人際互動後面的起心動念_屍棄子

註：該文的是本人吸收古國治老師一家人的親子課講義、麥基卓、黃煥祥的《懂得生命》和《懂得愛》兩書中觀點、凱蒂《一念之轉》，加上自己實踐心得而成，供參考。一照料，主要指物質和生活上為別人安排，潛在的台詞是：你無能，沒有我，你是不行的。照料的對象為嬰兒或者喪失生活能力的人。照料在這裡是個偏義複詞，偏重於料。照料如果是自己主動給出的，很多時候包含過度的熱情和操控，別人並不需要，只是自己一廂情願而已，其心態，是要顯示自己的價值或者操控感。兒童通常因為無力抗拒大人的權威而接受太多的照料，繼而成為父母包辦溺愛的受害者，因而降低自我的價值感和成就感。如果照料的同時，有少許尊重別人感覺的考慮，就是可稱為照顧，但是，很多人，不是是照料，就是照顧。如果按照字面意思講，照顧中的「照」，是洞察的意思，「顧」，是根據照到的內容回過頭來採取行動。照顧，要審時度勢，兼顧他人的生理和心理，這樣的照顧，可以稱為關心。一個人需要關心，不需要同情。同情，是迂尊屈貴的想法。「這個乞丐（比起我）太窮了，很可憐！」都是比照自己的情況而產生的。同情的人未必懂得愛，只是覺得對方處於弱勢而同情。同情他人，未必會被他人接受，即使接受的人，未必能夠一直快樂和心生感激。接受者與給予者產生疏離感，原因是接受的人會有壓力。這個世界上，從普通心理角度看，每個人都喜歡清白感，並不願意欠人家的，也不願意處於弱勢。所以，同情，雖是出於好心，最後未必有好報。愛，有很多解釋，我更傾向於，愛是與你同在。清白感，是自我防衛的機制。是覺得自己不夠好，不配得到。我們來到這個世界上，不可能不欠人家的，只有內心真正強大的人，才會坦然接受別人的幫助或者向別人求助。如果接受了他人的幫助，不要因為歉疚感而躲開，不要躲避有恩於你的人，要面對。如何面對？有恩報恩，報不了，把歉疚感變成感激。同理心，與同情相比，更理智而已，但是還有弱視對方的心理。潛台詞是：如果不是同理心，我就不會調整自己來適應他，否則他會受不了。共鳴，是出於尊重。尊重一個人，比幫助一個人重要。尊重，是重視自己又重視他人，就是允許別人跟我不一樣。我們不同，但是可以互通有無，可以交流觀點。把自己當人，把別人也當人，對別人的生命故事有好奇心，共鳴就產生了。子曰：和而不同。不同的觀點和感受的交流，善於搭配，就可以和。比如，跳舞的和彈琴的，舞者可以根據琴聲的韻律來安排自己的舞蹈，琴手也可以根據舞者的韻律來配樂。二我們不敢和他人分享我們的感受和觀點，是害怕傷害到他人。我們不可能傷害到任何人，任何人也不可能傷害到我們。每個人受到他人非暴力的傷害，跟他對聽到的話和看到的行為的解釋有關。做個比喻，甲有心臟病，乙打了甲一拳，甚至打之前知道甲有心臟病，結果乙一拳把甲打死了。驗屍報告查明，是這一拳導致心臟病發作而死，那麼雖然法律上規定殺人償命，但是法官的判決是不負完全責任，因而不會判死刑。這種判決，按照世俗道德的觀點，知道人家有心臟病還打人家，這個人太可惡了，罪加一等！但是法官不這樣判。如果沒有內在的造成傷害自己的解釋機制，我們就不能傷害到任何人，任何人也不能傷害到我們。我們可以用這樣的道理，對自己做個徹底的審判。我們無罪，別人也無罪，我們只對自己負責。我們都要為自己的情緒負責，如果是平等的，別人也要對他的情緒負責。當我們對自己的情緒負責，知道自己的感受是自己心理模式造成，我們的防衛和攻擊的可能性就降低了甚至消失了。防衛和攻擊，都是把自己受傷的內在情緒投射出去然後採取行動的。知道了要對自己情緒負責後，餘下的，就是和別人分享自己的觀點和感受，因為我們都是人，具有社會屬性，要與人相處，不是獨來獨往的。你不聽，但是我要告訴你，這是我的觀點和感受，但是我不會強迫你認同。有一定理性的人，常會說：「我都沒有什麼，就是擔心他受不了。」看似為別人擔心，但是最終的擔心還是怕被別人拋棄。我們常常因為低估他人的涵養而不敢講真話，也因為不知道每個人都可以承擔他生命中發生的一切而弱視對方。我們要做的，是放下對他人的擔心，承擔自己的責任。我們可以把自己了解的事實和感受告訴別人，然後放下對別人的擔心，放不下，就把擔心變成祝福。「你今天遲到了，我剛才是有意批評你。現在，我也想聽聽你遲到的原因。」允許自己說，也允許別人說，自己為自己負責，保持了解他人的興趣，共鳴就開始了。責備，是把自己的標準強加於他人身上；防衛，是認為別人傷害了自己的完美的形象。自責，是認為自己傷害了自己完美的形象，嚴重者會造成難以擺脫的愧疚感乃至罪惡感。責備他人不成，就成了受害者。「我媽媽不應該重男輕女，她只愛弟弟不愛我，使我的童年不幸福！」別人不應該那樣對我？這句話正確嗎？確定？我們能夠控制別人怎麼樣對我？不應該後面就是應該。「你不應該這樣……，你應該那樣……」，我們把這句話說出去，看看有沒有人願意聽我們說？還有沒有人願意接受？放下我們的不應該，看看我們將會怎樣對待別人！你會有很多驚喜。自責，是來自於對自己的應該。會放下對他人的應該和不應該，就會放下對自己的應該和不應該，愧疚感和罪惡感就會消失。應該，是自己的需要而已。「我要的是支持，你給我批評，我不要。」把自己的需求給別人講明白，別人給不給，是別人的事情。放下應該，行有不得，反求諸己，從自己對自己負責開始。
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