從八字解析出你的人格特徵

現代心理學認為：人格是一種獨立於他人的自我意識和自我控制的能力；是一個人感覺、情感、意志等機能的主體。它可以離開人的肉體，離開人所處的物質生活條件，而獨立存在於人類的精神文化維度里。

也是個人所具有的與他人相區別的獨特而穩定的思維方式和行為風格，以及這個人所展現的整體精神面貌；具有一定傾向性和比較穩定的心理特徵的總和；乃個人共性中所凸顯出的那一部分。

故此，一個人的人格狀況如何，幾乎決定了其人的命運的吉凶貴賤，貧富禍福；具有舉足輕重的作用。

人格與性格不同，乃為性格中隱藏最深、作用最大、表現力最強的性格因素。因此，命理上觀察一個人的人格特徵，必須運用十神組合。無法簡單的只是從日干、日柱、干支五行、納音五行、五行旺衰組合、納音生克組合、五行流變趨向來觀察；更多的還需要結合十神組合的觀念。

下面，就從十神組合的角度，具體論述一下，不同人格特徵的十神組合：

1、貪心：傷官兼正財；

八字中的傷官為一種特別主動的精神動力，與食神不一樣，傷官有不管不顧的特徵；正財則為物質利益，勤勞付出；八字中傷官見到正財，就為一門心思賺錢，兩隻眼睛始終看在錢上，自然體現出其人很是貪財。尤其是八字中傷官與正財緊貼的人，或者傷官與正財有生合關係的人，就更是如此。

2、愛心：食神兼正印；

八字中食神和正印，均為善神，均主精神享受，均為慷慨付出；雖然兩者立場對立，方式殊異，兩者相見，有意取中和，方正中庸之道。因為正印與食神，乃為陰陽相見，相制有情德成。

3、意志：正財與七殺；

八字中七殺，主野心、壓力、阻礙；正財主情感、自己的主動攻擊對象。正財與七殺相見，自然一門心思放在應對壓力，時刻處於挑戰的狀態。物極必反，面對壓力，只有以意志對應；當然，壓力過大，也存在意志薄弱的情況。無論是意志薄弱，還是意志堅強，都主一個人的意志。

4、焦慮：傷官兼正財；正官兼七殺。

傷官兼正財，貪慾利益心重，無法得財，或者求財不能順利，自然就常處焦慮之中；正官兼七殺，好壞不分，是非不明，野心又大，當現實與想法背離，自然就會陷入焦慮之中。

5、靜坐：正印；

正印，樂善好施，安靜自守，忽視利益；尤其是正印旺的人，多不好動，喜歡安靜，故此，有人說印旺的人大多較懶，原因就是他們喜歡靜，常常沒事可以坐在那裡一動不動。

6、懷疑：正官、傷官、七殺組合；

正官遇到傷官，或者遇到七殺；或者傷官遇到七殺；以及三者同見；其人格特徵，大多善於懷疑。原因就是是非多，容易遭遇異議，且有些好壞不分的緣故。

7、應該：正官；

八字中正官純正，溫良、恭儉，清正；正官在月令、日支、或者局中透出，只要不見傷官、不見七殺，都是循規蹈矩之人。道德標準較高，做事之前，都要想想是否應該，合不合法，合不合度。

8、給予：傷官或者食神；

八字中傷官與食神，都是自己所生之物，是自己的主動給予；因此，他們總會給他人什麼東西。其主要的目的，就是要表現自己。故此，有人好為人師，有人樂於助人，關鍵是看這個食神和傷官，是不是起到泄秀的作用。比如，八字中身弱，食傷就是表現欲，食傷為喜用，則是可以真的給予。

9、相信：正印；

正印的品性，無疑都是高尚的，只不過有人孤芳自賞，有人真心助人。無論怎樣說，正印得令、透顯，純粹的人，都會把人往好處看，所以，相信別人，是你值得交往的人。

10、好奇：傷官與食神；

食神與傷官，都是由我所身，自己的喜聞樂見，對待他們猶如對待自己的孩子，在他們的身上可以看見自己的影子，興趣所在，所以八字中具有食傷出乾的人，或者食傷健旺的人，大多好奇心重，喜歡研究事物。

11、脾氣好：食神、正官；或者正印；

一個人脾氣好壞，大多是善神居多的人。何謂善神，就是即使他們是八字中的忌神，也能信守本分，沒有惡性。比如正官溫和、正印善良、食神溫柔，尤其是他們在八字中中和有氣，純粹不雜的時候，就更是如此。

12、壞脾氣：傷官兼七殺；或者劫財；

相反，壞脾氣，則是惡神逞凶。比如：傷官的不管不顧；七殺野心狂放；劫刃的逞兇鬥狠；即使為喜、為用，則都有無情、無義的一面。

13、是非製造者：傷官見劫財、正官與七殺；

傷官好鬥、好挑撥，好表現，且不管不顧；見劫財來助，氣焰更甚；見正官，不服管，敢於挑戰權威，自然是是非；見七殺，依然如此。正官、七殺與劫財，還是相鬥，彼此誰也不服；正官與七殺，是非不清，混沌不明，本就是是非之象。

14、文人相輕：傷官、食神與正印；

傷官、食神與正印，都是文人，但是立場不同，表現不一樣；所以相互看不起，所以文人相輕。

15、軍人特性：劫財（羊刃）加上七殺；

羊刃和七殺，都有強烈的行動能力，攻擊能力；勇敢、非有劫財羊刃不可；超人的意志，嚴格的紀律非有七殺不可。兩者結合，非是軍人不可；即使不從均，待人也與軍人相似。

16、教師：正印與食神；

耐心聽著學生的傾述，一次次解釋同一事物，一次次領受學生錯誤反應，這非有正印不可；好不考慮將一切奉獻給別人，流暢而有清楚的表達，則非有食神不可。一個偉大的母親；一個傳教士、一個令人欽佩的護士，都非有正印與食神不可。

17、公務員：正官與正印；

遵循政府意志與上級的指示，非要正官不可；要淡薄名利，隨遇而安，則非要正印不可；兩者結合，自然是公務人員。

18、追名逐利者：傷官與正財；

好名即是傷官，好利即是正財；故而逐名逐利者，大多為傷官與正財都旺者。

19、辯論者：七殺與傷官。

七殺為凶，需要傷官來制，為傷官好義；但是，兩者都邪、都惡，都是一路貨色，誰也不幹凈、誰也不服誰，亦有惺惺相惜的跡象；故此，他們的爭鬥，主要是嘴上，辯論是唯一的相處方式。

20、集權主義者：七殺。

七殺無情無義，對人對事，往往只是認理，認原則；不太相信別人，怕別人弄錯。一來是自己壓力大，野心大；二來是環境險惡，可能周圍全是小人，尤其是七殺旺的人，更是如此。所以，他們喜歡集權。

21、亡命之徒：劫財、羊刃、傷官、七殺；

身旺能敵官殺之故。八字中羊刃、劫財多旺，我身就強；傷官為泄秀，自我主張就強，不表達，不快樂，所以膽子大，敢言、敢寫、敢為；身強，七殺制身，為輕鬆，也事業心、責任心，所以敢為，故此，這樣幾種組合在一起，都是膽子大的表現；更甚者，就是亡命之徒。

22、膽小：正印、食神、官殺過重、偏印過重、印綬重重、食傷疊疊。

正印，細膩，自我保護；食神溫柔、心細，有點小情調；同樣，他們都信守中正，中庸，不願得罪人，看起來就是膽小。真正膽小的人，往往是官殺過重；偏印過重；印綬疊疊，食傷疊疊的人。何以如此？

因為官殺重重的人，周圍小人多，身體素質不好，容易患惡疾；自身壓力也大，所以做事膽小，謹小慎為。

而梟印過重的人，自我保護意識過強；長於計算、謀劃，什麼事情躲在後面，不喜歡與人正面相對，怕自己力不能敵。

印綬疊疊，依然是自我保護。原因就是生多為克，本身沒有多少主見，有被埋沒之象。

食神疊疊的人，往往是想的多，行動的少，同時，想的過多，精神壓力更大，喜歡胡思亂想，有的甚至精神崩潰，故此，他們也是膽小之人。