隨葬品（陪葬品）的寓意與擺放【一】

「隨葬品」顧名思義，就是隨同安葬者一起放入墓穴里的物品。對於這個詞我們是既熟悉又陌生。為什麼這樣說呢？因為早在我們小學歷史課本就學過，從石器時代的北京人、山頂洞人等祖先們就開始有了隨葬品，往後我們又常常會聽到秦始皇陵、馬王堆墓等，許多文物都是從這裡出來的；更有許多電影電視所要去尋找寶藏，幾乎說的都是某某墓的隨葬品，所以隨葬品說起來對大夥並不陌生。

但上面所說的都是些大型古墓中的隨葬品，而我們現實中，我們平民老百姓中，我們現代的公墓中，隨葬品又是怎樣的呢？下面我跟大家一一講解一下。

許多家屬常從電視里看到，將逝者生前使用過的物品放入穴中，其實這是一個誤區。因為現代公墓中，墓穴的尺寸都有標準，幾乎就是放下骨灰盒大小，所以放穴中的隨葬品數量、大小均有所限制。逝者生前使用過的物品，如大件的物品自然不能再放入穴中；而小件的物品，往往就是手鐲、戒指、耳環等珍貴物品了，但這些珍貴物品又因他還需繼續使用，也不便於隨葬。所以人們又想出了一種並非生前使用，甚至沒有實用性，純粹為隨葬而製作的物品，古人們把這種物品稱之為「明器」，諧音「冥器」。

明器材質又分為許多種，但有些注意事項是需要大家了解的。它長時間放在地底下，因此必須考慮到它的永久性，這就要求隨葬品不能被腐蝕、不能被氧化、而且不易破碎，綜合以上總種原因一般使用「玉」制隨葬品最好，所以人們又常聽說一個詞「葬玉」。

隨葬品一般都用「明器」，明器的另一個解釋意思就是禮儀性用品，他象徵著財富、身份、地位，所以「玉」制隨葬品又很有講究。

從習俗上講主要是財富，又根據古代象徵財富的兩樣物品：元寶、老錢，所以用黃玉製作成元寶，它如同黃金一樣，稱之為「黃玉元寶」，一般用四枚放骨灰盒四個角，叫做「四角壓財財興望」；用古銅錢（順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐。），一般用七枚放骨灰盒底下，叫做「腳踏七星腳踏財」 它們象徵著財源滾滾來。

黃玉元寶

鋪金蓋銀 七星引路古銅錢

金童玉女

以上三樣一般是放在穴里必備的物品，再者就是一些玉制的金童玉女象徵著地位，有僕人的服侍；傳說中的貔貅象徵著接納四方之財等等。

下面介紹一套中高檔隨葬品：

這套隨葬品（陪葬品）寓意與擺放有日誌《隨葬品（陪葬品）的寓意與擺放【一】》、《隨葬品（陪葬品）的寓意與擺放【二】》、《隨葬品（陪葬品）的寓意與擺放【三】》三篇日誌詳細講解。

隨葬品（陪葬品）的寓意與擺放【一】

鋪金蓋銀 七星引路古銅錢【寓意】：七星引路，魂歸北斗。下葬用七帝錢，可保平安，保佑逝者安息，順利通過陰間道路到達極樂世界。

「鋪金蓋銀 七星引路古銅錢（順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐。）」是骨灰盒內、外裝飾必備用品，內涵極具傳統民俗寓意。經曰：父母骸骨，子孫之本。神靈安，則子孫盛。仙骨得蔭，生人受福。所以古時帝王駕崩要鋪金蓋銀，除彰顯皇家富貴氣象之外，也有保佑後輩財源滾滾、前程似錦之意。現今帝王之禮亦用於尋常百姓，親人仙逝後皆鋪金蓋銀，以求後人福澤綿長，亦是應和人們「鋪金多福，蓋銀得貴」的美好願望。

鋪金上古銅錢按北斗七星圖案排列，意寓先人由七星引路升入天堂，盡享幸福安寧。蓋銀寓意先人駕鶴西歸，直入南天門，往生天界，位列仙班，與群仙相伴，同住天國極樂世界，永無煩憂，尊貴無比。

鋪金蓋銀的深厚文化含義將生者對先人的殷切祝福和孝敬之情盡顯其中。

【擺放】：鋪金七帝錢擺放在骨灰盒下面，蓋銀千古蓋在骨灰盒上面。

鋪金蓋銀 七星引路古銅錢

黃玉元寶（元寶4個）【材質】：天然黃玉【寓意】：每套四個，元寶一般由貴重的黃金或白銀製成，白銀居多。在中國貨幣史上，正式把金銀稱作「元寶」，始於元代。而元代呼金銀錢為「元寶」，則是元朝之寶的意思。而元寶作為隨葬品是為故去的親人到另一世界裡享受的，也是所用的親人所使的錢財。黃玉顏色與黃金的顏色相近，所以用黃玉製作成元寶，它如同黃金一樣珍貴，稱之為「黃玉元寶」， 每套四個一般放骨灰盒四個角，叫做「黃金有價玉無價，高風亮節辟邪」或「四角壓財財興望」。

【擺放】：放骨灰盒四個角。

黃玉元寶

白玉金童玉女（1對）【材質】：阿富汗玉【寓意】：金童玉女一般為指未婚的男孩兒和女孩兒，在秦朝時，秦始皇尋求仙丹，為了表示虔誠之心，命徐福載著童男童女各500名前去。而且在古代，大戶人家在入葬親人時，為了能有人照顧已故的親人，故有童男童女陪葬，在現今社會此類惡習早已被取代，但為了能為已故的親人盡心，便製作了代替真人的各類代替品，其中以玉質的居多，因為玉具有靈性，能更好的服侍已故的親人。在道教中還流傳著『金童接靈聚財寶，玉女引路長明燈』的說法。

【擺放】：放於骨灰盒前臉當中的兩側。

白玉金童玉女（1對）

隨葬品（陪葬品）的寓意與擺放【二】

玉如意（1對）【材質】：天然A貨糯種緬甸翡翠玉【寓意】：如意與吉像搭配放入墓中，為『吉祥如意』意思是祝願故者吉祥如意，一般放於骨灰骨灰盒前。【擺放】：放於骨灰盒前。

玉如意（1對）

玉吉象（1對）【材質】：天然A貨糯種緬甸翡翠玉【寓意】：吉像是普賢菩薩的坐騎，有辟邪之意，諧音『吉祥』如與如意搭配放入墓中，為『吉祥如意』意思是祝願故者吉祥如意，一般放於骨灰骨灰盒前。【擺放】：放於骨灰盒前。

玉吉象（1對）

玉葫蘆（1對）【材質】：天然A貨緬甸翡翠玉【寓意】：諧音『福祿』， 葫蘆是中華民族最原始的吉祥物之一，人們常掛在門口用來避邪、招寶。葫蘆的枝「蔓」與「萬」諧音，葫蘆里葫蘆籽眾多，漢族就聯想到「子孫萬代，繁茂吉祥」寓意家族人丁興旺、世世榮昌。它嘴小肚大的外形，可以將好的氣場收納為己有，也可以將壞的氣場吸收殆盡有化煞收邪的說法。一般擺放於骨灰盒後背，寓意後輩福祿萬代、為後輩化煞收邪。 【擺放】：擺放於骨灰盒後背。

玉葫蘆（1對）

玉貔貅（1對）【材質】：天然A貨緬甸翡翠玉【形狀】招財貔貅。玉貔貅身背一枚大銅錢，尾巴是如意尾巴，如意尾巴捲起，象徵著輩輩有錢，代代有財，大銅錢又是放在如意尾巴中心，象徵著輩輩有錢，代代有財，錢財稱心如意。【寓意】：貔貅是兇狠的瑞獸，且護主心特強。有鎮宅辟邪的作用，在佛教中，貔貅也是地藏菩薩的坐騎，在風水上是用來驅邪、擋煞、鎮宅的，除鎮宅辟邪外，一般還用它來鎮墓，因為它在北方又被稱為『辟邪神獸』有鎮墓驅邪的作用，而且它還是招財的瑞獸，吃金銀財寶，且只吃不拉，是墓穴的守護招財的瑞獸。貔貅尤其以玉制的招財力最強，對招財、改運、避邪、護身有特效，貔貅能將這地方的邪氣趕走、物化保佑親人庇佑親人永享極樂世界。【擺放】：放置於骨灰盒前面兩側，頭朝外。

玉貔貅（1對）

招財進寶 （2枚）【材質】：天然A貨緬甸翡翠玉【寓意】：招引進財氣、財寶。出處元，劉唐卿《降桑椹》：「招財進寶 臻佳瑞，合家無慮 保安存。招財手一般放骨灰盒的前面；招財進寶同樣也樣放在骨灰盒的前臉。這樣骨灰盒猶如人住的房子，從前面進來。【擺放】：放在骨灰盒的前臉。這樣骨灰盒猶如人住的房子，從前面進來。

招財進寶 （2枚）

玉龜（4隻）【材質】：A貨天然緬甸翡翠【規格】:15*11MM【寓意】：龜同音貴，會有貴人相助也賦意富貴之意，賜予後代長壽。【擺放】：擺放於骨灰盒四個角，頭對骨灰盒子四個角放置於骨灰盒外，保護骨灰盒內。

玉龜（4隻）

玉斧（1對）【材質】：A貨天然緬甸翡翠玉【尺寸】：20*13*05mm【寓意】：如玉斧（福）寓意「賜福後代」，墓穴通常陰暗可用斧頭來鎮壓來自四面八方的邪性之物，也可保世世代代的子孫健康 諸事順利 百禍不侵。。【擺放】：放於骨灰盒前左右各一個。

玉斧（1對）

隨葬品（陪葬品）的寓意與擺放【三】

玉花生（長生果）9顆【材質】：A貨天然緬甸翡翠【規格】：16mm*6mm【寓意】：生生不息，九個花生代表人間輪迴九九歸一，重生。【擺放】：擺放於骨灰盒四周各2顆、骨灰盒頂上1顆。

玉花生（長生果）9顆

日進斗金（1枚）【產地】：新疆和田【原料名稱】：和田白玉【產品規格】：50*50*6毫米【寓意】：大發其財，腰纏萬貫的美好祝願和祈求。【擺放】：放於骨灰盒門正前方。

日進斗金（1枚）

一帆風順（1枚）【材質】：天然阿富汗白玉【產地】：阿富汗【規格】：約50mm 50mm 7mm【寓意】：非常順利，沒有任何阻礙。【擺放】：放於骨灰盒上方。

一帆風順（1枚）

年年有餘（1枚）【材質】：新疆和田玉白玉【規格】：46*46*8mm【寓意】：圖案上方一對鯉魚，下方一個平字，代表出入平安，平平安安，生活富足，每年有富於，富貴平安，五穀豐登，日子一年比一年更好。【擺放】：放於骨灰盒上方。

年年有餘（1枚）

五福玉牌（1枚）【產地】：陝西【原料名稱】：藍田玉【產品規格】：48毫米【寓意】：「五福」的說法，源出於《尚書》的《洪範》篇：「五福，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。」第一福是長壽，命不夭折而且福壽綿長；第二福是富貴，錢財富足而且地位尊貴；第三福是康寧，身體健康而且心靈安寧；第四福是好德，生性仁善而且寬厚寧靜；第五福是善終，生命即將結束時，無病無災，沒有牽掛和煩惱，安詳自在地離開人間。【擺放】：擺放於骨灰盒門正前方。

五福玉牌（1枚）

花開富貴（1枚）【材質】：天然新疆外蒙料類似和田碧玉【產地】新疆 和田 崑崙山脈【寓意】：代表了人們對美滿幸福生活、富有和高貴的嚮往。花開富貴圖裡有時會看到蝙蝠，因為蝙蝠的「蝠」和「富」諧音。 花開富貴與竹報平安為一組。寓意：春光長在、富貴吉祥。【擺放】：放於骨灰盒上左方，與竹報平安相鄰。

花開富貴（1枚）

竹報平安（1枚）【規格】：40*23MM【料質】：岫玉 璞玉（亦稱黃白老玉）【硬度】：摩氏4.5度左右【質量保證】：天然A貨 【產地】：岫岩滿族自治縣【寓意】：步步高，節節高，竹報平安，寓意報平安。【擺放】：放於骨灰盒上右方，與花開富貴相鄰。

竹報平安（1枚）