象棋是中國人發明的嗎？

　　一般人都知道象棋分國際象棋和中國象棋，有些人還知道日本有一種將棋很像象棋。其實世界上很多國家、地區都有類似象棋的遊戲，其鼻祖是印度象棋，叫「四隊棋」（音譯「恰圖蘭卡」），指戰車、象兵、騎兵、步兵四支軍隊。印度象棋在大約公元6世紀時傳入波斯，在8～9世紀時波斯象棋經阿拉伯傳入歐洲，在15世紀末定型成為今天的國際象棋。這有大量的歷史文獻和出土文物為證。

　　但很多中國人認為中國象棋是例外。如果你在網上查看中國象棋史的資料，會發現幾乎都認為中國象棋是中國人自己發明的，可以追溯到戰國時期。但是中國象棋和印度象棋太像了：都以殺死對方的將（王）為目的，對方的將要被吃的時候都喊「將」（波斯象棋喊shah，意思是「王」），對方的將被擒獲了都喊「將死」（波斯象棋喊shah mat，意思是「王死」）；車都走直線，都是威力最強的棋子（到15世紀末國際象棋的後才演變成最強的棋子，在那之前國際象棋的後——印度象棋中的大臣——只能斜走一格）；馬都走日；象都走斜線，而且都只能走兩格（國際象棋的象的走法是後來才不受格數限制的）；士和大臣都只能斜走一格；兵都是最弱的棋子，都屬數量最多而且不能後退。如此多的雷同，如果說是各自獨立發明的，概率太低。

　　於是有的人乾脆認為中國象棋才是所有象棋的鼻祖，例如中國人民的老朋友李約瑟，就認為只有中國人才能根據陰陽五行發明象棋，然後傳入印度。美國也有一名姓李的統計系華裔教授，寫了一本書論證象棋是韓信發明的，之後才傳遍全世界。但是他們這些說法都只是想當然，沒有任何文獻、文物作為證據支持。之所以有人把象棋的發明跟韓信扯上，是因為現在的中國象棋盤通常寫著「楚河漢界」，讓人以為是在演繹楚漢相爭。其實根據以收藏中國象棋古棋譜聞名的藏書家劉國斌考證，「楚河漢界」這四個字是1920～1930年代才出現在中國象棋棋盤的。

　　印度象棋和中國象棋究竟誰是鼻祖，取決於誰先誰後。波斯文獻首次提到象棋（講了印度人發明象棋的故事）是在波斯薩珊王朝庫思老一世在位時（531年－579年在位），這個時候中國是南北朝。中國有沒有比這更早的象棋文獻呢？

　　在唐朝之前的文獻中，只有三處提到象棋：

　　一、《楚辭·招魂》：「菎蔽象棋，有六博些。分曹並進，遒相迫些。成梟而牟，呼五白些。」王逸註：「以菎蔽作箸，象牙為棋。」有的人據此認為象棋是在戰國時期發明的。實際上根據這段詩的上下文和王逸的注可知，它說的是一種叫六博的博弈遊戲，象棋指的是象牙做的六博棋子，而不是後來說的象棋。

　　二、西漢劉向《說苑》：「燕則斗象棋而舞鄭女，激楚之切風，練色以淫目，流聲以虞耳。」春秋戰國和秦漢時期最流行的棋是圍棋（稱為「弈」）和六博（稱為「博」）。圍棋作為智力遊戲備受推崇，賭運氣的六博則形象不佳，君子不屑玩，《孔子家語》：「哀公問孔子曰：吾聞君子不博，有之？孔子曰：有之，為其兼行惡道也。」《說苑》沒有說明「象棋」是什麼棋，但是因為是作為負面典型提出來的，而且用了「斗」字，應該指的也是六博，所謂象棋也是指的象牙做的六博棋子。

　　三、後漢蔡邕《彈棋賦》：「榮華灼爍，蕚不韡韡，於是列象棋，雕華麗，……」從篇名可知，這裡說的是另一種博弈遊戲彈棋，象棋指的是象牙做的彈棋棋子。

　　總之，唐之前說的「象棋」都是指象牙做的棋子。出土文物也證明了這一點。長沙馬王堆三號西漢墓出土一套完整的六博棋具，墓中記錄隨葬物品的清單（稱為「遣策」）是這麼記錄這套博具的：「博一具，博局一，象棋十二，象直食其廿，象笄()三十；象割刀一；象削一；象□□□□。」出土的除了一副棋盤，還有12顆大象牙棋子，20顆小象牙棋子，和記錄的相符。

　　南北朝時周武帝造「象戲」，有的人因此說象棋是周武帝發明的，這也是牽強附會。「象戲」早已失傳，但當時留下了三篇文獻：王褒《象經序》、庾信《象戲賦》和《進象經賦表》。從這三篇文獻看，周武帝的「象戲」是一種演繹天文、地理、陰陽、時令、算數、律呂、八卦、忠孝、君臣、文武、禮儀、觀德的包羅萬象、無比複雜的遊戲，跟後世的象棋除了碰巧都有一個「象」字，沒有任何關係。這種「象戲」在唐太宗時已經失傳，沒人知道怎麼玩了（唐·呂才《因明註解立破義圖》：「又聞生平未見太玄，詔問須臾即解。由來不窺象戲，試造旬日復成。」）。

　　象棋和圍棋一樣都是文人喜歡的智力遊戲，但在唐朝之前文人吟詠過圍棋和其他博弈遊戲，從沒人吟詠象棋。唐初編撰的類書《藝文類聚》囊括了唐朝之前的文學作品，其中關於圍棋有20則，彈棋有9則，六博有8則，樗蒲有4則，投壺有7則，塞戲有6則，藏鉤有3則，周武帝象戲有3則，卻沒有一則是關於象棋的。其他文獻提到各種博弈遊戲的就更多了，例如光是《世說新語》提到圍棋的，就至少有十處。

　　如果象棋早在戰國時期就已經發明，這一千多年間竟然沒有人在史書、文學作品中提到它，卻反覆提到比它更不好玩的各種博弈遊戲，豈不是怪事？唯一合理的解釋是，在唐朝之前，是不存在象棋這種遊戲的。

　　第一個吟詠象棋的是白居易，其《和春深二十首》寫到：「何處春深好，春深博弈家。一先爭破眼，六聚鬥成花。鼓應投壺馬，兵沖象戲車。彈棋局上事，最妙是長斜。」這首詩提到了圍棋、投壺、象戲、彈棋、長斜（即雙陸）五種博弈遊戲（此時六博已失傳），其中「兵沖象戲車」顯然指的是象棋，只不過當時稱為象戲。這句詩的意思是「象戲中兵沖向車」。這像是在描述國際象棋。國際象棋開局一般都要先讓兵往前沖，其他子才能出動，而且兵可以互相保護，所以容易出現兵沖向車。中國象棋是炮、馬、車先行，兵相對安靜，沒那麼「沖」，而且兵不能相互保護，難以出現兵衝車這種情形。

　　唐代文獻還有兩處提到象棋，都見於牛僧孺編撰的唐代傳奇小說集《玄怪錄》。其中《巴卭人》提到有兩個仙人在橘子裡面「相對象戲」，除了說它可以用來對賭，對象戲沒有具體描述。還有一篇《岑順》，說有一個叫岑順的人在山中獨居時參與了一場戰鬥，立了大功：

　　「其東壁下是天那軍，西壁下金象軍，部後各定。軍師進曰：『天馬斜飛度三止，上將橫行系四方。輜車直入無迴翔，六甲次第不乖行。』王曰：『善。』於是鼓之，兩軍俱有一馬，斜去三尺止。又鼓之，各有一步卒，橫行一尺。又鼓之，車進。如是鼓漸急而各出，物包矢石亂交。須臾之間，天那軍大敗奔潰，殺傷塗地。」

　　從此以後岑順中了邪，親戚把他灌醉後得知秘密，就挖掘其住宅，挖出一個古墓，「墓有磚堂，其盟器悉多，甲胄數百，前有金床戲局，列馬滿枰，皆金銅成形，其干戈之事備矣。乃悟軍師之詞，乃象戲行馬之勢也。」把墓燒了，他病就好了。

　　原來岑順是在夢裡下了一盤「象戲」。這盤棋棋子有王、軍師、天馬、上將、輜車、六甲，分別對應的是印度象棋中的王、大臣、馬、象、車、兵。棋子「皆金銅成形」，即用金銅製作象形的棋子，這也是印度象棋子的特點，中國象棋眾所周知都一概是圓形的。這些棋子的下法也更接近印度象棋。它說馬的下法是：「天馬斜飛度三止」、「斜去三尺止」。如果以一個象棋格子為一尺，中國象棋的馬走的是「日」字對角的兩個點，跨了兩格，而印度象棋的馬走的是對角的兩個格子，距離大致等於跨了三格，所以是「天馬斜飛度三止」、「斜去三尺止」。印度象棋講究兵要按次序合作，所謂「六甲次第不乖行」，而中國象棋的兵是分離的。

　　可見，牛僧孺和白居易描述的都是印度象棋。唐代文獻浩如煙海，但只有這三個地方提到了象棋，而提到其他博弈遊戲的則非常多，說明當時象棋在中國並不流行，原因很可能是因為象棋剛從波斯傳入，還沒有本土化，沒能被廣為接受，就像國際象棋風靡全球，在中國至今沒有什麼人下。

　　到了宋朝，象棋完成了本土化：受圍棋影響，象棋棋子由走格子變成走交點；象形立體棋子變成了圓棋子；王變成了將，因為中國的帝王一般是不親自作戰的；增加了砲——指的是利用槓桿原理投擲石頭的擲石機，不是火炮。象棋完成本土化後，很快就變成了流行的博弈遊戲，流行程度甚至逐漸超過圍棋，其他博弈遊戲則慘遭淘汰。宋代提到象棋的文學作品、歷史文獻非常多，出土的宋代象棋子也非常多。

　　但是象棋即便實現了本土化，仍然殘留著印度象棋的痕迹。例如將。王雖然改叫了將（宋之後紅方的將又成了「帥」），但仍然保留著一些王的特點：它活動的區域被稱為「九宮」，顯然是王而不是將軍住所；它的戰鬥力和王一樣弱，而在中國人心目中將軍本來應該是戰鬥力很強的；雙方的將之間不能沒有棋子阻擋，稱為「王不見王」，還是把將當成了王的化身。又如象。出土的宋朝象棋子有的在背面畫有圖像，棋子象的正面寫著「象」，反面畫著大象。中國中原地區史前有大象，有史以來就沒有大象（所謂河南簡稱「豫」是因為那裡有大象乃是牽強附會。河南簡稱豫是因為河南古稱豫州，豫取安逸之意），更不用大象打仗，象兵是印度和南方少數民族的特色。中國象棋有象，也是印度象棋的殘餘。後來中國象棋紅方的「象」改成「相」，似乎是想去除這個殘餘，但是又講不通了：宰相怎麼可能去當將軍的部下保護將軍呢？

　　總結一下：在唐朝之前中國歷史文獻沒有任何關於象棋的記載，更沒有象棋文物出土（相反的，有很多其他博弈遊戲的唐之前文物出土），提到「象棋」、「象戲」的幾條記載都不是關於象棋的。在唐朝開始出現兩條關於象棋的記載，但是描述的是印度象棋，說明在唐朝時象棋傳入了中國，但是沒有流行。象棋在宋朝完成本土化，從宋朝開始關於象棋的記載才大量出現，也出土了很多宋朝象棋子。

　　要掌握這些事實並不難。中國象棋史專家之所以無視這些事實，堅持認為象棋是中國人獨立發明的，就像現在還有中國古人類學家堅持認為中國人祖先不是來自非洲而是獨立起源一樣，都是出於事事要爭最早的「民族感情」，怕被人罵不愛國。象棋是由哪個民族的人發明的，本來和愛不愛國沒有關係。國際象棋在歐洲定型並發揚光大，但歐洲人承認國際象棋源於印度象棋、波斯象棋，並沒有歐洲人覺得傷了其民族感情、不愛國了。圍棋比象棋精巧，是博弈的最高形式，世界公認是中國人發明的，沒有爭議，這已足以讓國人自豪，沒有必要什麼都想爭發明權。

2018.3.13.

（頭條號首發）