男人魂：好兒子、好丈夫、好父親、家庭和諧初探

男人魂：好兒子、好丈夫、好父親、家庭和諧初探

男兒的責任——做個好兒子、好丈夫、好父親

「三好」幾乎概括了一個中國男兒在家中的全部責任。

好兒子：知恩圖報，孝敬父母，為父母爭光是一個好兒子的責任；

好丈夫：熱愛老婆，體貼老婆，富有責任感，和老婆建一個溫馨舒適富足的家；

好爸爸：愛護孩子，樹立良好榜樣，讓孩子擁有一個幸福的童年和充滿希望的未來

怎樣做個好丈夫

做個好丈夫，大致要符合以下幾個標準：

1、好丈夫的根本，是對妻子有深厚的、真摯的感情。這種愛情是婚姻的基礎，體現在相互尊重、平等看待、志同道合等。

2、好丈夫能很好地滿足妻子的生理、心理的需要。生理需要指吃飯穿衣、夫妻性生活等，心理需要即相互安慰、鼓勵、幫助等。男女所以戀愛結婚成為夫妻，正是出於這些需要，同於相互滿足日益發展的生理與心理的需要。

3、好丈夫應很好地發揮家庭功能。家庭功能主要有生育功能（生兒育女）、經濟功能（管理好自身的經濟生活）、教育功能（夫妻相互教育、教育孩子）和文化娛樂功能（家庭活躍歡樂）。這些功能的發揮，應是全體家庭成員的事，也是夫妻的事。功能發揮得越好，夫妻生活就越幸福。

4、社會角色與家庭角色的統一。一個好丈夫應該同時是一個好勞動者、好父親、好兒子等。

具體地說，現代好丈夫可簡單地歸納為「三心一方法」，即「事業心」：好丈夫應該和妻子一起發展，有事業心，至少是合格的勞動者，在事業上有一定的成就；「愛心」：是婚姻的基礎，表現為各方面相互平等、體貼、關心、幫助；「責任心」：對家庭負責，包括對家庭生活、對妻子盡己所能做貢獻，不能不管家；「一方法」：即掌握協調夫妻關係、處理好家庭事務的方法。「三心」偏重於動機和出發點，「一方法」強調要善於把好的動機變為好的行動。光說「我愛你」、「我負責」，行動表現不出來，有什麼用？所以要有一定的藝術，用良好的方式方法表現出來，動機效果要統一。

男人魂

男人來到這個世界上,註定了他們要馳騁於這個世界。男人每天要抬頭仰望自己的夜空，盼望著自己能夠成為自己心目中完美的英雄。他們有著不同的家庭背景，來自不同的地域，但他們都有都有一顆火熱的心，鑄就自己的真正的男人魂，那麼，究竟什麼是男人魂？

男人魂之一：堅強

蘇軾曾經說過：古之成大事者，不韙有超世之才，蓋有堅忍不拔之志。一個真正男人所散發的人格魅力，是臨危不懼，對任何困難都敢於去面對，敢於迎難而上。天塌下來，他們敢於用自己堅實的肩膀抗起失落的一切，使自己成為頂天立地的男子漢，災難毀滅不了，困難打倒不了他發，厄運戰勝不了他，。即使男人倒下了，也要手握開山的巨斧，倒在衝鋒的路上。１９１２年英國探險家羅伯特?F?斯科特和他的探險隊抵達南極，但是他們卻發現挪威的旗幟，原來早有人到達這裡，但他們不灰心，在反回的道路上遇到罕見的暴風雪由於缺乏食物和燃料，隊員們紛紛遇難，斯可特和另外一名隊員在距離補給地２０公里的地方倒下了。屍體連同日記在六個月後才被發現，他們死時還帶著十多公斤的岩石標本。他被英國國王追封為騎士。在遇難地人們立起了一個碑，上面寫到：他們雖然倒下了，但他們的意志始終向前。堅強，鑄就了男人不屈的錚錚鐵骨，男人，需要堅強。

男人魂之二：忍耐

「勝敗兵家事無期，包羞忍恥是男兒」忍耐，是男人的必修課。他們有痛心裡忍著，有淚不輕易流出來，他們知道自己作為一個男人，必須學會忍耐。忍耐是痛苦的，但對男人來說，卻是一種責任。一受刺激就不能忍耐的男人，不會有大成就，沒有忍耐精神，就不能成就大的事業。懦弱、意志不堅定、不能忍耐的男人，不能得到他人的信任與欽佩。今天短暫的忍耐是為了明天更大的成功。從前有位年輕人，十分喜歡說相聲，但是當時相聲界十分不景氣，因此沒人理睬他，最困難的時候，他每天都得躲著房東來要帳，每天只靠吃麵條來渡日。但他沒有放棄，依然努力練習。後來他成功了，現在，要想聽他的相聲，必須在半個月前預定。每錯他就是郭德剛，當今響聲界一顆璀璨的新星。明朝開國皇帝朱元璋用五個字總結他的一生，那就是：能屈者能伸。正所謂大丈夫能屈能伸。男人，需要忍耐。

男人魂之三：寬容

「海納百川，有容乃大」男人是馳騁在這個世界的英雄，男人應該有大海般的胸懷和氣魄。男人要站在山巔看海，體會「一覽眾山小的雄偉，男人要站在雲端看海，品味「海闊憑魚躍」的暢快。男人，要像《奔跑》唱的那樣，「把浩瀚的海洋裝進我胸膛。「小巨人」姚明剛到NBA時表現很差，甚至在第一場比賽時一分未得。當時一個叫巴克力的體育節目主持人打賭說：假如姚明一場比賽能得１９分以上，我就去親驢的屁股。這哪裡是在打賭，對姚明來說簡直是奇恥大辱。但姚明並沒有理會這件事，不久，在與湖人隊的比賽中，姚明單場拿下２１分。當晚，巴克力很無奈的親了驢的屁股。這時候有位記者採訪姚明，問他此時的感受，姚明說： 「我覺得巴克力並沒有什麼惡意，只不過想弄點噱頭而已。」大海之所以寬闊無邊，是因為它泥沙俱下，不拒絕曾經走過彎路的小溪。男人，需要寬容。

男人魂之四：志存高遠

「取法乎上，得其中也」每一個頂天立地的男人心中都有一個夢，這個夢指引著男人走向成功，高遠的目標似乎是那飄渺的空中樓閣，但對於真正的男人來說則是一個可以攀登的高山。「 大鵬一日騰飛起，扶搖直上九萬里。」遠大的目標是真正男人的發動機。著名影星；李小龍曾經給自己寫一封信：到1980年時，我要成為世界上最偉大的華裔明星，我要有1000萬的資產，我要有很大的房子，有一輛屬於自己的車。當時他還是一名無名小輩，但是已經擁有了一個遠大的目標。他奔著這個目標不斷努力，終於大出了自己的一片天地。在全球掀起了一股功夫狂朝，雖然他英年早逝，但無人可以撼動他在華人心目中的地位。男人，應該不斷奔著更美好的明天前進，男人，需要志存高遠。

男人魂之五：自信。

「自信人生二百年,會當擊水三千里。」自信是成功的第一要素，也是一個男人必須擁有的品質。相信自己能成功，就一定能成功。正如梁啟超說過的：凡任天下大事者，不可無自信心。不要怕別人嘲笑，只要有自信去挑戰，你就會贏得輝煌的成就。博格士身高只有1.6，但他告訴他的夥伴：「我長大後要去打NBA。 「所有聽到他的話的人都忍不住哈哈大笑，甚至有人笑到在地上。然而他們的嘲笑並沒有打垮他的自信心，他用比一般人多出幾倍的時間練球，尤其在投籃方面。，終於成為一名優秀的籃球運動員。博格士是NBA表現最傑出的。失誤最少的後衛之一，且控球一流，投籃精準。自信可以創造奇蹟，走出自卑的峽谷，拿出比勝的信心，成為一名真正的男人。男人，需要自信。

男人魂之六：眼淚

「男兒有淚不清彈，只是未到傷心處。」雖然人降生到這個世界上伴隨著都是啼哭，但男人似乎不允許流淚。天生的使命與責任造就了男人的堅強，長久積壓的壓力與長久憋屈的淚水造就了男人內心深處的無比脆弱。其實男人也想有一個可以停歇的港灣，一個溫馨而寧靜的避風港。他們扮演著太多的社會角色，父母的好兒子，妻子的好丈夫，孩子的好父親，上司的好員工，朋友的鐵哥們。男人很累，有時他們就像玻璃一樣，外表堅硬，卻無比脆弱

但男人有著一顆堅強的心，因此他們必將馳騁世間。

男人，你的名字代表堅強，代表忍耐，代表寬容，代表志存高遠，代表自信，代表眼淚。

男人，這個名字代表光榮，代表責任，代表強大。

男人，我選擇，我喜歡。

其實男人也很累

其實男人也很累，他們的肩上不僅要承擔著社會責任，還要承擔著家庭責任。在社會上他們但負著建設好國家的大任。

在家中，他們肩負著好兒子、好父親、好丈夫的角色，既要要精心的孝敬父母，又要用心地呵護妻兒，肩上承擔著家中頂樑柱的重任。如今，我們的國家建設的如此繁榮昌盛，祖國的大好河山建設的如此美麗多嬌，這其中的功勞都離不開他們閃光的智慧和辛勤的勞動；他們懷著一顆火熱的心，帶著滿腔的熱誠，只要工作需要他們到那裡，他們就會毫不猶豫地放下一切，遠離父母，遠離妻兒，不辭辛勞地奔走在祖國各地。象工程建設者和路橋建設者，他們就特辛苦。在皚皚白雪的雪域高原，在烈日炎炎的沙漠腹地，在崇山峻岭的巴東山脈，無不留下他們灑滿汗水的身影。為了早日建好一個工程，早日建好一座橋樑，他們更是忘我地工作著，他們往往是清晨6點半就開始工作至到深夜12點有時甚至工作到零點以後。他們披星戴月，寒冬酷暑從不間斷，在他們的身後一棟棟風格各異的高樓大廈、一座座雄偉壯麗的大橋拔地而起，一條條道路築成，天塹變通途。他們把自己的青春、智慧、汗水、甚至是熱血都貢獻在建設祖國的一個個工程、一座座橋樑上，他們付出的艱辛，付出的汗水是常人的百倍、千倍。

我們的祖國正是有了大批的象他們那樣的熱血好男兒和其它行業的建設者們一起共同建設著我們的祖國，我們的國家才會發展到象現在這樣的輝煌！這樣的繁榮昌盛、美麗多嬌！在此，我想對你們說：你們是偉大的！你們辛苦了！我們大家都非常的敬佩你們！?

榮歸》，

一、歸屬感，二、優越感，三、危機感，四、責任感，五、榮譽感，

六、信任感，七、愧疚感，八、負罪感，九、緊迫感，十、使命感，

家庭和諧初探

家庭是社會的基石，家庭穩定是社會穩定的基礎，家庭和諧是社會和諧的前提。今天，我們刊發永春同志的文章，探討家庭美德、建設和諧文化。讓我們大家攜手建設一個個幸福美滿的和諧家庭，共同創造一個充滿生機活力的和諧社會。

一、國以家為基。家以和為貴。

在紛繁複雜的現代社會中，家庭是最基本的單位。構建社會主義和諧社會，首要的任務是建設和諧家庭。

古訓道：「家和萬事興」。家庭和諧，既是一種孜孜以求的生活目標，更是一種清曠豁達的生活境界。恩愛和睦、幸福美滿的家庭，是人生旅途的溫馨驛站，是事業興旺的堅強後盾和力量源泉。

家庭和諧的根本在於夫妻恩愛的感情。男女雙方情投意合、相敬相親，同舟共濟、皓首偕老。「在天願做比翼鳥，在地願為連理枝」，是千百年來人們對於婚姻家庭生活的美好憧憬和理想。當前，我國正處於偉大的社會變革中，經濟發展、社會進步、人民生活水平大幅提升，這為家庭和諧、社會和諧創造了良好環境。但也必須看到，現實婚姻家庭生活中也不可避免地出現一些新情況、新問題，甚至是一些困惑和煩惱，個人主義、享樂主義、拜金主義的負面影響侵蝕著人們的思想，「包二奶」、婚外情等現象屢見不鮮……

人們不禁要問：維繫夫妻之間的感情，建設和諧美滿的家庭，是否存在某種規律性，是否能夠為我們探究和把握呢？

答案是肯定的。

二、

古往今來，人們心目中的美好愛情婚姻，有著近乎相似的理想範式。翻開那些傳誦千古的愛情畫卷，不論是司馬相如與卓文君的浪漫故事，還是侯方域與李香君的難捨情懷；不論是《西廂記》中張生與崔鶯鶯的脈脈愛意，還是《牡丹亭》中柳夢梅與杜麗娘的綿綿情思……從中，我們清晰地勾勒出人們心目中理想愛情婚姻的標準與象徵。這就是：郎才女貌。也就是說傳統社會價值觀對男性的要求主要是才華出眾、事業有成，對女性的要求則主要是形象姣好、美麗動人。

用今天的道德規範來衡量，「郎才女貌」，並不是先進文化所倡導的，但也稱不上是落後文化，更不屬於腐朽文化。這是一種客觀存在的現實文化，是社會公認的婚姻價值取向，是傳統倫理綱常、審美情趣和婚姻家庭觀念的體現。它甚至超越了民族和國家的界限，成為不同語言、不同文化的民族普遍認同的婚姻價值準則。

重提「郎才女貌」，決不是為了推崇男尊女卑，否定男女平等，也不是貶低女性的才華、能力和社會貢獻，而是希望通過對這個客觀存在的社會婚姻價值標準的分析，描繪出現實生活中「郎才」、「女貌」的運行軌跡，從而正確認識和把握夫妻恩愛和睦的規律性，促進男女平等、家庭和諧。

通過分析成功男人的人生路徑，我們發現，「郎才」的展示具有厚積薄發的特點。男人年輕時不管潛質多優秀，學習多勤奮，志向多高遠，由於缺乏生活的磨礪、經驗的積累、經濟的儲備，事業上往往鮮有建樹。而大多都是步入中年以後，經過鍥而不捨的頑強奮鬥，事業才會漸有成就，聲名日益顯赫，地位與日俱增，逐步進入人生的成熟期、收穫期。

通過觀察多數女性的人生歷程，我們發現，「女貌」的展示呈現先聲奪人的特點。年輕女子花容月貌、嬌羞妍麗，風姿婀娜、楚楚動人，在如花妙齡就達到了社會婚姻價值取向的黃金期。即使並不美貌的「情人眼裡出的西施」也是如此。而斗轉星移，歲月更迭，帶給女性更多的是紅衰翠減，容顏不再的黯然神傷。

如果我們繪製一張坐標圖，橫坐標代表年齡（或稱時間），縱坐標代表社會婚姻價值取向的價值量（只能做定性分析，不能定量化），將「郎才」和「女貌」的運行軌跡用曲線標識出來，就會清晰地看到，男人和女人在不同年齡階段迥異的人生定位:年輕階段，「女貌」的坐標處於社會婚姻價值曲線的頂峰，「郎才」的坐標則處以曲線的谷底。時光流轉，「郎才」曲線逐步上升，「女貌」曲線漸次走低。在中年前後，形成一個交匯點。這個交匯點一般在35歲至40歲左右。根據職業的不同而有所差異，通常開放性強的職業可能提前些（如文藝、體育、衛生、外貿、外交等），嚴肅性的行業可能延後些（如科研、教育、黨政機關等）。而後，成功男人的「郎才」曲線繼續向峰頂攀升，而大多數女性的「女貌」曲線則向谷底下滑。在相當長的一段時間內，兩條曲線呈現差距逐漸拉大的趨勢，兩者的形狀宛如一把張開的剪刀。一般到了50歲以後，兩條曲線漸漸平行，形如剪柄。

這一現象，可以稱之為夫妻間的「剪刀差」原理。從以上描述中，我們還可以看到，夫妻感情隨著「郎才」和「女貌」曲線的變化被分為三個階段：從起始到交匯點，可稱之為感情融洽期；從交匯點至50歲以前，可稱之為潛在的感情危機期；50歲以後，可稱之為感情穩定期。當然，這裡所說的「剪刀差」原理，主要是從社會婚姻價值取向上所作的分析，至於夫妻雙方隨著年齡的增長，所帶來的生理、心理變化，以及世界觀、人生觀、價值觀的修養及其他個性問題等，則另當別論。

認識和掌握夫妻間的「剪刀差」原理，我們就能夠從新的視角探究婚姻家庭幸福美滿的內在規律性，找尋到維繫夫妻恩愛、保持家庭和諧的有效路徑。

三

認識和掌握夫妻間的「剪刀差」原理，就是為了防止和避免讓潛在的「感情危機期」成為現實的感情危機，共同維護夫妻的恩愛和睦和家庭的穩定和諧。

對於成功男人來說，要順利渡過潛在的「感情危機期」，就要以社會主義榮辱觀為指導，從以下幾個方面增強家庭美德修養。

要深刻認識「原裝的好」的道理。「原裝」乃原配也。「十年修得同船渡，百年修得共枕眠」。陌生的男女永結同心、百年好合，本身就是人世間難得的情緣。因此，要倍加珍惜與原配妻子的緣份。當然，這只是一般規律，由於第一次婚姻決策失誤，正當地離婚，作出再選擇，則另當別論。之所以說原配妻子好，是因為從夫妻間的「剪刀差」原理看，同在年輕時代，男人處於「郎才」曲線的低谷期，女人正處於「女貌」曲線的高峰期，在男人還幾乎一無所有、未來無法預知的時候，女孩子就以身相許、託付終身，看重的不是對方的金錢、地位、名譽，而是真正建立在誠摯的感情基礎之上。這是原配夫人的可貴之處，是兩人的戀愛史、婚姻史形成的，是不可再生的資源。很多人對初戀的美好回憶終身難忘，就是這個道理。從另一方面看，人的一生，既有風和日麗、坦途一片，也有驚濤駭浪、荊棘遍布。只有具備堅實感情基礎的夫妻，才能同舟共濟、患難與共，相依為命、矢志不渝，才能經得住各種風浪的考驗。歷經數載、事業有成的丈夫，面對容顏不再的結髮妻子，更要倍加珍惜和呵護這「不可再生資源」，要以誠相待、相濡以沫，堅定「結髮為夫婦,恩愛兩不已」、「貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂」的信念。這是中華民族傳統美德的生動體現，也是維繫夫妻感情、建設和諧家庭的根本保障。

要正確看待個人取得的成就，時刻意識到這些成就有自己的一半、也有妻子的一半。人們常說，每一個成功男人的背後，都有一個偉大的女人。事業如日中天的男人，他所取得的一切成績，離不開個人的不懈努力，離不開黨組織及社會各方面的培養支持，更離不開妻子的共同奮鬥；他所擁有的一切資產，包含著自己的勞動所得，更包含著妻子的心血和汗水。現實生活中，有些要拋棄自己結髮妻子的男人，往往大言不慚地說：「大不了我把財產多給她一些。」其實，這種觀點存在很大誤區。法律上能界定的只是有形資產。對於名譽、地位、知識、經驗等無形資產，法律是無法分割的，但裡面浸潤著妻子歲月折舊的價值轉移，是不爭的事實。如果男人一意孤行，必將終身受到道德法庭的審判。生活在這樣的心靈煎熬之中，很難再有幸福可言。特別要看到，婦女生兒育女，付出的辛苦比丈夫更多更大。俗話說「十月懷胎，一朝分娩」，都由母親一個人承擔。兒女由小到大，母親操心最多。每一個父親都應該意識到，當兒女歡快地叫你一聲「爸爸」時，你是在分享妻子艱辛撫育子女所換來的甘甜。從馬克思的社會再生產理論而言，女性也肩負著雙重責任。一方面，女性是人口再生產的主體，這是勞動力再生產的重要組成部分；另一方面，女性也是物質再生產過程中重要的人力資源，同樣肩負著為社會創造財富的責任。從這個意義上說，女性擔負著比男性更繁重的職責。所以，男人有所成就的時候，一定要正確對待自己，正確對待群眾，正確對待組織，正確對待妻子。要時刻牢記是時代提供了難得的機遇，是黨和人民給予了無盡的撫育；要時刻銘記妻子的共同奮鬥和鼎力支持，真誠感謝妻子多年來的默默付出和奉獻。對容貌和性格發生變化的妻子，要多一些包容和體諒，多一些溝通和交流，少一些埋怨和指責，讓她感受到丈夫更多的愛和溫暖。

要自覺抵禦形形色色的誘惑，增加對第三者插足的免疫力。通過分析「剪刀差」原理，我們發現，男人步入中年以後，才華日益凸顯，事業卓有建樹，個人魅力也與日俱增。人們常說「男人四十一枝花」，就是這個道理。工作和社會交往總會結識各種各樣的女性，有時也會遇到形形色色的誘惑。現實生活中也確有一些年輕女子，自己不願意艱苦奮鬥，幻想「摘桃」。於是，她們把目光瞄準有一定地位、財力的已婚成功男人。如果遇到這種情況，男人一定要保持清醒頭腦，冷靜地看到，對方往往看重的是你的錢財、地位、權力，這樣的結合不是建立在感情基礎上的，是經不住風浪考驗的。思想上要時刻繃緊一根弦，就是決不能跟著感覺走。感情是很複雜的，往往在潛移默化中就發生由量變到質變的轉化。要時刻警惕，作為有婦之夫，任憑感情如脫韁野馬肆意飛奔，就是在玩火。行為上一定要把持住自己，切不可越雷池半步，一失足成千古恨。俗話說，「蒼蠅只叮有縫的蛋」，揭示了內因和外因關係的哲理。只要自己行得正，就會有效抵禦和避免第三者插足。特別是對黨員領導幹部來說，手中握有權力，又有一定的社會地位和影響，容易成為第三者插足的對象，所以，更應當增強自律意識，築牢思想道德防線。近年來，我們黨不斷加強反腐倡廉建設，相繼查處了成克傑、陳良宇、杜世成、段義和等一批大案要案。這些黨員領導幹部走上違法犯罪道路的原因很多，但相當一部分人是在思想上放鬆了對自己的要求，行為上放縱自己，私生活上打開了缺口，最終釀成抱憾終身的過錯，給黨和人民的事業造成了無可挽回的損失。教訓慘痛，要警鐘長鳴。

要增強家庭責任感，作頂天立地的男子漢。責任是一個公民應當承擔的職責和義務。高度的家庭責任感是構建和諧幸福家庭的基石。在家庭生活中，以婚姻為紐帶的夫妻雙方構成了一個整體。從領取結婚證書、步入婚姻殿堂開始，就確立了夫妻雙方的家庭責任。夫妻失去家庭責任感，給家庭帶來的是無盡痛苦，給社會帶來的是嚴重傷害。資料顯示，在未成年人犯罪中，來自父母離異的單親家庭孩子佔有相當大的比重，父母離異給那幼小的心靈帶來了終身無法彌補的巨大創傷。離異對妻子的傷害也不可忽視。在「郎才女貌」的社會婚姻價值觀的驅使下，年齡見長、青春不再的女性重新組織家庭就更為困難。由此可見，家庭責任感實際上也是社會責任感。作為男子漢，不能把自己的幸福建立在妻子、子女的痛苦之上。每一個負有家庭責任感的男人，都應該力所能及地為家庭付出，苦心孤詣地維護家庭的和睦穩定。大量的事實證明，在家庭不是個好父親、好丈夫、好兒子，在社會上也不可能是個好乾部、好老師、好企業家。每一個負有家庭責任感的男人，都要切實履行好為人子、為人夫、為人父的職責義務，精心孝敬父母，讓他們安度晚年，精心呵護妻子，與之攜手相伴、白頭到老；精心養育子女，以身作則、言傳身教，促進他們健康成長，讓每一個家庭成員共享幸福與快樂。

四

認識和掌握「剪刀差」原理，對於步入中年以後，「女貌」曲線呈下滑趨勢的女性而言，也同樣具有重要的指導意義，為幫助她們維繫夫妻恩愛、增進夫妻感情提供了有益借鑒。

要自覺克服年輕貌美時養成的「個性」，主動維繫夫妻感情。了解「剪刀差」原理，有助於女性清醒地看待自身的人生衍變，準確把握個人定位。年輕時，女孩子處於社會婚姻價值取向的優勢地位，一些人自恃姿色嬌美，無所顧忌，愛耍點小脾氣，頤指氣使，有的甚至刁蠻任性。這種任性除了表現在夫妻之間外，也往往表現在不能平等對待雙方老人上，使丈夫在妻子和父母之間很難做人。她們沒有意識到，隨著歲月的流逝，男女雙方的婚姻價值取向優勢此長彼消，而不善於「經營」和維繫夫妻關係，這也是使潛在的「感情危機期」轉化為現實感情危機的重要原因。隨著年齡的增長，女性應當學會調整心態，主動克服自身的「驕嬌二氣」。在現實社會生活中，男性承受的社會壓力一般重於女性。如果妻子年輕時延續下來的脾氣不改，丈夫在家庭中就得不到溫暖，而處於第三者的「有心人」不斷送溫暖，久而久之，這種「溫差」就會把自己的丈夫推向別人的懷抱。所以作為妻子，應當學會把生活的重心從自我擴展到家庭，主動自覺地克服個性上的弱點，多關心、體貼丈夫，尊重老人，多照料、「經營」家庭，不斷增強家庭的凝聚力、吸引力，讓丈夫在體貼入微的家庭關愛中釋放工作壓力，從其樂融融的家庭氛圍中享受天倫之樂。

要注重提升自身的素質，努力成為丈夫成功的「賢內助」。「貌美」作為傳統價值觀念中的理想女性的標準，雖然今天仍在束縛著人們的思想觀念，但在現代生活中，有才華的職業女性越來越受到社會的推崇和尊重。志同道合、意趣相投，事業上比翼齊飛，更是增進夫妻情感的「粘合劑」，當「女貌」衰減時，妻子應當注重自身素養的提升，通過不斷學習，了解社會生活的新變化，掌握層出不窮的新知識，跟上日新月異的新節奏，不斷豐富思想內涵，并力所能及地使事業有成。能夠在事業上幫助、支持丈夫，成為丈夫工作上的好參謀、好助手；能夠在丈夫事業受到挫折時，幫助他疏導思想，化解情緒，激勵鬥志；能夠在丈夫事業一帆風順時，經常提醒丈夫，使他居安思危，增強憂患意識，能夠經常與丈夫溝通思想，交流感情，幫助丈夫抵禦形形色色的誘惑。這樣的妻子，會成為丈夫事業走向成功的「賢內助」，成為丈夫工作的得力助手和良師益友，也自然會得到丈夫更多的體貼與關愛。

要注重保持自己的良好形象，努力讓青春常駐。容顏的衰老並不意味著女性被剝奪了愛美的權利。相反，工作生活的閱歷，思想境界的提升，再加上用心的保養和維護，中年女性往往會煥發出令年輕姑娘無法企及的成熟之美。因此，中年女性在安排好工作和家務的同時，要改變一些中年女性不修邊幅、不施粉黛、不關心自己外在形象、滿足於「黃臉婆」的習慣，有意識地注重梳妝打扮，注重服飾著裝，注重舉止得體，塑造溫文爾雅、端莊秀麗的妻子形象，贏得丈夫和社會的尊重。

對年輕女子還要加強樹立正確愛情觀、婚姻觀的教育。幸福美滿的婚姻，是兩性情感的神聖殿堂，必須以男女雙方的恩愛感情為基礎。李大釗曾經說過：「兩性相愛，是人生最重要的部分。應該保持它的自由、神聖、純潔、高尚，不可強制它，侮辱它，污衊它，屈抑它，使它在人間社會喪失了優美的價值。」現實生活中，有些女孩子渴望過上幸福安逸的生活，但又不願意艱苦努力、勤懇奮鬥，幻想坐享其成、不勞而獲。於是，她們將目光投向成功男人身上，寄希望於走「摘桃」捷徑實現自己的個人「理想」，滿足自己的私慾和虛榮。更有甚者，個別人為了達到目的，甘願充當「第三者」，拆散別人的家庭，使自己的幸福建立在他人的痛苦之上。因此，建設幸福美滿的和諧家庭，必須樹立正確的婚姻家庭觀，把男女雙方純潔的感情放在首位，把婚姻家庭建立在情篤意深的感情基礎之上。必須樹立符合中華民族傳統美德與時代特徵的道德觀念和法律意識，懂得自尊自愛，珍惜青春名譽，不做破壞他人家庭幸福的事。必須樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，立志艱苦創業、勤奮進取，通過自己的誠實勞動創造幸福美好的新生活。

春色宜人，只緣百般紅綠爭芬芳；秋光爽目，皆因萬類霜天競自由。世間萬物，因和諧而妍美，家庭社會，因和諧而溫馨。讓我們攜手建設一個個幸福美滿的和諧家庭，共同創造一個充滿生機活力的和諧社會！

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