古籍深度考究丨周易預測文化中的「祈請語」

導語

《卜筮全書》、《增刪卜易》、《卜筮正宗》、《易隱》等搖卦祈請語祝詞大同小異，基本一致。但在《大易斷例卜筮元龜》中《以錢代蓍法》搖卦祈請語祝詞中有「假爾泰筮有常，假爾泰筮有常」之獨特的祈請語；在奉請歷代先師時均一一報上名號，而《卜筮全書》、《增刪卜易》、《卜筮正宗》、《易隱》等祝詞在奉請歷代先師時用「列聖有靈」代之，未一一報上名號；在求卦時，《大易斷例卜筮元龜》祝詞曰：願將六十四卦內佔一卦，三百八十四爻內佔六爻，吉凶悔吝，禍福憂虞，惟有爾神，諒垂昭報。而《卜筮全書》、《增刪卜易》、《卜筮正宗》、《易隱》等採取：三擲內卦成。再祝曰：某宮三象，吉凶未判，再求外象三爻，以成一卦，以決憂疑。祝畢，復如前法再擲，合成一卦而斷吉凶，至敬至誠無不感應。

筆者認為，《卜筮全書》、《增刪卜易》、《卜筮正宗》、《易隱》等祈請語祝詞通過歷代先師不斷綜合完善傳承而成，基本固定。

現筆者將《卜筮全書》、《增刪卜易》、《卜筮正宗》、《易隱》、《大易斷例卜筮元龜》等以錢代蓍法搖卦請祈語祝詞一一整理收錄於後，供各位易學同修共研。

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《卜筮全書》論以錢代蓍法：以錢三文，熏於爐上，致敬而祝。祝曰：天何言哉，叩之即應；神之靈矣，感而遂通。今有某人，有事關心，罔知休咎，罔釋厥疑，惟神惟靈，望垂昭報，若可若否，尚明告之。祝畢擲錢：一背為單，畫▅▅▅。二背為拆，畫▅▅。三背為重，畫〇。純字為交，畫×。自下而上，三擲內卦成。再祝曰：某宮三象，吉凶未判，再求外象三爻，以成一卦，以決憂疑。祝畢，復如前法再擲，合成一卦而斷吉凶，至敬至誠無不感應。

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《增刪卜易》論以錢代蓍法：以錢三文，薰於爐上，致敬而祝。詞曰：「天何言哉，叩之即應；神之靈矣，感而遂通。今有某人某事，罔知休咎，罔釋厥疑，惟神惟靈，望垂昭報，若可若否，尚明告之。」祝畢擲錢，一背為單，畫▅▅▅。二背為拆，畫▅▅。三背為重，畫〇。純字為交，畫×。自下而上，三擲內卦成。再祝曰：某宮三象，吉凶未判，再求外象三爻，以成一卦，以決憂疑。祝畢，復如前法再擲，合成一卦而斷吉凶，至誠至敬無不感應。

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《卜筮正宗》論以錢代蓍法：以錢三文，熏於爐上，致敬而祝曰：「天何言哉，叩之即應；神之靈矣，感而遂通。今有某姓有事關心，罔知休咎，罔釋厥疑，惟神惟靈，若可若否，望垂昭報。」祝畢擲錢。一背為單，畫▅▅▅。二背為拆，畫▅▅。三背為重，畫〇。純字為交，畫×。自下裝上。三擲內卦成。再祝曰：某宮三象，吉凶未判，再求外卦三爻，以成一卦，以決猶疑。祝畢復如前法再擲，合成一卦而斷吉凶，至敬至誠無不感應。

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《易隱》論以錢代蓍法：以錢三文，熏於爐上，致敬而祝曰，高蒼不言，叩之即應，列聖有靈，感而自通，某姓虔誠，有事關心，狐疑猶豫，不能自決，吉得凶失，惟卦是憑，仰望聖慈，明彰昭報，祝畢，擲錢一背為單畫一橫，二背為拆畫兩短橫，三背為重畫○，純字為交畫×，自下而上，三卦成，再祝曰，某宮二象，吉凶未判，再求某象三爻，以成一卦，以決憂疑，祝畢復三擲，合成一卦。

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《大易斷例卜筮元龜》論以錢代蓍法：卜者焚香致敬，祝曰：至虛至聖至誠感神，聖人作易，幽贊神明，與天地合其德，日月合其明，四時合其序，鬼神合其吉凶。一心虔懇伏羲皇帝，周公文王，孔父聖人，周公聖人，袁天罡先生，李淳風先生，孫臏先生，鬼谷先生，王輔嗣先生，邵康節陳希夷先生，前代演易一切先師，六丁神將，六甲神將，年月日時四直功曹使者。今有某姓君子，自有呵銜,禱祝在前。今遇某甲某旬某日，願將六十四卦內佔一卦，三百八十四爻內佔六爻，吉凶悔吝，禍福憂虞，惟有爾神，諒垂昭報。

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《大易斷例卜筮元龜》還有收錄有占卦啟請語：日吉時良，假爾泰筮有常，假爾泰筮有常，至虛至聖至誠感神，聖人作易，幽贊神明，道合乾坤，包含萬象，與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉凶。奉請：伏羲皇帝、周公文王、京房先師、君平先生、鬼谷先生、孫臏先生、管輅先生、康節先生，六丁六甲神將，年月日時神將，四直功曹，拋卦童子，擲卦童郎，聞此香信，名顯降臨，今遇某甲某旬某日，某姓君子，自有呵銜,禱祝在前。願將六十四卦內佔一卦，三百八十四爻內佔六爻，吉凶悔吝，禍福憂虞，惟有爾神，諒垂昭報。（完）

封面圖片｜網路

文｜遊俠編輯｜易泉堂

校閱｜路純金

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