番外篇：唐僧大概在什麼時候知道自己是金蟬子轉世？

《西遊記》乃幾百年前的一本小說，為何我還要不厭其煩的去品讀？

一者，解答疑惑。大作家筆下總有無數的迷。我希望用我的筆，對書中的一些謎團做出解答。這個解答未必是正確的（未必合乎原作者），但卻是唯一的（老葉的原創觀點）。

二者，擴充識見。一個人看書，看世界總會有這樣那樣的局限。大家若能在看了我的文章後，對讀書，對人生，有一些小小感悟，或者覺得開闊了視野，我就已經很滿足。

雖然我年屆不惑，出書幾本，但時常感覺眼界狹窄，水平有限。這絕非謙虛，而是真的感覺到自己還有很多不足。一方面我會多讀書，充實自己。另一方面，也希望大家在閱讀我的文字時，不要苛求。讀書，追求的是快樂。這是讀書的根本。

　有不少朋友留言，大概的意思說，我在此前的文章中反覆強調，唐僧一直到靈山都沒有恢復金蟬子的記憶，那麼，他怎麼會知道自己是金蟬子呢？如果唐僧並不知道自己是金蟬子，又何談吸取前車之鑒呢。

　　在我看來，唐僧沒有恢復金蟬子的記憶，和知道自己前世是金蟬子，二者並不矛盾。因為，唐僧是金蟬子這件事情，是別人告訴唐僧的。

這個人是誰呢？

　　到達凌雲渡時，唐僧看到獨木橋下水流激蕩，不禁駭然說：「悟空，這路來得差了，敢莫大仙錯指了？此水這般寬闊，這般洶湧，又不見舟楫，如何可渡？」從唐僧懷疑走錯了路可以知道，他到此時依然沒有恢復金蟬子的記憶。

　　至於唐僧是金蟬子轉世，這一點在書中有不少人提到。

　　最早提到的，是在第十二回，觀音菩薩在長安觀看唐僧說法。當時，觀音對木叉說：」我和你雜在眾人叢中，一則看他那會何如，二則看金蟬子可有福穿我的寶貝，三則也聽他講的是那一門經法。」

　　四十二回，孫悟空因紅孩兒一事到南海求助，觀音菩薩說：」悟空，你不領金蟬子西方求經去，卻來此何干？」行者道：「上告菩薩，弟子保護唐僧前行……「

　　大家注意這兩處句子，觀音菩薩並不稱呼陳玄奘為唐僧，而是稱其為金蟬子。在觀音看來，無論經歷多少世輪迴，金蟬子依然是金蟬子。一旦金蟬子恢復記憶，作為唐僧的三十四年，不過就是一場夢幻，無足輕重。

　　還有一點值得注意，就是觀音菩薩不但沒有刻意隱瞞，反而是有意宣揚唐僧乃金蟬子轉世這個消息。

　　觀音為何如此做呢？

　　只因金蟬子乃是五百年前就定下的取經人。金蟬子在如來說法時打瞌睡，或許是真有其事，或許是配合演出，總之，都是轉世充做取經人的一個借口。這一點，如來知道、觀音知道，玉帝、老君等仙界高層都知道。

　　那麼，除了仙界高層，還有多少人（仙、妖）知道唐僧就是金蟬子呢？

　　在五庄觀故事中，鎮元大仙說：」你那裡得知。那和尚乃金蟬子轉生，西方聖老如來佛第二個徒弟。「從此可知，不單單是仙界高層，就是人間仙人，也有不少知道唐僧就是金蟬子轉世。

　　離開五庄觀後，就是白虎嶺，白骨精是第一個說出吃唐僧肉可以得長生的妖怪。唐僧肉憑啥這麼神奇？白骨精說：」幾年家人都講東土的唐和尚取大乘，他本是金蟬子化身，十世修行的原體。有人吃他一塊肉，長壽長生。「原來，妖怪也知道唐僧就是金蟬子。唐僧肉之所以稀罕，正是因他是金蟬子轉世。

　　鎮元大仙在多久前得知消息不得而知，不過，對於白骨精，書中卻有明確的時間點。所謂的」幾年家「，就是幾年前。早在幾年前，妖怪就已經得到了唐僧是金蟬子的消息。

這個幾年前到底是幾年？我在此前的系列提出，白骨精乃披香殿玉女下凡，渡劫失敗後的肉身。奎木狼在七年（七天）前下界。白骨精可能在七年前就已經知道了這個消息。

　　孫悟空聽觀音稱呼師父為金蟬子，沒有一點吃驚，他非常平靜地陳訴事實，自己如何在鑽號山遭遇紅孩兒，唐僧如何被抓。從此可知，孫悟空早就知道唐僧是金蟬子。

　　那麼，他是什麼時候就知道唐僧的真實身份呢？

　　我的推測是，在觀音菩薩收編孫悟空的時候，就已經介紹了唐僧的真實身份。

　　可是，我們翻遍原文，尤其是細看觀音收孫悟空那一段，沒有唐僧就是金蟬子的文字。

　　我推測的理由是什麼呢？是原著中沙僧說得一段話。

　　在五十七回真假美猴王故事中，沙僧說：」我佛如來造下三藏真經，原著觀音菩薩向東土尋取經人求經，要我們苦歷千山，詢求諸國，保護那取經人。菩薩曾言：取經人乃如來門生，號曰金蟬長老，只因他不聽佛祖談經，貶下靈山，轉生東土，教他果正西方，復修大道。遇路上該有這般魔障，解脫我等三人，與他做護法。兄若不得唐僧去，那個佛祖肯傳經與你！「

　　沙僧的這段話是在回顧過去，意思是說，當初觀音在收沙僧時，就已經告訴他，唐僧就是金蟬子，且是因為怠慢佛法，被貶下靈山，如今成為取經人。而沙僧和孫悟空、豬八戒等三人，就是要做取經人的護法。

　　可是，我們翻看原著，在觀音收沙僧時，根本找不到對唐僧的介紹文字。

　　是不是作者吳承恩寫錯了？

　　不是的。在古代史傳中，這種一個人的話語、事情散落多處的現象很常見，只要不矛盾，就可以並存。

　　觀音在收編三人時，為了讓三人安心做取經人的徒弟，自然要對取經人的來歷做個介紹。應當就是在收編時，孫悟空、豬八戒、沙和尚三人都已經知道了唐僧的來歷。

　　也就是說，仙界也好，人間也好，許多人都已經知道唐僧就是金蟬子這件事情。

　　《西遊記》中唯有一人，當面稱呼唐僧為金蟬子。第一百回中，如來佛祖對唐僧說：「聖僧，汝前世原是我之二徒，名喚金蟬。」　　

　　我相信唐僧早就知道自己是金蟬子轉世，可究竟是什麼時候開始，知道自己是金蟬子呢？

　　這個時間點很難界定。我的理解，是和觀音收孫悟空、豬八戒、沙僧等同樣，在指派唐僧為取經人時，觀音就已經告訴唐僧他的真實身份。

不過，我們在原著中，同樣找不到類似的文字介紹。

不過，原著沒有寫，就未必不可能發生。

　　我的理由有兩個。

　　其一，唐僧早就知道自己是仙人臨凡，負有重大使命。

早在唐僧待產時，母親殷溫嬌就夢到神人告訴她說：「滿堂嬌，聽吾叮囑。吾乃南極星君，奉觀音菩薩法旨，特送此子與你。異日聲名遠大，非比等閑。」

唐僧出生不久就被拋棄江中，進入寺廟修行。這段時間，他自然不可能知道自己的身份。

十八年後，母子重逢。雖然書中沒有具體寫明，但是，母子重逢時，殷溫嬌必然會提到生產前有關兒子的神奇地夢。

　　這個夢告訴唐僧，他乃是佛門仙人轉世。此次轉世，與觀音菩薩密切相關，不久之後他有重要任務要做。

我想，得知母親的夢開始，唐僧必然會思考：我是誰？觀音菩薩要我做什麼？

這些疑問，長時期縈繞在唐僧心頭。在長安與觀音相會時，一切得以解答。

　　其二，長安會面時，唐僧得知真相。

第十二回目錄叫做「玄奘秉誠建大會觀音顯象化金蟬」。意思說，陳玄奘奉命主持超度法會，觀音菩薩顯出真身，點化金蟬子。

　　目錄中不提觀音點化唐僧，只說點化金蟬，在我看來，既是文辭修飾（對稱）的必要，也是對文章內容的升華——即在觀音顯出真相的瞬間，唐僧明白了自己就是金蟬子轉世。

　　唐僧為何會明白這些呢？莫非觀音在唐僧大腦中設定了定時裝置，一旦見面，就觸發記憶？

這是一種可能。不過，我覺得更可能的，是音菩薩在顯出本相時，對唐僧秘密傳了一段話，這段話就和對沙僧等人所說的類似：汝乃如來門生，號曰金蟬長老，只因你不聽佛祖談經，貶下靈山，轉生東土，教你果正西方，復修大道。但是，為了維護取經人為大眾犧牲，不懼險艱的偉岸形象，吳承恩將這段話隱藏了起來。

不過，觀音臨走時，留下的一個帖子，還是泄漏了天機。帖子後四句說：「此經回上國，能超鬼出群。若有肯去者，求正果金身。」

唐僧在見到此帖後，對自己的身份、使命再無懷疑，當即請命，去西天取經。

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