賞析|淺談詩詞創作與中物象與意象的辯證關係

詩歌創作過程是一個觀察、感受、醞釀、表達的過程,是對生活的藝術化再現過程。作者對生活中的事物心有所感,便將之寄托在一個選定的物象,並融入自己的某種情感,創作出一個具有特定意象的作品。使讀者在欣賞作品時,在還原作者情感的基礎上,通過內心的二度創作,不自覺摻入自己的感情色彩,從而形成獨特的審美感受。物象

意象物象就是用來寄託主觀情感的客觀事物。既是被作者人格化了的描寫對象,也是融入詩人思想感情的「物」,是賦與了某種特殊含義和文學意味的具體形象。所謂意象(即意境),就是物象經過創作主體獨特的情感活動而創造出來的一種藝術形象。是文學作品通過形象描寫所表現出來的境界和情調、所呈現的情景交融、虛實相生的形象、以及所開發和拓展出來的審美想像空間。物象與意象是一個物體的兩個方面,物象是客觀事物,是意象的載體。意象附著於物象,是物象的內涵和象徵意義。物象與意象的辯證關係就是指中國傳統詩論中寓情於景、以景托情、情景交融的藝術處理技巧。在詩詞創作與欣賞過程中,物象與意象的辯證關係主要體現在以下幾個方面:壹一個物象就可構成一種意象。如王維的《紅豆》:「紅豆生南國,春來發幾枝。願君多採擷,此物最相思。」詩中只有一個物象——紅豆。但是,作者卻賦予它一種精神寄託,寓意了一種美好的情感。這種意象是通過作為物象的紅豆形成的,一般詠物詩大都如此。貳由多個意象構成一幅生活圖景,形成一個整體意境。它體現了意象的相溶性。如馬致遠的《秋思》枯藤、老樹、昏鴉,小橋、流水、人家,古道、西風,瘦馬、夕陽,這些都是詩中的物象。這些物象組合在一起,通過一句「斷腸人在天涯」的勾連,共同構成了一個凄清,傷感,蒼涼的意境。再如,宋代聶勝瓊在與心愛的人分別時寫的《鷓鴣天》,有這樣幾句詩:(下半闕)「尋好夢,夢難成,有誰知我此時情。枕前淚共階前雨,隔著窗兒滴到明。」這裡用了「枕前淚」和「階前雨」兩個物象,交織了一個悲慟欲絕意境。鷓鴣天玉慘花愁出鳳城,蓮花樓下柳青青。尊前一唱陽關曲,別個人人第五程。尋好夢,夢難成。有誰知我此時情,枕前淚共階前雨,隔個窗兒滴到明。叄不同的物象可以表達同一意象。如愛情詩,同樣的主題,卻永遠也寫不完。這正是因為每個作者選取的物象不同。愛情,這個人類最偉大的感情,被附載與不同的物象之上,從不同角度渲染,表現了同一意境的不同層次,使同樣的愛情詩,呈現出不同的藝術氣質和藝術魅力,加深了審美的愉悅,並且歷久彌新。絕句兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。肆並非所有的物象組合都能構成意境,一些單純寫景的詩詞就是如此。如杜甫的絕句:「兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。」這是一首精緻的詩詞小品,畫面感很強,也很美。但缺乏「情與景」「情與理「的自然融合。所羅列的六個物象,也無法構成誘發讀者想像的審美空間。缺乏意境渲染,其藝術感染力當然就遜色多了。總之,每一個特定的物象,都具有它自己的、受到人們普遍認可的、具有某些象徵意義的美學特徵。我們要充分利用物象的這一特點,突出物象的典型特徵,去刻意渲染和發掘其所蘊含的意境和美學意義。同時,意象在表現其某些特定涵義時,也具有鮮明的個性化特徵。我們在詩詞創作中,可以利用意象的這個特徵,從不同角度來表達個人的情感的獨特一面,(例如聶勝瓊的鷓鴣天)這樣具有個性化的表達方式,往往能夠收到意想不到的藝術效果。歷來為詩家所稱道。需要注意的是,這種個性化的表達方式,不能和人們普遍認可的審美習慣相對立。意象同樣具有模糊性。它主要體現在人們審美過程中的主觀能動性上。當我們在欣賞一部作品時,大腦通過文字所採集的信息在轉化為意象時,往往會不自覺摻入一些自以為是的固有意象碎片,從而產生了和其他人(包括作者)具有一定差異的新意象。意象的這種由模糊性而產生的差異,構成了文學審美的多樣性,這也是文學的魅力所在。意象是詩歌的靈魂。一部作品對意象的創造與提煉,決定著作品藝術水平的高低與成敗。古典詩詞藝術的魅力之一,就在於其物象與意象的有機結合。在了解了物象與意象的辯證關係、以及意象的特點之後,我們在進行詩詞創作時,要儘可能的充分利用這種特性,利用意象豐富的客觀事物,多方面、多角度的發掘,讓作品攜帶更多的意象信息,使詩的主題多義和不確定,讀來更回味無窮。使讀者能夠發揮充分的想像力進行再創作,進而拓展作品的內涵。給讀者提供更加廣闊的想像空間和回味餘地。
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