【方法】古詩詞寓意記憶順口溜&詳解 | 詩詞鑒賞題必備
在高考中,有一些意象是反覆出現的。學習哥在此用一首小詩把高考中經常出現的意象進行總結,以助考生記憶,從而更好地解答詩詞鑒賞題:
松梅竹菊是品行高潔、不畏邪惡的形象化身,古人常用這四種形象表現高潔的情操。
劉楨《贈從弟》有云:
「豈不罹凝寒,松柏有本性。」
王吉《詠竹》則言:
「歲寒別有非常操,不比尋常草木同。」
元稹《菊花》一詩有云:
「不是花中偏愛菊,此花開盡更無花」。
寫梅的詩句也有很多,如
「遙知不是雪,為有暗香來。」
「零落成泥碾作塵,只有香如故。」
蘇軾的《紅梅》,該詩表現出了紅梅不畏嚴寒,不與桃杏爭春的高潔品格。
皓月當空常常引起遊子的思鄉之情,喚起詩人的懷遠之念.。
如:李白《靜夜思》「舉頭望明月,低頭思故鄉」,
杜甫《月夜憶舍弟》「露從今夜白,月是故鄉明」,
再如,蘇軾「人有悲歡離合,月有陰晴圓缺」,均表達了詩人的思鄉之情。
雁是一種候鳥,古詩詞常用大雁南飛的景象書寫在外遊子的思鄉之情。湖北高考語文卷曾出現王灣的《次北固山下》。詩的最後兩句寫道:「鄉書何處達?歸雁洛陽邊。」 詩人漂泊流浪,到底什麼時候能重返故鄉,連泊舟中的詩人自己也不清楚,因此他只好寄希望於春光中北歸的大雁為自己傳書了。歸雁這一意象寫出了作者的思歸之情。
杜鵑,又名子規、杜宇等,在古代神話中,蜀王杜宇(即望帝)在讓位於他的臣子後隱居山林,死後靈魂化為杜鵑,又說杜鵑叫聲如「不如歸去」,於是古詩中的杜鵑就成為了凄涼、哀傷的象徵。如:
鷓鴣天 晏幾道
十里樓台倚翠微,百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語,不似流鶯取次飛。驚夢覺,弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意,爭奈歸期未可期。
在這首詞中,作者為什麼要描寫杜鵑的啼叫聲?
古語有「一葉落而知秋」,說的便是梧桐葉落。以梧桐寫悲秋,是古人常用的手法。
如朱淑真的《秋夜》,其中就寫到了「梧桐」這一意象:
夜久無眠秋氣清,燭花頻剪欲三更。鋪床涼滿梧桐月,月在梧桐缺處明。
此詩中,涼床、月影和梧桐,共同營造出孤寂的意境。
在古典詩詞里,楊柳常常與離情相關聯。
《詩經》中的《採薇》便寫道:
「昔我往矣,楊柳依依;今我來思,雨雪霏霏。」
柔弱的楊柳搖擺不定的形體,最能傳遞親友離別時依依難捨之情。此外,「柳」與「留」也諧音。長亭為古人送別之場所,因此也是送別詩中經常出現的意象。
柳永的《雨霖鈴》同時寫到了這兩種意象,分別是「寒蟬凄切,對長亭晚。」以及「今宵酒醒何處,楊柳岸曉風殘月。」
「花」落讓人愛憐、傷感,「水」流或喧囂或舒緩,綿延不絕,最惹人愁緒,因此,在古詩詞中常用落花流水來表達憂愁。
如李煜《虞美人》:「春花秋月何時了,往事知多少」,「問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流」;又如李清照《一剪梅》:「花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁。」
烏鴉這種鳥經常在墳頭等地出現,常被視為不祥之兆,詩人常用「烏鴉」這一意象渲染出衰敗的氛圍。燕子則因其有眷戀舊巢的特點,成為古典詩詞表現時事變遷,抒發歷史興衰感慨的寄託。
出現「烏鴉」這一意象的高考題目不少,如:
《丹陽送韋參軍》「日晚江南望江北,寒鴉飛盡水悠悠」,
《鷓鴣天》「山接水,水明霞,滿林殘照見歸鴉」。
還有劉禹錫的《烏衣巷》、吳激的《人月圓》和元曲《山坡羊.燕子》,三篇作品均通過「燕子」這一意象,表達了深沉的興亡之感。
草木常青,人事卻已悄然發生變遷。古詩詞常用「草木」來表達物是人非的感慨以及對歷史興亡的感嘆。如《揚州慢》「過春風十里,盡薺麥青青」。
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