《易經》——中國的智慧寶典

一、認識《周易》

1.《周易》是一部什麼樣的書？

《周易》是我國最早的文化典籍之一，列五經之首，它包括《易經》和《易傳》兩部分。

《易經》成書於三千多年前的殷商之際，是古人創造的符號體系和占卜之辭的彙編，包括64卦384爻（xiao）。孔子晚年迷上《易經》，居然把穿書簡的牛皮繩都磨斷了好多根。他的弟子不理解就問老師，子曰：你搞錯了，我讀《易經》不是為了占卜，而是學到書里有很多做人的道理：性格剛強的人讀它，可以知道如何提防危險；性格柔弱的人讀它，可以讓自己變得堅強起來；性格狡詐的人讀它，可以祛除狡詐之心；有勇無謀的人讀它，可以小心謹慎，不至於膽大妄為。總之，這是一部讓人理性生活的書。《易傳》成書於春秋戰國，是現存最早的一部解讀《易經》的著作。它把《易經》所蘊含的哲學意義完全發掘出來了。在《易經》的時代，人們面對符號與卦辭心中充滿了神秘與恐懼。在《易傳》出現後，世界好像突然有了光亮，因此，《易傳》是談生命的一部哲學書，它對君子提出了許多要求，希望人人做君子，個個成為頂天立地的有智慧的人。所以說，今天我們看到的《周易》是由《易經》和《易傳》兩部分組成，是經傳合編而成。

2.經傳合一的《周易》是中國文化的根本。

《周易》是一部君子德行修養書。《周易》講君子的德行，集中表現為「九德」，通過九個卦來說明的。《周易》是一部系統講解陰陽變化的書。陰陽構成世界，主宰宇宙萬物與人生百態，所以君子只要簡單地把握了「陰陽變化之理，就可以駕馭宇宙人生的經緯之妙。」《周易》是一部探究吉凶禍福的智慧書。這是強有力地提示，讓人們認識到事物的困難。吉凶判斷對君子來說，就是生活信心與力量的源泉。《周易》是一部揭示事物變化根源的書。大凡君子首先要考慮的問題就是生，「使之生」。讓自己活得好好的，活得有意義；其次是讓他人活得好好的，與他人一起活出意義來。這樣，整個世界就是君子的世界，也就是光明的世界，吉利的世界。《周易》是一部揭示中國思想文化本質的聖書。可以說，沒有《易經》，就沒有先秦諸子百家的哲學繁榮，中國文化的根本都為《周易》思維所制約著。

二、《周易》成書過程

古人說：「人更三聖，世歷三古」，「伏羲畫卦，周王說卦，孔子作傳」，意思是說《周易》的形成經過了三皇五帝，經過了三個聖人，經過了好幾千年，最後才得以形成。所以說，《周易》的形成與中國古代歷史的形成是密不可分的。傳說盤古開天闢地經過漫長的時間，才出現了第一皇即人文始祖伏羲。他在統治天下的時候，抬頭看天，低頭看地，觀察鳥獸的紋路、大地的形狀，近看自己的身體，遠察萬物事事發現了天地人的共同之處，它們都是成對出現的，這就是「陰陽說」。於是，他抽出兩個基本符號「- -」和「——」代表「陰」與「陽」，並且將這兩個符號進行組合，畫出「八卦」。

1.《易經》的成書年代和作者。

傳說商代末年文王入獄，無事，便在自然物象八卦上發現了大自然陰陽消長的基本規律和人生禍福的變化之理，於是將八卦重組為64卦，並全面推演64個卦象，告誡君子：不必悲傷，一定要積極地應對人生的各種境遇。他還為每卦撰寫卦爻辭，表達對於宇宙萬物發展變化、吉祥禍福的看法，於是就出現了64卦卦象與爻辭相合的《易經》。

2.《易傳》的成書年代和作者。

傳說到了春秋戰國年代，出現了一部解讀《易經》的著作，這就是《易傳》。《論語》上記載：「加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。」這表明孔子對《易經》的崇拜之情。據《史記》記載，孔子當年讀《易經》花費了很大的功夫，韋編三絕寫成了《易傳》10篇 ，揭示其思想內涵。也有後者認為《易傳》是孔子與他的弟子交流心得，吸收諸子百家的思想而產生的。

3.《周易》書名的含義。周，指周朝。《周易》，周代的《易》，就如同《周禮》，周代的禮。易，《漢語大詞典》里明確指出「易」是古代卜筮書，它把《連山》《歸藏》《周易》合稱為「三易」。《連山》，即《連山易》，神農氏在伏羲畫八卦基礎上創作《連山易》。其書對墨子及思想產生重大影響。《歸藏》，即《歸藏易》，傳說黃帝在伏羲八卦的基礎上創作。它對老子的影響很深而產生了老子思想。所以說，《周易》是周代的易書，它揭示了陰陽變化的總規律；它揭示了變化有道的總法則；它揭示了陰陽剛柔、相生相剋的大道理，它是中華民族的一部偉大經典，我們應該對這部書有敬畏之心。

文：響箭

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