開許普傳授多寶如來一切珍寶妙供周遍法界大悲利益眾生供施簡儀|菩提王子個人網|個人網 - 觀...

開許普傳授多寶如來一切珍寶妙供周遍法界大悲利益眾生供施簡儀法藏上師授朱由穆居士整理本法系觀世音菩薩大悲法門，原在部分同修中傳授，經上師同意，整理編寫為現在的本子，以利益更多的有情。本法在聚積福報、開顯智能方面有廣大無邊的效用。其修法至簡至易又極為甚深、殊勝，每次只需十多分鐘，無論在寺院、農村、城市中皆可修持，又切合現代社會隱蔽、空間狹小等特點，方便易行。願有緣得之者珍惜，並能信受奉行，自利利他，福慧圓滿。修持本法有以下不可思議的殊勝效果：（一）滅除一切貧窮、災禍、仇怨、疾病以及種種有形無形、內外煩惱業障、逆緣；（二）世出世間一切事業順利如願，於當生得衣食財富豐足，生生世世至成就無上菩提間永無錢財、受用匱乏；（三）諸佛菩薩金剛、一切聖眾垂念、加被，天龍八部、十方財神、護法善神護持，一切鬼神愛敬、擁護，得長壽、健康、平安；（四）慈悲心、菩提心自然漸漸生起，臨命終時往生西方極樂世界，永不墜三惡道；（五）與觀世音菩薩接無上菩提勝緣故，不久當證正覺。一、修法預備1、多寶如來像一尊（無則可以釋迦牟尼佛像代之，因此二尊同體故，或可以觀世音菩薩像代之）；2、凈水杯一隻、香爐一座供於佛前；3、乾淨鐵皮桶一隻，最好較深，以免灰燼飛揚，污染環境引起火災，寺院、公墓中有專門火供處則不需，作供爐用；4、供品：白米七粒（或飯、麵食）、黃白裱錢、金箔、元寶、冥幣若干，多多益善，隨行者發心置備；可在戶外，也可到寺院、公墓中火供處（金庫、銀庫或乾淨焚化爐前），還可在家中陽台、窗檯處修（有條件可取潔凈閑靜之處結壇）。自己或站或坐，在供爐前念修。修法若不固定或者無條件則1、2可免，但最好長期堅持。以上種種設施注意整潔、乾淨，修法前漱口、洗面、洗手。二、正修（一）凈壇持凈水杯，頌「嗡啊吽」3到7遍，右手中指沾凈水於四方彈出，觀想化為無邊甘露，滌盪法界，令壇場、世界清凈。（二）召請燃好香三支，默頌：以此香華雲，遍滿十方界，供養三世佛。懇切默頌：那摩多寶如來。那摩大慈大悲觀世音菩薩。那摩十方三世一切諸佛、菩薩、金剛，聲聞緣覺、天龍八部，十方財神、護法神祗。各3遍。觀想以上聖尊圍繞多寶如來降臨，遍滿前方虛空。再默頌：恭請十方一切鬼神、歷代先人、冤親債主、六道有情同來道場。觀想一切六道含靈在諸聖下方圍繞安住。（1）發願觀想與一切凡聖大眾共同懇切發願：我今以此妙法，利益安樂一切有情！令諸有情，法食甘露，悉得充滿；財富珍寶，稱意所需，受用無盡。自性具足之多寶如來智能功德，圓滿開顯！（2）施食及財供將米飯、凈水置於凈地或施食板（用乾淨木板即可），同時觀想法食、甘露遍滿十方。在供爐內點燃供品。黃裱錢、金箔等要一張一張地焚燒。以上均同時觀想自己化為多寶如來，在一片熾盛寶光中顯露金身，自然流出多寶如來心咒加持（可默念或輕聲頌念）：「那摩波虎喇，答那啞，答塔葛噠啞」。隨真言的宣說、流出、加持，觀想每一食物、供品都化作無量無邊的妙供甘露、財富妙寶以及其它所需物品遍滿十方虛空法界，上供下施，由一切有情隨心所欲，稱意受用。三、結行（一） 持誦加被。1、焚燒供畢。合掌，觀想與一切有情同念：那摩古魯貝爾、那摩布達啞、那摩達磨啞、那摩僧噶啞（3遍）。2、念六字大明咒：嗡嘛呢叭咩吽（21遍）。3、念《摩訶般若波羅密多心經》：觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子！色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。受想行識，亦復如是。舍利子！是諸法空相。不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識。無眼耳鼻舌身意。無色聲香味觸法。無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡。乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道。無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅蜜多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒。能除一切苦，真實不虛。故說般若波羅蜜多咒。即說咒曰：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶（3遍）。或者念心經真言：揭諦揭諦，波羅揭諦，波羅僧揭諦，菩提薩婆訶（21遍）。4、念拔一切業障通生凈土真言：那摩阿彌多婆夜，哆他伽多夜，多地夜他　阿彌利都婆毗，阿彌利哆，悉耽婆毗，阿彌利哆，毗迦蘭帝，阿彌利哆，毗迦蘭哆，伽彌膩，伽伽那，支多加利，娑婆訶（3到21遍）。或者念「那摩阿彌陀佛」 21到49遍。以上都觀想與一切聖凡有情同念。（二）迴向合掌念「那摩阿彌陀佛」 10遍。發大願迴向：以此功德力，如來加被力，法界緣起力，遍及於一切。願諸有情：業障消滅、飽滿安樂、財富增盛、受用無盡、隨所願求、悉得成滿、臨命終時、往生極樂、圓證菩提！修持原理及注意事項一、佛法的精要是「心生則種種法生」、「一切唯心造」，行者若求滅障、平安、健康、增財……以至往生凈土、圓證菩提，則應生清凈心、施予心、富足心、慈悲心、菩提心，本法一系列步驟都已蘊含世出世間成就的訣要，依之常行，自能漸漸體會其不可思議妙用。二、本法可在《多寶如來一切珍寶周遍法界大悲利益眾生秘密要法》修前或修畢後加修，也可在其它禪坐、修法之餘加修，還可在蒙山施食、水陸法會時加入供施。天上人間、十方世界都是因緣業感而生，了知其理，則可隨時隨地靈活應用。三、懇切發願最為重要！菩提願心真實生起，十方世界一切聖凡大眾均會到臨而納受（參見效驗感應）。四、可每天早晚修持，也可在每月初一、十五、三十以及七月半等特殊日期行持，如發願定期修法，則應持之以恆、長期奉行。五、行法既久，隨業障日消、福慧日盛，錢財受用自然漸漸豐足（以正常形式在日常生活、工作中出現，不會從天上掉下），在財富日增後，行者應隨自己發心，從增長的財富受用中由十分之一至二分之一，取出以供養師尊、父母或做社會公益事業，或布施貧乏或救濟窮困。此為必須！此類善舉做得愈多，福報、財富愈會日益湧現，終能福壽綿綿、福慧圓滿。上師開示錄摘編一、《多寶如來一切珍寶周遍法界大悲利益眾生秘密要法》的開示你們值遇這個法門，都是具有無上的福緣，要好好珍惜！千萬不要因為得到的容易，法本也簡單，就輕慢了。這個法從小處講，可以極大地增加你們的福報，使你們具足世間的各種受用，財富豐裕、順緣具足，不為物質環境之所逼惱。要知道，佛是福慧兩足尊，沒有福報，修什麼行呢？要學法，沒資糧，要打座，沒時間，處處有障礙，怎麼辦？其實也不是什麼增加福報了，真實地講，是開顯！顯發！開顯你們自己本來具足的無量福德，開顯自己本來具足的無量財寶受用。這個話很難懂，很難懂，先相信吧！要牢牢地記住，深深地信進去。釋迦佛在菩提樹下悟道，他講的什麼？「奇哉！奇哉！大地一切眾生皆具如來智能德相……」，只是眾以妄想執著，不能證得。六祖得法後也深深感嘆：「何期自性本來清凈！何期自性本無生滅！何期自性本自具足！何期自性本無動搖！何期自性能生萬法！」你們注意了，六祖被稱為是東方如來，他的智能功德深妙難思，這兩位如來說出了一切生命最大的秘密，佛法修證中最深的密法！可惜大家都輕輕看過去了，稍好一點的也就能夠領會：嗯，原來我們的心中是具有無限的潛能的，是可以成佛的……等等。我現在大慈大悲把這個秘密公開講開了，你們要珍惜、要信受奉行、上報三重恩，下濟三途苦等等，都是應該的。他們二位講的具足不是一般理解的自性、佛性那個，是真真切切的體相用、法報化，佛果正依莊嚴統統一切具足！一切現成！一切圓滿……是講的這個！比方說，喏！（師指座中一人），你，現在，是一個億萬富翁，你信不信？……不信吧，哈哈！你說，啊，我窮光蛋一個，怎麼會是億萬富翁？師父你要說我具有成為億萬富翁的可能，我還信一點，說我現在是億萬富翁，真是打死我也不相信的。對吧，哈哈……，這是很難相信，很難理解。（稍頃）不然佛法怎麼叫不可思議？怎麼叫百千萬劫難遭遇！不過沒關係，你們要真懂了，也不用坐這兒了。但這一點要記住，先記住了，以後慢慢會懂，哪天真懂了，就信了。那麼反過來你先信了，慢慢就會懂。那麼即身成就就有希望了，不要再百千萬億劫地滾了。先記住！啊！牢牢地記著這個信念，懷抱這個信念去修行，去做一切事就對了。那麼修這個法，首先要牢記、相信自己已經具足多寶如來的一切慈悲、智能、功德、財寶、成就等等。你們修這個法可不是為了求財啊！這個要千萬注意，如果是抱著求財之心來做，就大錯特錯、謬以千里了。你修這個法，是因為慈悲和無限的富足，為了利益一切有情，為了幫助眾生，與別人分享你的富饒、你的智能……是為這些。要以這樣的心態、這樣的信念來修行，那麼這樣修去，你現在沒錢的，會很有錢；事業不順的，會很順利，生活會很光明、吉祥，一切都會很通暢。這是修行的無上秘要，是真正的訣竅！這些話聽進去，好好地信受奉行、如說修行，比你去灌幾百個頂、學幾百個法還要重要、還要珍貴！現在這樣的講法，是極為稀有難遇的。你們到那些大師那裡，學什麼呢？一去，紅包拿來！然後罵你一頓：你們罪業深重啊！根器低劣啊！是混帳啊！都是要下地獄的啊……是不是？然後告訴你要洗心革面、懺悔罪業，至於學法，先磕十萬個響頭……就這些，對不對？（眾答：是。）我不是說磕頭不對，懺悔不對，你們聽清楚啊！不是法不對。問題是教的人沒有智能，學的人更笨，當然有的人福緣好一點，頭磕得多了，心理上會有些進步「……大概清凈一點了吧！」，再磕，只要你堅持下去，清凈的感受就更多了、增長了，慢慢地身心真的清凈了。更多的人呢？昏頭昏腦，又不能堅持，今天聽這個說，明天聽那個講，一生就那麼混過去了。這是很可惜，很可惜的。記住了，你們懺悔也好、磕頭也好，不是因為你們是罪人、是混蛋、業障深重，不是這些！ 是因為你們（對上師三寶）無比的信心、無限的恭敬、無限的誠懇，以及無量無邊的智能、福報、清凈……是因為這些，你們才去「嗡，班雜爾薩埵吽！」這很重要、很重要！所謂「心生則種種法生」，就是如此，你懷抱什麼樣的信念、什麼樣的心態去修行是最重要的。如果以罪人之心、混蛋之心（師指行人自認為是罪人、根器低劣等）去修，那很慢、很慢，不知多少個阿僧祗劫才轉得過來……所以每個修法前要你們發大願、發菩提心！這樣講就是傳法了，一定要擔當得起，好好照著做。修這個法，就不用再去修其它財神法了，因為多寶如來就是最大的財神，財神中的財神，財神之王！你還用再去修（其它）嗎？慢慢地福慧就流露了、顯發了，就圓滿了，這個法是很深很深的……二、關於供施簡儀的開示（台灣XX法師講，燒錫箔、冥幣等都是迷信？）……你按這個法去修就不是。圓人用圓法，一切悉皆圓。我這裡拈一根草都作丈六金身！當然注意不要污染環境、注意火災……供施法是助行法，但不要輕視了它，你天天堅持，果報不可思議，你們看道家那位女仙（遵師囑，摘錄於效驗感應），就一個施食，數十年如一日，真是了不起！我們佛家的施食法，有幾個人堅持的？你堅持做，陰德無量無邊，福報無量無邊，你們有些人不是已經有體會了嗎？可以交流交流……要認真地去做，數十年如一日地去做，不是一次、兩次。不要管別人的誹謗和亂說，真正的佛法，有幾個人懂，幾個人遇！（有人問到場地限制的問題）……天天做最好。實在不行你發願在那幾個特別日子（在公墓、寺院等地）做嘛，你想想，大家來了，有吃有喝還有錢拿，他們不幫你幫誰？（眾笑）再是什麼冤家債主的，「有錢能使鬼推磨」，經常給錢，給個幾十年，如果是你，怨氣也慢慢地消了嘛，何況神咒加被之不可思議！還不行，你印書吧（指《供施簡儀》），廣結善緣，廣為流通，那也等於做大功德了，功德福報也是無量無邊的（按：師曾言這個小冊子會久遠地流傳下去，希望大家廣為流通）。（有人問供養上師、父母和布施的功德）……這是你們應該的。「與人而己愈多」，何況上師、父母、其它眾生都是你們的福田。你們想想，一個無限富饒和智能的人會怎麼做，怎麼去做就對了。在《法要》里不是講了嗎？在一切時一切處，體現你的慈悲、智能、富足……你就會慈悲、智能、富足和圓滿！這是無上成就的秘密！不要追求圓滿，要活在圓滿當中；不要追求成功，要活在成功當中；不要追求富裕，而要活在富足當中……。每一個眾生、每一個有情，乃至佛菩薩都是正報依報不二的，你是什麼人，就會有什麼樣的環境。你心心念念表現了你的富足和慈悲，你出言吐辭表現了你的智能和成功，同時以不斷的行動來體現這一切、堅固這一切、廣大這一切，身口意就都在無限的富饒和智能中了，這叫「心生」、「正報」。借用現代心理學的話來講，你一念一言一行都在你的潛意識當中留下痕迹，這些行為越多，越有力量，這個潛意識乃至超意識、無意識等等，實際都是我們佛家講的阿賴耶識啦，會把你心念言行反映的東西（註：指富足、成功、智能、貧乏、窮困等），體現在你的物質環境里，就是所謂「依報」了。所以要你們供養、布施等等，為什麼？生心嘛！「性德本具，修德顯之」，你們這類行為越多，此心越得到生起、廣大、堅固，最後變成為自己的性格，整個人就是一個智能和富足的化身。你們會貧窮嗎？會窮乏嗎？所以你們看西方國家包括香港等地，那裡的人民在物質上一般來講，豐富一點、富裕一點，這與他們基督教的傳統、宗教的傳統，象什麼十一稅、慈善事業的風氣是大有關係的，因此也就有這個果報。再看看內地這些富人、官員，一個個都笨的！有錢就會吃喝嫖賭、胡亂揮霍。他不知道布施、舍予、做慈善事業乃是持盈保泰之道，現世就得大利，福澤更延及子孫，如果又碰巧對真修行人做了供養，那可是有大福報了。你們供養XX師，他為什麼不要？（眾答：不知道）老實講，你們沒資格，他根本看不上。「施主一粒米，大如須彌山」，他要了，就得管你了，有這個因果嘛，當然不一定是現在。（問：那窮人怎麼辦？本來就沒錢）……這更要布施！更要舍！你一做，就表明你「有」嘛，有錢嘛！常常做，不就生心啦？你的狀態就改變了，依報就跟著來了。你們做做看，比方說，不要說對上師啦，回家對你們的父母，你平時每個月給二百元，下次給四百元，或者給希望小學，加一倍或更多，體會體會什麼感覺。叫人出血如割肉，那真是的，硬是像從身上拿掉一塊肉，但同時呢，這個就像心口被打開了，有一個空間，有一個口子……有這個感覺（有人答：是）。就是這樣的。回去常常做，你心量就越來越大了。我告訴你們，每一次你們布施出去的，最多在一百天內，它會回來，會帶回更多的來，當然不一定都是錢，誰帶回來呢？不是那個錢，不是那些，是你打開的那個口子，那個空洞，是你的心。對了，你的潛意識、無意識（師笑）這是很妙的，也是可以驗證的。當然你聽到說，那我好了，我就干這個生意！（眾笑）這就完蛋了，你以有所求之心去做，那說明什麼？沒有嘛！窮嘛！你做的這個事，以什麼心去做的？你的行動依賴於你的心態、強化你的狀態，你說你生的什麼心？所以要以無限富有、無限富足、毫無所求之心來做，這才是大生意！要做就做大的。當然徹底的毫無所求一時做不到，那你想著為父母、為子孫、為社會、為自己究竟解脫、究竟成就嘛，為一些高尚一點的目標吧，這也是可以的。法本里不是教給你們那個發願的願文嗎？要常常發這個大願，在每次布施前、每次供養前，在你做每一樁生意前，以至你辦企業、開公司，在一切工作前，甚至吃飯前、打座前，看見別人吃飯、看見窮人、看見富人、看見乞丐、看見貴人，看到一切受苦受難的眾生，看到一切福報俱足的眾生……都發這個大願。辦完事，記得按迴向文迴向！一定要迴向，別忘了！我告訴你們，願力不可思議，由此大願產生的身口意的行為不可思議，你的迴向不可思議，功德福報更不可思議！要把這個願力變成你們的性格、你們的生命，那就不得了啦！此人這一生絕對是世出世間圓滿，非大成就不可！唉！這些話真是……包含了很多很多修行的大秘密，聽到了要好好的珍惜，不要以為就是教你們發發財，不要以為我幾句話講得簡單，得到的容易。你們呀！不是大福報的人，何況又在這裡，根本不可能！這些話，像密宗的相應瑜伽，道家的本願大戒，達摩祖師的稱法之行，佛金口所傳的無量印善巧法門等等，都在裡面了，是很難遇、很難遇的！（講得）這樣簡單明了。歷來的師父們不大把這些道理講透了，是有原因的，我這樣講已經是很多了。老實說，不知是功是罪。講得太透，人會有功利之心，效果就打折扣了，如果提的要求又做不到，那就不好了。所以包括佛，他老人家只讓你去做這些事，告訴你有什麼什麼好報，有什麼什麼利益等等，都給你講這個因果，講這個規則、法則，對一般人，不太輕易講原理……（稍頃）「我於凡愚不開演」嘛，這太深了，太甚深微妙不可思議，眾生聽了或輕或慢、或疑或謗。將來人類心理學、腦科學、物理學有了進一步發展，會慢慢印證這些佛法。但你們真要懂了，也就懂得如何去為自己創造各種物質利益，創造各種成功、成就，也懂得要如何修行了。這些都要自己去研究透了，光聽我講的不算啊！大智能的人，聽了就信，信了就去做，那也不必去研究！入海算沙，算得過來嗎？信則得救！信則成就！自己就是驗證，讓別人來研究你們吧。其它的也一樣，這可是大修行，最勝行，無上行！效驗感應蕭XX（男 29歲 講師）初次做供後，身體發熱，思緒減少，清爽寧靜感微微生起。方至五日，渤然迸出一股強力，猛烈激發修行慾望。至此日後，本人便能日日勤修、未曾間斷，似有力量推動牽引而不致懈怠。其後才一發願，便覺頂門有加持力，時剛猛，時柔和，時清涼，時熾熱，若此種種，不一而論。最明顯的是身心之轉變。本人常年被一怪疾相侵，窮盡諸方無法除脫，導致體力不支，心志潺弱。自能堅持修習財供及其它法門後，體力漸充盈，心中日感踏實，安定、遇事不驚，畏難情緒大為減少，自信心增強，思維敏捷，另外諸事順利，眾人友愛。陳X（女 26歲 職員）第一次火供時，當祈請發願後，即見（按：此女有眼通）男女老少諸多游鬼環繞周圍，爭先恐後，其間還有各種動物仙怪，化顯不一，空中修羅列方陣聚集一起，滿面歡喜。更有諸天神將、護法，駐足天空。化幣時，經咒加持，化後立刻變現各種財寶、金銀以及各種未見過的珍寶，周圍有情立時應其所需各得其所，所持珍寶各個不同。嘆神咒加持力之妙！又見半空祥雲中端坐一仙人，注目觀望，久久不去。供後心裡歡喜充滿，氣穩神安，微有熱感。第二次作供時，真心發願遍請十方三世一切諸佛、菩薩、金剛、護法、聖眾，便見半空諸佛、菩薩、金剛、護法、聖眾層層環繞，無有窮盡，七色祥雲裊裊繞繞。其它鬼眾比上次更有增加，深感自己真心所願便有感應。供完後，見諸大眾歡欣雀躍、歡喜無量。虛空中珍寶充滿，莊嚴富貴，實是平生未見難想之絢爛！感謝諸佛，此次財供更圓滿。願法喜遍布一切有情！華XX（女 30歲 律師）因身體的緣故，我已半年多沒有辦案了。一個月前隨上師做了一次大的財供，後來自己每天盡量在家中堅持。前天很奇怪，原來的一個當事人忽然給我打來一個電話，告訴我已經追加了5萬元的費用，並已打到了我帳上……這個案件因難度極大，周期較長一直沒辦完，原來的費用也付得很少，我以為在此條件下要達到圓滿的結果是很難的，現在真是太意外了……現將費用的一半供養上師，用於流通本法，希望有更多的人受益。佛法真是不可思議！僧雲簡僧雲簡，得法於益州通禪師，後出世，聽法者寥寥，法顯禪師告之曰：「子眾緣薄，宜晨昏施食，濟度陽冥，二十年後且看如何」。雲簡遂隱，日以米穀糧食、山泉清流飼林中鳥獸；夜則行大小蒙山、瑜伽焰口，廣作施食。居三十年，眾緣輻湊，道風大盛，聞者影從。會下大眾皆二十許，識者謂其歷年所濟有情來聚。——摘自《高僧傳》邊洞玄小傳邊洞玄，范陽女，幼而高潔敏慧，仁慈好善，見微物之命有危者，必俯而救之，救未獲之間，忘其饑渴。每霜雪凝凍，鳥雀飢棲，必求米穀粒食以散喂之。歲月既深，鳥雀望而識之。後入道，每有所得，市日用諸物外，多貯五穀之類。朝於後庭散米穀以餉禽鳥、鼠類，暮則施食於冥陽之間，拔濟幽類。積歲如之，曾無怠色。行之四十餘年，一旦有叟負布囊入，出大還丹一枚，曰：「汝之至誠，感激上帝，有命使我召汝，且服此葯，易形換質。」令吞之。須臾雨霽，叟不知所之。洞玄則異香流溢，奇雲散漫，念動之頃，舉身輕舉、白日升騰、飛行自在。後不知所之。----摘自《神仙傳》註：《多寶秘要》為法藏上師造，因緣成熟可尋師求法，以定慧雙修、福智雙運而終證菩提。
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