門祖師、明代宣德年間的太乙玄門鄧坤倫道長世代單代、口耳相承達五百五十年之久的秘譜；它的做架姿式，為清代道光、威嚇豐年間盛名於中國南、北方十七省的功家南派創始人鄧鐘山老先生親手繪製精圖的再現；它的演練步驟，則是武當太和門歷代掌門先生操作真諦的結晶。（備註：若士掃描、製作） 25 范克平功家秘法寶藏卷四特絕秘技黑砂迷魂手黑砂迷魂手，全稱為「道家太乙玄門黑葯浸砂乾人秘煉迷茫失魂絕手」，屬「內家」武當派太和門（一名鄧道人家門，又名功家南派）四大功種（即軟性功夫、硬形功夫、輕盈要術、特絕秘技）之一的特絕秘技範疇，該功因做成後可令人產生神力，變幻莫測，提勁運力之際，左手呈黑色砂斑密點狀，擊打敵家身體後則令其神魂顛倒、精神迷惑、氣力散失，故名。 　　黑砂迷魂手，僅限於乾人（男性操作者）演練，坤人（女性）嚴禁操作，否則將導致敗血亡陰之惡果，故《功家秘法寶藏》卷四《黑砂迷魂手圖說》中載日：「黑磚迷魂乾人演，嚴禁坤眾行氣練。……大同違規越禁者，敗血亡陰折玉顏。」以上這段話應該這樣來理解，武當太和門特絕秘技之一的黑砂迷魂手，只能男性操作者進行演練，而女性則萬萬不可越雷池一步。凡是違反了這一禁忌的女性，必將導致自己身體內的經血和陰氣損傷、消失並且急速衰老，壽命縮短。 　　黑砂迷魂手的全盤完整功法，共有七十二套（即按地煞陰術配備），它們分別表示了練就劈磚打石、抗堅迎銳、隔空布氣、拖刀抓斧、發射陰氣、攝取魂靈、迷惑敵家、殛敵救敵等本領的系列、完整方式方法的詳盡演練程序。這些方式方法，系武當太和門的珍貴秘寶，數百年業均口耳相傳，單線獨授，外人絕難覓其一斑。故鄧鐘山老先生在其手書的《功家秘法寶藏》卷四《黑砂迷魂手圖說》中載日：「黑砂迷魂，千年大要，萬載至秘，何人得知？吾開禁規，傳授異姓，自立門戶，功家南派；每代一人，可得嫡傳。吾之傳人，李氏德貴（一名老六）」。作者之師、武當太和門嫡傳第十二代掌門人李松如老先生曾介紹說：「鄧鐘山老先生將士其黑砂迷魂手的全盤完整功法單傳給家父李老六（李德貴）。而為師的則將家父親授的七十二架乾人操作地煞術文言口訣與做架精圖單傳給你一人。切記！此後，你須日復一日，熟記默誦圖、訣，一經成功，則焚其手本，切切勿違！」 　　《黑砂迷魂手》所介紹的部份架子均屬嫡傳的至真、至純、至粹的獨家功法。它的做架要領，系本門祖師、明代宣德年間的太乙玄門鄧坤倫道長世代單代、口耳相承達五百五十年之久的秘譜；它的做架姿式，為清代道光、威嚇豐年間盛名於中國南、北方十七省的功家南派創始人鄧鐘山老先生親手繪製精圖的再現；它的演練步驟，則是武當太和門歷代掌門先生操作真諦的結晶。 30 范克平整理注釋功家秘法寶藏卷四特絕秘技紅砂勾魂手紅砂勾魂手，全稱為「道家太乙玄門紅葯炙砂乾人秘煉勾去靈魂絕手」，屬「內家」武當派太和門（即鄧道人家門，又名功家南派）四大功種（即軟性功夫、硬形功夫、輕盈要術、特絕秘技）之一的特絕秘技範疇。該功因做成後可令人產生神力、變幻莫測，提勁運力之際，左手呈深紅色（一名赤色）密點狀砂斑，擊打敵家身體後則令其神魂顛倒、精神迷惑、氣力散失，故名。 　　紅砂勾魂手，僅限於乾人（男性操作者）演練，坤人（女性）嚴禁操作，否則將導致敗血亡陰之惡果。故《功家秘法寶藏》卷四《紅砂勾魂手圖說》中載日：「紅砂勾魂乾人演，嚴禁坤眾行氣練。……大凡違規越禁者，敗血亡陰折玉顏。」以上這段話應該這樣來理解，武當太和門特絕秘技之一的紅砂勾魂手，只能男性操作者進行演練，而女性則萬萬不可越雷池一步。凡是違反了本門禁忌的女性，必將導致自己身體內的經血和陰氣損傷、消失並且急速衰老，壽命縮短。 　　紅砂勾魂手的全盤完整功法，共有三十六套（即按天罡陽法配備），它們分別表示了練就壁磚打石、拉扯堅物、抓石成粉、推指為溝、堅排不損、銳來安然、觸敵敵亡、發身陽氣、勾走靈魂、殛敵救敵等本領的系列、完整的方式方法和詳盡的演練程序。這些方式方法，系武當太和門的珍貴秘寶，數百年來均口耳相傳，單線獨授，外人絕難覓其一斑。故鄧鐘山老先生在其手書的《功家秘法寶藏》卷四《紅砂勾魂手圖說》中載日：「紅砂勾魂，千年大要，萬載至秘，何人得知？吾開禁規，傳授異姓，自立門戶，功家南派；每代一人，可得嫡傳。吾之傳人，李氏德貴（一名老六）」。作者之師、武當太和門嫡傳第十二代掌門人李松如老先生曾介紹說：「鄧鐘山老先生將士其黑砂迷魂手的全盤完整功法單傳給家父李老六（李德貴）。而為師的則將家父親授的三十六架乾人操作天罡法文言口訣與做架精圖單傳給你一人。切記！此後，你須日復一日，熟記默誦圖、訣，一經成功，則焚其手本，切切勿違！」 　　《紅砂勾魂手》所介紹的部分架子均屬嫡傳的至真、至純、至粹的獨家功法。它的做架要領，系本門祖師、明代宣德年間的太乙玄門鄧坤倫道長世代單代、口耳相承達五百五十年之久的秘譜；它的做架姿式，為清代道光、威嚇豐年間盛名於中國南、北方十七省的功家南派創始人鄧鐘山老先生親手繪製精圖的再現；它的演練步驟，則是武當太和門歷代掌門先生操作真諦的結晶。 30 范克平整理注釋功家秘法寶藏卷四特絕秘技五毒斷魂手五毒斷魂手，全稱為「道家太乙玄門五味上中下三品毒物攝內活化運動斬斷生靈之魂絕手」，屬中國武術圈內的名門正派之一——道家武當派太和門（即鄧道人家門，又名功家南派）四大功種（即軟性功夫、硬形功夫、輕盈要術、特絕秘技）之一的特絕秘技範疇。該功因以攝取五味三品毒物為根本宗旨，且功成後運勁生出毒氣，消松力道便收縮聚攏五毒，出手撲敵則令敵家肌膚潰粒、骨骼化消而生靈無魂，收功則自身安然無恙，故名。 　　五毒斷魂手的全盤完整功法，共有乾人天罡三十六陽毒法與坤人地煞七十二陰毒術兩大類。其中乾人之法包含了練就劈磚打石、拉扯堅物、抓石成粉、推指為溝、拖刀抓斧、撲敵化形、發射毒氣、斬斷靈魂、裂隙敵救敵等本領的系列、完整的方式；而坤人之術則囊括了練就隔空濺水、劃掌割膚、撲敵化形、催射毒氣、斬斷靈魂、裂隙敵救敵等技藝的系列、完整的方法。這些方式方法，系武當太和門的珍貴秘寶，數百年來均口耳相傳，單線獨授，旁人絕難覓其一斑。故鄧鐘山老先生在其手書的《功家秘法寶藏》卷四《五毒斷魂手圖》中載日：「五毒斷魂，千年大要，萬載至秘，何人得知？吾開禁規，傳授異姓，自立門戶，功家南派；每代一人，可得嫡傳。吾之傳人，李氏德貴（一名老六）」。作者之師、武當太和門嫡傳第十二代掌門人李松如老先生曾介紹說：「鄧鐘山老先生將其五毒斷魂手的全盤完整功法單傳給家父李老六（李德貴）。而為師的則將家父親授的三十六架乾人操作天罡法文言口訣與做架精圖單傳給你一人。切記！此後，你須日復一日，熟記默誦圖、訣，一經成功，則焚其手本，切切勿違！」 　　《五毒斷魂手》所介紹的部分架子，均屬嫡傳的至真、至純、至粹的獨家功法。五毒斷魂手的功效十分顯著，奇毒無比，其演練的方式方法的一個關鍵是「攝毒」要旨，但該法術非得有明師當面指點，每日查驗，對敵能夠令操作者循序漸進、穩妥地生長功力，而任何我行我素、背師獨練的做法則充滿了危險。故鄧鐘山老先生在選擇本門嫡傳弟子的時候，雖然不漏五毒斷魂手這一法術，但卻強調「嫡傳弟子承五毒，心領神會則自通。熟讀寶藏（即《功家秘法寶藏》文言品訣）默其訣，何時取來即可練」。鑒於此，書中刪去了「攝五味毒物」，「化氣血內貯」的乾人十二大法和坤人二十四術，以免演練者不慎受到傷害。書中精選的部分架子，它的做架要領，系本門祖師、明代宣德年間的太乙玄門鄧坤倫道長世代單代、口耳相承達五百五十年之久的秘譜；它的做架姿式，為清代道光、威嚇豐年間盛名於中國南、北方十七省的功家南派創始人鄧鐘山老先生親手繪製精圖的再現；它的演練步驟，則是武當太和門歷代掌門先生操作真諦的結晶。 30 范克平整理注釋功家秘法寶藏卷四特絕秘技五雷閃電手五雷閃電手，全稱為「道家太乙玄門五度鳴雷閃忽電光絕手」，屬中國武術圈內的名門正派之一——道家武當派太和門（即鄧道人家門，又名功家南派）四大功種（即軟性功夫、硬形功夫、輕盈要術、特絕秘技）之一的特絕秘技範疇。該功因以施放雷、電併產生五種鳴聲與閃亮電光為宗旨，且功成後運勁生威、消力縮勁，出手令舔形體枯焦、拳屈而亡，收功則自身無恙，故名。 　　五雷閃電手的全盤完整功法，共有乾人天罡三十六陽性雷電法與坤人地煞七十二且性雷電術兩大類。其中的乾人之法包含了練就劈磚打石、拉扯堅物、抓石成粉、推指為溝、拖刀抓斧、撲敵化形、發射毒氣、斬斷靈魂、裂隙敵救敵等本領的系列、完整的方式；而坤人之術則囊括了練就隔空濺水、劃掌割膚、撲敵化形、催射毒氣、斬斷靈魂、裂隙敵救敵等技藝的系列、完整的方法。這些方式方法，系武當太和門的珍貴秘寶，數百年來均口耳相傳，單線獨授，旁人絕難覓其一斑。故鄧鐘山老先生在其手書的《功家秘法寶藏》卷四《五雷閃電手圖說》中載日：「五雷閃電，千年大要，萬載至秘，何人得知？吾開禁規，傳授異姓，自立門戶，功家南派；每代一人，可得嫡傳。吾之傳人，李氏德貴（一名老六）」。作者之師、武當太和門嫡傳第十二代掌門人李松如老先生曾介紹說：「鄧鐘山老先生將其五雷閃電手的全盤完整功法單傳給家父李老六（李德貴）。而為師的則將家父親授的三十六架乾人操作天罡法與七十二架坤人演練地煞術的文言口訣、做架精圖單傳給你一人。切記！此後，你須日復一日，熟記默誦圖、訣，一經成功，則焚其手本，切切勿違！」 　　《五雷閃電手》所介紹的部份架子，均屬嫡傳的至真、至純、至粹的獨家功法。五雷閃電手含有一套「浸一百單八味藥水，於雷雨閃電之夜擺架古樹之下，服氣默訣且做架……行上述諸要」的至秘方式方法，但操作時極危險，因而刪去。書中精選的部分架子，它的做架要領，系本門祖師、明代宣德年間的太乙玄門鄧坤倫道長世代單代、口耳相承達五百五十年之久的秘譜；它的做架姿式，為清代道光、威嚇豐年間盛名於中國南、北方十七省的功家南派創始人鄧鐘山老先生親手繪製精圖的再現；它的演練步驟，則是武當太和門歷代掌門先生操作真諦的結晶。 30 范克平整理並注釋功家秘法寶藏卷四特絕秘技陰陽五行手陰陽五行手，全稱為「乾坤太乙金木水火土五行玄門手」，屬「內家」武當派太和門（一名鄧道人家門，又名功家南派）四大功種（即軟性氣功、硬形氣功、輕盈要術、特絕秘技）之一的特絕秘技範疇。該功因專煉人之手部並且以金、木、水、火、土二行輪迴仿照有關物質（物體）進行演練而達到與之相同的效應，故名。 　　陰陽五行手，適應於男、女、老、少練習，是一套既有防病治病、延年益壽功能，又獨具超力量制敵技擊作用的完整系列技藝。陰陽五行手，按照道家傳統的陰、陽和五行學說劃分其技藝種類，即把五行手中的金手、木手、火手劃為陽，把水手、土手劃為陰。另外，以男、女操作者劃分，則男性為陽，女性為陰。但是，武當派太和門也有把陰、陽合為一體的做法，那就是陰陽五行手的超級技藝——混元合一。操作者只要達到了這個境地，便可以產生出神乎其神、甚為奇異的功能，諸如攝人精氣神、隔空布闡瘴氣、未卜可先知、避災降妖邪等等。（備註：若士掃描、製作） 30 范克平功家秘法寶藏卷一·軟性氣功地煞小周天地煞小周天，全稱為通地服氣子時半時辰九數八度閉煞小轉七十二周軟性修天煉丹秘術第二要法。據武當太和門歷代口傳家譜云：尚在北宋時期，武當山有一名奇異道人終生獨居尚穴之中，潛心研習煉丹小秘術，此法則為地煞小周天最早的雛形。待到明宣德年間，武當山上的武術、氣功魁首鄧坤倫已將該術定型，後歷經五百餘年、十餘名內家元宿的不斷完善，才發展成今天的地煞小周天秘法。這就是中國武術、氣功圈內傳說的奇術小周天。 地煞小周天，操作簡單、易學。演練者經過一百二十天左右的操作，即可收到防治病患、強身壯體、散布內氣，且為人療疾、產生異術的絕佳效果。 　　本書所介紹的小周天的初級、中級、高級功法，均系精選秘術，廣大愛好者既能選擇其中的某一個功法進行單獨操作，又可按部就班、循序漸進地全盤演練。 小周天的功效神奇莫測，它是廣大武術、氣功愛好者適宜演習的絕佳功法。 8 范克平整理注釋功家秘法寶藏卷一·軟性氣功天罡大周天天罡大周天，全稱為通天服氣子時一時辰六數六度閉罡大繞三十六周柔性修天煉丹秘術第一至要法。據武當太和門歷代口傳家譜云：尚在北宋時期，武當山即有一名奇異道人終生獨居沿穴之中，潛心研習煉丹大秘術，此法則為天罡大周天最早的雛形。待到明代宣德年間，武當山上的武術、氣功魁首鄧坤倫已將該術定型，從而產生了這套曆數百年之久，輾轉十餘名內家元宿嘔心瀝血創而成的天罡秘法。這就是中造國武術、氣功圈內以及醫家、雜家等諸多學派千百年來眾說紛紜、稱為奇術的「大周天」。 天罡大周天，其法操作簡單、明了、易學。演練者經過一百二十天左右的不懈鍛煉，即可收到自我療疾、抵觸外邪、散布內氣及作用他人、產生異術等千奇百怪的絕佳效果。 　　本所介紹的大周天的初級、中級、高級功法，均系精選秘術。廣大愛好者既能選擇其中的某一個功法進行單獨操作，又可按部就班、循序漸進地全盤演練。 　　大周天的功效神奇莫測，是廣大武功愛好者適宜演習的絕佳功法。 8 范克平整理注釋功家秘法寶藏卷一·軟性氣功文武和血功文武和血功，全稱為行文卧床翻拂練息八段操作功亦配合動武站地做架練氣八段演練功陰陽雙求和活血脈秘術（功）。自古至今，中國武術圈內名門正派（即內家武當派與外家少林派）均有一系列山淺入深、自外及內的練就身體、身心、身性的秘法要求。而內家武當派太和門（即功家南派）的入門之術（法）則為文武和血功。 據內家武當派太和門（即鄧道人家門）的第十三代傳人（同為武當功家南派嫡傳三世傳人）驗證、介紹：「文武和血功一百二十天即可做成功。功成後，身體安康，病不得生。」故祖師鄧鐘山老先生云：「學會車輪轉即文武和血功中的收功尾架），一輩子不用捧藥罐。」另外，該功還可為日後操作硬形氣功、輕盈要求、特絕秘技打下堅實的基礎。 8 范克平整理功家秘法寶藏·卷二·硬形氣功金剛鐵板功金剛鐵板功，全稱為八大金剛服氣硬煉鐵板形體內外兼修功法，屬內家武當派太和門（即功家南派）四大功種之一硬形武功的範疇。該功夫因其做「上勁」後可令演練者身硬似鐵板，故名。 　　金剛鐵板功，歷來被圈內譽為「大力功」、「習武必備之要法」。據李松如、李鍾奇兩位老先生講述：「自古至今，中國武術圈內的名門正派（即內家武當派與外家少林派）以及橫行江湖的江洋大盜、押解財寶的鏢局師客、緝拿犯人的衙門捕快、看家護院的富翁內衛等圈內行家，均不折不扣地遵循一條『聖旨』，即『練拳不做功，到老一場空』、『練拳不做功，出手般般空』，而這些口訣中所指的功夫，則是內家武當派的「金剛鐵板功」與外家少林派的「十八羅漢功」。 　　金剛鐵板功，共有八個定型擺成樁式的固定架子（即動作）。當年（即十年前）在整理《功家秘法寶藏》卷二《金剛鐵板功圖說》時，作者就仔細端詳、研究過「八大金剛全像做架秘圖」。這是八幅繪有八名青少年道人赤裸上身、拉架擺出八個不同造型動作的繡像。它們分別示意了金剛鐵板功中八大架的主要姿式。另外，在每一幅繡像的四周，都標有文字相同的四字訣。其訣云：「板功八架，謂之硬形。硬作升火，火最傷冠。勒功做畢，則須退火。火氣退盡，便閉練門。練門一閉，功夫做整。整為童身，童身生力，力大無窮。金剛之說，由此而生。如此八架，桶子摘出。」上述四字訣中所表示的含義是，金剛鐵板功的全盤完整功法共有八個架子，即「板功八架」之說。由於硬做的架子須操作者動用全身氣力、內外相輔而演練，所以會導致人體產生火氣，而且這種火氣最容易上升，即「硬做升火」之說。這種火氣上升後，會直接沖至頭部。本門術語云：「大凡火中之氣（即火氣），宜降（降者，歸於雙湧泉也）不宜升也。」即「火最傷冠」之說。金剛鐵板功中八大架的最後一個架子，本門術語稱之為末架（一名尾架），該架命名為勒馬功。據李松如、李鍾奇老先生講述，祖師鄧鐘山當年遊俠江湖時，曾得一獨行大盜烈馬一匹。老先生跨馬試之。豈知那烈馬生性暴烈，當即撒蹄狂奔且伴有突然停蹄錯體、懸蹄直立之舉。鄧老先生見狀生怒，便使出本門的硬形武功。但見他忽地晃軀提勁、兩腿叫力且夾住烈馬。好功夫！竟將那匹烈馬當即勒住並令其墜倒在地。更為奇異的是，片刻後那烈馬仍然不起。鄧老先生經觀望後方知，原來自己提勁至頂端（術語。即功夫用足，使出了十分力。因為本門功夫是按勁力來劃分的，共分十分力，從一分力到十分力，力量逐漸遞增。數位越大，就表示勁力越足。十分力屬頂端），那匹烈馬怎能經受本門硬形武功之神力，故一命嗚呼了。自此，勒馬功一詞便應運而生。段知，勒馬功做完，八大架之操作則告完畢，即「勒功做畢」之說。注意：勒馬功做完後，必須退火，就是說，全套金剛鐵板功旨在練就大力童身。然而，功夫練成後，火氣也同時伴隨著出現。如果忽略（不做）了退火這一重要的環節，就會導致人體出現火毒攻心，損及瞳仁，最明顯的癥狀是，或胸悶咳嗽，或高燒不退，或兩眼昏暗，或雙目失明。此即「則須退火」之說。關於退火的方法，就是本門的手法，即周天退火術。只要使出周天退火術，人體內的火氣就能退盡，從而達到既可使操作者練成金剛鐵板功，又能夠祛除不良惡果，保證有百益而無一害，即「火氣退盡」之說。等到火氣退完，就要進行關閉（閉合）練門的操作了。所謂練門，就是專指在金剛鐵板功演練中主導人體元氣、真氣與外界（即大自然）空氣三者合為一體的一個關鍵部門。大凡操作金剛鐵板功，都需要關閉練門，此即「便閉練門」之說。一但練門閉合以後，就表示金剛鐵板功已經做成功了，此即「練門一閉」之說。如果金剛鐵板功做成了，就會使演練者變為整身，此即「功夫做整」之說。整身又叫作童身。據作者之師李松如老先生所傳：「童身者，乃男子精華不泄、女子經血內貯是也。」又傳：「大凡男子、女子，皆有精華外泄、經血始出之狀。何故？只因男子二八（即十六周歲）精氣盛、泄（溢）於外，女子二七（即十四周歲）經血至、始於外，此狀畢算不得童身，乃謂之破身矣。」此即「整為童身」之說。操作者一但做成童身，就能夠使自己產生力量，此即「童身生力」之說。要知道，操作者至此產生出來的自身力量非常尋常，可以超出尋常人們的幾倍甚至十幾倍，此即「力大無窮」之說。所以，內家武當派把以上論述歸納成為金剛鐵板功的重要理論學說，即「金剛之說」。另外，操作者還應該明白，金剛鐵板功中的所有（全盤）架子即八大架部是從天罡桶子功中選擇出來的，此即「如此八架，桶子摘出」之說。 　　作者《金剛鐵板功》一書中，特意刪去了容易導致操作者做成整身的四個特硬絕堅的架子，其目的是為了操作者的利益。從金剛鐵板功的「架五?蹲襠抓貯真元精氣內功」（簡稱蹲功）起，到「架八?勒住意馬鎖心猿固真元精氣內功」（簡稱勒馬功）四個架子都是「固精」、「貯血」的秘術。操作者一但演練這些架子，均會造成整身並導致不泄精、血，如此方式方法對操作金剛鐵板功的青、少年們來說，是非常不利的。只要達到「不泄精、血」的鏡地，按現代醫學理論，就是男子無遺精或自泄精液，女子無月經或下紅。無論男、女，一旦出現以上現象，均不能生兒育女。鑒於上述情況，故刪去金剛鐵板功中「架五」、「架六」、「架七」、「架八」這四個架子。 12 范克平整理注釋功家秘法寶藏·卷二·硬形氣功千鈞墜底功千鈞墜底功，全稱為千鈞難撼服氣硬煉墜底固架功法，屬武漢太和門（即功家南派）內四大功種之一硬形武功範疇。該功因做上勁後可令演練者產生千鈞超能功力而下沉墜入地下的能量，故名。 　　千鈞墜底功，歷來被圈內譽為較力功、穩固下盤之要法。據優秀教師者之師李松如、李鍾奇兩位老先生講述：「千鈞墜底功的全盤完整功法，即『八大功力圖』（系八套演練千鈞墜底功的圖說總譜）演練完畢後，可達到兩腿晃動、陷地過膝的功效。如吾師李老六，清咸豐年間官任兩江總督制台門武將軍。某日，外地有名拳師兩人率八十餘名習練武藝者來江寧府相訪並與該地圈內行家交手。李老六先生在下浮橋的洋錢廠迎戰對家。他『一夫當關』，只拉了個『馬襠』架子，且任數十名赳赳武夫輪番出手，或拳腳相攻，或刀棒夾擊，直打了近半個時辰，李老六先生仍自始至終神色自若，毫無懼色。更有甚者，其兩腿竟然陷入泥地，深及膝蓋，圍攻者驚疑萬狀，噤若寒蟬。斯時，只見李老六先生忽地將身子一縱，衝天而起，並帶得泥土碎塊四濺紛飛，隨之矯若游龍，吟嘯拂袖而去。」 　　千鈞墜底功，共有八個定型擺成「樁式」的固定架子（即動作）。當年（即十年前）在整理《功家秘法寶藏》卷二硬形武功類《千鈞墜底功圖說》中，作者就仔細端詳、研究過「八大功力全像做架精圖」。這是八幅繪有八名中年乾（即男性）道衣冠楚楚、右手持握撣塵並搭於左臂之上、拉架擺出八個不同造型動作的繡像。它們分別示意了千鈞墜底功中「八大架」的主要（關鍵）姿式。另外，在每一幅繡像的四周，都標有文字相同的「四字訣云：「墜底八架，謂之硬形。硬做下墜，墜而固之。提勁捺氣，托物（一名托械）助之。八架演畢，神力頓生。千斤之力，萬力難起。兩腿晃動，陷地過膝。」上述「四字訣」中所表示的含義是，千鈞墜底功的全盤完整功法共有八個架子，即「墜底八架」之說。這八子架子歸類於內家武當派太和門（又名功家南派）中四大功種之一的硬形武功範疇，即謂之硬形之說。這些硬做的架子使操作者身體的重心下移，按本門術語解譯（釋）則為「底盤墜固」（即兩腿心的雙湧泉穴定氣穩固），而操作者運起功力並且把自己的內氣往下盤（即人體下部髖骨頭以下）強力下降，還要藉助於托物（即特製的做架器械）來進行。待到所有的架子，即「八大架」演練完畢，便能夠使操作者產生出神奇莫測的巨大力量。這千斤之力，是其它任何力量也能難以比擬的。另外，使出千鈞墜底功時，只要把兩腿作晃動狀，便可令自己的膝部陷進泥土地內。 　　作者在《千鈞墜底功》一書中，特意刪去了容易導致操作者做成「整身」三步定氣雙湧泉的八個特硬絕堅、至純至粹的架子，這是從操作者的利益出發而做的。因為從千鈞墜底功的三步定氣雙湧泉的架子起，直至鎖架封穴定氣聚穴眼，這一連貫步驟都是固精、貯血的秘術。大凡操作者，一但演練這些架子，均會造成「整身」並導致「不泄精、血」。這對操作千鈞墜底功的青、少年們來說，是非常不利的。因為人達到「不泄精、血」的境地，按現代醫學理論，就是男子無遺精或自泄精液，女子無月經或下紅，無論男、女，一但出現以上現象，均不能生兒育女。鑒於上述原因，故刪去千鈞墜底功中三步定氣雙湧泉至鎖架封穴定氣聚穴這一整套步驟里的八個架子。 12 范克平整理注釋功家秘法寶藏·卷二·硬形氣功天罡桶子功桶子功，全稱為三十六天罡太乙玄門入桶做架子時煉丹得罩至秘功法，屬武當「太和門」（即「功家南派」）四大功種之一硬形武功範疇該功因其入桶做架為本，煉就丹田穴位作基且還歸丹田之中心丹點穴位以求啟罩，煉就不到架以求引罩，最終得罩而得名。 　　桶子功，共有三十六套練就不同作用和功能的小型分類功法。它們是隨心所欲導致自己翻腸倒肚、防止各類毒物侵身的「吐納祛邪術」、「仙人倒袋功」；抗擊外來暴力即各種堅硬器械擊打周身而安然無恙的「金冠鐵箍功」、「金鐘罩底功」、「渾鐵裹布衫」、「陰門鎖邪功」、「丹鳳朝陽術」、「丹鳳救主法」；抵解外來暴力即各種鈍銳、鋒利器械砍殺周身而絲毫不損的「咽喉鎖金鏢」、「陰柔棉花功」、「陽剛排刀法」；能夠自動封閉體內血液外溢的「見血封穴術」；能夠黑夜視物於百步開外並且抵抗外來堅銳物體侵害的「反背瞳仁功」；承受千鈞重力壓迫而自若如故的「陰陽鐵板橋」；懸空吊勒脖頸但卻安然無恙的「恨天無把」；反身倒置長達六天六夜仍可神情如初的「恨地無環」；練就未卜先知的「神眼術」；練就避災降邪的「移星換斗」、「蒼天九重」、「落地九層」；增長自幾十數倍乃至數十倍勁力的「惡虎功」；引誘大自然百般動物的「乾坤喚物術」；延年益壽的「雕志」、「保陽」；防病治病的「腰動」；自行卸下關了的「卸骨術」；自行接復回位的「兌骨法」；自行損傷、粉碎骨關節、骨塊的「開骨功」；自行合攏碎裂骨節、骨頭的「合骨功」；閉息六天六夜卻憑內氣生存的「胎息功」；卻五穀、禁水分的「天仙術」；縮精保原、整身不泄的「隱陰關竊術」；隔障視物的「瞳仁反背功」；洞察他人心理並且令自己心臟不受外界邪氣、邪力侵害的「心門功」；促使天罡桶子功大功告成的「霹靂貫頂」、「三罩煉丹」。由此可見，桶子功實為中國武術的一套十全十美的絕佳功夫。故鄧鐘山老先生在他手書的文言口訣《功家秘法寶藏》孤本載日：「桶子煉丹，千年大要，萬載至秘，何人得知？吾開禁規，傳授異姓，自立門戶，功家南派；每代一人，可得嫡傳。吾之傳人，李氏德貴，一名老六。」據作者之師、武漢「太和門」嫡傳第十二代掌門人李松如先生介紹：「鄧鐘山老先生將其桶子功單傳給家父李老六（即李德貴）。」而李松如先生則把該功的三十六個架子全部言傳身教給作者，其中包括「文言口訣」、「做架精圖」三十六幅（按本門禁規，熟記默誦成功後即焚毀原圖及訣句）。 　　本書中介紹的桶子煉丹功的部分架子，均屬嫡傳的至真、至純、至粹並且堪稱前所未有的獨家功法。它的做架要領系本門祖師鄧坤倫單線口口相傳；做架姿式，為鄧鐘山老先生親手精繪成圖；演練步驟，則是本門歷代掌門老先生操作真諦的再現。 12 范克平整理注釋功家秘法寶藏·卷三·輕盈要術輕身騰躍功輕身騰躍功，全稱為「輕盈騰身躥跳蹦縱閉息負重鍊氣演練秘術」，屬「內家」武當派太和門（一名鄧道人家門，又名功家南派）內四大功種（即軟懷氣功、硬形氣功、輕盈要求、特絕秘技）之一的輕盈要求範疇。該功因做成後可令人身輕如燕，動若驚鴻，騰身飛檐，跳澗尋丈且形體異常靈巧，故名。 　　輕身騰躍功，劃分男、女操作法各一套，即男子三十六天罡輕身術和女子七十二地煞輕身術兩種。其男子之演練步驟有：陽性換息伏架定型小架操作法第一、陽性換息起架定型中架操作法第二、陽性換息拉架定型大架操作法第三、陽性閉息行架墊步操作法第四、陽性閉息前躥單開步操作法第五、陽性閉息前躥雙開步操作法第六、陽性閉息後縱單開步操作法第七、陽性閉息後縱雙開步操作法第八、陽性閉息左蹦右跳開步操作法第九、陽性閉息右蹦左跳開步操作法第十、陽性閉息上躥直膝拔高操作法第十一、陽性閉息前縱後縱拔高操作法第十二、陽性閉息左縱右縱拔高操作法第十三、陽性閉息緩行跑野操作法第十四、陽性閉息疾行跑野操作法第十五、陽性丹點鍊氣至秘操作法第十六、陽性丹田鍊氣至秘操作法第十七、陽性真氣眼鍊氣至秘操作法第十八、陽性原氣眼鍊氣至秘操作法第十九、陽性陰門穴道鍊氣至秘操作法第二十、陽性中盤鍊氣至秘操作法第二十一、陽性下盤鍊氣至秘操作法第二十二、陽性上盤鍊氣至秘操作法第二十三、陽性地戶鍊氣至秘操作法第二十四、陽性天門鍊氣至秘操作法第二十五、陽性攝氣眼鍊氣至秘操作法第二十六、陽性天地貫通鍊氣至秘操作法第二十七、陽性大中小肚甲負重鍊氣至秘操作法第二十八、陽金環玉帶纏甲繞甲負重鍊氣至秘操作法第二十九、陽性前掩後背甲負重鍊氣至秘操作法第三十、陽性雙脅纏甲雙肋繞甲負重鍊氣至秘操作法第三十一、陽性雙擔甲負重鍊氣至秘操作法第三十二、陽性銀靴雙套甲負重鍊氣至秘操作法第三十三、陽性金冠戴甲負重鍊氣至秘操作法第三十四、陽性卸甲返還鍊氣至秘操作法第三十五、陽性五心朝天靜養身心保原固精鍊氣至秘五級操作法第三十六；而女子之演練步驟則是：陰性換息伏架定型小架操作法第一、陰性換息起架定型中架操作法第二、陰性換息拉架定型大架操作法第三、陰性摒棄息行架墊步操作法第四、陰性摒棄息前躥單開步操作法第五、陰性摒息後縱單開步操作法第六、陰性忘息五心朝天盤坐操作法第七、陰性閉息五心朝天盤坐操作法第八，陰性摒息左蹦單開步操作法第九、陰性摒息右跳單開步操作法第十、陰性摒息前躥雙開步操作法第十一、陰性摒息後縱雙開步操作法第十二、陰性摒息左蹦雙開步操作法第十三、陰性摒息右跳雙開步操作法第十四、陰性摒息上躥直膝拔高操作法第十五、陰性摒棄息前躥直膝拔高操作法第十六、陰性摒息後縱直膝拔高操作法第十七、陰性摒息左蹦右跳直膝拔高操作法第十八、陰性摒息緩行跑野操作法第十九、陰性摒息間行跑野操作法第二十、陰性摒息快行跑野操作法第二十一、陰性摒息疾行跑野操作法第二十二、陰性摒息丹田鍊氣至秘操作法第二十三、陰性摒息丹點鍊氣至秘操作法第二十四、陰性摒息真氣眼鍊氣至秘操作法第二十五、陰性摒息原氣眼鍊氣至秘操作法第二十六、陰性摒息陰門穴道鍊氣至秘操作法第二十七、陰性摒息中盤鍊氣至秘操作法第二十八、陰性摒息下盤鍊氣至秘操作法第二十九、陰性摒息上盤鍊氣至秘操作法第三十、陰性摒息地戶鍊氣至秘操作法第三十一、陰性摒息天門鍊氣至秘操作法第三十二、陰性攝氣眼鍊氣至秘操作法第三十三、陰性天地貫通鍊氣至秘操作法第三十四、陰性小肚甲負重鍊氣至秘操作法第三十五、陰性中肚甲負重鍊氣至秘操作法第三十六、陰性大肚甲負重鍊氣至秘操作法第三十七、陰性金環玉帶纏甲負重鍊氣至秘操作法第三十八、陰性金環玉帶繞甲負重鍊氣至秘操作法第三十九、陰性後背甲負重鍊氣至秘操作法第四十、陰性前掩甲負重鍊氣至秘操作法第四十一、陰性雙脅小纏甲負理鍊氣至秘操作法第四十二、陰性雙肋小繞甲負重鍊氣至秘操作法第四十三、陰性雙脅中纏甲負重鍊氣至秘操作法第四十四、陰性雙肋中繞甲負重鍊氣至秘操作法第四十五、陰性雙脅大纏甲負重鍊氣至秘操作法第四十六、陰性雙肋大繞甲負重鍊氣至秘操作法第四十七、陰性雙擔甲負重鍊氣至秘操作第四十八、陰性小銀靴雙套甲負重鍊氣至秘操作法第四十九、陰性中銀靴雙套甲負重鍊氣至秘操作法第五十、陰性大銀靴雙套甲負重鍊氣至秘操作法第五十一、陰性小金冠戴甲負重鍊氣至秘操法第五十二、陰性中金冠戴甲負重鍊氣至秘操作法第五十三、陰性大金冠戴甲負重鍊氣至秘操作法第五十四、陰性小披甲負重鍊氣至秘操作法第五十五、陰性中披甲負重鍊氣至秘操作法五十六、陰性大披甲負重鍊氣至秘操作法第五十七、陰性小套褲穿甲負重鍊氣至秘操作法第五十八、陰性中套褲穿甲負重鍊氣至秘操作法第五十九、陰性大套褲穿甲負重鍊氣至秘操作法第六十、陰性小套衣穿甲負重鍊氣至秘操作法第六十一、陰性中套衣穿甲負重鍊氣至秘操作第六十二、陰性大套衣穿甲負重鍊氣至秘操作法第六十三、陰性小卸甲返還鍊氣至秘操作法第六十四、陰性中卸甲返還鍊氣至秘操作法第六十五、陰性大卸甲返還鍊氣至秘操作法第六十六、陰性五心朝天靜養身心保原封血鍊氣至秘一步奠基操作法第六十七、陰性五心朝天靜養身心保原封血鍊氣至秘二步初級操作法第六十八、陰性五心朝天靜養身心保原封血鍊氣至秘三步中級操作法第六十九、陰性五心朝天靜養身心保原封血鍊氣至秘四步高級操作法第七十、陰性五心朝天靜養身心保原封血鍊氣至秘五步超級操作法第七十一、陰性導引和血鍊氣至秘操作法第七十二。由此可見，輕身騰躍功實為中國武術圈內的一套完整無缺的絕佳至秘要術。鄧鐘山老先生手書的《功家秘法寶藏》卷三《輕身騰躍功圖說》中載日：「輕身騰躍，千年大要，萬載至秘，何人得知？吾開禁規，傳授異姓，自立門戶，功家南派；每代一人，可得嫡傳。吾之傳人，李氏德貴（一名老六）。」作者之師、武當太和門嫡傳第十二代掌門人李松如先生曾介紹說：「鄧鐘山老先生將其輕身騰躍功的全盤完整功法單傳給家父李老六（即李德貴），而為師的則將家父親授的三十六架男子操作法與七十二架女子操作法單傳給你一人，包括文言口訣、做架精圖（計一百零八幅，含男子演練圖三十六幅、女子演練圖七十二幅）。切記！此後，你須日復一日，熟記默誦圖、訣，一經成功，則焚其手本，切切勿違！」 　　《輕身騰躍功》介紹的部份架子，均屬嫡傳的至真、至純、至粹的獨家功法。它的做架要領，系本門祖師、明代宣德年間的太乙玄門鄧坤倫道長世代單傳、口耳相承達五百五十年之久的撥譜；它的做架姿式，為清代道光、咸豐年間盛名於中國南、北方十七省的功家南派創始人鄧鐘山老先生親手緩制之精圖的再現；它的演練步驟，則是武當太和門歷代掌門先生操作真諦的結晶。 15 范克平整理注釋功家秘法寶藏·卷三·輕盈要術神行太保功神行太保功，全稱為「神傳日行夜走提勁鍊氣至秘功夫」，屬「內家」武漢派太和門（一名鄧道人家門，又名功家南派）內四大功種（即軟性功夫、硬形功夫、輕盈要術、特絕秘技）之一——輕盈要術範疇。該功因其行走速度甚為神異，健步如飛，宛若奔騎，故名。 神行太保功，有男、女操作法各一套，即男子三十六天罡神行法和女子七十二地煞神術兩種。該功夫是中國武術圈內至今發掘的唯一的一套完整無缺的絕佳至秘要術。鄧鐘山老先生手書的《功家秘法寶藏》卷三《神行太保功圖說》中載曰：「太保神行，千年大要，萬載至秘，何人得知？吾開禁規，傳授異姓，自立門戶，功家南派；每代一人，可得嫡傳。吾之傳人，李氏德貴（一名老六）。」作者之師、武漢太和門嫡傳第十二代掌門人李松如先生曾介紹說：「鄧鐘山老先生將其神行太保功的全盤完整功法單傳給家父李老六（即李德貴）。而為師的則將家父親授的此功三十六架男子操作法與七十二架女子操作法單傳給你一人，包括文言口訣、做架精圖（計一百零八幅，含男子演練圖三十六幅、女子演練圖七十二幅）。切記！此後，你須日復一日，熟記默誦圖、訣，一經成功，則焚其手本，切切勿違！」 《神行太保功》所介紹的部份架子，均屬嫡傳的至真、至純、至粹的獨家功法。它的做架要領，系本門祖師、明代宣德年間的太乙玄門鄧坤倫道長世代單傳、口耳相承達五百五十年之久的秘譜；它的做架姿式，為清代道光、咸豐年間盛名於中國南、北方十七省的功家南派創始人鄧鐘山老先生親手繪製精圖的再現；它的演練步驟，則是武當太和門歷代掌門先生操作真諦的結晶。 15 范克平整理注釋功家秘法寶藏·卷三·輕盈要術太乙履水功太乙履水功，全稱為「道家太乙玄門提勁破氣推進履水至秘演練功法」，屬「內家」武當派太和門（一名鄧道人家門，又名功家南派）內四大功種（即軟性功夫、硬形功夫、輕盈要術、特絕秘技）之一——輕盈要術範疇。該功因出自道家太乙玄門，且演練成功後可令人行走水面而鞋底無潮濕之跡，故名。 　　太乙履水功，有男女操作法各一套，即男子三十六天罡履水功和女子七十二地煞履水功兩種。男子的全盤演練步驟是：丹田丹點默念閉息秘訣四言五言六言七言八言要旨第一、丹田丹點默念服氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第二、丹田丹點默念噲氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第三、丹田丹點默念引氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第四、丹田丹點默念送氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第五、丹田丹點默念捺氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第六、丹田丹點默念定氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第七、丹田丹點默念破氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第八、丹田丹點默念裹氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第九、丹田丹點默念提勁秘訣四言五言六言七言八言要旨第十、丹田丹點默念托氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第十一、丹田丹點默念發動秘訣四言五言六言七言八言要旨第十二、上中下三盤默念閉息秘訣四言五言六言七言八言要旨第十三、上中下三盤默念服氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第十四、上中下三盤默念噲氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第十五、上中下三盤默念引氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第十六、上中下三盤默念送氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第十七、上中下三盤默念捺氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第十八、上中下三盤默念定氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第十九、上中下三盤默念破氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第二十、上中下三盤默念課氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第二十一、上中下三盤默念提勁秘訣四言五言六言七言八言要旨第二十二、上中下三盤默念托氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第二十三、上中下三盤默念托氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第二十四、六度鋪墊乾人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第二十五、六度鋪墊乾人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第二十六、五度鋪墊乾人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第二十七、五度鋪墊乾人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第二十八、四度鋪墊乾人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第二十九、四度鋪墊乾人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第三十、三度鋪墊乾人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第三十一、三度鋪墊乾人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第三十二、二度鋪墊乾人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第三十三、二度鋪墊乾人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第三十四、一度鋪墊乾人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第三十五、一度鋪墊乾人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第三十五、一度鋪墊乾人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第三十六；女子的全盤演練步驟是：丹田默念閉息秘訣四言五言六言七言八言要旨第一、丹點默念閉息秘訣四言五言六言七言八言要旨第二、丹田默念服氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第三、丹點默念服氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第四丹田默念噲氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第五、丹點默念噲氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第第六、丹田默念引氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第七、丹點默念引氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第八、丹田默念送氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第九、丹點默念送氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第十、丹田默念捺氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第十一、丹點默念捺氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第十二、丹田默念定氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第十三、丹田默念定氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第十四、丹田默念破氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第十五、丹點默念破氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第十六、丹田默念課氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第十七、丹點默念課氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第十八、丹田默念提勁秘訣四言五言六言七言八言要旨第十九、丹點默念提勁秘訣四言五言六言七言八言要旨第二十、丹田默念托氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第二十一、丹點默念托氣秘訣四言五言六言七言八言要旨第二十二、丹田默念發動秘訣四言五言六言七言八言要旨第二十三、丹點默念發動秘訣四言五言六言七言八言要旨第二十四、上盤六度鋪勢坤人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第二十五、上盤六度鋪勢坤人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第二十六、中盤六度鋪勢坤人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第二十七、中盤六度鋪勢坤人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第二十八、下盤六度鋪勢坤人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第二十九、下盤六度鋪勢坤人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第三十、上盤五度鋪勢坤人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第三十一、上盤五度鋪勢坤人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第三十二、中盤五度鋪勢坤人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第三十三、中盤五度鋪勢坤人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第三十四、中盤四度鋪勢坤人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第三十五、中盤四度鋪勢坤人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第三十六、下盤四度鋪勢坤人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第三十七、下盤四度鋪勢坤人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第三十八、上盤三度鋪勢坤人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第三十九、上盤三度鋪勢坤人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第四十、中盤三度鋪勢坤人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第四十一、中盤三度鋪勢坤人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第四十二、下盤三度鋪勢坤人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第四十三、下盤三度鋪勢坤人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第四十四、上盤二度鋪勢坤人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第四十五、上盤二度鋪勢坤人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第四十六、中盤二度鋪勢坤人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第四十七、中盤四度鋪勢坤人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第四十八、下盤二度鋪勢坤人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第四十九、下盤二度鋪勢坤人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第五十、上盤一度鋪勢坤人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第五十一、上盤一度鋪勢坤人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第五十二、中盤一度鋪勢坤人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第五十三、中盤一度鋪勢坤人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第五十四、下盤一度鋪勢坤人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第五十五、下盤一度鋪勢坤人秘傳進渡四言五言六言七言八言要旨第五十六……（尚有十六個架子均為坤人演練之中或演練之後出現生理反應時的推正、救急秘術。因用處不大，故刪去。）由此可見，太乙履水功實為中國武術圈內目前發掘的唯一的一套完整無缺的絕佳至秘要術。鄧鐘山老先生手書的《功家秘法寶藏》卷三《太乙履水功圖說》中載日：「太乙履水，千年大要，萬載至秘，何人得知？吾開禁規，傳授異姓，自立門戶，功家南派；每代一人，可得嫡傳。吾之傳人，李氏德貴（一名老六）。」作者之師、武當太和門嫡傳第十二代掌門人李松如先生曾介紹說：「鄧鐘山老先生將其太乙履水功的全盤完整功法單傳給家父李老六（即李德貴）。而為師的則將家父親授的此功三十六架男子操作法與七十二架女子操作法單傳給你一人，包括文言口訣、做架精圖（計一百零八幅，含男子演練圖三十六幅、女子演練圖七十二幅）。切記！此後，你須日復一日，熟記默誦圖、訣，一經成功，則焚其手本，切切勿違！」 　　《太乙履水功》介紹的部份架子，均屬嫡傳的至真、至純、至粹的獨家功法。它的做架要領，系本門祖師、明代宣德年間的太乙玄門鄧坤倫道長世代單傳、口耳相承達五百五十年之久的秘譜；它的做架姿式，為清代道光、咸豐年間盛名於中國南、北方十七省的功家南派創始人鄧鐘山老先生親手繪製精圖的再現；它的演練步驟，則是武當太和門歷代掌門先生操作真諦的結晶。 15 范克平整理注釋功家秘法寶藏·卷三·輕盈要術陰陽吸壁功陰陽吸壁功，全稱為「陰面爬牆陽面吸壁吸升形體提勁托氣演練功法」，屬「內家」武當派太和門（一名鄧道人家門，又名功家南派）內四大功種（即軟性功夫、硬形功夫、輕盈要術、特絕秘技）之一的輕盈要術範疇。該功因可使身體之陰、陽兩面吸附牆壁，宛若壁虎自由升降且悠然自如，故名。 　　陰陽吸壁功，有男、女操作法各一套，即男子三十六天罡吸壁功和女子七十二地煞吸壁功兩種。男子的演練步驟是：咽位托氣至秘注息操作法第一、心位托氣至秘注息操作法第二、脘位托氣至秘注息操作法第三、原氣眼托氣至秘注息操作法第四、丹田托氣至秘注息操作法第五、丹點托氣至秘注息操作法第六、雙髖關托氣至秘注息操作法第七、雙氣門托氣至秘注息操作法第八、真氣眼托氣至秘注息操作法第九、風池托氣至秘注息操作法第十、地盤托氣至秘注息操作法第十一、天盤托氣至秘注息操作法第十二、觸手托氣至秘注息操作法第十三、觸肘托氣至秘注息操作法第十四、觸肩托氣至秘注息操作法第十五、觸足托氣至秘注息操作法第十六、冠箍托氣至秘注息操作法第十七、伏地陰性小爬行鍊氣至秘操作法第十八、伏地陰性大爬行鍊氣至秘操作法第十九、翹首陰性小爬行鍊氣至秘操作法第二十、翹首陰性大爬行鍊氣至秘操作法第二十一、斜身陰性小爬行鍊氣至秘操作法第二十二、斜身陰性大爬行鍊氣至秘操作法第二十三、抱壁陰性小爬行鍊氣至秘操作法第二十四、抱壁陰性大爬行鍊氣至秘操作法第二十五、卧地陽性小游至秘注息操作法第三十三、大冠箍托氣至秘注息操作法第三十四、伏地陰性小爬行鍊氣至秘操作法第三十五、伏地陰性中爬行鍊氣至秘操作法第三十六、伏地陰性大爬行鍊氣至秘操作法第三十七、翹首陰性小爬行鍊氣至秘操作法第三十八、翹首陰性中爬行鍊氣至秘操作法第三十九、翹首陰性大爬行鍊氣至秘操作法第四十、斜身阻性小爬行鍊氣至秘操作法第四十一、斜身陰性中爬行鍊氣至秘操作法第四十二斜身陰性大爬行鍊氣至秘操作法第四十三、抱壁陰性小爬行鍊氣至秘操作法第四十四、抱壁陰性中爬行鍊氣至秘操作法第四十五、抱壁陰性大爬行鍊氣至秘操作法第四十六、卧地陽性小遊動鍊氣至秘操作法第四十七、卧地陽性中遊動鍊氣至秘操作法第四十八、卧地陽性大遊動鍊氣至秘操作法第四十九、翹首陰性小遊動鍊氣至秘操作法第五十、翹首陽性中遊動鍊氣至秘操作法第五十一、翹首陽性大遊動鍊氣至秘操作法第五十二、斜身陽性小遊動鍊氣至秘操作法第五十三、斜身陽性中遊動鍊氣至秘操作法第五十四、斜身陽性大遊動鍊氣至秘操作法第五十五、貼壁陽性小遊動鍊氣至秘操作法第五十六、貼壁陽性中遊動鍊氣至秘操作法第五十七、貼壁陽性大遊動鍊氣至秘操作法第五十八、坤式五心朝天養心小煉操作法第五十九、壁虎小游牆至秘操作法第六十、坤式五心朝天養心中煉操作法第六十一、壁虎中游牆至秘操作法第六十二、坤式五心朝天養心大煉操作法坤式五心朝天養心大煉操作法第六十三、壁虎大游牆至秘操作法第六十四、壁虎小貼至秘操作法第六十五、坤式五心朝天養性小煉操作法第六十六、壁虎中貼至秘操作法第六十七、坤式五心朝天養性中煉操作法第六十八、壁虎大貼至秘操作法第六十九、坤式五九朝天養性大煉操作法第七十、坤式舒筋操作法第七十一、坤式和血操作法第七十二。由此可見，陰陽吸壁功實為中國武術圈內的一套完整無缺、純真動鍊氣至秘操作法第二十六、卧地陽性大遊動鍊氣至秘操作法第二十七、翹首陽性小遊動鍊氣至秘操作法第二十八、翹首陽性大遊動鍊氣至秘操作法第二十九、斜身陽性小遊動鍊氣至秘操作法第三十、斜身陽性大遊動鍊氣至秘操作法第三十一、貼壁陽性小遊動鍊氣至秘操作法第三十二、貼壁陽性大遊動鍊氣至秘操作法第三十三、壁虎游至秘操作法第三十四、壁虎貼至秘操作法第三十五、乾式五心朝天養心養息操作法第三十六；而女子的演練步驟則為：咽位托氣至秘注息操作法第一、心位托氣至秘注息操作法第二、雙乳關托氣至秘注息操作法第三、脘位托氣至秘注息操作法第四、原氣眼托氣至秘注息操作法第五、丹田托氣至秘注息操作法第六、丹點托氣至秘注息操作法第七、雙髖關托氣至秘注息操作法第八、雙氣門托氣至秘注息操作法第九、真氣眼托氣至秘注息操作法第十、陰陽第一盤位托氣至秘注息操作法第十一、陰陽第二盤位托氣至秘注息操作法第十二、陰陽第三盤位托氣至秘注息操作法第十三、陰陽第四盤位托氣至秘注息操作法第十四、陰陽第五盤位托氣至秘注息操作法第十五、陰陽第六盤位托氣至秘注息操作法第十六、風池托氣至秘注息操作法第十七、地盤托氣至秘注息操作法第十八、天盤托氣至秘注息操作法第十九、小觸手托氣至秘注息操作法第二十、中觸手托氣至秘注息操作法第二十一、大觸手托氣至秘注息操作法第二十二、小觸肘托氣至秘注息操作法第二十三、中觸肘托氣至秘注息操作法第二十四、大觸肘托氣至秘注息操作法第二十五、小觸肩托氣至秘注息操作法第二十六、中觸肩托氣至秘注息操作法第十二七、大觸肩托氣至秘注息操作法第二十八、小觸足托氣至秘注息操作法第二十九、中觸足托氣至秘注息操作法第三十、大觸足托氣至秘注息操作法第三十一、小冠箍托氣至秘注息操作法第三十二、中冠箍托氣可信的絕佳氣功與至秘要術。鄧鐘山老先生在其手書的文言中訣《功家秘法寶藏》卷三《陰陽吸壁功圖說》中載日：「陰陽吸壁，千年大要，萬載至秘，何人得知？吾開禁規，傳授異姓，自立門戶，功家南派；每代一人，可得嫡傳。吾之傳人，李氏德貴（名老六）。」作者之師、武當太和門嫡傳第十二代掌門人李松如先生曾介紹說：「鄧鐘山老先生將其陰陽吸壁功單傳給家父李老六（即李德貴），而為師的則將家父親授的此功州六架男子操作法與七十二架女子操作法單傳給你一人，包括文言口訣、做架精圖（計一百零八幅，分為男子演練圖三十六幅、女子演練圖七十二幅）。切記！此後，你須日復一日，熟記默誦圖、訣，一經成功，則焚其手本，切切勿違！」 《陰陽吸壁功》所介紹的部份架子，均屬嫡傳的至真、至純、至粹的獨家功法。它的做架要領，系本門祖師、明代宣德年間的獨行大俠鄧坤倫道長世代單傳、口耳相承達五百五十年之久的秘譜；它的做架姿式，為清代道光、咸豐年間盛名於中國南、北方十七省的功家南派創始人鄧鐘山老先生親手繪製之精圖的再現；它的演練步驟，則是武當太和門歷代掌門先生操作真諦的結晶。 15 范克平整理注釋功家秘法寶藏·卷四·特絕秘技腎子陽性功腎子陽氣功，全稱為「乾人子午秘煉腎子純陽至性功法」，屬「內家」武當派太和門（一名鄧道人家門，又名功家南派）四大功種（即軟性功夫、硬形功夫、輕盈要術、特絕秘技）之一的特絕秘技範疇。該功因專煉人之腎子及有關輔助部位，且令操作者達到純陽深鎖不泄，故名。 　　腎子陽性功，專為男性的生理需要而設置，與女性毫無關連。該功共分延年益壽保命鎖精法和抗堅抵銳腎子離位術兩大類。這是一套瀕臨失傳並且無法令今人全盤繼承的特殊功夫。鄧鐘山老先生在其手書的《功家秘法寶藏》卷四《腎子陽性功圖說》中載日：「腎子陽性，乾人獨煉。一求延年，益壽為要，保命至秘，鎖精方成。二求護體，真陰最薄，一觸傷損，隱沒無慮。」以上這段話應該這樣來理解，腎子陽性功，是專門為男性操作者編排的一套獨一無二的秘密氣功練法。這套功法的目的有二。其一是延長壽命，達到「到老不見老，鶴髮容顏若孩童」的目標。而達到這個目標的唯一一種有效方式就是封鎖住自己的精氣不使之外泄。其二是講究防衛保護機能，即不畏敵家暴力打擊。按照中國武術圈內的一貫說法，人體有許許多多的薄弱處和致命處，而最容易喪命的要害部位（此專指男性），則為陰部。鑒於此，腎子陽性功特意創造了防止陰部受擊的絕佳妙法，即武當太和門術語中所說的「縮龜藏陰。這是一種被本門歷代先師「寧可失傳，決不亂傳」的神秘要求。目前有一些初懂拳腳而不曉武功的膚淺演練者，常有如此口頭禪：「練氣功者不能成婚。」此言大謬。所謂「不能成婚」之說，用行家的術語來解釋，實質上是指演練武功（此專指武當太和門的煉丹功，如天罡桶子煉丹功、腎子陽性鎖精功等等）有素，即達到一定造詣者，已經具備了「鎖精固液」的本領，故雖然成婚，但仍不能在女方胞宮內種子（道家玄門術語。即受精懷孕）。但做成了有關功夫的演練者，則可以隨心所欲地控制自己的生理機能。總之，腎子陽性功中的「縮龜藏陰」之術，有著玄妙然而不適宜人演練的一些因素。所以刪去了這一部分的做法，以免出現（發生）弊端。 25 范克平整理注釋古本新探華佗五禽戲古本新探華佗五禽戲 8古典《靈寶通智能內功術》古典《靈寶通智能內功術》，王力平著，1987年版本。比較真實可靠。32K，106頁。 包括智能法、引仙法、三仙功、平衡功、八卦意球、單劈掌、雙推脈、自然換氣法、睡功、盜日精月華歸己法、幾種練功大手勢、辟穀、氣功診斷治療等，以及練功中的疑難解答。 15 王力平古今功法集粹本書重點介紹功法,配有大量插圖,收有100種功法、介紹了功法的異名、源流、流傳地域、功理、作用、適應證,以及特殊要求和注意事項。 3 龍文宇,王彭齡主編軌跡拳學－上冊 15軌跡拳學－下冊 15華夏奇功66種華夏奇功66種 5慧學叢書（第1～5卷）本書內容包括:念力診療氣功、三密氣功、凈土宗氣功、中國慧蓮功問答、慧學天地等5卷。 5 陳林峰編著渾元一氣功金警鐘著; 渾元一氣功 ; 天津市古籍書店, 1987. 18 金警鐘著活神仙點穴絕技邵發明老師《活神仙點穴絕技》,某鎮物資交流大會,人流如潮,一姑娘忽然癲癇發作,不省人事,眾人束手無策,方先生撥眾而出,說:我來試試。伸指在姑娘背後一點,姑娘頓時蘇醒,休息片刻後恢復正常。圍觀者連連驚嘆:活神仙,真是活神仙... 18 邵發明教你學發力原版教你學發力原版,70頁 5 邵發明解脫大道大手印與大圓滿雙融實修指導 15 噶瑪恰美金剛瑜伽母拳法 簡介:藏密氣功:本書介紹了藏密氣功的源流,金剛瑜伽母拳法的打法等。 2 蘭仲明編著金仙證論柳華陽真人撰屈麗萍點校; 金仙證論 ; 山西人民出版社, 1988. 3 柳華陽真人撰錦八手拳學錦八手拳學－楊永 8 楊永經典詠春拳術教程 10精選名家氣功60種漆浩等編; 精選名家氣功60種 ; 北京出版社, 1990. 3 漆浩靜坐氣功——因是子靜坐法彙編蔣維喬著侯漢初注釋; 靜坐氣功因是子靜坐法彙編 ; 四川科學技術出版社, 1990. 3 蔣維喬著侯漢初注釋孔德-易筋內功運身圖說那是二十世紀九十年代初，余接觸到《增益易筋洗髓內功圖說》這部典籍。細閱之下，深為讚歎，信為佛門性命雙修之正典，且尤合道家性命兼煉之旨。這不僅是就理法而言，還就其見識、襟懷而言。在中國的宗教文化歷史上，自佛教傳人中國後，儒釋道三教文化從來都是互相交流融貫的；不拘門戶之見的三教聖哲，從來都是持「以廣采博收的真理通融為胸懷」（孔德《仙學綱領》）的。作為佛門正典，《增益易筋洗髓內功圖說》在這一點上顯示的相當明確。在整部經典中，以佛門義理為主線，非常通達自然地吸收了儒道醫武的文化精華，而形成成熟而完備的「易筋洗髓」特色。 余本學道之人。但吾道門之「道」，在「道」而非「門」。廣目視之，儒內有道，而佛中豈離道哉！故吾道門前聖，老子之後，鍾離權、呂純陽、陳摶、王重陽、張三丰、黃元吉諸輩，莫不持三教圓融學說，以增其智，擴其理，細其法，綜其門。正因為這層道 理，余覺得有必要對這部難得的性命雙修理法典籍進行注釋並加以推介。其實，余肯定這部典籍還有另一方面原因，那就是它傳承有序，經得起歷史的推敲考證。 1995年夏，經註解後的《增益易筋洗髓圖說》改名為《易筋洗髓大全註解》（以下簡稱《註解》），在理論部分於《武當》連載後，由武當雜誌社作為增刊印刷壹萬冊出版發行。至今七年過去，向武當雜誌社讀者服務部求購此書的讀者仍絡繹不絕，足可見此書的 價值所在。 自《註解》出版發行之初，我就在「序」里講明：「愚作此註解，無非將真實體悟心得明示於後來者，僅求無愧於心，並非好為人師者事。有高明另呈高見，愚當虔誠再學。 有不明另欲求解，愚則限於註解已經表示於卞，況身有未盡之俗務，尚兼艱巨之修證，精力有限，此外概難一一單獨作答。或有機會，另將修證體悟再專述於文奉獻讀者可也。」 但是，《註解》發行之後，仍有很多讀者提出很多問題請求解答。在不得已的情況下，出於同情之心，還是就一些關鍵性的問題答覆了不少讀者。當然，還有許多讀者提出的問題至今未能回復，深感遺憾、無奈和歉意。 現在，「易筋經」內功運身圖又已作為武當山武當拳法研究會及武當雜誌社的重點挖整項目，再次奉獻給廣大讀者，這不僅終於了卻了愚之心愿，也必然會給廣大健身養生的氣功愛好者帶來福音。 這裡需要再說明一點：自《增益易筋洗髓內功圖說》近年被披露以來，社會上也出現了不同的聲音，認為該典籍系偽托之作，並非當年少林寺達摩祖師的真傳，故亦非少林佛門真傳。對此筆者有兩點看法：其一，其書中有唐貞觀二年李藥師（即李衛公靖）所作之序，有宋紹興十二年岳飛麾下大將軍牛皋所作之序，及清光緒二十一年周述官所作之序，中華民國十九年張瑤飄所作之序，前後敘述「易筋洗髓」二經源流傳承，情節清晰，經過可信，無法發現作偽的痕迹，亦難推斷作偽的動機。故使我們找不出懷疑它真實性的根據。即使我們完全可以按照《圖說》之「增益易筋洗髓合編序」所言，典籍在傳承過程中「經少林門下諸老祖師照諸佛菩薩、諸天神王、歷代羅漢宗師莊嚴法相摩摩求之」，已非達摩創「易筋洗髓」二經之最原始面貌，但「合以《易筋》《洗髓》所論功夫，始知道出一轍」，屬於佛門性命雙修正宗法訣，則是不應懷疑的。這一點，即使歷史上有沒有達摩 這個人物存在，都不影響其價值和意義。其二，我極贊同胡孚琛先生在《丹道法訣十二講》中「辟穀胎息第八講」一文中的觀點。他說：「世傳《增益易筋洗髓內功圖說》，有唐初道學名臣李靖的序，講《洗髓》、《易筋》為達摩大師真傳，其是否託名且勿論，然其功法必為丹家真傳卻是事實。我推敲這套功夫，甚合丹道之旨，讀者能取其精義而修之，便入丹道正途，不必管它是佛是道是儒等諸多分別相，大道本殊途而同歸。」所以，真正修道人不應為此（圖說）是否為諸佛菩薩真傳不真傳而爭論，所可辨者當識真道與非真道。既是真道，爭之無關，何益之有？豈非誤了性命大事。 以上所言，誠望與讀者諸君共同鑒勉之。 8 孔德老子臆解.徐梵澄作者:徐梵澄著頁數:118頁出版社:中華書局出版日期:1988 5 徐梵澄梁山功夫宋義祥著; 粱山功夫 ; 山東友誼書社, 1994. 5 宋義祥廖閱鵬-催眠聖經催眠聖經：啟動你的內在潛能 著名催眠治療師廖閱鵬，教你認識催眠、自我催眠，幫自己減壓、治病、減肥、增強自信與記憶力！廖閱鵬是台灣著名的催眠治療專家，經常應邀上電視示範催眠。在本書中，他以淺白的文字敘述催眠的原理與技巧，使得一般人眼中帶有神秘色彩的催眠變得簡單易懂。 他也針對一般人常有的疑問，例如舞台催眠秀的奧秘、催眠可以豐胸、治療癌症、預測未來、開發特異功能，甚至讓心儀的人愛上你等稀奇古怪問題，提出翔實的回答，徹底為你揭開催眠的神秘面紗。 另外，本書不但教你如何幫別人催眠，更教你如何自我催眠，以幫助自己解除壓力、減肥、增強自信、加強記憶力。從作者學習催眠的歷程以及豐富的臨床催眠經驗，你可以獲得珍貴的第一手信息，輕鬆成為催眠通。 著名催眠治療師廖閱鵬，教你認識催眠、自我催眠，幫自己減壓、治病、減肥、增強自信與記憶力！ 廖閱鵬是台灣著名的催眠治療專家，經常應邀上電視示範催眠。在本書中，他以淺白的文字敘述催眠的原理與技巧，使得一般人眼中帶有神秘色彩的催眠變得簡單易懂。 他也針對一般人常有的疑問，例如舞台催眠秀的奧秘、催眠可以豐胸、治療癌症、預測未來、開發特異功能，甚至讓心儀的人愛上你等稀奇古怪問題，提出翔實的回答，徹底為你揭開催眠的神秘面紗。 另外，本書不但教你如何幫別人催眠，更教你如何自我催眠，以幫助自己解除壓力、減肥、增強自信、加強記憶力。從作者學習催眠的歷程以及豐富的臨床催眠經驗，你可以獲得珍貴的第一手信息，輕鬆成為催眠通。 8靈寶畢法本書包括《靈寶畢法》、《玄宗內指經》、《子午針》等篇,總名為《靈寶畢法》。 3 (唐)鍾離權著 (唐)呂洞賓傳曹志清等點校靈符顯靈光符咒是傳統的農業社會經常使用的玄學秘術。民間道壇、神壇或廟會，都經常使用符咒為人消災解厄，開運改運。 為了使您也能認識符咒、了解符咒，本書特別以淺顯易懂的白話文編寫，使您無師自通。為了使您能靈活運用，更搜集了各種日常生活中常用的靈符，讓您能夠自行畫符，為自己消災祈福，追求更美好的人生。 目錄： 一、符咒漫談； 二、符的自白； 三、畫符的基本程序和要領； 四、各種實用靈符介紹； 五、靈符顯靈光——如何運用靈符； 六、五鬼運財術專論； 七、神秘掌中符； 八、符咒術的收場白； 九、智識交流篇。 18 李鐵筆（香港）靈光法仙術－中國俠門內功秘傳大法仙學乃我國傳統的養生內練，長生久視之道；早在三皇治世五帝稱君之際就已存在。由於其歷史久遠，隱於秘傳，致使今人難窺其貌。俠門仙學分為六部，每部自成其獨立的體系，但又各具不同的修鍊法門。現將各部的修鍊內容簡介如下： 第一部《靈光法仙術》：此部仙術的修鍊特點，擺脫了仙學必從內丹人手的慣例，而是在「積氣沖關」貫通小周天的基礎上，調動自身的內力，並配合密咒，迅速十丁通人體的五大要穴，使修鍊者快步邁人「煉虛合道」的上乘境界。大大縮短了內丹術三年哺育，九年面壁還虛的修持過程，為實修者提供了一條切實可行的研修捷徑和坦途。一、中國俠門簡介；二、坤道築基功(斷龍秘法)；三、乾道築基功(降虎秘法)；四、內養功(大周天功)；五、靈光修鍊法；六、靈光聖胎功；七、靈光拳(掌)修持法；八、仙學秘課 60 李國興靈機拳論 5 馬勝利靈界探索系列－靈界導遊靈界探索系列，第三部《靈界導遊》，生命真意，宇宙真諦。向您揭露「死後生命與靈界」的實存。 人若不追求有關他非物質的、更高的自然本性，因果定律便強迫他在生與死的循環中輪迴，有時為人，有時為動物，有時為植物，有時為昆蟲。 10 弘初大師靈界探索系列－前世今生靈界探索系列，第一部《前世今生》，超越生死，回溯前世。了解前世可以提高您的生命層級。 靈魂脫離物質身體之後，在不同宇宙中，在自然安排下，依據業報永恆的律例，投生另一種生命，只有完全自覺的靈魂才能達到超越輪迴的靈性世界。 10 弘初大師靈界探索系列－生命輪迴靈界探索系列，第二部《生命輪迴》，超脫輪迴，注重生命。帶您進入超越輪迴的靈性世界。 體困的靈魂，在軀體中，經歷童年、青年、終至老年、死後離開這軀體，到另一軀體去，自覺的靈魂不會為此變化所眩。 10 弘初大師靈能密法作者:劉正著頁數:205 出版社:育林出版社出版日期:1994 8 劉正著零空禪師點穴秘訣 8 薛顛六妙門修正全書自序　　所有的佛都因為「法」--達摩耶，而成為功德圓滿的佛：所有成佛的佛都以說「法」作為度化眾生使之成佛的事業；所有菩薩也都以光大法門作為報佛恩的唯一途徑：而所有的眾生只有通過對法的領悟、對法的信心、對法的修正，方能真正斷除煩惱，享有法樂，開顯功德，成就佛道!　　「法」是真理，「法」是智慧，「法」是光明，「法」是方便，「法」是功德；「法」是多麼珍貴而希有!　　我們信受於如來的「教法」，我們解悟於如來的「理法」，我們還應再進而一心行持於如來的「行法」，從而到達如來所達之地的「證法」。　　成佛的「法」有八萬四千，佛教的宗派有三乘十宗，我們只可就路還家，走自己適合的一條路，通過自己的行門，而到達自心的妙域。　　六妙法門是世尊釋迦牟尼佛成道時應用的法，是三乘共修，攝持一乘的法，是天台智者大師特別重視而又融會禪、密、凈等一切行法的法；是精妙圓通，變化無窮的法。　　在六妙法門裡，以「數息」為下手工夫，以「隨息」為深入方便，以「止」為入定之門，以「觀」為慧照之機，以「還」為歸源之本，以「凈」為證道之用；六六三十六，法中有法，行歸無行，離著妙德，融人所有的行持過程中。　　希望這本空六《妙門修證全書》的文字之法，通過你的努力修持，真正成為你自心的功德智慧，伴隨一生的歷程，圓成生命的妙明!　　一九九八年五月十日，宋智明作於溫州垟山香風谷凈明精舍 10龍涎集－馬國興本書內容包括：漫談筆錄、授秘歌、內聖外王拳意解、論拳術三性之修、練拳不練功到老一場空、論拳、拳法解、論站樁、莫向枯樁境里尋、「抻筋拔骨」論、如何修鍊骨響齊鳴功夫、「身弓」的製造、論推手、論套路、論「練招」、論單操、震腳論、常操五手說、腿法練用之淺談、拳術拳道「中樞」論、論雙重、「十六處練法」解、怎樣讀拳譜、以譜為師論「頂頭懸吐氣開聲發勁法」、從「意氣要分得清」說起、「明了三心多一力」之闡釋、「三回九轉是一勢」精義解、《郭氏錦囊》精華析解、「肩撐肘橫」解析漫談、「氣沉丹田」精義解、形意拳「校二十四法」小議、小談「鬼拉鑽」及「鬼」說種種、讀《易筋經》以文觀法、傳統拳術功法概論、《五字要言》闡釋等內容。 5 馬國興廬山法術秘錄廬山法術千百年以來，從未公諸於世，歷來戒規奇嚴。只單線相傳，師徒間，只口傳心授．決不外傳。而且非誠心者，非善良者不傳。相傳學練此法者，必須重誓於天，而且，法術學成之後，要行善積德，普救眾生，決不以法欺人，傷害無辜，至死不可違誓。否則定遭天誅。因此，令人在廬山法本身的神秘上，再加上一層望之生畏，聽之寒骨的高深莫測感。廬山法術，到底是一套什麼功法。自古以來，在世人中眾說紛談，莫衷一是。其實廬山法術,是一套完整的上古修鍊法。像佛家功法，而非正宗佛法。像道家功法，而非正宗道法。這是一套，佛道相兼，其精華並存的特殊法術，其內容非常豐富，有靈符，有神咒，有修身養性的養生術，有增加自身功力的修鍊法等等。佛聲朗朗，道音綿綿，靈符道道，咒語編編。以佛聲振動天地，以道音感極神靈。符咒可掃清群魔。妙法可普渡眾生。如用其法去害人，人必傷，必死，必運衰氣短。用其法去救人，人必壯，必疾病清除，必好運連綿。因這套功法的厲害，而且靈驗，所以，傳授者，必須慎重相傳，並令學練者要重誓於天，其意是決不可輕易施法傷害無辜。這套功法中的靈符，是上古時代的宇宙文字，神咒是上古時代的宇宙語言。這些靈符和神咒，在施法者特定的意念作用下。會發揮出神奇的威力和有令人意想不到的效果。 15 高絕塵魯班經《魯班經》又名《魯班經匠家境》，該書並非魯班大師的著作，該書成書於明代，由北京提督工部御匠司司正午榮彙編、局匠所把總章嚴仝集，南京遞匠司司承周言校正。這是由明朝官方負責編匯的木工經典。內容包含了建築與傢具兩個部分，是建築的營造法式，是傢具設計與傢具製作的法規。可能是因為春秋時代的魯班，被尊為木工的鼻祖、大師，所以此木工經典，便冠以《魯班經》了。實際此書是總結了自春秋以來，經戰國、秦漢、魏晉南北朝、隋唐及宋元，千年來歷代工匠大師，包括文人的設計與實踐。《魯班經》是我國傢具設計的又一部偉大著作。 　　魯班姓公輸，名班，又作公輸班或公輸盤，字依智，生於春秋時代，魯定三年(公元前507年)，為魯之賢勝路東平村人。千年來，有關魯班的發明創造佳話比比皆是，不勝枚舉。相傳矩(尺子)上所劃分的格，即為魯班所創。孟子說「公輸子之巧，不以規矩，不能成方圓。」這是對營造的尺寸標準統一化做出的巨大貢獻。 《魯班經》中的傢具形制則有30餘種，如椅凳類有：杌子、交椅、學士燈掛椅、板凳、禪椅、琴凳、腳凳。桌案類有：桌、一字桌、圓桌、摺桌、案桌、方桌、琴桌、棋盤桌、八仙桌。床榻類有：大床、涼床、藤床、禪床。此外尚有櫥、櫃、箱、屏、香幾、鏡架、花架等。每種傢具都有尺寸、卯榫結構、線腳、裝飾等等詳細的記載，並附有直觀圖。《魯班經》是經文人之手整理編匯的一部傢具設計經典之作。備註：書尾有《靈驅解法洞明真言秘書》、《魯班秘書》匠人符咒等內容。 18 （明）午榮陸國柱健身功九法陸國柱著; 陸國柱健身功九法 ; 學林出版社, 1989. 5 陸國柱著馬鈺集馬鈺為全真七子的重要代表人物，本書輯錄了現存馬鈺的全部著作。 8 馬鈺著趙衛東輯校茅山符教茅山派各類符咒秘法 15 元光大師茅山奇術茅山派各類符咒秘法 20 元光大師著美膚減壓瑜伽無人可以拒絕投入大自然懷抱的那份廣袤、清新、怡情、舒心的感受。而瑜伽正是大自然饋贈的禮物，它的所有屬性完全貼近自然，它具有神奇的提升人體和心靈自愈能力的功能，純屬於傳承千年的寶貴自然療法。瑜伽可以使處身於紛繁都市的人們天天獲得一份親近自然的舒心感受，它幫助我們放鬆緊繃的神經，消除抑鬱的情緒，給予我們自信、堅強、輕鬆、和諧、愉悅的能量，讓您在鍛煉體能的同時，獲得深層次的心靈放鬆，釋所所有的壓力。 5 王韻秘本虎嘯金鐘罩圖說功法秘籍，即中國古武術高手根據自己長期演武練功與臨陣應敵所總結的經驗，以口傳身授，或以手抄本傳世。據考證，目前留存於世的古代及民國時期的功法抄本極為少見，且多屬孤本，其存世量也極小。因此，筆者毅然決定將自己拜師學練武藝期間所得的手抄孤本《秘本虎嘯金鐘罩圖說》、《秘本渾元陰陽五行手圖說》、《秘本文武八段圖說》提供出來。這些分別源出宋、明、清三個朝代且流傳有序的手抄本為民國早期國立南京中央國術館編審處於公元一九二八年至一九三○年初所徵集，並留存待選為備用教材。 30 鄧鐘山秘本渾元陰陽五行手圖說功法秘籍，即中國古武術高手根據自己長期演武練功與臨陣應敵所總結的經驗，以口傳身授，或以手抄本傳世。據考證，目前留存於世的古代及民國時期的功法抄本極為少見，且多屬孤本，其存世量也極小。因此，筆者毅然決定將自己拜師學練武藝期間所得的手抄孤本《秘本虎嘯金鐘罩圖說》、《秘本渾元陰陽五行手圖說》、《秘本文武八段圖說》提供出來。這些分別源出宋、明、清三個朝代且流傳有序的手抄本為民國早期國立南京中央國術館編審處於公元一九二八年至一九三○年初所徵集，並留存待選為備用教材。 20 鄧鐘山秘本文武八段圖說功法秘籍，即中國古武術高手根據自己長期演武練功與臨陣應敵所總結的經驗，以口傳身授，或以手抄本傳世。據考證，目前留存於世的古代及民國時期的功法抄本極為少見，且多屬孤本，其存世量也極小。因此，筆者毅然決定將自己拜師學練武藝期間所得的手抄孤本《秘本虎嘯金鐘罩圖說》、《秘本渾元陰陽五行手圖說》、《秘本文武八段圖說》提供出來。這些分別源出宋、明、清三個朝代且流傳有序的手抄本為民國早期國立南京中央國術館編審處於公元一九二八年至一九三○年初所徵集，並留存待選為備用教材。 15 鄧鐘山秘藏超能催眠術 作者:錢壽海編頁數:184頁出版社:東南大學出版社出版日期:1993 8 錢壽海編秘門真傳絕學基礎功法篇（軟功篇）： 聚氣培元合精功 周天概要 小周天速成功與傳統功法的區別 仙鶴小周天速成功法中級功法篇（硬功篇）： 硬氣功概述 秘門內功修鍊秘訣 秘門五步金剛鬼手秘功 聚氣壯丹功、鐵肚抗打神功秘門藥物防身 15密教靈能修持法《走向長生密教靈能修持法》 作者:京都靜源主編劉幼平著頁數:219 出版社:育林出版社 8 京都靜源主編劉幼平著密宗禪功修持法要 3 xx密宗超級瑜伽功－金剛禪介紹了金剛禪動功－陀羅尼、動靜相兼－六大金剛形樁、金剛禪靜功、輔助功法。金剛禪治病法，遙診遙測、信息物治病。霓虹大法、空行大法、神通大法、涅磐大法等 8 ***編著密宗法寶--冥想與潛能介紹了身心空觀、白骨流光觀等26種觀想法等佛教密宗的功法數十種,手印圖80餘幅,指出人體潛能的位置和開發技巧。 8 齊鳳軍主編密宗功修持要法收錄了密宗古傳經典著作3部，金剛頂經，蘇悉地經，大日經的全貌。以及摘入巴思巴上師《大乘要道密集》內原版的「大手印」，「拙火定」大法等10餘種密宗修持大法，為傳統真本，非新編修行功法。 18 劉靜平主編密宗秘法本書包括西藏密法15種、特音靜坐法1種、東密法1種、印度古瑜珈法4種。 5 邱陵密宗氣功修持法要密宗氣功屬佛家高層次修持法門，方法獨特，功效神奇。本書彙集國內著名密宗氣功家姜立中、彭長春、陳林峰、劉兆麒、徐岱等十餘名大師之功法數十種，手印圖160餘幅，真言近百條，並附有關密宗氣功方面的論述文章十餘篇，大多為首次公諸於世，極為珍貴，可供學密者研究參考。 15 劉靜平主編密宗入門知識本書內容涉及西藏密宗、漢土密宗及日本東密的基本知識。包括藏密灌頂和修法儀軌、藏秘大圓滿等。 3 邱陵編著密宗修法精華本書分胎藏、金剛頂、蘇悉地3部,每部所收經軌先列主經,次列修法儀軌等項。 5 童愚居士編民間養生功法陳唯健，陳登山主編; 民間養生功法 ; 成都出版社, 1996. 3 陳唯健，陳登山主編名家氣功選龐鶴鳴等編著; 名家氣功選 ; 世界知識出版社, 1988. 3 龐鶴鳴等編著明燈集藏密無上瑜加修持指要（一）函授教材。藏密無上瑜加修持指要（一）明燈集 脈輪醫解、夢觀成就法修持指導、神通預測法修持指導、預防傳染病法等。 30 張偉傑（圖丹·班瑪華丹）內丹養生功法指要作者:王沐編著頁數:295頁出版社:東方出版社出版日期:1990 3 王沐編著內功舉要－傳統武術內功精華由專家反覆遴選、實證，從浩瀚的傳統武術內功中精選出具有代表性的內功功法，是各流派傳統內功的經典。 本書包含了少林、武當、峨嵋等各大流派的上乘內功，皆由名家親身練習、體驗，是習武者養生、技擊的進階範本。 15 《中華武術》雜誌南少林八寶拳門函授資料南少林八寶拳門函授資料 8 莫文丹南少林易筋經（含圖）這套功法源出：南少林寺（福建泉州），是我的恩師洪峰前輩授意他的兒傳授給我 的，讓我終生受益。 這套功法隨著活燒少林寺而消失武林，只有少數傳人掌握，從不對外輕傳。鑒於當 前武術界偽功風行，特別把這套武術瑰寶貢獻出來，揭開「易筋經」的神秘面紗，打擊 那些騙人，惟利是圖的武林小人。有的武林人士曾以本經部分內容勁力為主幹，創造名 動一時的「某某結構」，還有「某某拳學」的主要功法等--- 當前武術界個個說自己是正宗，我沒有精力與他們掙什麼「正宗名牌」公開的這套 功法大家練練就知道，比說一萬句話都管用！筆者不善言辭，只希望廣大武術愛好者走 出誤區，粉碎神話，堅持大道至簡，至易！ 自本人1999年正式開館授徒以來，這套功力宏大的功法盡在我的學生身體上體現實戰 功力的！身體抗重擊無恙！等等實效，都激勵著我儘快的讓天下武友受益！ 這套功法看似簡單，也要吃大苦的，不管怎麼樣，你按要求堅持練習30天就完全回遊 「脫胎換骨」的感覺！請注意每天的聯繫感受！ 紅日書生 2003元10月 20 紅日書生寧瑪派次第禪現證自性大圓滿本來面目教授－無修佛道、凈治名相等。 15 催魔洲尊者配合八字的靈符改運秘法具有透視真相的能力，將可大轉運程，改變命運的三個要素——性格、觀念、透視事實真相的能力。觀念的轉化，是改運中最快、最有效的法門、將可使命運變的更豐富、更璀璨，本書就是開啟這股強大力量的簡易起點。虛心受較，後福無窮。 20 風雲山人著七星橫鏈功許有生編著; 七星橫鏈功 ; 江蘇科學技術出版社, 1992. 10 許有生編著奇功異術中國秘傳功法43種。 10 天山居士等氣功精華集李遠國編著; 氣功精華集 ; 巴蜀書社, 1987. 3 李遠國編著氣功精選三輯閻海主編; 氣功精選三輯佛家、道家氣功精選 ; 人民體育出版社, 1993. 3 閻海主編氣功精選續篇陶熊等編; 氣功精選續篇上、中冊 ; 人民體育出版社, 1985. 3 陶熊等編氣功秘旨本書除以氣功的基礎理論及養身健身功法、外氣發放術、硬氣功功法、擴展智力等功法作了主要介紹外、還談了一點易學的基本內容及其在氣功學中的運用。 5 莫文丹著氣功學概述－中國道家天山氣功系列之六作者:陳偉著頁數:338頁出版社:華夏出版社出版日期:1995 8 陳偉著氣功與特異功能解析鍾科文著; 氣功與特異功能解析 ; 當代中國出版社, 1996. 3 鍾科文著千峰老人丹功法訣注釋全書分有16步功法口訣,附有千峰老人答門人問、名詞解釋、16步養生功法歌謠等。 3 邱陵編注千家妙功本書作者精選古今具有健身強體、抗老延年及防治疾病作用的代表功法幾十種,包括大、小功、動、靜功、坐卧、站功等。書中對各功法均進行明白如話地解說,並附有練功圖及穴點陣圖,以資說明。 3 王敬,杜傑慧編千家妙功續本書作者精選古今具有健身強體、抗老延年及防治疾病作用的代表功法幾十種,包括大、小功、動、靜功、坐卧、站功等。書中對各功法均進行明白如話地解說,並附有練功圖及穴點陣圖,以資說明。 3 王敬,杜傑慧編千家氣功精粹本書從中國氣功的上千種功法中精選出五十餘種優秀功法,或是秘傳、或是真功,均為氣功大師和名家高手之氣功精品。 3 藏單飛編千家氣功精粹（續集）本書從中國氣功上千種功法中精選出五十餘優秀功法,均為當代氣功大師和各家高手之氣功精品,可起到益智、健身、祛病、長壽之作用。 3 藏單飛編千金翼方養性作者:（唐）孫思邈撰頁數:11 出版社:上海古籍出版社出版日期:1990 1 孫思邈乾字龍門功蘇學良著; 乾字龍門功 ; 高等教育出版社, 1996. 龍門派丹功秘訣 3 蘇學良著擒拿法真傳秘訣擒拿法真傳秘訣　北京市中國書店出版　　金倜生筆記　徐畏三口述 5 金倜生筆記　徐畏三口述丘處機集丘處機是一位非常重要的道教人物，本書輯錄了丘處機的全部著作和著述補遺，並進行了整理和校點。 8 丘處機著趙衛東輯校全真教清修功法中國佛道上乘功法秘典-全真教清修功法 4 王西平拳經洞極清玄散人著; 拳經洞極上冊 ; 人民體育出版社, 1999. 5 清玄散人著人生秘術作者:高橋等編著頁數:326頁出版社:廣東旅遊出版社出版日期:1991 5 高橋等編著儒佛道三家氣功精義包括:基本概念及名相釋解、儒家傳統功法、佛家傳統功法、道家傳統功法及附錄5部分。 3 林樹滋,李韶敏編著軟硬功集萃武當內家真技嚴章榮編著; 軟硬功集萃武當內家真技 ; 北京體育學院出版社, 1991. 3 嚴章榮編著少林點穴法作者:德虔編頁數:126頁出版社:北京體育學院出版社出版日期:1986 3 德虔編少林基本功秦慶豐編著; 少林基本功 ; 人民體育出版社, 1998. 3 秦慶豐編著少林金剛硬氣功本書是少林硬氣功練法與用法的總結。 3 楊維少林絕藝：少林七十二藝練法本書源於少林一代宗師潛心六十餘年所著的《少林宗派淵源世系圖解》等書之集成，收錄了妙興大師六十餘年積累起來的練功心得，並涉及到功法、技擊、擒拿、點穴、醫學、實用傷科、卸骨等門類。 5 龍澤，學鋒編少林六合門（第一集）孫崇雄整理; 少林六合門 ; 福建人民出版社, 1984. 3 孫崇雄整理少林內功絕技《少林內功絕技》悟真著調息、沙門服氣、羅漢行功、內功五拳、前後部易筋經。全書139頁，圖文並茂！ 8 悟真少林氣功秘集本書主要介紹了少林健身氣功。 :釋德虔，號少室山人，俗姓王，學名長青，幼名省印，生於1943年。自幼皈依少林，拜第三代住持素喜大和尚門下，師賜法名德虔。 5 釋德虔少林拳術秘訣尊我齋主人著; 少林拳術秘訣 ; 中國書店, 1984. 5 尊我齋主人著少林拳術秘訣考證少林拳術秘訣考證 5少林三絕－氣功點穴擒拿少林三絕－氣功點穴擒拿 10 德虜少林十大健身功法本書系傳統的少林武術基本功法。是屬於內外兼修的功法練習,簡便易行,功效顯著。 5 秦慶豐編著少林寺武術百科全書第四部少林絕技少林寺武術百科全書第四部少林絕技 10 少室山人少林易筋經八段錦－德虜（視頻）少林易筋經、八段錦，德虜視頻演練 30 德虜少林正宗七十二藝德虔等編著; 少林正宗七十二藝 ; 北京體育大學出版社, 1998. 5 德虔等編著少林正宗拳經本書是少林寺正宗理論書籍，原書是明代玄機和尚遺法，由其學生張孔昭所撰，清乾隆年間又由曹煥斗補充修訂。書中附詳盡圖解３０餘幅。 8 (清)張孔昭著孫國中整理神功特功修持密法 N年前喜歡特異功能時買的教材，A4幅面，17頁。包括22篇：1.開天門法（2種方法） 2.開天目法 3.天耳通 4.通靈與感測 5.金剛薩錘法 6.定身法 7.引動法 8.漏盡通法 9.神光出遊 10.一目十行、過目不忘功 11.預知功 12.外氣燃物 13.穿牆遁土 14.騰空法 15.迷魂法 16.障眼、隱身法 17.呼風喚雨 18.撥雲見日 19.意念致動 20.宇宙功 21.信息功 22.辟穀法 20 xx聲控光功—修鍊藏密超級瑜伽部的人體超技術本書介紹了光功的功理、聲控光功功法、光功光象與功效及有關的問題解答。 5 徐岱等著石室藏本－圓光真傳秘訣 32開，112頁。 圓光術被稱為神仙之法，按其法進行符咒修鍊，能治病、解災、催福、尋物，不愧為仙家修鍊密法。書中的各種符咒經修習者驗證多數具有特效，有時連使用者也驚嘆於他的神奇。以前以手抄本傳承，現翻印成書。 內容詳見http://www.xiuxing.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=8&id=1586 15 白雲山人釋延王版－易筋經（視頻）釋延王演練《易筋經》，1VCD 50 釋延王釋延王－洗髓經釋延王－洗髓經,一、坐身式，二、坐身式，三、坐身式，四、坐身式，五、卧身式，六、定身式 20 釋延王釋延王－易筋經釋延王－易筋經,一、正身式，二、側身式，三、半身式，四、屈身式，五、折身式，六、紐身式，七、倒身式，八、翻身式，九、行身式。 20 釋延王手臂錄 10壽養全書是一套有關我國古代養生保健及氣功導引的著述。包括醫經、經方典籍中關於宇宙萬物、五連六氣與人的生理、病理變化關係的論述等三十二種。 2 (明)胡文煥校刊蜀中黃氏真傳易筋經（全） 10 黃克剛、張義尚嵩山少林寺秘藏珍本－少林絕技嵩山少林寺秘藏珍本－少林絕技 15嵩山少林真傳絕技－金雕爪據許世友將軍介紹：金雕爪屬硬門蠻練功夫。初學者勢必導致手指、手腕等部位僵硬、發脹、青紫、腫痛等。為防止上述不良癥狀產生，必須在演練金雕排手之前，活絡手臂及身體各個部位。 金雕五步爪法——實為五個以爪為重點，身形、步法相配台進行演練的套路，分為一步活絡游；二步雕發威；三步通身爪；四步旋風爪；五步奪命爪。 10 范克平嵩山少林真傳絕技－硃砂掌硃砂掌，系「外家」少林派「七十二藝」之首，號稱少林派第一絕技。該技藝因其功夫做成後，手掌部位每逢發勁用力之時即呈現出深紅色斑點，酷似中藥硃砂狀態，故而得此名稱。 15 范克平宋氏三皇炮捶拳本書共六章，包括：宋氏三皇炮捶拳的創始人——宋邁倫大師、宋氏三皇炮捶拳的道、理、法、宋氏三皇炮捶拳傳統套路等。 第一章、宋氏三皇炮捶拳的創始人—宋邁倫大師 第二章、宋氏三皇炮捶拳的道、理、法 第三章、宋氏三皇炮捶拳傳統套路 第四章、宋氏三皇炮捶拳附屬精選套路 第五章、宋氏三皇炮捶拳技擊大法—「夫子三拱手」 第六章、宋氏三皇炮捶拳器械套路 5 張成仁速成南少林渾元武術函授講義《速成南少林渾元武術函授講義》 速成渾元武術氣功六大功法 1.渾元鐵掌功 2.渾元重手功 3.大力鷹爪功 4.內功貫氣法 5.陰陽排氣功 6.鐵肚排氣功南少林真傳內功，渾元陰陽搏擊手，點穴述要 30 蕭天義速成硬氣功與金剛指點穴術殷永洲著; 速成硬氣功與金剛指點穴術 ; 廣東科技出版社, 1990. 5 殷永洲著太極內功養生術 10太極氣功十八式（第一套——第四套）作者:林厚省頁數:260 出版社:青島出版社出版日期:1996 3 林厚省譚處端·劉處玄·王處一·郝大通·孫不二集譚處端、劉處玄、王處一、郝大通、孫不二是全真道「全真七子」的代表人物，本書輯錄了他們存世的全部著作，並進行了系統的整理和校點。 8 譚處端等著白如祥輯校特異功能和神通的開發術本書論述了特異功能和神通的理論依據、基本功訓練、強化修鍊及其開發術等。 8 張永明著天山氣功本書分述了天山功法中動功4種和靜功6套。 5 陳偉著沈乃信整編鐵砂掌·渾元掌秘要真傳 20 函授教材鐵手神功邵發明編著; 鐵手神功 ; 北京體育大學出版社, 1996. 5 邵發明編著通靈達神—佛教修持術向世山著; 通靈達神佛教修持術 ; 四川人民出版社, 1995. 8 向世山著通靈神功萬法秘藏《通靈神功萬法秘藏》卷一 請仙箕法 凈法界真言 葛仙治病法符 秘傳六甲神書（上卷） 秘傳六甲神書（中卷） 秘傳六甲神書（下卷） 卷二 煮黑豆隱家法 冷起敬先生神術 太上金鎖連環隱遁法 金剛靈通寶劍法 混煉柳靈兒法 陰魂報蹤 卷三 步天歌秘訣 五方井土取水法 煉田基神射法 虛無真人造神彈法 陰陽遁秘訣 九天玄女耳報 卷四 周易內秘丁甲大法 丁甲天書秘傳耳報法 至綱道人秘術 陶朱公催花十錦術 邵康節先生觀梅術 卷五 底襟集天文秘旨（上） 底襟集天文秘旨（中） 底襟集天文秘旨（下） 附錄 30 人若書編著通靈治病改運密法介紹中國元明氣功速效氣功之一通靈治病改運密法中的各種修持方法和修鍊要訣。 8 張元明著吳忠賢整理推背圖《推背圖》，中國最奧秘的預言中國留傳最不可思議的預言書珍藏本。 《推背圖》是我國民間流傳甚廣的一本預測未來的書。本書對其重點圖文進行了點注評析,對其中的歷史典故、隱語方式進行了試譯試解並加以簡要的分析、評論。 5 袁罡天李淳風著萬教符咒施法各類符咒總集，含各類符咒上百種。 學符學法、施術、要達到不可思議之效果，但本身必需要以誠心誠信之態度為之。本書內容包羅萬象，集各門各派精華、施術秘訣為救世、渡人，顧各位學者收藏。用於救世萬人功德無量。 20 真德大師等萬教符咒作法各類符咒總集，包括五鬼遁身法等數百種 學符學法、施術，要達到不可思議之效果，但本身必需要以誠心誠信之態度為之。本書籍內容包羅萬象，集合各個門派精華，施術秘訣為救世、渡人、願各位學者收藏，用於救世萬人功德無量。 20 真德大師等王重陽集王重陽是中國道教重要劉派全真派的創始人和領袖人物，本書輯錄了現存王重陽的全部的著作，並進行了系統的整理校點。 8 王重陽著白如祥輯校無上的瑜伽術無上的瑜伽術 20 聖喜發難陀五雷神功六神通功裴錫榮等著; 五雷神功六神通功 ; 現代出版社, 1995. 10 裴錫榮等著五禽圖作者:項揚惠編著頁數:66頁出版社:重慶出版社出版日期:1983功法部分，和《易筋經》異曲同工之妙。久練之後不僅能去病強身，還能承受重擊。 8 項揚惠編著五十奧義書作者:徐梵澄譯頁數:1103頁出版社:中國社會科學出版社出版日期:1984 10 徐梵澄譯伍柳四書功法全旨節續彙編詳細的伍柳派修鍊方法，值得珍藏。詳見http://www.xiuxing.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=8&id=1625 15 任陽泰武當絕技：秘本珍本彙編本書是一部較為系統的武當武術專著。內容包括∶武當武術概論、內功與養生、武當劍譜、武當拳術等。 10 李天驥主編武當秘傳－入門、短打、絕技 10武當神功本書以圖文並茂的形式介紹了「武當悟性氣功」、「武當輕功」、「武當明目功」等硬氣功法。 3 陸國柱著武林秘傳強身功法陳唯健，陳登山主編; 武林秘傳強身功法 ; 成都出版社, 1996. 3 陳唯健，陳登山主編武林硬功絕技安在峰編著; 武林硬功絕技 ; 北京體育大學出版社, 1995. 5 安在峰編著西藏度亡經這部《中陰聞解脫大經》，是蓮花生大師大發慈悲，賜予中有間可憐眾生的殊勝妙法。對一般眾生來說，都要經過生老病死這四個痛苦的過程。也就是說人必須面對死亡，亡者一定會經過中有間。中有間雖然可分六類；自性生處、夢幻、禪定、臨終、法性和再生中有等，但是平常人死亡就要經歷其中三個中有： 第一臨終中有，此時要進入第一中有的法性光明境，也就是說自然將顯現一切有情本來具有的法身清凈真實見地，如證悟即得解脫。時間由眾生根器不同而未定。此刻應呼喚亡者的名稱。呼叫人，如果有條件的話最好是自己的根本上師、金剛兄弟和同傳承的好上師。假如沒有以上幾位，就找一位能準確念誦此經的人，多多念誦此經。如此引導亡者想起上師的教誨，剎那間領悟本來光明境而得到解脫。念誦得時間為外氣已斷而內氣快要進入智慧中脈的時機，因為此時顯然進入光明無戲論境。若是錯過了這個機會，氣就要跑到左右脈，顯出中有間的境相。因此要掌握好時間，是外氣斷內氣還在的那段約只有一刻鐘的寶貴時間。按理說快要斷氣的時候用『破瓦』法送神識，『破瓦』法沒有作好，那就要用中陰解脫法來送走神識，一直到往生為止。 第二法性中有，此時是針對在第一中有里未證悟而未得解脫者，其氣已進入左右脈，此時會顯出中陰境中高聲和強光等極為恐懼的境相，這一切境相都是可怕的敵軍魔鬼等錯覺而幻發的驚慌、呼喊與迷惑。此時此刻，要呼叫亡者的名稱，要認識法性中有的各次第，五毒即五智，也就是說自心本來具有五方佛。這一時間為死亡後的第一天至第五天之間。如果還未證悟，第六天就要看到五方佛與佛母的光以及第六佛金剛薩等的六色光同時閃亮，第七天從佛國剎土裡持明本尊眾前來接引，同時也要出現輪迴五道的光，要辯別清楚，這些是法性四十二個寂靜佛的境相。如果已進入第八天，這些寂靜佛轉變為五十八個忿怒佛本尊相，這是因為特別恐怖與緊張，所以很難認出是佛相，也不知是自心的假相，一心只想避開這些境相而逃跑，這樣會墮落到三惡道中去，那裡受盡苦難。如果亡者是一位修密乘者，那怕是一位修為不夠的，只要他見到忿怒之相，能從中辨別出哪位是本尊的一剎那間，他就得以解脫，如同見到很熟悉的人一樣，他因知曉本尊而生起信心，就能融為一體而得到解脫。這是因為亡者活著的時候觀想忿怒本尊或是供養讚頌，或許僅僅是見過畫像、塑像等，是故當他想起佛菩薩來，他就證得解脫。如果亡者只是一位對密乘沒有邪見，而有信心的人，也有得解脫的機會。這種人雖然活著的時候並不出色，但死後出現很多瑞相，如燒上舍利子、佛像、顯出彩虹、發映光等等。如果亡者是一位修行大圓滿、大手印、生起次第與圓滿次第的人，或者是一位持咒者，這種人不會漂游到法性中有去，一斷氣就有持明者、勇士、空行母的接引，直接請到剎土中去。解脫的證象有天空晴朗、顯出彩虹、閃閃發光、天降花雨、散發香氣、空中響起法樂聲、燒出舍利子和骨灰上自然顯出佛像等等。《中陰解脫大經》說：「此經謂聞解脫，作過五無間罪過的人，只要聞上一遍也要得解脫，因此在眾多人群中誦此經，宏揚無上正法，功德無量。聞一遍雖不知其意，但在中有間眾生的智力比生前高十倍以上，會一字也不漏的想起來。所以只要活著的時候多念多聽，到病員的床邊亡者的屍體旁去誦此經，廣泛地傳播，利益眾生，功德無量。此經是殊勝妙法，除了積累資量、消除罪障的很有福報的上根器者才能遇到此法，而資量積累不夠或罪障深重者就算遇上也難以接收。此經只是聞一遍，並不生起信心，但也沒有邪見，這種人也能得解脫。正因為如此，此法寶應珍重護持。」等等。 第三再生中有，此時是針對在法性中有錯過多次解離線會的眾生，這種眾生對佛法沒有修證或者是罪惡特別重大者。過了第十天就要進入輪迴再生中有境相，此時應祈求上師三寶加持，選擇較好的來世生處。那時，六道眾生同類都互相看見，千萬不能生貪愛執著。要觀想觀世音菩薩，這樣也許能解脫，至少也要學會關閉惡趣劣胎門。選定投生為具十八暇滿的人生而發願、再一次地努力。選擇方法為嚮往人道藍色的光和天道白色的光；為進入寶殿和花園而努力。《中陰解脫大經》說：「中有間，諸寂靜佛與諸忿怒佛前來攝受，也有惡魔與違緣的誘惑，此時聞上一聞解脫經立即改變境相得解脫。此時的身不是血肉之身而是以香為食，心如幻化，諸根圓滿，通行無礙，故稱為意生身。意生身很容易改變方向，不管游到何處，可通過有業知小神通來看見聽見。如被呼喚，他就會跑過來，想起上師的教誨，一剎那間心境變得自在，功德圓滿。亡者的屍體不能動，屍體旁邊不應哭喊呼叫，屍體旁多誦解脫經直到從鼻腔里流出血液才算見效，不要為亡者殺生，多做善業。」等等。 在臨終中有間得解脫者成就法身佛；在法性中有間寂靜與忿怒境相中得解脫者成就報生佛；而在再生中有間中得解脫者成就化生佛或者往生三善道。《中陰解脫大經》說：「與此聞解脫經典，只要結上緣即可成就，因此被稱之為：」聞一遍即得解脫的經，不修而成就的經，領重罪者進佛到的經，一剎那即可成就佛果位的經。「等等。 這是無上大成就者土登尼瑪仁波且親口念誦的中陰聞解脫度亡經錄音帶。仁波切是最理想的念誦此經的人選，因為他滿具慈悲並很如法，是大圓滿清凈的傳承繼承者，仁波且他個人和歷代傳承祖師都具有殊勝的加持力。當年一個很好的緣起，仁波且發慈悲心，以溫和的聲調，清楚的口齒，誦讀了全經文，這是很難得的。我深信這是諸佛菩薩慈悲的總集體，觀世音菩薩度化眾生而示現幻化網之音。雖然仁波且的虔誠弟子扎西，誠摯的請求我寫此簡介，但是中陰聞解脫經高如天空深似海洋，我也只能寫的如其中一滴雨水般。若有缺憾之處，敬向上師本尊懺悔；若有一點功德悉皆迴向眾生父母。願眾生永遠脫離中有之苦，親見大圓滿光明本來面目，願得本初佛普賢王如來三身佛果位！ 迦造喇嘛 2000年3月11日 15 蓮花生仙家修道養生功法陳唯健，陳登山主編; 仙家修道養生功法 ; 成都出版社, 1996. 5 陳唯健，陳登山主編仙學解秘道家養生秘庫本書根據《揚善半月刊》和《仙道月報》及其他有關資料編輯而成,分為仙學釋秘、仙學論述、仙學經典、仙真事迹等部分。 8 洪建林仙學指南本書是道教仙學的經典著作。全書分上下兩篇，上篇收集了近代道學大家陳攖寧先生及其弟子胡海牙老師在不同時期發表的部分仙道論述。共分九章。第一章為綜述，包括攖寧先生自傳、海牙老師自傳和懷念先生的文章。文中含1946至1969 年間的先生事略，具有重要文獻價值。第二、三、四、五章分別講述天元丹法的修練方法和仙學秘旨。第六章講女丹修鍊，用問答方式對在修鍊過程中遇到的諸多疑難進行了詳細的講解，還有太陰鍊形真法和女丹秘旨等內容，極為珍貴，古今罕聞。 第七章為仙真傳略。第八章是仙道典籍，首選仙道名篇《黃庭經》為發端，繼之以《孫不二女功內丹次第詩注》、《靈源大道歌白話註解》、《最上一乘性命雙修二十四首丹訣串述》、《陰符經釋解》、《太上老君清靜經釋解》、《入葯鏡解意》，還有首次公開的龍門派秘傳丹訣《邱長春真人秘傳大丹真指》等。第九章為老年人修仙史話。皆仙學之要籍，為歷代丹家所重。下篇是《太極真詮》，言道家性命雙修運動之學。 供廣大養生學者、宮觀廟宇廣大道士僧眾學習和參考。 20 胡海牙先天符筆「符籙」就是天地萬物的濃縮，把天地萬物變成符號，如《易經》也是將萬物集結成八卦，以天、地、雷、風、澤、水、火、山來解釋變與不變的大道理，推算過去未來。《先天符筆》是作者蓮生活佛盧勝彥的第七十七本文集，更是繼《靈仙飛虹法》之後，再一細述符籙的重要經典。書中符籙種類繁多，包羅萬千，有雷令卧室押煞符、防盜賊入家符、家人沖煞吉祥符、安胎生產平安符、天賜有孕符、天賜財福符、治癌瘤符、治精神科符……等等，其他如眼耳鼻口泛至五臟六腑，皆有對治之符，乃至於夫妻合和、婚姻急至等人生大事，皆有符籙可調解；更有修法密符。。。。 20 盧勝彥心意六合古拳法－初級研修班教程心意六合古拳法(初級) 8 成元昭心意六合古拳法－高級深造班教程 8形意拳術講義形意拳術講義-薛顛豎排繁體，圖文並茂。 10 薛顛性科學與中國傳統性修鍊作者:蔡俊，李文坤主編頁數:464頁出版社:中國中醫藥出版社出版日期:1998 5 蔡俊，李文坤主編性命圭旨 (清)尤　侗撰屈麗萍點校; 性命圭旨 ; 山西人民出版社, 1988. 3 (清)尤侗撰性命圭旨－白雲觀翻印性命圭旨－白雲觀翻印，繁體豎排版 8雪域求法記一個漢人喇嘛的口述史本書作者用他當年的遊記、日記、藏品和照片，記錄了他見證的歷史——宗教、民俗、政治、文化等，這不僅是一個人的傳奇故事，更是一個時代的風雲歷史。 5 邢肅芝(洛桑珍珠)嚴新功法－童子長壽九步功－九心輪內功（備註：若士掃描、製作）。A4幅面，50頁，圖文並茂。內含：「童子長壽九步功」和「九心輪內功」。 詳見：http://www.xiuxing.net/bbs/dispbbs.asp?boardid=8&id=1588 20 嚴新養性金蓮功現代高級智能功法 5一指禪·紅砂手·鐵砂掌·渾元掌秘要真傳一指禪·紅砂手·鐵砂掌·渾元掌古本，繁體豎排 40一指禪·紅砂手秘要真傳古本，繁體豎排陰功總說 武功一道，繁複眾多，不能悉舉其名，縱窮一生之力，亦不足以盡其技，非但不能盡其技，即欲盡言之，亦已難能。就大體而言，武功可分兩大類：一種是制人之功夫，一種則系自衛之功夫。進而言之，又都可分為軟功、硬功，由此而再分析，則其名眾矣。大抵練習武功之人，對於自衛、制人二種功夫，必兼習一二種。惟軟功、硬功，則各憑其人之所好。蓋如此攻守悉備，不至為人所害也。惟制人之道，必我之手腳，著於敵人之身，即可以使之折服。蓋欲制人者，必其力已達，始能收效，若手腳不著人，其力無由而達，又何從而制人？顧亦竟有其手並不著人，而亦能使之受刨，且足以使人受巨創而至無可救藥。以常理言，是固奇異之至，然實乃竟有其事，蓋此即陰手功夫是也。陰手功夫，簡稱陰功。在功夫中實最為刻毒。而世間擅此功者亦獨少。蓋非養晦功深之人，偶得此功，意氣飛揚，即易出手傷人。故武術家咸相戒而弗習也。其實此亦先入為主之見，未必盡當。如言傷人，則何種功夫不足制人於死地，非必陰功而始能殺人也。同一刀槍，盜用之則資為越貨殺人之具；兵用之則資為卻敵平亂之器。非武功武器之足以為患，乃在用者之是否得其正道耳。陰功之法，亦猶是也。曩者聞里人言，蔣覲園孝廉，每於文事之暇，輒至井畔舉拳向下衝擊。初亦以聞人談井拳功事而不之深信，故戲而為此，並不斤斤必其成功也。顧久而覺異，蓋每一拳擊下時，則井中竟起微波相撼之聲，歷久而其聲愈大，終且於一拳擊下之際，井中之水，飛濺而出，越出井欄者二三尺之高，是以知此功之竟成。先生周儒，平素不以技炫人，至是更深藏。曾山中有怪獸，犬身而獨角，口中時呼氣，腥惡異常，相距三五尺，中者輒暈。鄉人之受害者甚眾。一日，先生偕友游山間，竟與獸相值。獸見人輒噴氣而前，作相撲狀。先生約退其友，掉臂而前，舉左拳遙擊之，拳未著獸而獸大嗥。連擊之則仆地而滾，須臾死斃。俗傳蔣先生神拳擊怪事，謂系旱魃者，誤也。夫井拳之功，亦陰手也。蔣先生非但未傷人，且奮拳擊怪，為眾除肘腋之害，是有功矣。此足證我正道之說。由是以言，則陰手功夫，亦非絕對不可學也。惟陰手功夫之種類，亦不止一種，如一指禪、紅砂手、井拳功、龍爪功、觀音掌等皆是也，其所練之部位及練習之方法，固有出入，而其理則一也。昔者涵虛禪師曾有言曰：「武功之事，尚德不尚力。」予謂此語言於練習陰功為最當。蓋無德之人，心氣暴躁，粗浮誇大，固不足以語陰手功夫。若德量寬雍之人，心平氣和，謙恭有禮，即練成陰手功夫，亦不至為人害。昔之武師，每執一陳見，以為陰手功夫之決不可以傳人，固所不可，而此一隙之見，亦宜打破，不妨變通而行之。為師者，宜審知其徒文品性。其品性惡劣者，非但陰手功夫不可濫傳，即其他稍為精深之拳腳武功，亦宜藏置若干。否則技成之後，一旦肇禍，非但彼自身受害，亦足以遺師門之玷也。若遇品性溫良之人，即將陰手功夫授之，亦不至為鍋。因品性溫良之人，必知禮而善讓。在武術場中，能得一讓字，則百禍皆除。不出手相競，已不至為所傷，我亦無傷人矣。若至得當之時偶一用之，則足以制勝。須知人之學技，非必時時用之也。 30一指禪點穴技擊養生術本書對一指禪淵源,點穴手法,治療技法,技擊方法等具體練法都做了詳盡的闡述,配有圖示。 3 王選傑著移神換將這是—部由馮化成大師專門傳授調病化災的學術資料。主要內容包括風水調理和命理化解災難的技術。也包括溝通神秘力量的技術，但並非符咒。世有庸師，只知預測而不懂化解之法，木書講傳的是「移神換將等高層化解之術，是消災免難，趨吉避凶，逢災必化的真招絕技。 20 馮化成易筋經---外壯練力奇驗圖共12式，千鈞之力。 5 清.佚名易筋洗髓寶笈一、培元固體 其目的是為了生髮元氣，增加真氣，鍛煉肺氣，強化腎氣。使之五臟六腑，外潤皮毛，其於行、住、坐、卧之間均可練習，但初入手時以立、坐、卧三式為佳。 玉環穴是一個極其重要的穴位，它的具體位置在臍後命門前，心下會陰上，其中空懸一穴，即玉環穴。玉環穴是產生元氣的場所，誠結丹之田，故名丹田（下丹田），古丹道家入手即練這個部位，稱之「金鼎」，可見其重視程度。 立勢：雙足與肩寬，自然站立，雙膝微曲，尾閭中正，頭頂上領，目微閉，雙臂環抱，含胸拔背，沉肩墜肘，手心向內，對準玉環穴，意念能集中玉環最好，若有走念不妨，覺後意念重注於玉環穴，不求高度入靜。一個星期內必丹田漸暖，此即元氣生髮現象。一個月後加入如下意念：站立時，宇宙四面八方之白色元氣從四肢百骸匯入玉環穴中，練功日久，則能達「內氣不出，外氣反入」之境，如此漸至天人合一，「天人合發，萬化定基」，內外元氣均匯入玉環，此誠內壯之源也。三個月可成效大見。 坐勢：以自然盤最妙，或以端莊姿勢坐一中度凳子也可，練法與上同。 卧勢：隨意卧躺（唯忌俯卧），練法同上。 20 李康意拳拳學本書從技擊與養生兩個方面來闡述，概括了意拳練功與斷手之法則、養生與站樁之淵源、養生的方法與實效等內容。 5 劉濤，李全有編輯整理意拳學意拳學（不太清楚） 3 韓星樵瑜伽經（梵英中對照） 第一章瑜伽及其目標 第二章瑜伽及其修行 第三章力量 第四章解脫 8 斯瓦來·帕拉瓦南達圓光術靈符真傳「圓光術靈符真傳」，是道教中最富神秘色彩之道功，其在古代社會能為人治病，能以符祿禁咒的法術，驅除邪魔鬼魂、降神祈雨、佐國民安，但時至今日科學時代被斥為迷信無稽之談，使此固有之文化面臨失傳之命運，作者特為用心揮筆著書，是為能拋磚引玉使此玄學重見天日，發揚光大。 25 程靈凡增補秘傳萬法歸宗此書能濟困扶危，避凶化吉，凡世之物，皆得如意，其書神力，不可思議，從道修為，可通天地之奧機，實護天下危難乾坤之寶鑒。內容簡介 時值本劫，亂象紛紛，身處塵丕，似無可避。然天祥變易，大法方顯。此書能濟困扶危，回凶化吉，凡世之物，皆得如意。其書神力，不可思議，從道修為，必可通天地之奧機，實護天下危難乾坤又之寶鑑也。目錄 卷一 　　請仙箕法　　淨法界真言　　秘傳六甲天書上卷 　　秘傳六甲天書中卷　　秘傳六甲天書下卷 卷二 　　煮黑豆隱家法　　冷啟敬先生神術秘訣 　　金剛靈通寶劍法　　萬化無窮錄通天如意大法 卷三 　　步天歌訣　　格天規模　　陰陽遁秘訣 卷四 　　周易內秘丁甲大法　　至剛道人秘術 　　陶朱公催花十錦術　　邵康節先生觀梅術 卷五 　　底襟集天文秘旨（靈文左傳遁書上卷） 底襟集地理秘旨（靈文左傳遁書中卷） 　　底襟集人事秘旨（靈文左傳遁書下卷） 25 李淳風怨天罡增訂手臂錄 10 吳x增演易筋洗髓內功圖說-少林真本本書非市場上流傳的簡體版本，而是由少林寺翻印的古本，A4開本，共6冊18卷，繁體豎排版。 《增演易筋洗髓內功圖說－少林真傳》系養生氣功著作，全書共十八卷。清周述官編撰於光緒二十一年（1895年）。 清光緒十九年(1893年)，僧人靜一空悟將少林功法傳授於周述官，並將《增演易筋洗髓內功圖說》十二卷（按，迄今為止，未見有關目錄學著作著錄）授於周氏。臨別戒之曰：此祖師真諦，非十八家支流可比。並囑之曰：學成後，有心得處，可增演妙諦，以廣慈航。後周述官在前人《易筋經》、《洗髓經》、《內功圖說》等書基礎上，旁搜博引諸家氣功理法編撰成《增演易筋洗髓內功圖說》，共十八卷，訂為六冊，親書三部。至民國十九年（1930年），此書僅存一部，周氏之學生張瑤恐其失傳，幫同年予以石印，此書方得面世。但流傳絕少。 本書前兩卷述揉腹法、采日月精華法等功法、論動靜互根、元精元氣、運功通關、定功通關等功理。第三至十七卷系正身、側身、半身、屈身、折身、紐身、倒身、翻身、行身、坐身、定身、臣身諸圖說及摩腹內壯功、十二段錦、分行外功等功法，末卷對六根、坎離、前三關、後三關等氣功詞語予以簡釋。 90 空悟禪師張天師符咒大全－康熙皇室珍藏第一篇：基礎篇第一章：五術簡介；第二章：符咒的意義與流考；第三章：符咒的類別；第四章：符令的架構及符瞻研究；第五章：書符秘訣；第六章：書符應注意事項及學符之禁忌；第七章：施符製法通用時刻；第八章：符咒與指印；第九章：步罡躡紀；第十章：神咒篇；第十一章：靈符篇；第二篇：實用篇第一章：十二歲星靈符；第二章：平安符；第三章：安胎催生靈符；第四章：押煞鎮煞靈符；第五章：保身靈符；第六章：清凈符；第七章：嫁娶宜用符及和合符；第八章：治病靈符；第九章：治命犯親殺靈符；第十章：六畜平安符；第十一章：關神如五營兵將法；第十二章：關乩童要法；第十三章：請仙箕扶驚法；第十四章：神佛開光點眼法；第十五章：小兒收驚法及常用靈符；第十六章：五鬼收法；第十七章：祭殺；第十八章：消滅補進；第十九章：制替身、制草人；第二十章：收魂吊魂。 25 康熙皇室珍藏珍本祝由十三科珍本祝由十三科 20珍藏符咒施法秘要「珍藏符咒施法秘要」，是道教中最富神秘色彩之道功，其在古代社會能為人治病，能以符祿禁咒的法術，驅除邪魔鬼魂、降神祈雨、佐國民安，但時至今日科學時代被斥為迷信無稽之談，使此固有之文化面臨失傳之命運，作者特為用心揮筆著書，是為能拋磚引玉使此玄學重見天日，發揚光大。 本書從符咒的產生，探索符咒源流、類別、符令架構，大膽公開蟄伏千年的「五鬼陰兵法」邪符及鎮宅、治病、婚喪喜慶、和合用符。並收錄以符章秘字代藥餌活人無算的「祝由神術」、「天醫神書符篆」，雖邪門，但由歷朝列入國醫科目觀之，斷非虛妄欺人。 25 程靈凡真氣運行法（增訂）作者:李少波著頁數:149頁出版社:甘肅人民出版社出版日期:1986 3 李少波著真正大成拳詳細全面的大成拳論述 12 李康中國傳統養生珍典易筋經、五禽戲、十二段錦等易筋經、五禽戲、十二段錦等易筋經、五禽戲、十二段錦等易筋經、五禽戲、十二段錦等易筋經、五禽戲、十二段錦等易筋經、五禽戲、十二段錦等 8 丁繼華中國傳統養生珍典作者:丁繼華等編撰頁數:341頁出版社:人民體育出版社出版日期:1999 8 丁繼華等編撰中國道家天山系列之五－養生心法中國道家天山系列之五－養生心法 15 陳偉中國道家虛靈功人體潛能激發作者:葉芳楊著頁數:219頁出版社:華藝出版社出版日期:1998 5 葉芳楊著中國高能氣功本書包括功理總論、高能氣功初級功功法、中級功功法、高能氣功面世反應舉略等。 5 李智友著丁芾整理中國功法百家作者:董剛昭主編頁數:631頁出版社:廣東高等教育出版社出版日期:1988 3 董剛昭主編中國古代房事養生學作者:周一謀著頁數:268頁出版社:中外文化出版公司出版日期:1989 3 周一謀著中國古代房室養生集成本書分:交合術、還陽術、房中醫療術、求子術4章。 3 羅敦仁編中國古代房中養生秘笈（上、中、下卷）本書包括《馬王堆漢墓醫書》、《黃帝內經》、《黃庭經》、《醫心方》、《玉房指要》、《洞玄子》、《千金要方》等。 10 段成功，劉亞柱主編中國古代秘傳氣功本書將長期秘而不傳的具有代表性和權威性的古代氣功功法秘本包括服氣祛病圖說、萬壽仙書與內功圖說等彙編成冊,通過標點校注奉獻給國內外氣功愛好者。 5 王敬等編中國古代氣功選注作者:邱　陵編注頁數:181頁出版社:廣東科技出版社出版日期:1988 3 邱　陵編注中國古代延年益壽術作者:李士信頁數:146 出版社:黑龍江人民出版社出版日期:1986 3 李士信中國古代養生長壽秘法（增訂本）作者:竹劍平主編李伯霖等編寫頁數:340頁出版社:浙江科學技術出版社出版日期:1987 3 竹劍平主編李伯霖等編寫中國古代養生文化作者:郝勤著頁數:177頁出版社:巴蜀書社出版日期:1989 2 郝勤著中國古典武學秘籍錄－上卷中國武學源遠流長。前輩武學大師們不僅傳流下無數精妙的武學技藝，也留下了十分豐富的理論著述。本書中收集了唐順之、何良臣、余大猷、程沖斗、畢坤、程宗猷、黃百家、吳殳、許禹生等武學大師的經典著述近20部。這些著作，對於所有要求進一步探索武學奧秘，追求較高理論水平的讀者無疑大有幫助。 10 馬力中國古典武學秘籍錄－下卷 　　下卷　　無隱錄........清吳殳　　拳經拳法備要........清張孔昭撰曹煥斗注　　少林拳譜雜俎........無名氏編　　拳經（節選）........無名氏編　　太極拳勢圖解........許禹生　　萇式武技書........萇乃周著徐震編訂　　拳術傳薪錄........向愷然 10 馬力中國慧蓮功作者:陳林峰著頁數:113頁出版社:西安交通大學出版社出版日期:1988 5 陳林峰著中國慧靈心法作者:陳林蹟頁數:179 出版社:北京師範學院出版社出版日期:1993 5 陳林蹟中國君子密宗功作者:劉卓勤頁數:159 出版社:濟南出版社出版日期:1993 5 劉卓勤中國流行氣功選第二集作者:邱　陵編頁數:218頁出版社:廣東科技出版社萬里書店出版日期:1988 3 邱　陵編中國流行氣功選第一集作者:邱陵編頁數:306 出版社:廣東科技出版社出版日期:1987 3 邱陵編中國流行氣功選續編作者:邱　陵編頁數:218頁出版社:廣東科技出版社萬里書店出版日期:1988 3 邱　陵編中國妙善真功作者:柳英頁數:165 出版社:人民體育出版社出版日期:1999 5 柳英中國名家氣功養生術作者:李囿甫著頁數:289頁出版社:成都科技大學出版社出版日期:1990 3 李囿甫著中國氣功第二輯作者:《浙江中醫雜誌》編輯部編頁數:60頁出版社:浙江科學技術出版社出版日期:1985 3 《浙江中醫雜誌》編輯部編中國氣功第三輯作者:馬有忠編著頁數:86頁出版社:浙江科學技術出版社出版日期:1986 3 馬有忠編著中國氣功第四輯作者:吳根富,章勝利編著頁數:110頁出版社:浙江科學技術出版社出版日期:1988 3 吳根富,章勝利編著中國氣功第五輯作者:《浙江中醫雜誌》編輯部頁數:138 出版社:浙江科學技術出版社出版日期:1991 3 《浙江中醫雜誌》編輯部中國氣功第一輯作者:浙江中醫雜誌編輯部編頁數:74頁出版社:浙江科學技術出版社出版日期:1983 3 浙江中醫雜誌編輯部編中國氣功萃義本書分為氣功與中醫學、氣功與飲食、氣功的流派、氣功的動靜功法等十個專題。 3 吉良晨著中國氣功大成本書從道藏和佛典，以及大量的醫學著作、筆記小說、經史諸子中精選出一百三十餘部重要著作，一千多個篇章，二百三十多幅插圖，編輯而成。基本上囊括古代氣功文獻。 8 方春陽主編中國氣功大全本書集道、釋、儒、醫諸家氣功於一書,共收錄氣功功法200餘種,全書分為:功理、功法、治療、文獻4篇。 5 張有岃等主編中國氣功第六輯作者:陳誠獻頁數:105 出版社:浙江科學技術出版社出版日期:1990 3 陳誠獻中國氣功功法大全本書包括:靜功類、動功類、自發動功類、外氣功類、療疾功類、武術功類等10編。 5 樓羽剛主編中國氣功功法精選作者:趙寶峰,田宏計編著頁數:495頁出版社:江蘇科學技術出版社出版日期:1990 5 趙寶峰,田宏計編著中國氣功經典明朝部分（上）作者:呂光榮主編頁數:312頁出版社:人民體育出版社出版日期:1990 5 呂光榮主編中國氣功經典明朝部分（下）作者:呂光榮主編頁數:232頁出版社:人民體育出版社出版日期:1990 5 呂光榮主編中國氣功經典清朝部分作者:呂光榮主編頁數:267頁出版社:人民體育出版社出版日期:1990 5 呂光榮主編中國氣功經典宋朝部分（上）作者:呂光榮主編頁數:267頁出版社:人民體育出版社出版日期:1990 5 呂光榮主編中國氣功經典宋朝部分（下）作者:呂光榮主編頁數:386頁出版社:人民體育出版社出版日期:1990 5 呂光榮主編中國氣功經典唐朝部分（上）作者:呂光榮主編頁數:217頁出版社:人民體育出版社出版日期:1990 5 呂光榮主編中國氣功經典唐朝部分（下）作者:呂光榮主編頁數:208頁出版社:人民體育出版社出版日期:1990 5 呂光榮主編中國氣功經典先秦至南北朝部分（上）作者:呂光榮主編頁數:331頁出版社:人民體育出版社出版日期:1990 5 呂光榮主編中國氣功經典先秦至南北朝部分（下）作者:呂光榮主編頁數:286頁出版社:人民體育出版社出版日期:1990 5 呂光榮主編中國清凈布氣功六十四門絕技作者:徐星俊著頁數:297頁出版社:北京體育學院出版社出版日期:1991 5 徐星俊著中國清凈布氣門氣功作者:徐星俊著頁數:448頁出版社:北京體育學院出版社出版日期:1994 3 徐星俊著中國三大武功流派少林、武當、峨嵋功法作者:裴錫榮等主編頁數:470頁出版社:廣東經濟出版社出版日期:1998 5 裴錫榮等主編中國少林禪密功作者:齊飛龍著頁數:181頁出版社:人民體育出版社出版日期:1998 3 齊飛龍著中國性科學百科全書中國大百科全書出版社於近期出版了《中國性科學百科全書》。此書的出版得到了新聞出版署的批准。編委會主任為中國醫學科學院名譽院長、中國科學院院士、中國工程院院士吳階平。全書164萬字，1065個條目。內容包括：性科學史、性醫學、性生物學、婦科疾病與性、男科疾病與性、性藥學、生育調節和生育保健、性心理學、性哲學、性社會學、性倫理學、性風俗、性法學、性文藝、性美學、性生活、性健康教育。書末有大事年表和內容分析索引，以方便查閱。全書有彩色圖片2.75個印張共195幅，有隨文插圖200餘幅。此書是成年人的生活必備書，也是醫學、心理學和社會學工作者的必備工具書。 10 吳階平中國養生寶典（上、下）本書系統介紹和論述了中國養生學的理論、知識、方術、功法及流派,創建了中國養生學的科學體系框架。 5 汪茂和編著中國養生大成為《中國氣功大成》的姊妹編,精選養生名著36部,名篇72個,有價值的資料257條,分10編。 5 方春陽主編中國養生大全上、下卷本書共分四卷,一、壽命與養生;飲食養生法;三、氣功養生法;四、性養生與性保健。 5 張有岃主編陳祖瑞副主編中國養生知識精華作者:陳蔚松，仲煊維主編頁數:632頁出版社:湖北人民出版社出版日期:1997 3 陳蔚松，仲煊維主編中國硬氣功本書彙集了中華傳統硬氣功中的優秀功法與練法。 8 王滌塵選編中國硬氣功功法薈萃中國硬氣功功法薈萃 5 莫文丹中國硬氣功精秘本集編有秘宗硬氣功,少林硬氣功,峨眉山佛家硬氣功,武當山道家硬氣功,茅山道家硬氣功,五台山佛家硬氣功等。 5 趙祖源,宗滇明編著中國駐顏全書作者:北京按摩醫院編頁數:534頁出版社:華夏出版社出版日期:1995 3 北京按摩醫院編中華道家氣功作者:張有?編著頁數:258頁出版社:天津人民出版社出版日期:1990 3 張有編著中華道家修鍊學(上) 作者:田誠陽著總頁數:986頁出版社:宗教文化出版社出版日期:1999 8 田誠陽著中華道家修鍊學(下) 作者:田誠陽著總頁數:986頁出版社:宗教文化出版社出版日期:1999 8 田誠陽著中華峨眉內功全書共分功理、修身、養生、功能等六篇。 5 方宗驊著中華秘傳道家功本書薈集了道家功法典籍中的傳統秘法,包括防治衰老、強化臟腑、內養功、吸斂術、按摩法等的功法,並介紹了經絡學入門。 5 董斌,張三璋主編中華氣功（合集）易筋經 五禽戲 八段錦 六字訣 十八法 10中華氣功大典作者:張震寰主編頁數:1712頁出版社:團結出版社出版日期:1995 8 張震寰主編中華氣功大全全書分:人物著作、氣功功法、現代科學研究、名詞術語等6篇,收入詞條2306條。 5 林雅谷主編中華氣功精選第二冊本書萃了當代著名科學家錢學森的理論文章及氣功大師馬禮堂、宋天彬、海燈法師、嚴新、王培生等60餘位名家70餘篇有關養生、治病吐納、導引、祛病、保健等動、靜功功法63套, 介紹了峨嵋、少林、武當等流派, 計有一千餘圖, 為當代中國氣功之大全。 3 呂鳳剛主編中華氣功精選第一冊本書萃了當代著名科學家錢學森的理論文章及氣功大師馬禮堂、宋天彬、海燈法師、嚴新、王培生等60餘位名家70餘篇有關養生、治病吐納、導引、祛病、保健等動、靜功功法63套, 介紹了峨嵋、少林、武當等流派, 計有一千餘圖, 為當代中國氣功之大全。 3 呂風剛主編中華乾坤悟性秘功作者:安飛著頁數:151頁出版社:山西科學技術出版社出版日期:1994 5 安飛著中華神功介紹了心力修持秘旨、功理、醫理、治病秘訣等神功文化及通周天功、超覺靜功等功法的修持要領和圖解,探討了神醫絕技診病與特異功能治病的原理、手法等。 8 朱正高著中華神功精武本書記載了中華硬氣功絕技大全,有點穴制敵神功秘訣、氣功武術點穴經絡穴位詳圖等6部分。 8 莫文丹主編中華神功精武本書記載了中華硬氣功絕技大全,有點穴制敵神功秘訣、氣功武術點穴經絡穴位詳圖等6部分。 5 莫文丹中華神通氣功本書著重介紹了中華神通氣功基礎功法,包括初級八式和兩種輔助功法。 5 楊占元著中華實用氣功本書收編具有醫療疾病、強健身體、防衰益壽、護己克敵等實用功效的功法200餘種，在每功法之後對其源流、功效和注意事項等作了簡要說明。 3 呂志連，馬蔭篤編著中華武術氣功作者:張有等編著頁數:406頁出版社:天津人民出版社出版日期:1990 3 張有等編著中華武術輕功：飛檐走壁本書以闡述輕功文化、技藝傳授和現實使用為主，為了使傳授部分理直觀、易學，動作的分解圖示都採用了記錄形式的真實攝影，而這些作品大多出自一位善良美麗的姑娘。 這部書是《飛檐走壁》三部書的第一部，即為單人徒手類，主要講一個人在什麼工具也不用的情況下移身速行的功夫。這類功夫雖然輕裝便行，但偏於挖掘個人的潛能，且運動爆發力強，速度快，上下落差、前後跨度移位大，加之學習要在各種複雜環境中進行，所以，此技的訓練學習有很大的危險性。據此，希望沒有組織的民間愛好者不要簡單模仿，以免發生不必要的身體損傷。 8 葛強中華性學觀止作者:樊友平等主編頁數:977頁出版社:廣東人民出版社出版日期:1997 5 樊友平等主編中華養生長壽大典本書彙集古往今來各地域、各民族的寶貴經驗和有效方法。 5 丁洪章主編中有教授聽聞解脫密法中有教授聽聞解脫密法正附編目次圖像 蓮花生大士像 四臂觀音像 阿彌陀佛像 正文 流傳本法蓮花生大士應化事略 程宅安大阿闍黎序 心豐居士序 翻譯緣起 例言 卷頭語 一中有種類時期及成就 二本密法之殊勝功德 三度亡時期注意事項十四條 正編上卷死位中有與法性中有 皈敬偈 [初] 前導 一頗哇法 二誦法須知 [次] 正述 三誦法實施 第一章命終時變化狀態 第一節死位中有教授 甲初期中有第一明光指授 四行法須知 (1)指示明光尋求大道文 (2)四大融入指示文 (3)發心認證死位明光文 (4)明光直指教授 乙二期中有第二明光指授 (5)本尊道場觀 第二節法性中有指授 丙三期中有指授 (6)法性中有指授及六句要偈 (7)令其認識本來面目教授 第二章法性中有業力幻象 丁初周證入寂相部尊 第一日誦法 第二日誦法 第三日誦法 第四日誦法 第五日誦法 第六日誦法 第七日誦法 戊次周證入怒相部尊 概說 第八日誦法 第九日誦法 第十日誦法 第十一日誦法 第十二日誦法 第十三日誦法 第十四日誦法 己綜述本法之勝妙功德！ 正編下卷輪迴中有教授 皈敬偈 第一章死後之境界 甲中有身之生起及特能導示一至四 乙中有身特殊狀態導示五至九 丙冥界裁判情景導示十至十一 丁轉移一切心念力導示十二 戊六凡道劣光現前導示十三 第二章轉生方式 己避免生死閉塞胎門 (一)制止亡者勿入胎門之教授導示十四 (二)閉塞所入胎門之教授 (1)閉塞胎門第一步導示十五 (2)閉塞胎門第二步導示十六 (3)閉塞胎門第三步導示十七 (4)閉塞胎門第四步導示十八 (5)閉塞胎門第五步導示十九 庚選擇胎門 (1)各種生處之概觀導示二十 (2)防護追命鬼卒法門導示二十一 辛遷識往生及轉生人道選擇法 (1)遷識往生佛國凈土法導示二十二 (2)轉生人胎復入塵世導示二十三至二十四 [後] 結歸 附編 大悲怙主四臂觀音簡明觀誦法 啟請諸佛菩薩加被偈 救脫中有怖畏險峽偈 中有六綱 中有救怖願頌 法身普賢如來雙尊暨傳承諸師啟請救怖頌 蓮花生大士不二啟請頌 四皈依(一) 蓮花生大士根本咒及心咒(二) 五方佛心咒(三) 寂怒百尊海會聖眾咒(四) 六道金剛咒(五) 聽聞解脫咒(六) 本覺大密咒(七) 藥師如來咒(八) 東方不動佛往生咒(九) 無量壽佛(長壽佛)心咒(十) 阿彌陀佛往生咒(十一) 阿彌陀佛心咒(十二) 阿彌陀佛一字心咒(十三) 釋迦牟尼佛滅一切惡趣王咒(十四) 能斷金剛經陀羅尼(十五) 地藏王菩薩心咒(十六) 金剛薩埵心咒(十七) 百字明(十八) 補闕真言(十九) 諾那尊者所傳度亡簡法諾那呼圖克圖法語 諾那尊者所傳觀音施食法 卷後語 圖表 吽字杵印圖二種 (第一種第二種) 佩帶解脫護身咒輪及大寶樓閣滅罪咒 (佩帶解脫護身咒輪另一圖) 寂靜部曼茶羅 蓮花部曼茶羅 憤怒部曼茶羅勝眾部點陣圖 初周證入寂靜部曼茶羅表解 次周證入憤怒部曼茶羅表解 藏漢文咒音對照表 (第一第二) 12 孫景風譯紫閨秘笈（12卷）光緒卅年甲辰，紫閨秘笈（12卷），杳溪浣香主人 手抄本，繁體豎排 房中養生絕世典籍，含修鍊方法、奇方等不傳之秘。備註：每卷30元，若有所得將大部捐給提供書籍的方外之人。360杳溪浣香主人字門內壯功本書共兩部分，功法篇和診治篇。書中介紹了字門內壯功的站、坐、行、摩、卧、目六個字門的功法。 8 楊長慶編字門正宗作者:胡遺生著頁數:116 出版社:作者書社出版日期:1933 3 胡遺生著
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※[轉載]2006中國禪密氣功王熙元95.9.20—95.9.27（富春國小）
※養生氣功：簡易養生採氣動功
※南少林硬氣功鐵肚桶子功
※古文龍虎經 >> 中華氣功網

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