前手打人，後背使勁

轉載自張玉亮形意拳的內功、勁力可以說是內家拳諸般功夫里的奇葩，它的產生機理又是怎樣的？近百年來知之者秘不授人，不知者妄加揣測，致使真傳不彰，謬言不絕。 而內功內勁，無形無相，往往被傳的玄而又玄，似乎離開玄學就不能練功，許多人認為內家拳練法鬆柔無力，養生尚可，技擊效果不佳，甚至自作聰明的添上了很多「功法」，追求力量或硬功，殊不知南轅北轍，離內勁越來越遠。形意拳在五行拳之前要打下劈掌，要求上肢絲毫不用力，用腰背把手拿起來，再順著重力自然撂下去，動作順暢之後，再利用身體的運動給它加速。這麼說也許有的人還想像不出這種勁力的效果。試舉一例，有一種簡易暗器，就是用根繩子系個二兩沉的小鐵鎖，當甩手流星使——不少「江湖打鬥術」的研究者都很推崇它。形意拳習練者經過內功鍛煉，日久功深，把胳膊練得像兩條老藤，手頭則沉甸甸的，象個鉛砣，這種力量甩出來，落在血肉之軀上，威力可想而知。此勁出自易筋易骨之功，一旦練出，終身不退。下劈掌修鍊法極容易，只須牢記胳膊不使勁，一點點把沉勁摔出來既可。可惜習武之人往往好打，愛掄胳膊，總想發力。殊不知上肢三節有一點發僵之處，則如同用使木棍的力量去使流星錘，所練皆非，故此關反而最難過，慎之慎之！ 後背是整體力傳遞之中很重要的一環，形意門裡有句口訣：「前手打人，後背使勁」，尚雲祥先生講得很生動，「就是狗熊在樹上蹭癢的勁」，《內功四經》和太極拳訣里也提到「貼背」。從生理結構上講，乃是脊椎立柱之後，斜方肌、背闊肌均勻的向兩側展開，並向前束裹，厚實如熊膀，形成「圓背」，這種狀態可以稱之為間架圓整，保證了根節（腰胯）產生的力量可以順達梢節（發力點）。但這只是初步功夫，使用時還要保持抱圓之形，所發之力尚為衝撞力，方向性明顯，平直而缺乏變化，發力前還需要預留空間加速。為了解決這些問題，要進一步鍛煉背部筋肉（俗稱兩膀扇兒）、肋部筋肉的開合之功，使其具有極大的彈性，達到「骨動肉不拘」，開如弓崩弦斷，合如獸夾咬閉，為發驚彈冷炸之力打下基礎。發力時以腰胯為輪盤，脊椎為傳動軸，左右兩背上下相錯，帶動雙臂自由揮舞勢如浪翻，即太極所云「牽動往來氣貼背」，到這時始可真正不受外形拘泥，任意發揮。丹田抖擻如同金雞抖翎。丹田是人體總重心之所在，丹田抖擻之勁是各種力量之源，以丹田的抖擻催動後背翻浪，如滔滔浪涌，連綿不絕，又乾脆利索得象金雞抖翎，猛虎宗身。這樣即使被對方纏抱得很死，也一樣能發出冷脆的爆發勁，「千金難買機靈顫」。正因為丹田抖擻是內家拳看家的寶貝之一，所以歷來只見用法，不見練法，而且「丹田」一詞，源於道家，很多人把它與玄學相附會，編出各種奇妙的理論，於拳術實修毫無意義。其實構成拳術運動中所謂「丹田」的就是腰、腹、襠、胯。 只有具備了開合功、抖擻勁，在實戰中，才能發揮粘連綿隨，大膽進身，做到「打人如親嘴」，「武當拳之長處，愈進身則愈得勢，若退至圈邊，為他種拳術之長處得以發揮也。」 形意拳，每一式俱含八卦、太極之理法，其表現在於舉手投足都由腰軸的轉動和劃圓而產生，故對腰脊的要求極高，不但要強壯似虎，更要變轉如龍。腰脊擰彈滾翻如同彈簧。三體式在傳統斜中寓正式的整勁基礎上，將腰轉四十五度，成正三體式，身正胯斜，空胸緊背，腰椎如彈簧發條般擰上勁。在所傳拳架中也有獨特的龍形劈拳，勢如龍行浪中，蜿蜒遊動而整勁不失，「輾轉合身不停步，束展二字一命亡」，把形意的龍形三折身練功、技擊之妙用體現得淋漓盡致，充分體現了形意與八卦合一，內家拳「鷹熊龍虎」 四相的奧義也盡在其中了。發勁時骨架接如斗榫，以上局部功夫具備之後，還需明全身各大關節的接骨斗榫之法，在發勁時形成剛體效果，保證腰胯抖擻之力沒有多餘損耗的傳至發力點，即常說的「龜尾轉抖」之勁，勁走螺旋如同衝擊鑽這才是形意拳的抖擻勁。大致過程是，腰胯的抖轉形成脊椎的擰轉蓄勁，脊椎一蓄即發，那種螺旋、彈抖的力量，沿著骨架傳遞到梢節，形成類似於衝擊鑽的穿透性殺傷力。（轉自網路）
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