轉】 三教聖人的前世今生（下）——三教聖人與中天印符（弓乙靈符）

三、三教聖人與中天印符（弓乙靈符）

東來佛祖名不虛，轉輪聖王彌勒出；

拯患救難唯聖人，萬王之王救世主；

弓乙靈符神印符，廣濟蒼生活人符；

三教聖人同住世，人心歸正得厚福！

在《封神演義》中提到不管是神仙還是妖魔鬼怪也都有劫 難，每過一千五百年一大劫。三千年前殷紂王的寵妃妲己被狐狸 精附體，申公豹聚集了天下的妖魔鬼怪與神仙，其中很多妖怪、神仙在周武王與姜子牙伐紂之時都難逃一劫；大約一千五百年前一場隋唐演義中又有很多妖魔鬼怪轉世為人，領頭的隋煬帝楊廣是終南山一個修鍊了多年的碩鼠轉世，而以紫微星領頭的神仙們分別轉世為唐王李世民與大唐戰將，在討伐隋煬帝的時候度過一劫；現在正好又是一千五百年的一大劫，也就是距離上次封神演義正好是約三千年的大劫，這與現在是「地球更新期」的瑪雅預言是相吻合的。佛家也預言佛歷三千年前後，就是我們這個時代將有轉輪聖王降世普度眾生。

象徵佛家的符號金黃「卍」（萬）字元，西方基督教的十字架符號實際上是萬字元的簡化，佛家的未來佛彌勒佛就是基督教的未來救世主彌賽亞、道家的紫薇聖人，即三教聖人

經過從周朝到現代的三千年，到了佛教所說的末法時代，神州東土的大善之人已經魔煉的差不多了，「禍因惡積不免獄 人獸分別兩端日」， 「天道者生無道者死」，當大惡之人被淘汰之後，剩下的人才能進入未來的人道時期，整個人類社會將變得非常美好，那個時候陰陽相生相剋的理將發生變化，相剋變為相生也，文王后天八卦漸漸的不能準確反映未來的人類社會及宇宙的運行規律了。就在這個過渡時期即我們這個時代，東方人類始祖伏羲再次轉生，這一次轉生為救世大聖人彌勒，並且將創製反映未來人類社會及宇宙的運行規律的中天印符。中天印符屬人道，陰陽由 「相剋變為相生」，是陰陽相生的皇極仙道法。如果用人來比喻中華幾千年的歷史，那麼這個人道時期就像人成長過程中的長男長女時期，是非常美好的皇極時期。

「左右弓間彌勒佛 龍華三界出世之」、「欲知弓弓乙乙處只在金鳩木兔邊」：

「弓」主要指太極陰陽曲線，「左右弓」「弓弓」指先天大道的太極與道家的太極，「乙乙」指「卍」字元，金鳩木兔指三教聖人，三教聖人彌勒不僅僅是佛家的聖人，同時還是道家與儒家的聖人，因為他曾經是東方人類始祖伏羲帝和周文王。「開闢以來初逢運 三八木運始皇出」，「兩木聖人」彌勒曾經是始皇伏羲帝，當我們通過破譯窺視到東方人之始祖伏羲氏就是所有預言中提到的末世大聖人彌勒佛時，我們驚奇地發現一個天機，之所以本次人類之始之末都有這位大聖人降世，是為了救度眾生而早已安排好了的！彌勒的其他稱號還有很多，「兩木聖人」、「兩白聖人」、「三豐道師」、「三神大王」、「三神帝王」、「三碧真人」、「桃符神人」、「東方天聖」、「神馬彌勒」、「彌勒世尊」、「救世真 主」、 「道神天主」、「白馬公子」、「大聖君子」、「十勝大王」、「天上雲中王」、「※亞亞倧佛」、「宇宙之尊彌天」、「上帝再臨十勝」、「西氣東來上帝再臨」 、「萬乘天子王之王」、「長安大道正道令」。

「後天洛書又已去 中天印符更來時 長男長女印符中 天正易理奇造化法」：

繼先天河圖之後，「後天洛書又已去 中天印符更來時」，「中天」或「中天印符」既為 「三天」即先天、後天、中天之中天；既為「三極」即無極、太極、皇極（天極、地極、人極）之皇極，按「三極弓乙靈符章」之說就是「申酉戌亥之仙道」。那麼「中天」則屬「長男長女印符」，即先天河圖為始生，後天洛書為成長，中道皇極為收成。此乃是反映天正之易理「奇造化法」，此造化為乾坤日月四時循環不息，萬物消長進退，春生秋實，夏長冬藏，「陽長則陰藏其內，陰長則陽藏其內，天地乾坤調養萬物」之天地玄妙之理。

「河圖洛書無弓（窮）理 大聖君子出世也」、「外有八卦九宮理 內有十勝兩白理」、「大小白何為 河洛之數」、 「落盤四乳十字(是) 四乙中(為)十勝(也) 米字之形背盤之理 四角虛虧亦十字」、「利在弓弓秘文也四弓之間神工夫矣」、 「兩弓不和背弓也 雙弓相和彎弓矣」、 「乙乙縱橫十字是 乙乙相和幾元之數」：

三教聖人創製的中天印符即弓乙靈符，弓乙靈符既包括了佛家十方世界的宇宙之理（「乙乙」之「卍」字元），又包括了道家太極之理（「弓弓」之太極圖，大小白分別指先天大道的太極和道家的太極），大道至簡至易，兩白還有一層意思，就是語言淺白、道理明白，「卍」字元與兩種太極圖在弓乙靈符中的位置排列符合了河圖洛書的八卦九宮之理，形成了一個「米」字形。先天八卦、後天八卦、中天印符都是含有八卦九宮理的「米」字形。

「辰巳聖人出 午未樂堂堂」：

「辰巳聖人出」 指2012壬辰年與2013癸巳年間聖人出世，為世人所知，「辰巳」又指東方，聖人出自東方，類似的預言還有「日光東方光明世」、「無疑東方天聖出」、「和氣東風真人出」、「東方一人出世也」。「午未樂堂堂」：到了午未年（2014年與2015年，或者是2026年與2027年），天上天下同慶聖人救世圓滿成功。

「世末聖君木人 何木上句謀見字 欲知生命處心覺 金鳩木兔」：

世末聖君是「木人」，五行為木也。「欲知生命處」從內心覺悟，你可要知道這位大聖人是「金鳩木兔」。「金鳩」是從西方飛來的鳳凰，指聖人前世某一個時期曾是西方國家君王。「木兔」指聖人於木兔年出生，劉伯溫《金陵塔碑文》中也有「大木兩條」、「能逢木兔方為壽」。大聖人降生時間辛卯年五行屬松栢木，降生地點東方為木，合起來故為「兩木聖人」。「兩木合一青林」，《格庵遺錄》常用「兩木青林」之語，實指大聖人傳道度人，追隨者甚多終成東方之林，終成大氣候，可見紫薇聖人不是一個人在戰鬥。

「入山修道念佛者們 彌勒世尊雖苦待 釋迦之運去不來 一去不回不再來 三千之運釋迦預言 當末下生彌勒佛」：

這六句針對佛教信徒所說。入山修道念佛者們，你們雖然苦待彌勒世尊，卻不知道釋迦牟尼曾預言三千之運，也就是佛歷三千年前後將由彌勒佛降世普度眾生。這六句就是說，連釋迦牟尼也都說當今時代是末法時代，他的教法已經不管用了，將由彌勒佛降世普度眾生，而你們為何還固守那個佛教呢？類似預言有「釋迦之運三千年 彌勒出世鄭（正）氏運」，這次的彌勒佛是轉輪聖王、紫薇聖人，而轉輪聖王的特點是在家成佛，他不會重複佛教、道教、基督教出家修行的宗教之路，而是會開創在家修鍊的無宗教之路！

「禍因惡積不免獄 人獸分別兩端日」、 「天道者生 無道者死」、「三神帝王始出時 善者多生惡者死」、「天降弓符天意在 拯濟蒼生誰可知」、「欲識蒼生保命處 吉星照臨真十勝」、「時言時言不差言 廣濟蒼生活人符」

這幾句的意思就是各種預言中所說的世紀大 審 判、大淘汰。到了佛教所說的末法時代就是我們現在這個時代，人類的道德水準大滑坡，人類處於非常危險的境地，佛道神三家都在期待的大聖人"三神帝王"將出世救度世人，而大聖人傳出的「弓乙道」是衡量好壞人的唯一標準，那些作惡多端、反對聖人之道的人，將逃不過入地獄的下場而進入死門，那些積德行善、順從聖人之道的人，將獲得拯救進入生門，終有分別人與獸的那一天。代表聖人之道的「弓乙靈符」能夠廣濟蒼生，能夠保命活人，能夠吉星照臨。三教聖人的「弓乙靈符」是能夠拯救世人的保命靈符。