1為何比0花心?
在異性戀看來,同性戀常分1、0角色。所謂的1,在性行為中類似異性戀中的男性角色;所謂的0,在性行為中類似於異性戀中的女性角色。
雖然大多數時候,同性戀在性行為中並沒有這樣絕對劃分,比如大部分的同性戀,可能既作1也做是0。至於作0多還是做1多,更類似於性學家金西的性別彩虹理論。金西在其性學調查中認為,同性戀就象漸進式彩虹一樣,如果一邊是絕對的異性戀,一邊是絕對的同性戀,那麼大多數人是位於兩極之間。
套用金西的彩虹性別理論就是:大部分的同性戀,並不是絕對1、0,反倒遊走在1和0之間。只不過有的同性戀,扮演1的角色相對多一些,有的同性戀,扮演0的角色多一些罷了。
我觀察到一個有趣的現象:那些做1的——號稱同性戀中的老公角色,比那些做零的——號稱同性戀中的老婆角色,在生活作風上,套用《大內密探靈靈狗》中的玩笑話是:普遍要花心多了。
這不,安琪就來找我訴苦了。安琪一年前認識了一個男孩小傑,高大英俊。兩個人起初愛得山盟海盟,但好象愛情不分同性異性,過了新鮮期後就開始進入平淡厭倦期。安琪有一天發現,小傑開始神神秘秘的,經常找各種理由晚歸。曖昧的簡訊也接二連三,直到終於有一天用安琪的話說是「被他捉姦在床上。」
安琪受不了,他象個異性戀中被傷害的傳統婦女一樣來找我哭訴。他說自己象個家庭婦女一樣照顧小傑的生活,對他一心一意。自從「嫁為小傑婦」後,上街連帥哥正眼也不瞧一眼。沒有想到即使這樣,小傑也背叛了他。
可以說,安琪的故事代表了大多數同性戀圈中0的心聲。異性戀喜歡把一對相愛的同性戀按照傳統的模式分為「老婆老公」,沒有錯,許多同性戀也確實這樣,按照性行為的模式,這樣定位自己在一對關係中的角色。
有趣的一幕因此出現了:那個「老婆」,既然認為自己是老婆,所以大部分時候象個異性戀婦女一樣,忠誠,「嫁雞隨雞,嫁狗隨狗。」他一心一意對待「老公」,認為自己從屬於他,是他的人了。而那個「老公」,「娶得老婆歸後」,也象異性戀中的老公一樣,許多時候飯來張口,衣來伸手,擺大男子主義等。
最富於戲劇性的現象是:既然是老公,哪有不花的道理?不花還是男人么?所以,當家裡那個老婆望穿秋水,一心一意時,他可能早已經紅杏出,在外面尋花問柳了。
它讓我們開始懷疑傳統所說的「男人天生花心,女人天生重情」,到底是不是有科學依據?
從同性戀的伴侶生活身上,我們大可質疑這一點。那個不花的忠貞的做0的「老婆」,他的生理屬性也是男性,但他就不花。因為他在過同性戀二人生活時,自覺地接受了異性戀的生活方式,即做老婆的就該一心一意相夫教,女性要成為老公的私有財產,要從屬於他,不能對老公有任何背叛。而那個做1的「老公」,接受的是這樣的社會文化:既然是老公,是大男人,就該尋花問柳,就該風流成性,就該生活作風可以隨便一些,「不風流枉少年」。
於是,同樣的男性生理屬性,但接受的是異性戀的文化暗示和塑造,所以表現在情感的忠誠度上,完全不一樣。
所以,同性戀者一直在思考這樣一種「同性戀的身體,異性戀的腦貸」的生活方式,到底是不是他們真正想要的?所謂的「同性戀的身體,異性戀的腦袋」的生活方式是:你是一個同性戀,但你接受的完全是異性戀的生活方式教育。所以,在行事舉止上,和異性戀一模一樣。
但因此這種現象,也給了我們一個反思異性戀性別模式的契機,那就是「男人天生花心,女人天生重情」並不是生理上的必然,更多是文化塑造的結果。
男人從遠古時候起,就可以三妻四妾,就可以尋花問柳,就可以壞一點。至於女人,則只能對家庭忠貞,要守婦道,要專一等。這大概是男權統治者們為了一已私利,為了更好的統治女人,設置的有利於男人的道德觀念吧。
而這些觀念在著名的精神分析學家霍妮看來,是可以內在化的。這樣的觀念流傳了七千年,讓女人恍惚也覺得,女人生下來就該對感情一心一意,只能依附一個男人。而男人,天生就是世間的風流情種,可以四處尋花獵艷。到了後來,男權文化甚至認為,如果男人花一點,那是基因的問題;女人必須忠貞,也是基因的問題。
同性戀的伴侶生活則提供了一面鏡子,它至少告訴我們:並不是生理,而是觀念的內在化,讓做丈夫的喜歡尋花問柳,讓做妻子的必須一心一意。不然,為什麼同樣是生物性男人,在同性戀圈子裡,那個扮演老公角色的,就常常「花得不得了」,而那個扮演老婆角色的,就成瞭望夫崖上的一心一意的賢妻良母。
當然,造成這種現象的或許還有,性行為中被動的一方,常常容易產生一種受虐的激情。這種激情的內在含義是:我被你征服了,從此從屬於你了,所以我心甘情願的對你一心一意。而主動的一方,在一場性行為中卻不會產生這樣的性激情。
但我相信,比起這種性行為中被動和主動不同而產生的不同性激情,還是我們不公平的男性霸權文化,導致了同性戀生活中,1常常比0更花心。
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