蓮師鄔金凈土銅色吉祥山

　　蓮花生大師的凈土，名為 「 鄔金剎土 」 ，但它卻不是古印度的鄔金國。只因蓮花生大師示現出生於鄔金國境內的達那郭夏海中，又被鄔金國王因扎菩提迎回宮中，並欲禪位為國王，所以後人總以 「 鄔金上師 」 來尊稱蓮花生大師，故而他的凈土，便被稱為 「 鄔金剎土 」 。

　　銅色吉祥山乃蓮花生大師以其虹光身所化現之凈土，乃無量無邊之光明世界，寂滅喜樂、智慧遍布。蓮花生大師之凈土銅色吉祥山就位於妙拂洲的中央，形狀如同心臟，由眾多奇珍異寶和合而成。山頂是殊勝不可思議的蓮師寶殿，名叫 「 蓮花光明宮 」 。該宮殿底層是為以蓮花生大師為主尊的 「 化身凈土 」 、第二層為普陀山之 「 報身凈土 」 、第三層為極樂世界之 「 法身凈土 」 。

　　鄔金剎土和諸佛凈土不同之處，在於它不是他方凈土，就在我們這個世界 —— 南閻浮提中。

　　南閻浮提有五大聖地：

　　一、是中央本師釋迦牟尼佛成道的金剛座（菩提迦耶）；

　　二、是東方大智文殊師利菩薩的凈土五台山；

　　三、是南方大悲觀世音菩薩的凈土南海普陀洛迦山；

　　四、是西方鄔金佛陀蓮花生大師的凈土鄔金剎土；

　　五、是北方法胤勝王的凈土香巴拉國。

　　其中：

　　第一處聖地是三乘（聲聞乘、菩薩乘與金剛乘）所共尊的聖地；

　　次二處聖地是大乘（菩薩乘與金剛乘）之聖地；

　　後二處聖地則是金剛乘之不共聖地。

　　前三處都是世人找得到的地方，有方誌、歷史可為證明，但後二處則是世人所不能到之處——除非身心都到達相當程度的凈化，否則是到達不了的。香巴拉國據說位於西藏的大雪山之中，是新密時輪金剛之聖地，修時輪金剛法的行者即能往生該處。而鄔金剎土，則是舊密祖師蓮花生大師的凈土，亦是寧瑪巴弟子祈願往生之處。

　　依據伏藏，蓮花生大師所講述的情景，來介紹這一處勝地。

　　當蓮花生大師在西藏教化的因緣圓滿時，他觀察南閻浮提的未來因緣，見西南方有羅剎國，若不加以調伏，將會侵害南閻浮提眾生。於是蓮花生大師乃前往羅剎國，將羅剎王的神識度化匯歸法界，而蓮花生大師便進入他的身體，以羅剎王的身份，調伏羅剎眾生，廣揚密法於其國，並且運用神力，把羅剎國轉化為凈土，即是鄔金凈土。而其所調伏的羅剎眾，則都成為勇士與空行。

　　鄔金凈土位於菩提迦耶金剛座的西北，在海中有一個島，名為 「 妙拂洲 」 ，這一個島本是食肉羅剎所聚集之處，但卻為三世諸佛所加持。為什麼呢？因為最初密法流出的因緣，乃為諸佛要降伏大力魔王瑪占茹扎，當瑪占茹扎伏誅，他的身體裂成八塊，分別落到八個地方，被加持成為八處密法最興盛之處。基於這樣殊勝的緣起，固為三世諸佛所加持，成為蓮花生大師的凈土。這鄔金凈土，也一直承受金剛亥母的親自加持。所以，所有的空行母都聚集到這裡來；各種密咒的聲音，充滿了凈土各個角落；任何人至此勝地，便能證得菩提。

　　在鄔金凈土中，有一座山，名為 「 銅色吉祥山 」 或譯作 「 銅色德山 」，這座山的形狀如心臟。山的底部，一直深達地底龍王的國界，山的半山腰是空行剎土，而山頂極不可望，有如直抵梵天。這座吉祥山王，和須彌山王一樣，是由眾寶合何而成：

　　山的東面是水晶；

　　山的南面是吠琉璃；

　　山的西面是紅寶石；

　　山的北面是帝青寶。

　　在山中有一座廣大的宮殿，就是蓮花生大師所住的宮殿。由這四種寶所成，光明清徹，無內外，超越限量，故無大小。其所現乃諸佛境界，非凡夫心量所能思議。

　　這座越量宮不僅周圍，上下是諸寶所成，外面還有迴廊、護牆、台階等，也是諸寶所成，而且四面顯現四種不同的顏色：

　　東方藍色，表息災事業；

　　南方黃色，表增上事業；

　　西方紅色，表懷愛事業；

　　北方綠色，表降伏事業。

　　牆緣上懸掛有瓔珞網，轉角處懸掛有鈴鐸，四面四門，各有牌樓，都以種寶做種種微妙莊嚴。在宮殿外的四方空地上，周圍環列如意寶樹，還有充滿甘露的水池，池水自然上涌。在虛空中，到處充滿如雲的紅光—— 「 蓮花之光 」 。所以這座宮殿，稱為 「 蓮花光越量宮 」 。

　　銅色吉祥山之 「 五圓滿 」

　　一、師尊圓滿：西方極樂凈土教主阿彌陀佛心間放出紅色的 「 舍 」 字射於烏仗耶那（古印度因陀羅菩提王國，如今巴基斯坦）國的西北，在西南乳湖（羅呢卧瑪簡吉措）中的稀有伏魔樹上不為投胎父母自然化生，稱號為蓮花生大師。大師以大悲與神通來調伏極難調伏的邊地吐番藏區兇狠的人與非人。乃至輪迴不空，您終以大轉虹光之身而於羅剎國等利樂有情眾生。

　　二、眷屬圓滿：證得見地以上的印度、西藏等地的賢聖，如西日桑哈、南卡寧波等持明們坐於蓮花生大師右邊；布瑪莫扎、貝若扎那等藏印班智達們坐在蓮花生大師的左側。周圍心子二十五位，松吉冷巴等百位伏藏大師，相應自在的瑜珈師，條伏自他的咒師，空行姆等坐為蓮花生大師的眷屬。

　　三、法圓滿：顯密雙運九乘次第永恆享用，法@常轉。

　　四、時間圓滿：恆時相續似化生凈土。

　　五、處圓滿：三身剎土銅色吉祥山位於娑婆世界地界中心印度金剛座的西北，雪域吐番的西南，南瞻部洲之西方，拂洲楞伽羅剎國。此地形狀如任運心臟，顏色紅銅般的表示懷業圓滿，銅色吉祥山頂與色界一禪天等高，山底位於龍宮之上、似龍宮頂部裝飾般的莊嚴。山頂的三層無量宮，由各種珍寶組成，東面玻璃白光萬丈、南面琉璃青光閃爍、西面紅寶石紅光燦爛、北面藍寶石綠光朗照，具足了莊嚴壇城的一切功德。宮殿四面八方的內、中環形廊道中有法性智慧顯現的諸多勇士、空行、天人與天女們金剛舞姿優美，外供八吉祥…… 內供甘露、朵瑪…… 密供大樂智慧。宮殿外圍有美麗的草坪、各種盛開的七色鮮花、應化的吉祥鳥類出妙語法音，四方大門左右有各種寶石做成的秀麗如意樹與八功德水，間隔擺放。宮殿第一層 「 化身 」 蓮花生大師、二層 「 報身 」 大悲觀世音菩薩、頂層 「 法身 」 無量光佛，以法、報、化三身相等為法器傳轉法@。如此莊嚴無量蓮花光宮的四門有四大天王、化身四部鬼卒，天龍八部等眾多世間與出世間護法神、僕役聽命大師吩咐。蓮花生大師八變化身，遍布剎土各處，恆傳法寶，度化羅剎。

　　今生相應生起次第、圓滿次第、大圓滿次第是了義自現鄔金剎土。清凈三昧耶戒，渴望西南是心愿鄔金剎土。臨死時就會像益西措嘉，玉土雲丹剛波…… 蓮花生大師加持和空行迎接下直接飛往三身剎土銅色吉祥山。

　　上面這一段描繪和極樂世界如此相似，可以說是密宗的極樂凈土。

　　至於為何說這充滿殿內外虛空的虹光是蓮花之光呢？

　　《觀無量壽佛經》是這樣描述的：

　　在七寶所成的地上有蓮花，蓮花具有八萬四千瓣，每一花瓣上，都有八萬四千脈紋，映現如眾寶合成的色彩。每一脈紋，都放射出八萬四千光明。又在每一花瓣之間，都以無量的摩尼寶珠作為莊嚴。每一顆摩尼寶珠，都放出千道光明。這些花瓣的光明與摩尼寶珠的光明相互交錯，在虛空中，有如寶蓋一樣，遍覆極樂凈土。

　　這似乎可以作為 「 蓮花之光 」 的註解。尤其經中說這光明寶蓋，遍覆凈土，而蓮花生大師也說蓮花之光如雲般到處瀰漫（亦可譯為覆蓋），所表達都是相同的情景。

　　這不可思議的凈土，殊勝的人間聖地，其加持力也一樣不可思議。任何人僅僅憶念之，都能獲得殊聖加持，而生起寂滅大樂。

　　在這蓮花光越量宮內，正中央有表徵貪慾己完全清凈的盛開蓮花，蓮花上有珍寶所成的八角形的日月墊。蓮花日月墊上，即是諸佛菩薩總集自然化現之身—— 蓮花生大師。

　　蓮花生大師的身色、表情、手印、所持法器與服裝，都隨其所示現都具有表法特徵；他神采煥發，有如千日之光輝；他的身軀比妙高山更威武偉嚴；他的兩眼好似日月般地凝視；臉帶微笑，容顏美妙。【這是讚美蓮花生大師之身密】

　　蓮花生大師的語調美妙而宏亮，有如千龍吟蕭響徹雲霄，宣說著甚深密咒之法。【這是讚美蓮花生大師之密語】

　　蓮花生大師的心意深密廣闊，和虛空界相等；以甚深的大悲化現無量化身，遍滿法界，度生事業如天空的閃電一般迅速；對一切眾生，總是平等關愛，而利益教化之。【這是讚美蓮花生大師之意密】

　　在蓮花生大師的周圍，四方和四隅，有五部如來所化現的忿怒降魔本尊—— 即八大法行之本尊。他們都踏在以邪執魔障為墊的蓮座上。在蓮花生大師的蓮花座四面，各有一個四瓣蓮花座，分別站立了四部骷髏使者和空行眾等，他們都穿戴著屍林行者的莊嚴（如五骷顱冠、人骨瓔、虎皮裙、蛇腰帶等），以遊戲舞姿站立在四瓣蓮花座上。

　　在蓮花光越量宮外的迴廊、穿堂、護牆等處，都有持明眾（密宗成就者）及空行眾，天人及天女等，如雲般地遍滿各處，以種種內、外、密等諸供品來供養蓮花生大師。越量宮的供台上，也布滿了如雲的供養天女，以遍滿世間的六欲供品，興普賢供養雲，來供養如來。

　　在蓮花光宮的四面四門，由四大天王分別守護，率領八部鬼神，遵依蓮花生大師的教敕，四處降伏如微塵眾的魔障及外道。

　　以上是蓮花生大師凈土的情形。

　　在世上任何地方，任何時候，只要有人誠心的祈請，蓮花生大師都會從他的持明空行剎土（密宗本尊之剎土，因為都是持明及空行往生和聚集之處）而降，帶著剎土中所有的本尊、空行、勇士、護法等。勇士空行都一面跳舞，一面唱歌，勇士的歌聲中充滿了 「 吽 」 和 「 呸 」 的咒音，空行則是以空行語言而唱。

　　由於蓮花生大師不可思議的悲心，無時不愍念南瞻部洲的有情，所以只要有人凈信而祈請，蓮花生大師便到他的面前加持他，安慰他，為他除一切的魔障、邪道障、中斷障等障礙，並賜予成就，直到成佛為止。

　　從今乃至菩提果之間 如來總集蓮師永攝受

　　空行凈土殊勝蓮花光 速願往生吉祥銅色剎

　　銅色吉祥山願文——智慧密道

　 唉瑪吙！

　　怖畏羅剎之城吉祥山

　　三身勝者剎土蓮花光

　　密佈紅黑火焰忿怒剎

　　於內即為金剛身心城

　　持明勇士空行宮殿中

　　覺性無變大樂金剛身

　　時方勝者遍主蓮花生

　　周遍幻化散射金剛雲

　　皈處總集慈悲大庫藏

　　吾之三門受用諸善根

　　普賢供養雲聚尊前獻

　　平等一味性中作頂禮

　　一心謙恭一意誠祈禱

　　智慧金剛廣大誓願力

　　乃至菩提果間部主尊

　　安住無離攝受祈護佑

　　我所積累一切諸善根

　　三根總集上師大悲及

　　自生智慧廣大真實諦

　　清凈祈願猛厲牽引力

　　此生何日顯現壽終時

　　自顯清凈大虹光道中

　　持明上師眾會前迎接

　　寂猛本尊聖眾後扶持

　　三處勇士空行周匝繞

　　花雨降灑虹光音樂俱

　　大樂蓮花光之凈土中

　　蓮師尊前化身願出生

　　智慧自在廣大幻化中

　　三身勝者凈土諸莊嚴

　　如意妙欲顯現無不具

　　清凈彼化身剎願出生

　　至尊鄔金偕同勝子眾

　　安慰稱揚有寂諸功德

　　無不具足殊勝所依獲

　　金剛乘之妙道願趨入

　　依彼所依僅此一生中

　　四種持明密道願圓滿

　　智慧金剛身獲護聖教

　　上師意密行為願同等

　　三時勝者勝子文殊尊

　　普賢尊等大菩薩眾會

　　圓熟修學如海諸傳記

　　唯獨於我圓滿願受用

　　乃至法界虛空諸有情

　　遍空眾生尤於痛苦者

　　智悲威力最勝隨攝持

　　蓮花事業恆時願弘傳

　　三寶三根無上慈悲力

　　法性諦實有法緣起力

　　自心敦請清凈勇猛力

　　此諸一切祈願願成辦

　　註：所依指身體

　　此文乃勝王蓮花生之使者文殊歡喜尊者——全知麥彭仁波切著述也！善哉！