不瞞你說,我也是贊成「知識無用論」的 | 讀書札記

摘要:擺脫功利束縛的「無用」之下,才是自由的,才有獨立性,才會產生純粹的知識和科學。據說耶魯大學校長理查德.萊文說過:如果一個學生從耶魯大學畢業後,居然擁有了某種很專業的知識和技能,這就是耶魯教育最大的失敗。

吐槽青年出品  曹林|文

聽吳國盛教授講「科學的人文起源」,汲取了不少營養,很多觀點讓我眼前一亮。比如他談到中西文化對比時,談中國文化是典型的農耕文化,農耕的特點是定居生活,正是「定居」塑造了我們身上關鍵的文化特性,熟人社會熟人文化,以熟人為中心構建起認知和道德的體系。而西方則是遷徙文化,不斷遷徙形成生人社會,得學會跟陌生人打交道,契約社會就是建立在這基礎上。由此講起科學的起源與人文的關係,有很多精彩的診斷。當然,最觸動我的是他對讀書功利性的批判。

吳教授談到,我們始終強調知識要有用,俗話說學以致用,反對理論脫離實際,一定要理論聯繫實際,一定要有用,學什麼都得有用,學一個學問,要為某個宏大的目標效勞;你為什麼念書?為國家強大而讀書,說為了養家糊口那也是不錯的,但如果說就是喜歡念書,為讀書而讀書,那腦子就有毛病了。我們講知識講科學的時候都過分強調實用,活學活用,立竿見影,這個實用理性過分強大。吳教授講到科學是無功利的,無用的、為自身目的而存在的才是自由的。當年歐幾里德被學生問到「學幾何有什麼用」時,氣憤地回答:怎麼罵人呢,我怎麼能教你有用的東西呢?

面對「有什麼用」詰問時,多自信的回答啊!我是學新聞出身的,新聞常被人詬病「新聞無學」「新聞無用」――這種質問動搖著新聞教育的根本,甚至已經危及新聞學作為一個學科存在的正當性,似乎沒有聽過哪個新聞學教授自信地回一句:你腦子有病吧,我怎麼能教你有用的東西呢?

不瞞你說,在某種程度上,我是挺贊成「知識應該無用」「讀書應該無用」的,過度追求有用的實用理性和功利主義,反而傷害了讀書和知識。最近正在讀李歐梵教授的《徘徊在現代和後現代之間》,一本上世紀90年代的訪談錄,這個自稱為「狐狸型學者」(相對於相信和建構一個系統的刺蝟型思想家,狐狸多疑,不相信任何系統)也談到了對知識的看法,他也認為知識本身不能拿來就用,坦誠他就提倡知識無用論。不能把知識和功利等同起來,把knowledge和utility相提並論,一提的話,知識就容易沾染上權力。他說,以前我自以為是知識分子,現在我要把自己放在知識分子這個領域的邊緣來思考。李歐梵教授用了一個詞,selfdeflation,這個詞很有韻味,大意是「自我消解」,別把自己看得那麼重要,不要自我膨脹,不要把自己看作是「先天下之憂而憂」的那種。這種思考的進路是甘於邊緣,知識分子保持一種邊緣的地位和角色,不僅與「中心」保持距離,而且發揮對「中心」的批評功能。

觸動我的,正是這種「甘於無用」「甘作邊緣」的知識自省,這種思維與吳國盛教授對實用理性的批判是一致的。擺脫功利束縛的「無用」之下,才是自由的,才有獨立性,才會產生純粹的知識和科學。據說耶魯大學校長理查德.萊文說過:如果一個學生從耶魯大學畢業後,居然擁有了某種很專業的知識和技能,這就是耶魯教育最大的失敗(If a student graduated from Yale University,I have a very professional knowledge and skills, this is the biggest failure of Yale education)。――自小深受「活學活用」實用理性熏陶的我們初聽這話時一定會覺得很偏激,這不王八蛋思維嘛,不是「學不到專業知識和技能」才算失敗嗎?細想一下,是很有道理的,只有專業知識和技能,那幹嘛上耶魯呢,上個技校職校學專門的技能不更吃香嗎?也就是藝人高曉松前段時間批評一個高材生時談到的,名校是國之重器,不能淪為技能培訓機構。

當下輿論場上常常流行「讀書無用論」的怨憤情緒,博士畢業找不到工作,辭職讀博幾年後卻找不到原來辭掉的工作了,讀名校的學霸給退學創業的學渣打工――我能理解這種抱怨,但矛頭不應該指向讀書和知識的「無用」。「讀書無用論」「知識無用論」情緒的泛濫,恰恰表明我們對讀書和知識有過於不切實際的功利期待,這種功利期待和實用理性扭曲了讀書和知識本身。

再回到我所熟悉的「新聞無學」「新聞無用」這個論題上,新聞學教授大可不必被這種批評所干擾,而應該自信滿滿地去講新聞理想、新聞專業主義和新聞人的使命,講那些看似跟現實脫節的理念,講那些工作後看起來沒用的理論。不要陷入實用理性的功利邏輯里去用心良苦地論證新聞的用處,論證新聞學問有多深刻和不可替代。完全可以理直氣壯地說,新聞就是無學,新聞就是無用。為讀書而讀書,為學術而學術,正像學數學出身的劉曉力教授所講,日後有應用是出乎意料的驚喜。

周國平先生分析過「閱讀改變命運」的意義,他說這種說法包含兩種含義:一是讀所謂有用的書,獲取專業知識,可以改變外在的命運,即你在社會上的地位。二是讀所謂無用的書,那些哲學人文書籍,未必能改變外在命運,但能改變內心世界,使你擁有智慧、信仰、豐富的心靈,從而改變了你與外在命運的關係。我認為後一種改變更可靠也更重要。是的,我也是這樣認為的,讀些無用的書,培養些與職業無關的非職業興趣,給自己留些發獃的時間,交些無用而有趣的朋友,生活和心靈也許會豐富很多。


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