被有意掩蓋的歷史真相:秦漢之間為何漏掉楚朝4
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被有意掩蓋的歷史真相:秦漢之間為何漏掉楚朝(4)2007-03-29 08:46:27 人民網 【大 中 小】 查看評論 問:如果劉邦復辟帝制沒有成功,帝制能不能再產生?當時的中國會出現什麼局面? 答:我想,如果劉邦敗死,中國也就不會再出現帝制。有可能出現由楚王朝領導的諸侯聯邦政府。中國在3000多年前能夠出現周王朝領導的諸侯聯邦政府,為什麼在2000多年前不能出現楚王朝領導的聯邦政府呢?周王朝興起時,其面積人口還趕不上戰國晚期的楚國。在戰國晚期,中華文化發展的步子很快,北方有齊魯文化與三晉文化,南方的楚文化也迅速地追了上來。在諸子百家中影響最大的北有儒家,南有道家,儒家是追求人與人的和諧,道家是追求人與自然的和諧,這兩種和諧成為整個中華文化的底色。當時的楚國版圖很大,民族眾多,南方的苗蠻和百越都是文明起步較早的地區,如果由南方的楚王朝帶頭髮展生產,提高文化,全國各地就會平衡發展,不會出現後來漢唐各代重北輕南的現象,特別是南方的百越族群是世界上最早的海洋民族,遠在秦漢之前,他們已經揚帆太平洋上。北至夏威夷,東至復活節島,南至紐西蘭,西至東非的馬達加斯加,都有他們的後裔居住。如果在兩千多年前,由楚王朝帶頭向海外發展,我們很快地就會成為海洋大國。秦秋時期,吳、越等國向海外發展,並未受到周王朝的壓制;到了秦漢時期,旱鴨子大王朝才限制海濱居民不得隨便出海。戰國晚期的楚國沒有及時崛起,卻讓殘暴的秦國一度橫行,令人深感遺憾。總之,劉邦復辟成功,對於本不適用於中華大地的皇帝制度進行修修補補,讓它帶病延年,拖了兩千多年,這才給中國帶來了無窮的災難。 秦帝制損害有限,漢帝制遺患無窮 問:看來,您是認為漢帝制所造成的損害要比秦帝制大得多。 答:正是這樣。如果秦亡以後,沒有一個來自楚王朝陣營內部的叛徒劉邦利用自己的特殊條件進行帝制復辟又僥倖成功,則中華大地上,以後就不可能再出現皇帝這種怪物了。那麼,中華文化,中華民族,將按照自己內部的發展規律,逐漸從北方向南方發展,逐漸從大陸向海洋發展。在政治制度上,可能出現一個聯邦政府,實現一種在文化上大一統(以儒道等家學說為中心的中華文化,具有極強的凝聚力),在政治上相對寬鬆(由具有不同民族成分,不同風俗習慣的各個邦、各個國既高度自治,又緊密團結)的制度。漢帝制的出現,雖是一個偶然,但卻給中國人帶來了嚴重的災難。超過秦帝制的百倍、千倍、萬倍。我們不妨冷靜地分析一下,秦帝制給我們帶來的傷害究竟有多麼大,到了今天,誰還記得秦始皇給我們說了什麼,李斯給我們說了什麼!他們給我們造成的災難早已遠去了,淡化了,記憶也模糊了。但是漢帝制所帶給我們的傷害則歷歷在目。這兩千多年來大大小小几十次帝位爭奪戰打得屍骨如山,打得血流成河,打得瘡痍滿目,打得民窮財盡,使得二十四史成為一部相砍書。使得中華民族從戰國時代那種很理性的民族竟然倒退為一個瘋狂的自相殘殺的野蠻民族,和平的日子少,戰亂的時候多,民族怎能進步,國家怎能富強?物質上的損失雖然已成過去,精神上的傷害還在繼續。我們今天一走進書店,就會看到許多「南面之術」、「馭人之方」、「帝王智慧」、「帝王謀略」等等。在這些書里,一整套利用人的權術仍在毒害我們的心靈。 皇帝制度絕對不是中華文化的產物 問:您認為皇帝制度究竟是不是中華文化的產物? 答:絕對不是。中華民族自古以來的政治理想是「大道之行也,天下為公」;而自秦以來的皇帝制度則是「帝制之行也,天下為私」,二者尖銳對立,沒有傳承的可能。探討皇帝制度,確實另有來源。當時的秦國一意窮兵黷武,以侵掠為能事,所以被中原各國視為「虎狼之秦」。秦用商鞅變法,重視耕、戰,用管理軍隊的辦法治理老百姓,一人犯法,幾家連坐,以嚴刑竣法保證新法的執行。我國老一輩史學家范文瀾在《中國通史》中,台灣著名史學家陳致平在《中華通史》中都作了提示,告訴我們秦制頗采「西戎」之法。也就是說,帝制的基本框架不是來自中華文化(農業文化),而是來自西戎文化(游牧文化)。秦王朝對中華文化深惡痛絕的態度,也可以反證皇帝制度絕非來自中華文化。對於傳播中華文化的人――知識分子,他們用一個字來對付,那就是殺!對於傳播中華文化的工具――詩書、他們也用一個字來對付,那就是燒!即所謂「焚書坑儒」。「焚書坑儒」並非秦王朝一時的政策,而是他們對中華文化的根本態度。中華文化與皇帝制度的對比 問:雖然皇帝制度並非中華文化的產物,但是在中國幾千年的歷史中,最近的兩千多年,中華文化和皇帝制度處於一種共生狀態,兩者的關係既說不清又道不明。您能不能用最簡單扼要的語言說明這二者的不同之處? 答:可以,請一閱這張對照表: 中華文化 皇帝制度 天下為公 天下為私 世界大同 萬世一系 以民為本 以君為本 民貴君輕 民賤君尊 選賢舉能 政出私門 推行仁政 推行暴政 崇尚文治 崇尚武功 以德治國 以嚴刑峻法治國
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