人這輩子，一定要找到跟自己最有緣的那本書——那是你的命書！

　　讀書好，這每個人都知道。很多人不知道的是，每個人都有跟自己最有緣的一本書。這本書，是你的命書，會根本地影響你的人生，和命運。找到的，知道去找的，卻是極少數。　　找不到，這本書你就要用盡一生、歷盡艱辛、走盡彎路，自己去寫，一直到死也未必寫得成。找到了，最寬闊平坦的那條人生大道，就會自己為你鋪開。

　　人生最大的捷徑，是讀跟自己最有緣的那本書　　何謂跟自己最有緣的一本書？　　不識字的禪宗六祖慧能大師，早年時只是一個砍柴為生的窮漢。《六祖壇經》中大師自述：一天他去客店給客人送柴的時候，恰好碰到店裡另一個客人在誦讀《金剛經》，他一聽即了悟經文妙諦，於是決然遠去黃梅求法。　　他的一生就此改變，從此開啟了一條超凡入聖之路。　　在付法傳衣的那個深夜，密召慧能入室的五祖弘忍大師，為他講說的還是這本《金剛經》。聽到那句「應無所住而生其心」，慧能豁然大悟。　　多年以後，已為禪宗一代祖師的慧能，為眾說法時，口中念叨的還是一句——「若欲入甚深法界，得般若三昧者，須修般若行，持誦《金剛經》……」　　《金剛經》，正是與六祖最有緣的那本書。　　這樣的事例何止一件。同樣是在《六祖壇經》里還記載，得六祖親自印證的永嘉玄覺大師，自述就是在讀《維摩詰經》時開悟。東晉佛學天才、被稱為「法門龍象」的僧肇，年少時酷愛老莊，但總覺不滿足，後來也是因為讀到《維摩詰經》，而毅然決定出家。　　又何止是佛門。被竹林七賢的領袖嵇康和阮籍驚為天人、寧願追隨身邊的大隱士孫登，史書對他寥寥無幾的記載里，就有一句「好讀易」。他那種看透一切卻沉默到極致的智者性格，正帶有明顯的易經氣質。《易經》，正是與孫登最有緣的那本書。　　西漢張良得黃石公傳授《太公兵法》，其後日夜研習，俯仰天下大事，終成深明韜略的絕代「謀聖」。《太公兵法》，正是與張良最有緣的那本書。　　國學大師梁漱溟早年傾心佛家，認定人生是苦，可是讀《論語》時發現一開始就講樂，全書講了很多樂卻沒有一個苦字，最後才從佛家回到了儒家。《論語》，正是與梁漱溟最有緣的那本書。　　毛澤東將300萬字的《資治通鑒》擺在床頭，一生讀了一十七遍，這部以吸取16朝統治者的經驗教訓為綱的帝王之書，對他的觀念和行為都產生了巨大而深刻的影響。《資治通鑒》，正是與毛澤東最有緣的那本書。　　……　　這樣的例子不勝枚舉，回望歷史你會發現，幾乎每一位偉大人物，都有自己所酷愛的一本書。這本書對於他的修養和智能，以及後來的巨大成就，都產生了無與倫比的巨大影響。正是這本書，對他進行了人格、思想、為人、行事、思維、價值取向等方方面面的矯正，從根本上改造了他們的命運基因。　　有人說：讀書，是門檻最低的高貴。又有人說：人生最大的捷徑，是讀一流的書。說得都很好很對，只是仍然泛泛。從本質上說，真正門檻最低的高貴和人生最大的捷徑，是在讀書的旅程中，找到那本與自己最有緣的書；然後藉助這本書，發現和改造自己的命運密碼，無論對於精神還是現實。　　不如此，無論讀多少書，仍然是不到家的。

　　一本有緣之書，足以安身立命　　稱為命書，這背後的道理究竟是什麼？那本最有緣的書，和我們到底是怎樣一種關係？　　《周易》所謂「同聲相應，同氣相求」「物以類聚，人以群分」，一本書能得你最喜歡、與你最相契，根本上是因為與你的氣質對應、契合得最好，彷彿這本書是為你量身定做，暗含著你要成為什麼樣的人、做成什麼樣的事。　　沒遇到這本書之前，你如同一張白紙，上面是以往蒙昧心理和糊塗經歷的亂抹胡畫，充斥著混亂和迷茫。路到底在哪裡？人到底往哪個方向走、朝哪個目標去？這本有緣之書，則原原本本地告訴了你所有，上面正是你想要獲得的智慧，想要明白的事情。　　人這一生，還有什麼比這更低的門檻、更快的捷徑？　　拆解開來，這本與你最有緣的書，所能帶給你的就是：　　因為這本書，你得以不再孤獨。人活世上，圈子就這麼大，能夠結識交往的人就那麼多，想找到一位知己多麼艱難。所以人總是孤獨的，常常覺得自己是踽踽獨行。而這本有緣之書則可以讓你超越時空、神交古人，發現世間原來曾有與自己精神世界同頻的人，進而相信這世上一定還有自己不知道的知己，生活在世界的某個角落，心裡於是升起一股暖意，世界不再遠得看不到邊。　　因為這本書，你得以看清自己、認識自己、找到自己。你也許還未活明白，但那本有緣之書的作者——那個與你精神世界相似的人，卻已經活明白了，並且把這明白為你寫了下來。初看，你似曾相識；深讀，便是發現那個隱藏的、真正的自己——自己的本心，以及可能性和未來。剎那之際，有如醍醐灌頂。　　因為這本書，你得以洞明世事。在世界的複雜和變幻面前，人一開始都是高度近視，放眼望去，一片模糊和混沌。人所看的每本書，學會的每件事，都是試圖找到一副眼鏡，好把世界看得更清楚、更徹底、更立體。這本有緣之書，則正是與你的近視度數最接近的那一副，上面的鏡片，是一顆與你相似的心經歷了與你相似的處境，最終打磨而成。你看世界的視力，因此才能得到最好的矯正。　　因為這本書，你能夠更快懂得如何處世為人。後來建立不世功業、站上中國幾千年來入世巔峰的曾國藩，早年卻是一個十足的憤怒青年，單線思維、唯我獨尊、憤世嫉俗、矯激傲岸，做起事來手段單一、風格強硬、純剛至猛、一往無前，因此處處碰壁、動輒得咎，痛苦異常。後來正是因為在逆境和困境之中重讀再悟《老子》，才大悟人生在世需要懂得以柔克剛、以退為進、迂迴之道，方能無往而不勝並全身而退，終於完成了人生的脫胎換骨，從此平步青雲並得以善終。　　因為這本書，你能夠更早完成自己的安身立命。歷盡挫折困苦、被貶荒蠻之地的心學宗師王陽明，龍場悟道之後的第一件事，就是「默記『五經』之言證之，莫不吻合」，才相信了自己所悟不錯。人要心裡有底，在挫折和困境之下才能心性、信念堅定，越有底就越堅定，否則就容易動搖和崩潰。心裡的底從哪來？最直接有效的，就是一本相信的書、一些相信的人，可以在任何處境下都能對你進行指引。　　所謂安身立命，身能安，心能定，命才能立。這就是所謂命書之真諦。　　一本最有緣的書，才是你真正的命書。這本書的作者，才是你命中真正的貴人。

　　你的命書，是你通往世界的路　　假如你的命書是《金剛經》，那麼你可能也對世間諸相存有深深的迷惑和懷疑，內心深處有著破除掃清一切虛幻迷障，不為其誘惑、干擾和左右的渴望。於是《金剛經》，就是你通往覺悟的路。　　假如你的命書是《周易》，那麼你可能也對天地間的秩序規則有著一份敏感和敬畏，內心渴望能夠洞察變化之道而為我所用，順勢為人、借勢行事。於是《周易》，就是你通往智者的路。　　假如你的命書是《老子》，那麼你可能也有著一份柔弱如水的個性，渴望修鍊出一份不急不緩的從容、處低能容的大度，能夠以至柔克制至剛，在迂迴之中一往無前。於是《老子》，就是你通往高人的路。　　假如你的命書是《論語》，那麼你可能也有著一顆平和的心，與人交往喜歡講禮貌、重和氣，追求的是一份教養和修養，希望的是世間同樣平和有禮，惟願做一個如山的仁者。於是《論語》，就是你通往君子的路。　　假如你的命書是《莊子》，那麼你可能也是無拘無束的個性，希望掙脫內心和世間的羈絆，自在生活於天地之間，把活著當做一場旅行，來了又走了，只是如此而不必有絲毫痕迹。於是《莊子》，就是你通往真實的路。　　假如你的命書是《孟子》，那麼你可能也有著一副激昂的硬脾氣，希望可以擔當更多，而不願與自己、他人和世間有任何的苟且，道義所在就是路之所在。於是《孟子》，就是你通往大丈夫的路。　　你的命書還可以是《詩經》《中庸》《史記》《傳習錄》……你的命中貴人，還可以是陶淵明、李白、杜甫、蘇軾……世間的好書那麼多，總有一本可以屬於你；從前的大賢那麼多，也總有一位可以讓你傾心。合適的，便是最好的，而不必分古與今、中與外。　　一樣的是，那是我們去往世界的路，那有我們最可靠的領路人。　　很多書，我們在人生的某一程、某個年齡，曾經喜歡過，後來就不喜歡了。　　有的書，卻可以一輩子常讀常新、時有所悟，越讀越有滋味，可以久久相伴。這就像人，大多數都只是過客，只有一個是你命中注定的伴侶。　　如果沒有這本書，就如同人生沒有伴侶，終究是殘缺，終究不圓滿。

　　找到你的命中之書　　如何找到自己的命書？你總要知道世間有哪些書，你總要知道這些書大概講的什麼。然後，你自然會感受到那種氣息，自然會被吸引。當你有意識去尋覓了，更能事半而功倍。　　你的命書，是哪本？　　來源：微信公眾號「京博國學」（ID：jingboguoxue），目前品質最高的國學微信公號，貼近生活和時代的原創國學好文章，每天首發推送，歡迎關注。　　本文為頭條號作者發布，不代表今日頭條立場。
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