紀念夢老|終不悔九死落塵埃，三夢、兩忍、一大願，走完百年菩提路……

06-11

來來去去，多少悲心夢中參。

進進退退，萬般炎涼已成霜。

有淚笑時皆是戲

無生滅處是故鄉。

訃告、悼文、生平事迹……夢老的離去，驚天動地！

他那波瀾壯闊的一生，本身就是值得我們學習的「經典」。

一期輝煌，一期一會；

生無所求，死無所戀；

一夢一參，修行不著；

初親倓公，又學弘師，

法於慈老，參虛和尚；

歷盡坎坷，西藏求法；

刑事坎坷，三十三年；

老當益壯，赴美弘法；

大化有餘，深隱五台；

為度眾生，願力無盡；

謹遵佛旨，常行謙下；

是人天眼，眾生慈父；

智比須彌，慧如大海；

和南我師！頂禮我師！

舍報西歸，證無上道！

——吉祥法師

西安西五台雲居寺住持

中佛協理事|陝西佛協副會長

著名內觀導師

百歲人生，那是一本閱不完的書，小編只截取「書」中的三夢、兩忍、一大願，讓我們在回顧這些片段中，體味這百年滄桑留下的悲心與智慧。

三夢

一夢入佛門

那是在九一八事變期間， 16歲的他在軍隊作騎兵，兵荒馬亂中在一家小媒場休息，夜得一夢：「我夢見自己在海里掙扎，被老婦救起，她說：你順著海邊走，走到北京一個像宮殿一樣的地方，那就是你未來的歸宿。夢醒之後，我跟煤炭場老闆說起這個夢。他說這附近只有上房山兜率寺的下院才有像宮殿一樣的建築。我之前從沒去過廟裡，也不知道廟的樣子，所以我很好奇，就帶了一個勤務兵騎馬到了廟裡。一看那個廟，跟夢裡非常像……」

就這樣，他出家了，夢裡因緣，鋪就87年菩提路。

二夢入九華

受戒前，他又作了一個夢。「一個老和尚讓我去九華山。醒後我給引禮師父說這個夢，引禮師父說：『夢見的老和尚記得不？』

我說：『我現在還記得！』

他就把我領到祖堂，看這個廟一代代的祖師畫像。問我：『你看哪一個老和尚像你做夢的？』

我說：『這一個老和尚就像！』

他說：『這個老和尚是地藏王菩薩化身，九華山就是他的道場。就是遍融老和尚！』明代蓮池大師年輕時就到北京參訪過遍融老和尚。

他說：『你跟他有因緣，你去吧！』」

三夢請大師

那次，他是奉倓虛老法師之命請弘一法師出山講法，但一向深居簡出的大師就是不肯答應，他苦守半年而請不到人，最後卻在夢中得了一妙法。

「我問弘一法師：『您是學戒的，那麼您說說看，如果有人請您說法您卻不去，是不是犯戒？這符合菩薩戒嗎？』弘一法師聽了之後發脾氣了，說：『你下去。』我估計他在想我說的話。過了一陣後，弘一法師把我叫上來，說：『你跟倓虛老法師打個電報，說三天後我們走。』我一聽高興死了。就是在那時候我跟弘一法師學了《占察善惡業報經》中的木輪相法，非常相應。」

三次人生轉折點，竟都因夢而成。有人說，他是菩薩再來，才會屢屢在夢中有人指點。他卻說：

」在你沒成佛之前，你每天都是在夢中，我們認為是夢嗎？當每個人做夢沒醒之前，你也不知道是做夢啊！在夢中有恐怖，有歡喜，夢究竟是假的是真的呢？全部是假的，沒有真的。只要成了佛，你所做的夢全醒了，夢裡明明有六趣，覺後空空無大千！「

他說，師父給起的名字叫覺醒，他自覺不配，改名夢參。

知道自己在做夢，就是參，如是，夢就是覺醒之因。

一切世間相變化無常，依心而建立。懂得隨緣，你就不苦！

——夢參老和尚

兩忍

耐怨害忍

他作過三十三年牢，曾想自殺，但他夢見自己在講法，這個夢，在黑暗中，為他點燃了希望之燭。

「我在監獄裡就念誦：『假使熱鐵輪，在汝頂上旋，終不以此苦，退失菩提心。』心裡就安了。遇到什麼苦難、折磨，都能過得去。三十三年煉獄，若於旁人，恐已是人間絕境，於他，卻是菩提路上，最珍貴的歷練。

曾有人替他抱屈，他卻說「並不冤枉，從佛教因果來看，都是『自作自受』呀！」因為在佛教看來，一切事情都是有前因後果的，放在更加廣闊的時空來看，一切都是自己作業，自己承受。」老和尚的豁達坦然，令人肅然起敬。

「不受磨，不成佛」，要在苦難當中成長。對一切樂不貪著，對一切苦不厭離，這才能守護佛的無上法門。

——夢參老和尚

珍貴視頻：兩大高僧懺公上人與夢參長老，座談當年在虛雲老和尚、弘一大師、倓虛老法師身邊的日子，座中透出虛雲老和尚身份驚人秘密……

安受苦忍

他曾患直腸癌，為他開刀的弟子說：「師父，我們不敢瞞你，你活不過五年。」和他同時作同樣手術的法師不到一年就去世了。他卻又活了二十多年，是幸運，也是痛苦。「他們通過手術把有癌細胞的腸子剪掉，然後再接起來，這一剪短腸子就夠不到肛門了，只好在肚皮上打個洞，每天灌生理鹽水，清理大便。開完刀之後，我弟子說，你能活到85歲就好了，可能也會活不到，那時候我80歲開刀，後來我95歲時，他們說師父還活著，這是奇蹟啊！我沒花錢請護士，就是用點紗布，棉花，每天定時把腸子洗一下！」種種的辛苦與不便，在他說來，卻都雲淡風輕……

我們不能自由自在，是誰限制你呢？是你的煩惱，你自己的業障，不是外在有誰加給你的。我們經常會說自己業障重，你真的這樣想嗎？當你要做錯事、要生煩惱的時候，如果你能說自己業障重，錯事你也就不會做了，善根也就成長了，如果你有這樣的思想，你容易入道。

——夢參老和尚

一願

」我沒有見過印光大師和弘一大師，但老和尚是兩位大師的弟子。現在老和尚也走了，聽不到親身經歷的祖師的故事了。「前慈生堂董事長，」千億大念誦」、凈土大講壇創立人明月法師如是說。

夢參老和尚是千億大念誦的導師，為弘凈土作出了巨大貢獻。

有這樣一段問答，頗顯老和尚的殷殷之心：

問：蕅益大師有雲，「得生與否，全憑信願之有無；品位高下，全憑持名之深淺」，請您開示，修行凈土宗的行人，如何檢驗自己的信願是否堅定，以及持名功夫之深淺程度？

夢參老法師：學佛要有三個條件，就是信願行三者具足，這裡頭，最重要的是「信」。信是信心，相信阿彌陀佛一定能來度我，這是修行凈土宗的首要前提。凈土宗九祖蕅益大師往生之際示語「臨行贈汝無多字，一句彌陀作大舟。」講的也是這個意思。信心具足了，就能做到不計世間色法。很多人雖然都在學佛，但往往是「生則決定生，去則實不去」。為什麼？因為他還在留戀世間色法，他不信自己能成佛。這就是對極樂世界沒有信心了。我們要是哪一天能將這句話改成「去則決定去」，要靠有信心，沒有懷疑了，那麼我們的信心肯定就具足了。

老和尚苦口婆心，導歸凈土，為樹立眾生的信心，更為了不負自己的大願初心——花開見佛悟無生，普利一切諸含識。