忍辱的美德

06-11

忍辱的美德羅睺羅自從受佛陀嚴厲的教誡以後，又常常跟隨師父舍利弗在一起，接受他的開導，在修行上，進步很快。佛陀講經時，舍利弗總是帶著羅睺羅參加法會；舍利弗靜坐時，羅睺羅總是跟著坐在身旁；布教時，舍利弗也把他帶在身邊，讓他學習一些為法為人的經驗；每天托侯乞食，羅睺羅更是跟在舍利弗身後，舍利弗，實在是羅睺羅最好的恩師。有一次，羅睺羅跟舍利弗在王舍城乞食，路上遇到一個流氓惡漢，那個惡漢用沙投進舍利弗的缽里，並且用棍棒打破羅睺羅的頭。羅睺羅頭上的鮮血，一滴一滴的流下來。惡漢見了不但不知錯，還罵道：「你們這些沙門，總是托侯為生，滿口慈悲忍辱，我打破你的頭，看你能把我怎樣？」十七八歲的羅睺羅，現出咬牙切齒的面容，但舍利弗安慰他道：「羅睺羅！如果你是佛陀的弟子，應有忍辱的精神，心中不懷瞋恨的毒，當以慈悲憐愍眾生。佛陀常教誡我們，有榮譽的時候，不能使心高舉；受侮辱的時候，不能使心生恨。所以，羅睺羅！壓制著憤恨的心，嚴守忍辱，世間上沒有比忍辱更有勇氣的人，天上人間，不管多大的力量，也不能勝過忍辱。」羅睺羅聽完師父舍利弗的開示，默默的走到水邊，水裡現出他的顏面，他用手掬水洗去血跡，然後用布巾把傷口紮起來，見到這情形的舍利弗，心中既安慰又難過。羅睺羅忍耐著，仍然走在舍利弗的身後，跟著托侯乞食，在回來的途中，羅睺羅對舍利弗說道：「我想到剛才的疼痛，此刻已不把他放在心上，不過，這世間有著太多的惡人，到處都遍滿了可厭的事物。我不對世間生氣，只想到世間上沒有辦法的人太多。佛陀開示我們對人、對世間要有大慈大悲，但世間上狂暴的人就欺侮我們；沙門比丘守忍積聚高德，而狂愚的人反而輕蔑我們，他們反而尊敬那些殘酷的人。佛陀真理慈悲的教示，他們倒反而以為是臭的死屍，天降甘露給豬，豬還是愛吃臭的東西，住在臭的地方。佛陀所宣講的真理，慈悲的言教，對那些兇惡以及沒有善根的人來說，也沒有什麼效果。」羅睺羅第一次把自己的修行，以及對世間的看法，向師父提出報告，舍利弗聽後很歡喜，把羅睺羅在路上說的話，回來告訴佛陀，佛陀也非常高興，稱讚羅睺羅今天很好，對惡人的態度，應該那樣；對世間的看法，就是如此。佛陀又再說道：「不知道忍的人，就不能得到佛法的受用，瞋世恨人，是背法遠僧，常墮於惡道之中輪迴，能忍惡行才能平安，才能消除災難之禍。有智慧的人，能見到深遠的因果，克服瞋心，多行忍辱，佛法的精神、佛法的真義，和世俗的看法不同。世間上認為珍貴的而佛法認為下賤，佛法認為好的、對的，而世人不肯實行。忠與佞不能相容，邪的嫉妒正的存在，惡的不喜善的並行。貪慾的人不高興無欲之行，在這些情形之下，修道者唯有忍辱，忍是助道的增上緣，可使你早證聖果；忍像大海中的舟航，能夠度一切災難，忍是病者的良藥，可救人的生命之危。我能成就佛陀，獨步三界，受人天的敬仰，是因為我的心能夠安穩，知道忍辱德行的可貴。」因為羅睺羅被惡人無緣無故的把頭上打了出血，而他在血氣方剛的少年時代，就能像聖者一樣的忍辱，給師父很大的安慰，給佛陀很大的歡喜，並且能夠引起佛陀對忍的說法，舍利弗聽了非常感動，羅睺羅聽了含著眼淚，更感激佛陀。——網摘