剪紙收藏簿124----觀音菩薩

在佛教供奉的諸多菩薩中，人們最熟悉、最感親切的，恐怕要數觀音菩薩了。隋唐以來，民間形成了廣泛的觀音信仰，二月十九日為觀音誕生日，六月十九為觀音成道日，九月十九為觀音出家日，民間有的將這三日並稱為觀音菩薩聖誕。觀音乃梵文意譯，是遇到苦難「即時觀其音聲，皆得解脫」的意思。亦稱觀世音、觀自在、觀世自在，因唐朝避太宗李世民的名諱，將觀世音略稱為觀音。佛教中，他是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起並稱「西方三聖」。他相貌端莊慈祥，經常手持凈瓶楊柳，具有無量的智慧和神通，大慈大悲，普救人間疾苦。當人們遇到災難時，只要念其名號，便前往救度。根據《法華經》，「若有眾生多於淫慾，常念恭敬觀世音菩薩，便得離欲。若多嗔恚，常念恭敬觀世音菩薩，便得離嗔。若多愚痴，常念恭敬觀世音菩薩，便得離痴。」

我們稱讚觀世音菩薩是「千手千眼」。千手千眼是比喻，並不是真的有一千隻手、一千隻眼，這是讚歎精明能幹之人是「雙手萬能」。所謂是眼到、手到，只要他看到了，幫助的手立刻就到達。「正法明如來」，為了幫助眾生脫離苦海，帶果行因，倒駕慈航，成為了觀世音菩薩，一方面化身千百億，度於一切國土六道，他無剎不現身，是千處祈求千處應的一生補處最後身菩薩，能救度一切苦難，聽一切世界聲音，沒有一點厭倦，不辭奔波，毫無怨言，就連他的眼淚也化成了21度母，一起度生，慈悲智慧不可思議。若有一眾生沒有成佛，觀音菩薩則依從誓言，決然不會成佛。在無量劫後，阿彌陀佛滅度，西方國土正法無人護持，觀音菩薩就會在當日下半夜成佛，名號「普光功德山王如來」，運持西方極樂世界正法。

「家家彌陀佛、戶戶觀世音」。觀音菩薩的信仰千百年來早已廣泛流傳。她是大乘佛教慈悲救世精神的體現。慈悲即觀音，在中國婦孺皆知，深入人心。觀世音菩薩象徵泛在的真理，無形而無所不在，有「人類的仁慈保護者」之稱。中國四大菩薩信仰之盛形成了四大名山道場。文殊表智慧、觀音表慈悲、普賢錶行踐、地藏表願力，大乘佛教理念人格化凝聚在四大菩薩之中，使至理成為有血有肉的形象事迹；在智、悲、行、願之中，觀世音菩薩是慈悲的代表。大慈與人樂，大悲拔人苦，觀音菩薩在現實娑婆世界救苦救難的品格，使其成為慈悲的化身。「天有不測風雲，人有旦夕禍福，」在自然界的災變與人間社會禍難不可能消除的情況下，「千處祈求千處應，苦海常做渡人舟」的觀世音菩薩就是人們永遠的信仰和求助的希冀。

所傳觀音居住的普陀山，本在印度。距中國有數萬里之遙，中國佛教徒如朝拜太不方便，於是挑選中國舟山群島中的一個小島--梅岑島，作為觀音成道和佈道的道場。梅岑島風景秀麗，面積十二平方公里，被譽為「海天佛國」、「海上仙境」、「海上第一名山」。東漢棄官隱居的梅福曾來此煉丹修行，此山即取梅福之姓。傳說，唐時有一印度僧人來此自燔十指，「親睹觀世音菩薩現身說法，授以七色寶石，靈跡始著」(《四明志·昌國縣》)。於是梅岑島傳為觀音顯聖地。又傳說五代時日本僧人慧鍔從五台山得觀音像乘船返國，在此觸礁，即留像建寺，成為此山第一寺院--「不肯去觀音院」，並把原山名改為「普陀山」，原來的梅岑島之稱倒湮沒無聞了。南無觀世音 師子無畏音 大慈柔軟音 大梵清凈音大光普照音 天人丈夫音 能施眾生樂 濟度生死岸
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