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七政與五星丨古天文

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古時候,人們把日、月和金、木、水、火、土合起來稱為「七政」,又名「七曜」,其中金、木、水、火、土五顆行星又被叫做「五瑋」。

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七政中的五星

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一、太白 / 金星

《史記·天官書》:「太白者,西方之精,白帝之子,上公將軍之象也」。

又名:明星、啟明、長庚、太白金星。

金星,在我國古代多被稱作明星或者太白金星。由於總是在黎明時刻出現在東方,又名啟明星;黃昏時分,在西方落幕,又名長庚星。

一星多名的情況並非只此一例,有興趣的話,可以畫張示意圖,在上面進行標註。

二、歲星 / 木星

又名:應星、紀星、經星、重華、攝提。

歲星在古代天文學上,受重視程度很高,不僅用來進行紀年,而且人們普遍認為它代表吉祥。歲星所在,國泰民安,五穀豐登,否則反之。

古天文學家認為歲星所在有福,所以人們多稱歲星為福星,如李商隱《北齊歌》:

東有青龍西白虎

中含福星包世度

三、辰星 / 水星

又名:兔星、鉤星、爨星、能星、安周星、細極、伺祠、小正、細爽。

在先秦古籍中,談到天象時所說的「水」,有時並不是指行星中的水星,而是指恆星二十八宿中北方七宿中的室宿,室又名水。例如《左傳·庄公二十九年》:「水昏正而載,日至而畢。」

四、熒惑 / 火星

火星在古天文的占星術中,從來都是顆不詳的星。古天文學家認為熒惑是「天官」中的執法之官,當天下無道時,它便出現在某國上空的星次,即宣布了該國將有災禍降臨。

在先秦古籍中,談到天象時所說的「火」,有時並非火星,而是恆星二十八宿中東方七宿中的心宿,古稱火,又稱大火。例如《詩經·七月》「七月流火,九月授衣。」很多人用「七月流火」來指天氣炎熱,其實可能正好相反,有興趣的讀者可以自行查閱資料。

五、鎮星 / 土星

又名:填星、地候。

古天文學認為「鎮星主德」,是顆吉祥的星。《史記·天官書》「其所局,五星皆從而聚於一舍,其下之國,可重致天下。禮、德、義、殺、刑盡失,而填星乃為之動搖。」大意為「如果某個國家的道德盡失,則填星也就為之動搖,不在降幅於該國。」

「三代以上,人人皆知天文。『七月流火』農夫之辭也。『三星在戶』婦人之語也。『月離於畢』戌卒之作也。『龍尾伏辰』兒童之謠也。」

(清代顧炎武《日知錄》卷三十《天文》)

古時候人們對天文知識非常熟悉,是因為天文有形無形地指導著國事和日常生活。文學作品中的天文知識更是比比皆是,要想了解我國浩瀚的文學作品,掌握一定的古天文知識是不可或缺的。

為什麼經常聽到或者看到的總是「金木水火土」,而不是「水金火木土」?大家可以在文末留言發表觀點。

End

作者:強楠


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