古老的風水密不外傳四象八卦法-徐韶杉的博客-搜房博客

古老的風水密不外傳四象八卦法 (2011-4-17 16:13:54) [發送到微博] 分類:未分類  標籤:搜房博客| 來自中國建築風水文化網 風水叫法不一,派別眾多。不同的名稱反應對風水的理解不同,或者確切地說是風水各個側面的認知。新的流派產生看出風水文化備受關注與發展,豐富其內容的同時,也開始偏離風水文化主題。 風水文化屬於帝王文化,從古至今能領略其真面目的人少之又少。懂得其道之人多為隱士、大學者,且不太與外人、好易者爭辯溝通,怕其外露而遭殺頭之禍。 隨著風水在中國在國際越來越有大多數人愛好學習,中韓風水申遺之爭,人們不禁要問:風水是什麼?為什麼在生活中與人產生關係,影響到人生育、智力、健康、運氣等等。科學能否解釋風水現象,人們不需要傻瓜似的斷然否定其存在,而是需要學者找出其背後隱藏的科學原理。 風水文化是否可以通過申遺活動,組織有關高等院校研究所開展課題攻關。錢學森老師在世時,提出人體生命科學,風水是否也納入其範圍。 筆者倡導風水文化,主張正本清源。與高校老師民間學者接觸眾多,將我所知的古老的風水密不外傳《四象八卦法》說出與大家分享,拋磚引玉。 《四象八卦法》雖說密不外傳,其實多多少少已經外傳。在網路上筆者發表的《徐韶杉:從陰宅風水看仰韶天文》被廣泛轉載,文章中現象與結論:一、二、六、七、八條 。一、濮陽西水坡45號墓的青龍白虎圖和曾侯乙墓漆箱蓋28宿青龍白虎圖對比,濮陽西水坡45號墓的青龍白虎圖為四象圖;根據濮陽西水坡45號墓的青龍白虎圖的形狀大小與青龍白虎七星所處位置一致,可以確定28宿在墓葬時已確立。 二、在位於45號墓的子午線最南方有31號墓。位於遺址最南端的31號墓的主人(女童)是司掌夏至的神,而45號墓中的3具殉葬人則分別象徵著春分神(東)(男童)、秋分神(西)(女童)和冬至神(北)(男童),四時的演變在這裡表現完整。古人當時已經有了很完整的文化觀念:認為春分、秋分、夏至、冬至是由四位天文官分別掌管的,即「分至四神」;冬春為陽以男童表示,夏秋為陰以女童表示。 六、以脛骨作北鬥鬥柄,四象的確定是建立在北斗觀察之上的。 七、中國的圖騰崇拜在6500年前已存在。 八、它是中國最早的陰宅風水布局,對後來的風水發展起到決定性指導方向。

四象法即左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武。四象法來源早,其成形已有6500年。其法天道而得,反應古代天文學所取得輝煌成就。六親關係排列如同拍一張全家福照片,老人在後,小孩在前,男左女右。其他類比六親關係可得。社會上現在所謂長眼法只是對四象法一種叫法,可以看出其簡單判斷率高。

在社會發展過程中,四象法不能滿足人們更高的要求。先哲依據天道規律與自然哲學的認知,洛書與天地數法日月軌道模擬出文王八卦圖。體現法象莫大於日月(《周易?繫辭》),與我們今天科學認知相同,生命與日月有關。詳見《霍氏周易正解》。

洛書的四隅8、6、2、4為偶數為陰,四正9、1、3、7為奇數為陽。陰陽在其日月相交兩點。

民間八宅法即是八卦法,八宅法流行甚廣但眼下關於八宅用法只是停留在表面簡單的應用,以至於被人詆毀。八卦在取象給人誘導,具有預測事物之功效。 風水在形象上特別注重,筆者收錄有關美國和俄羅斯弗拉迪米爾.琶普寧博士(Dr. Vladimir Poponin )科學實驗有助於我們風水本質的認知。 一、形象對生命的影響 美國科學家的實驗為超前現象提供了一個依據:一個葉片剛出芽時,他們用紅外攝影拍下照片,將葉芽的生物場捕捉下來,然後在這個葉芽長成葉子並開始老化時,將葉片摘下來與原拍攝的照片對照,發現成葉與葉芽生物場的尺寸、形狀完全吻合。 二、形象背後是生命場

「DNA幻影效應試驗」,他將 DNA樣本放進一根管子里,然後射入一束激光穿過管子,這束激光居然變成了「螺旋狀」,好像穿過了水晶物質一樣(折射角發生變化)。移出管中的DNA樣本後,這束激光仍然保持「螺旋狀」。

螺旋能量場的強大功能可組織形成「生命」 。植物、人體都存在其場,此場具有生命密碼信息,可複製其原有,或長成生物場最終形狀。

在日常生活中,擺放一些吉祥物,或人為選擇一定的方向或調整一定布局干預信息場達到有助於人的身心健康是具積極意義的。

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