雍正是首個推廣「普通話」的人 官員學好它才能履職

　　我們每個人都有自己的生活，我們每個人每天都在感受我們日常的生活，當然對於古代的人來說他們的生活有他們自己的一種感知方式，比如像我們現在吃的東西五花八門，中西都有，但是對於古人來說他們吃飯，一是種類沒有這麼多，第二他們吃飯的量也沒有這麼大。我們很難穿越回到過去，但是我們能夠知道古人到底能夠吃些什麼東西或者穿些什麼東西，這就是古代社會史研究的內容之一。

古人吃飯的情景

　　社會史研究有一個出發點，要有「同情之理解」，在研究一個對象的時候，不要把自己當成是外人，要設身處地去想像，如果我們處在當時的那個階段，我們會是一個什麼樣的狀況。由於地域不同，風俗不同，會有很大的差異。比方說語言方面。普通話其實是金元以後已經摻入少數民族的發音，按照方言學家的觀點來說，福建話屬於中古音，早在秦漢的時候就已存在於閩南地區，客家話是南宋時的方言音。因為北方經歷過金朝和元朝，大量的女真族和蒙古族進入中原。現在山西很多廟宇背後的名字一看就是蒙古人的名字，不是漢姓。少數民族與漢族雜居、跟漢人通婚，改變了很多北方話的發音和辭彙。比如，在邯鄲地區，到現在沒有靠背的木凳，方言叫「兀的」，似乎很奇怪。但看了金代和元代史書就能明白原來這是少數民族的發音，在金代時已經這樣說了。

提倡對古人「同情之理解」的陳寅恪

　　現在各地的人溝通可以用普通話，但是古代呢？其實對於普通人問題不大，因為古代中國人口只有在戰亂時流動是較大，除此之外一般情況下居民都會定居在本地，所以只會講方言其實不成問題。但對於官員而言不一樣，必須要學官話，帶有北方話的語音，以便到北京之後溝通。否則萬一考中進士見到皇帝，被皇帝問提問，應答者一口粵語或者閩南語，皇帝是聽不懂的。所以很多的明清代的士人要去北方考試一般會在南京停留，學官話。南京是一個方言島，周圍城鎮都是方言，像江寧、鎮江，只有南京市沒有自己的方言。因為南京是一個南北大雜燴的地方，不僅在語言上，而且在飲食上也是兼有南北。同時明代南京屬於陪都地位，還設有六部，叫做南京六部。

明代舉行殿試的保和殿

　　中國歷史上第一次推廣普通話的人是雍正皇帝。據記載，一個外放的巡撫按照規定上任之前向皇帝辭行，皇帝照例會說幾句勤政愛民的話，也需要官員表態。據說這位巡撫是福建人，他說著一口方言。雍正皇帝很有涵養，聽著巡撫用閩南話陳述。巡撫陳述之後，等著皇帝表態，但是雍正帝沒有聽懂。所以，雍正把這位巡撫留在了北京，學習官話半年後才離京履職。正是因為這樣的事情發生了，所以才會在全國第一次推廣「普通話」，所有官員都需要到吏部授官，在授官時要在北京住一段時間，學習官話，然後才能履職。從此之後，官員們多少都會有一點官話的基礎，他們互相溝通，還有他們跟皇帝的溝通就不成問題了。

雍正帝

　　語言看似是一個小問題，但也是社會史研究的一個部分。什麼是社會史？有過兩種理解方式，一種方式認為社會史是關於吃穿住行、吃喝拉撒的人民生活的歷史。經過20多年的學術發展，大家現在也在接受另外一種解釋：社會史是一種研究範式，也就是說它是從年鑒學派引進的一種認識觀，或者說是文化史的一種研究方式。

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