| 愛因斯坦曾研究過《大藏經》、《易經》，並肯定佛教是唯一能代替科學的學科 現代西方科學之父愛因斯坦評論佛教說： 「未來的宗教將是宇宙的宗教。它應當超越個人化的神，避免教條和神學，涵蓋自然和精神兩方面。它的根基，應建立在某種宗教意識之上，這種宗教意識的來源，是在把所有自然的和精神的事物作為一個有意義的整體來經歷時得到的體驗。佛教正是以上所描述的那種宗教。如果有一個能夠應付現代科學需求，又能與科學共依共存的宗教，那必定是佛教。」 愛因斯坦曾研究過《大藏經》、《易經》，在他的日記里曾三次提到《易經》，並寫道：「如果將來有一個能代替科學學科的話，那麼這一學科唯一的就是佛教。」「如果有一個能夠應付現代科學需求，又能與科學共依共存的宗教，那必定是佛教。」「完美的宗教應該是宇宙性的，它超越了一個神化的人，放棄了死板的信條教義，及主從觀念，基於物質和精神的經驗而渾為一體，那只有佛教才能完全符合這些條件。」 佛陀是宇宙中最有智慧的人～～佛法是全世界最高等的科學～～ 三千多年前，佛陀指著一碗清水，說水裡面有八萬四千蟲～ 當時大家都不解～ 清水裡面怎麼會有蟲？？ 沒看到呀～～！！ 後來現代科學家果然用顯微鏡看到了水中有無數的微生物～
證明了佛所說的話～ 佛陀在三千多年前就說中了宇宙人生的真相：時間和空間是人類的錯覺～～ 這在二十世紀已由現代科學之父、愛因斯坦所證明～ 愛因斯坦的相對論證明：「空間與時間僅僅是人的錯覺。在某種條件下，空間與時間都可以消失。」，愛因斯坦並說明：「宇宙中並非真實的有物質的存在，所有的物質實際上只是一種場強很大的「場」（空間）而已」。 現代量子力學的科學家們也發現，物質實際上都只是一種波動的現象，而且就如佛經所說，都是從心想生的。 非科學界出身的毛主席，卻用佛道家理論準確預言了連科學家都說不出的真相！學習毛主席，多讀儒釋道經書才能長智慧…… 毛準確預言了基本粒子可分 1955年1月15日，毛主席親自主持中央書記處擴大會議，討論中國發展原子能事業問題。「今天，我們這些人當小學生，請你們來上一課……」毛主席風趣地對科學家們說。 地質部部長李四光彙報了我國鈾礦的勘察情況，邊講邊取出了黑褐色的鈾礦石，大家興奮地傳看著。 錢三強簡要地講述了核物理學的研究發展概況，講了我國近幾年的準備工作，然後取出射線探測器，當場操作表演。
當錢三強講述核原理時，毛主席慢慢地吸著捲煙，和藹地問：「原子核，是由中子和質子組成的嗎?」「是這樣。」錢三強回答。 「質子、中子，又是什麼東西組成的呢?」毛主席又問。 錢三強一時語塞。這個問題，從來還沒有人提出過。「根據現在科學研究的最新成果」，錢三強考慮著回答說：「只知道質子、中子是構成原子的基本粒子。基本粒子，也就是最小的，不可分的。」 毛主席微笑著從容地說：「從哲學的觀點來說，物質是無限可分的。質子、中子、電子也應該是可分的。一分為二，對立統一嘛!你們信不信?」大家靜靜地聽著，認真地思考著。「你們不信，反正我信。」毛主席仍然微笑著，目光中閃著自信，「現在，實驗還沒有做出來，將來，會證明它們是可分的。」以後的事實證明了這一預言驚人的準確。 1963年由美國物理學家蓋爾曼(MurrayGell-Mann)提出了夸克的理論，這個理論認為強子(包括質子和中子)是由夸克所組成，夸克quark，在物理學上是指構成質子和中子的更小粒子。 毛主席廣泛涉獵各種領堿的書籍，包含國學和佛道經書，毛主席此次準確的預言中了基本粒子可分，即是依據道家學說中「一陰一陽之謂道」，陰陽、正邪、黑白、左右等這一組組看似對立的兩極，其實是一體的兩面、是不可分割且必定是成對出現、同時存在的。 也正是佛家中《心經》所云：「色即是空、空即是色」。「色」就是指物質、「空」就是指精神。精神和物質也是看似對立的兩極、但其實也是一體的兩面、也是不可分割且必定是成對出現、同時存在的。 佛法的科學論證～ 現在的科學已經有了一個十分重要的證實，物質實際只是一種波動的現象，並非實有，它是空的，或者用佛法來描述，物質是假的。 亞力桑那大學教授，斯多爾特．哈梅洛夫說：學校都教我們說，世界是由原料，物質、質量、原子構成的，原子組成分子，分子組成物質，萬物都是如此，但原子實際上幾乎是空的。
那麼物質到底是什麼呢？？ 斯多爾特．哈梅洛夫說：它源於波的振動，形成了粒子、人類，浩淼宇宙裡面的所有物體。 接著科學家們說出了和佛法完全一樣的結論。 佛法揭示的真理：一切法從心想生。 就是萬事萬物都是由心想生的。 事物不是由什麼別的事物構成的。 而是由想法、概念、信息這些東西所構成的。 斯多爾特．哈梅洛夫說：事實上，宇宙基本是空的。 在佛法里說明，時間和空間不是真的。時間和空間是幻覺不只在愛因斯坦的相對論中可以說明，而美國太空總署最新的三個發現： 1．時間和空間是假相 2．宇宙是無中生有 3．宇宙有原點
1．時間和空間是假相： 愛因斯坦的相對論證明，空間與時間僅僅是人的錯覺。在某種條件下，空間與時間都可以消失。你可以從不同地方同時出現，也可以同時進入過去現在未來。 2．宇宙是無中生有： 愛因斯坦的質能守恆定律 E＝mc2 （2為平方） 這裡，c 是光的速度，即每秒約三十萬公里；E是能量；m是質量。能量等於質量乘以光速的平方。 反過來，質量也可以從純能量中產生。我們只要將這個公式倒裝一下，變成： m＝E∕c2 （2為平方） 也就是，在一定的條件下，能量可以在一無所有的真空中變現出物質。換句話說，東西可以無中生有。事實上，在量子的微觀世界中，我們常看到物質在虛空中自然出現。 這個物理學的發現，證實了佛經里所講的「空即是色」（「色」指物質，「空」指精神）,令我們想起《無量壽經、受用具足品》中所講的：（極樂世界）「受用種種，一切豐足。宮殿、服飾、香花、幡蓋，莊嚴之具，隨意所需，悉皆如念。若欲食時，七寶缽器，自然在前，百味飲食，自然盈滿，……事已化去,時至復現」。
極樂世界中這種自在的生活狀況，用現代的物理學完全解釋得通。也就是說，極樂世界的人，可以隨時將能量變現出物質來用，用完之後，又將物質變為能量而化去。 他們的能量從何而來？他們是從一心念佛的念力中釋放出巨大的能量，可隨心所欲地變現物質。誠如《無量壽經》上所講的「應念現前，無不具足。」 無中可生有，有也可歸於無。現代物理學認為,物質實質只是「場」(所有的物質都只是一種波動，即磁場)而已。愛因斯坦說「物質是由場強很大的空間組成的」。 又說「並非既有場又有物質，因為場才是唯一的存在」。並認為物質只是人的錯覺，所謂「色即是空」。這一點在佛教中，許多修行者都證實了。 中國50年代的高僧大德圓鍈法師曾在禪定狀態中穿過關鎖的大門而出去。這就證明了物質是人的錯覺 3．宇宙有原點： 宇宙是從一個極微小的原點，在瞬間變現出來的。物理學家推證宇宙的產生，是一時頓現的。宇宙原點有多大？用人的一根頭髮的切面的直徑可以排宇宙的原點排一百萬億億億個原點 此發現需要更詳盡的數學公式說明，可參考鍾茂森博士的說明文章： 美國太空總署最新發現證實佛經：1.時間和空間是假相 2.宇宙是無中生有 3.宇宙有原點 http://blog.udn.com/bluest1937/2687059
就如現代科學之父、發現相對論的愛因斯坦曾說：「時間和空間僅僅是人們的錯覺，而宇宙中並非真實的有物質的存在，所有的物質實際上只是一種場強很大的「場」（空間）而已」。 現代量子力學的科學家們也發現，物質實際上都只是一種波動的現象，而且就如佛經所說，都是從心想生的。 也許有人會問，那豈不是要否定唯物論了嗎？其實就如《心經》所云：「色即是空、空即是色」，「色」就是指物質、「空」就是指精神，所以「物質即精神、精神即物質」，物質跟精神是一體的兩面，它們是不可分割、且必定是成對出現、同時存在的。此即熟讀儒釋道三家經典的毛主席所常提到的「對立統一」、「一陰一陽之謂道」。 所以當科學家們以唯物論去研究物質，到最後就會像《華嚴經》中所說的「一切法從心想生」，發現物質實際上只是從心念所產生的，所以唯物論到最後就會等於是唯心論了，物質和精神是分不開的，所以也就沒有否定唯物論的必要了。 因為是同一件事情，只是從不同的角度去切入研究罷了，到最後越研究越深，就會發現所研究到的是同一件事情、所以會得出相同的結果～ 註： 其實佛家講的萬法唯心造，這個心是指如來藏、阿賴耶識這個妄心，並不是指精神，精神和物質都是從妄心生出來的。 妄心能生萬法，妄心轉過來就是真心、如來、真如，真假是一不是二，真心和妄心是一不是二 現代哲學中所說的唯物與唯心是對立的，而在佛法中，唯心、唯物，是一不是二，物里有識、識中有物，這椿事在現代科學家，日本江本勝博士的水試驗中也得到證明。 江本博士從1994年開始研究，用高速的攝影技術觀察水結晶，發現水是有靈性的，它能看文字圖案、能聽音樂、能懂得人的意思。
例如，裝一瓶水，在瓶外貼上「和平、愛、感恩」，無論是哪一個國家的文字，貼上一、兩個小時，然後把這瓶水放在冷凍庫里，攝氏零下五度，它就結成雪花，把結凍的水放在顯微鏡下觀察，我們可以看到水的結晶非常之美，然而如果寫的是「戰爭、厭惡、怨恨」這類文字，水的結晶就非常醜陋，同樣的方式，當研究員播放各種音樂給水聽，水也相應產生各種不同的結晶。 水是物質，而且是礦物，它有見聞覺知。見聞覺知就是「識」、色聲香味是「形」，由此可知，精神和物質是從我們的起心動念而來，只要起心動念，物質現象與精神現象就現前。 有趣的是，江本博士在幾十萬次的實驗中發現，從來沒有兩個相同的結晶，正如我們轉動萬花筒，從來不會有相同的圖案。這是什麼原因呢？ 因為即使是同一個人同樣以善心對待一杯水做實驗，但前念與後念不一樣，水結晶的現象也自然不同，從這裡仔細體會，確實可以證明佛說：一切法從心想生，念念成形、形皆有識的真理。 現代科學家發現，宇宙當中沒有大小，再小的物質里，都涵藏著全部的資訊，稱之為「全息理論」。 他是運用光波顯像，發現即使相片被撕碎成許多小片，每一張小片，也都能顯出整體相片的圖案。好比一個人從屋內觀察外景，整個視窗與一某小塊視窗，甚至一小孔，都可看清屋外景象，效果是一樣的。 全息理論為我們引出了一個新的視角，原來世界的每一個局部，都包含了整個世界，我們在華嚴中看到，即使是浩瀚無垠的宇宙，把它磨成無量無邊的微塵，每一粒微塵都包含整個宇宙，跟我們現在外面的法界虛空一樣大，一微塵是部份，整個宇宙是全體，部份里有全體的資訊、全體的現象，每粒微塵里，圓滿包含法界的全體。 所以一切法，沒有大小、沒有先後、沒有遠近、沒有去來，這是諸法實相。 這麼微細的世界誰能去？華嚴經說，普賢菩薩能去，普賢菩薩能進入微塵里的世界，一切微塵世界中，都有十方諸佛在那裡辦班教學、教化眾生，這是佛隨眾生所感，自然應現，而心性無窮無盡的本體、現象與作用，佛說得好：法爾如是，本來就是如此。六祖能大師所說的，何期自性，本自具足，好比萬花筒里，本來有許多圖案，一轉動這些圖案就自然顯現，並不是從外面獲得的。 佛陀49年講經說法，無非只是把這些事實真相為我們說明白，絕對沒有他老人家自己的發明、創造。我們要問，為什麼，佛能看的這麼清楚透徹呢？關鍵就在徹底放下妄想、分別、執著。 釋迦牟尼佛30歲時，在樹下夜睹明星大徹大悟。
六祖惠能大師24歲時，五祖忍和尚半夜為他講金剛經大意，講到「應無所住，而生其心」時，能大師豁然開悟，六祖與世尊所悟的境界，無二無別。悟的是什麼呢？徹底放下妄想、分別、執著。換句話說，他們六根對六塵境界不再起心動念、沒有分別執著，自性本俱的智慧、德能、福報圓滿顯現，這就是所謂的大徹大悟，明心見性。 近代大哲方東美教授曾說：佛是大哲、是聖哲。佛經哲學，是世間哲學的最高峰。學佛，是人生最高的享受。 而今，我們更能體會，佛法不僅是最圓滿的哲學，同時也包含圓滿究竟的科學。既然「凡所有相、皆是虛妄」，請讓我們放下一切分別執著，永遠以真誠、清凈之心，與一切眾生和睦相處、平等對待。既然「愛與感恩」，能變現出最美的水結晶，請讓我們永遠以慈悲與感恩，對一切眾生包容尊重、互相幫助。人生最高的享受，就從此時此刻開始。
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