林黛玉何曾目無尊長？

有紅學家認為，曹雪芹對林黛玉這個人物的思想性格並不滿意，且有過委婉的批評。舉例說，第六十三回「壽怡紅群芳開夜宴」，行酒令時，黛玉抽到的是「莫怨東風當自嗟」的簽。紅學家認為，這是曹公藉機批評林黛玉，不該對賈府里的長輩心懷怨恨。他認為，簽中詩句里的「東風」指賈府包括賈母、王夫人等人在內的的長輩。為了表達其對另一位女主角的讚賞之情，搬來薛寶釵作比較，說薛寶釵不但不怨恨東風，而且懂得利用東風，「好風頻借力」送其上青雲。這個觀點，當然並非創見，脂硯齋已經說過：「求仁而得仁，又何怨！」

曹雪芹對林黛玉這個人物的思想性格是否滿意，或者說曹雪芹心目中的黛玉是否有缺點，本文無意討論，本文要討論的是：「怨東風」是否林黛玉怨恨長輩的意思。

「東風」一語，有喻指家庭勢力乃至家長權威的用法。例如宋代詩人陸遊《釵頭鳳》詞中「東風惡，歡情薄」。其中東風，指干涉陸遊和表妹唐婉婚姻的母親。《紅樓夢》續作中，林黛玉本人也曾用「東風」指家庭某方勢力。第八十二回，寶玉上學去了，怡紅院中一時清凈閑暇，想起晴雯的死，襲人兔死狐悲，聯想到自己日後是寶玉的偏房，擔心有可能成為寶玉正室的林黛玉是個厲害的角色，自己便會是尤二姐、香菱的後身。於是放下手中的針線活，去瀟湘館探探黛玉的口氣。見到黛玉，襲人借著香菱、尤二姐的話題，試探黛玉道：「……想來都是一個人，不過名分裡頭差些，何苦這樣毒，外面名聲也不好聽。」「黛玉從不聞襲人背地裡說人，今聽此話有因，便說道：『但凡家庭之事，不是東風壓了西風，便是西風壓了東風。』」這裡的東風、西風，實際上喻指妻妾，即大老婆和小老婆。

但是，「莫怨東風當自嗟」中的「東風」，從《紅樓夢》情節、相關詩詞、林黛玉性格等方面看，都很難解讀為賈府長輩。

從《紅樓夢》的情節看，林黛玉跟賈寶玉的愛情悲劇，顯然尚未進入家庭鬥爭階段。許多紅學家認為，在曹雪芹原作中，林黛玉的死，跟賈府對賈寶玉的婚事安排沒有關係。這不同於百二十回本，黛玉的死跟賈府使用偷梁換柱「掉包計」安排賈寶玉跟薛寶釵結婚有直接關係，「當時黛玉氣絕，正是寶玉娶寶釵的這個時辰」（第九十八回）。可見，林黛玉還沒有「怨東風」的現實基礎。實際上，續作中的第八十二回，襲人還有這樣的感覺：「素來看著賈母王夫人光景及鳳姐兒往往露出話來，自然是黛玉無疑了。」即使後四十回是由曹氏原作編輯而成的，林黛玉的死跟王熙鳳的偷梁換柱掉包計有關，從毒計出台到實施，時間也非常短促，林黛玉也沒有多少怨恨賈府長輩的時間。這樣一來，只能解釋成曹公批評林黛玉不該於臨終時分怨恨賈府長輩（黛玉對紫娟說的臨終遺言里有「我這裡並沒有親人」的話）。曹雪芹豈是如此不通情理、缺乏同情心之人！

要想正確解讀「莫怨東風當自嗟」，不能不聯繫詞句的出處——歐陽修詩《明妃曲·再和王介甫》，詩云：「漢宮有佳人，天子初未識；一朝隨漢使，遠嫁單于國。絕色天下無，一失難再得。雖能殺畫工，於事竟何益！耳目所及尚如此，萬里安能制夷狄！漢計誠已拙，女色難自誇。明妃去時淚，灑向枝上花；狂風日暮起，漂泊落誰家？紅顏勝人多薄命，莫怨東風當自嗟。」這詩是就漢朝出塞和親的王昭君故事，發表紅顏自古薄命的感慨。詩中的東風，似乎不妨解讀為跟王昭君失之交臂的漢元帝。但是，詩中的東風是順著「枝上花」、「漂泊」而來的，因此，可以按照字面直接解讀，來自東方的風，風吹花落。

第六十五回，「幽淑女悲題五美吟」，林黛玉做了五首題詠古代美人的七絕，有西施、虞姬、王昭君、綠珠、紅拂，其中詠王昭君一首是：「絕艷驚人出漢宮，紅顏薄命古今同。君王縱使輕顏色，予奪權何畀畫工。」批評鋒芒，當然是指向君王的，但這也並非黛玉一家之言，歷代詩人尤其是懷才不遇的詩人，持此論點者不在少數。

第七十回，「林黛玉重建桃花社，史湘雲偶題柳絮詞」，史湘雲的柳絮詞《如夢令》，引發了林黛玉、薛寶釵等人的柳絮詞。林黛玉的柳絮詞《唐多令》是這樣寫的：「粉墜百花洲，香殘燕子樓。一團團，逐對成毬。漂泊亦如人命薄：空繾綣，說風流。草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生、誰拾誰收！嫁與東風春不管：憑爾去，忍淹留！」這裡的東風，也沒有指家族長輩的意思。就是薛寶釵的《臨江仙》，「好風頻借力，送我上青雲」，也只是泛泛而論，難以坐實了說是賈府長輩。

眾所周知，《紅樓夢》中的詩詞，都是作者替人物量身定製的，必須符合他們的身世性情。林黛玉詩詞敏感多愁緒，「東風」之類詞語自然會偏多悲愁色彩。林黛玉的才情在大觀園諸女子中無疑是最出類拔萃的，空靈新穎哀傷乃是其顯著的藝術特點。如果處處將其坐實，東風非要說成指長輩，就跟林黛玉的藝術風格特點相扞格了，很煞風景。

蔡義江先生指出，根據續書所寫，黛玉根本不當「自嗟」，而只應「怨東風」才是。誠哉斯言！也就是說，「莫怨東風當自嗟」，其實是反語，真正意思是「當怨東風莫自嗟」。不光是根據續書所寫，就是僅僅根據確定為曹雪芹原作的前八十回，黛玉也可以這樣。

事實上，「怨東風」的，並非林黛玉，而是作者曹雪芹先生。

曹雪芹用含蓄、伏線千里的藝術手法告訴我們：賈府里的確存在著林黛玉命運的剋星，那便是賈府的實權人物王夫人！

這得從林黛玉離開家鄉蘇州投奔賈府時是怎樣一個人講起。

《紅樓夢》第三回，「托內兄如海酬訓教，接外孫賈母惜孤女」，非常細緻地描寫了林黛玉初進賈府時的種種情形，尤其是黛玉待人接物的言行舉止。請看：

——「那女學生黛玉身體方愈，原不忍棄父而往（指入京依靠外祖母）；無奈他外祖母執意要他去，且兼如海說：『汝父年將半百，再無續室之意。且汝多病，年又極小，上無親母教養，下無姊妹兄弟扶持，今依傍外祖母及舅氏姊妹去，正好減我內顧之憂，何反雲不往！』黛玉聽了，方灑淚拜別……」

——「這黛玉常聽見母親說過，他外祖母家與別家不同……因此步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，生恐被人恥笑了去。」

——「不一時，只見三個奶嬤嬤並五六個丫鬟，簇擁著三個姊妹來了。第一個肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗。第三個身材未足，形容尚小。」

——「眾人見黛玉年貌雖小，其舉止言談不俗，身體面龐雖怯弱不勝……因問常服何葯，如何不急為治療。黛玉笑道：『我自來是如此，從不會吃飲食時便吃藥，到今未斷……』」。

——「黛玉雖不認識他，也曾聽母親說過，大舅賈赦之子賈璉娶的就是二舅母王氏之內侄女，自幼假充男兒教養的，學名王熙鳳。黛玉忙陪笑見禮，以嫂呼之。」

——「黛玉忙站起來，一一聽了。再坐片刻，便告辭。邢夫人苦留吃過晚飯去。黛玉笑回道：『舅母愛惜賜飯，原不應辭；只是還要過去拜見二舅舅，恐領了賜去不恭，異日再領未為不可，望舅母容諒。』」

「老嬤嬤們讓黛玉炕上坐，炕沿上卻也有兩個錦褥對設。黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅上坐了。本房內丫鬟忙捧上茶來。黛玉一面吃茶，一面打量這些丫鬟們，裝飾衣裙，舉止行動，果亦與別家不同。」

——「（王夫人）見黛玉來了，便往東讓。黛玉料定這是賈政之位，因見挨炕一溜三張椅子上也搭著半舊彈墨椅袱，黛玉便向椅子上坐了。王夫人再四攜他上炕坐，他方挨王夫人坐了。」

…………

顯然，這是一個冰雪聰明、言行舉止無不得體、有著良好家教、豁達樂觀（多個「笑道」可證）的孩子，除了身體不太好之外，沒有任何缺點。加上喪母的不幸遭遇，理應受到賈府中所有長輩的歡迎，得到他們無微不至的關懷和愛護才是。

但事實上，賈母、邢夫人、王熙鳳、賈寶玉等人和一眾丫鬟嬤嬤，固然對林黛玉的到來表示了歡迎和熱情，做出了關心和愛護的表示。但是，林黛玉一定也能感受到若干長輩的冷淡。大舅父賈赦託病不見，二舅父因齋戒沒見著。如果說，封建時代，男性家長欠缺溫情是普遍現象，那麼，身為女性又是前任當家的二舅母王夫人的態度，則有些不合情理了。

見過賈母，依禮，黛玉須去拜見大舅父、二舅父。因為兩位舅父都避而不見，由他們的夫人即兩位舅母負責接待。大舅母邢夫人又是攜了黛玉的手同坐一輛車，又是攙著黛玉的手走進院子，最後又苦留黛玉吃晚飯。見過大舅母，黛玉來到二舅母這邊，情況大為不同：迎接黛玉的，首先是陳設繁縟的房間，黛玉被丫鬟們安排邊吃茶邊等待。但是，被告知在另一處房間（東廊三間小正房）會見。到了那裡，王夫人已經坐在那裡等她。王夫人自己坐在西邊下首，卻將黛玉往東邊本該賈政坐的位置上讓，後來又再四拉著黛玉的手上炕坐。貌似禮遇，其實是不友好。更不友好的是，黛玉一坐下，王夫人就給她來了一番「囑咐」：「……你三個姊妹倒都極好，以後一處念書，認字，學針線，或是偶一玩笑都有盡讓的。但我不放心的最是一件：我有一個孽根禍胎，是家裡的混世魔王，今日因廟裡還願去了，尚未回來，晚間你看見便知了。你只以後不要睬他，你這些姊妹都不敢沾惹他。」

這叫什麼事兒！年幼的外甥女因母親過世，孤苦伶仃一個人來投奔娘舅家，好不容易有個年齡相當的表哥，舅母卻又限制他們交往。如此舅母，情理何在！

須知，《紅樓夢》中的王夫人可是賈府前任總管，現任總管言聽計從的長輩，一號實權人物，素來享有大方厚道的名聲。在接待林黛玉一事上的表現，卻遠不如糊塗懦弱的邢夫人合乎情理，有人味。

這個現象實在是令人費解。

有人可能會說，王夫人因為長子早逝，只剩下寶玉一個兒子，這寶貝兒子又因婆婆的溺愛，已經有些離經叛道，前途堪憂。因此，一旦事關寶玉，王夫人便難以做到冷靜理性。

但是，面對黛玉這樣一個有著良好家庭教育的小女孩，說出那樣一番話，實在是有唐突之嫌。這裡邊應該另有原因。

什麼原因呢？

七十四回，王夫人對王熙鳳說過這樣的話：「上次我們跟了老太太進園逛去，有一個水蛇腰，削肩膀，眉眼又有些像林妹妹的，正在那裡罵小丫頭。我的心裡很看不上那狂樣子……」

這幾句話，有三種可能的意思：一是王夫人不喜歡眉眼像林黛玉的晴雯，二是王夫人不喜歡晴雯罵小丫頭時的狂傲樣子，三是既不喜歡眉眼像林黛玉的晴雯，也不喜歡晴雯罵小丫頭時的狂傲樣子。既然王夫人特意用眉眼像林黛玉指稱晴雯，而且眾所周知，《紅樓夢》中晴雯是林黛玉的影子，形貌性情都有相似性。因此，第三種的可能是最大的。直白地說，王夫人不喜歡林黛玉。

初進賈府，林黛玉白璧無瑕，沒有任何的不良舉止，可以成為王夫人不喜歡她的理由。人們當然可以說，王夫人就是不喜歡林黛玉那種類型的相貌，「身體面龐雖怯弱不勝，卻有一段自然的風流態度」。但是，如果只是這樣的原因，也未免太低估了《紅樓夢》的藝術手法。顯然，應該另有原因。

仍然是七十四回，大觀園裡發現春意香囊，王夫人動了抄檢的念頭，想到幾個未出嫁的女兒，減少服侍她們的丫鬟，心裡有些凄然，提起林黛玉的母親：「……你這幾個姊妹也甚可憐了。也不用遠比，只說你如今林妹妹的母親，未出閣時，是何等的嬌生慣養，是何等的金尊玉貴，那時像個千金小姐的體統。如今這幾個姊妹不過比人家的丫頭略強些罷了。」

我以為，癥結就在這裡。王夫人這一番話，貌似只是敘述林黛玉母親當年未出嫁時的養尊處優。但透過字面，我們不難讀出她對這位小姑子的羨慕乃至嫉妒之情！試問，家裡有個嬌生慣養、金尊玉貴的小姑子，新媳婦的日子會好過嗎？二者可是天敵。

有了王夫人，林黛玉的人生命運就很堪憂，斥逐晴雯導致其悲慘死去，是一種影寫。我認為，《紅樓夢》第三回之所以不厭其煩地描寫黛玉初進賈府時的情形，目的是為了更好地映襯她日後的不幸命運。

當然，林黛玉進賈府後的不幸命運，不光是因為有王夫人這樣一個宿敵，還有其他許多東西。比如生活習慣，比如貪婪的賈府中人。第三回，賈府飯後要飲茶，而林黛玉父親林如海當年是「教女以惜福養身，雲飯後務待飯粒咽完，過一時再吃茶，方不傷脾胃」，「今黛玉見了這裡許多事情，不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過來」。賈府破壞了黛玉家傳的養身之法。

有一種說法，林如海身後留下了數百萬資產，都被賈璉佔去。《紅樓夢》中沒有明文交代林家有巨額財產被賈璉據為己有。但是，揆之情理，五世襲侯爵，自身又是探花出身任職肥缺鹽政，林如海怎麼可能沒有留下巨額財富呢？有理由相信，陪林黛玉返蘇州料理林如海身後事的賈璉，不會是白忙一場的活雷鋒。

如果說，林黛玉日後有愛使小性子、多愁善感、說話尖酸刻薄、得理不饒人之類缺點，導致她遭遇的不幸，那麼，賈府長輩尤其是賈母、賈政、王夫人諸人負有相當的教養之責。這個意思，細讀第三回，不難得之。

（原標題：《曹雪芹批評林黛玉怨恨長輩？》）

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