中醫關於眼睛的理論研究-眼科疾病

中醫關於眼睛的理論研究2009-03-29 19:48:11 來源: 網路  顯示次數:144  編輯:轉載   進入論壇眼睛是五官之一,它的功能是用來觀看的,地球人都知道。然中醫看眼睛卻另有高見。

眼睛有多寶貴

在中醫理論中,眼睛的重要性猶如日月。「天有日月,人有兩目」,在最早的醫學經典著作《內經》中就是樣論述的,根據天人合一思想,認為天之精氣宿於星月,人之精氣在於兩目。《靈樞·大惑》日:「五臟六腑之精氣,皆於注於目而為之精,精之窠為眼」,認為眼睛和人體精氣的盛衰有著密切的關係。因此,通過望眼神就可以了解體內精氣情況,了解病人的精神意識狀況,測知疾病的預後。如兩目神采奕奕,說明精氣充足;兩目無精打采,說明精氣不足;如果兩目獃滯,晦暗無光,就是精氣衰竭的表現。

眼睛內連五臟

中醫認為眼的功能與全身臟腑經絡都有密切的關係。因為人體的十二經脈,奇經八脈中,除任脈外都直接或間接與眼有著關係。眼通過經絡與臟腑貫通,與臟腑保持有機的聯繫。臟腑的機能如果發生了異常的變態,就可以反映在眼的有關部位上,顯示出各種不同的徵象。如橫目斜視,常提示肝風內動。

中醫認為眼為視覺器官,屬五官之一它通過經絡與五臟六腑等全身組織密切相連,從而使機體成為一個有機的整體。中醫認為眼之所以能辨顏色、視萬物,是由於五臟六腑的精氣滋養所成。所以,如若經絡臟腑功能失調時,則可能反應到眼部,甚至引起眼病。反之,眼部的疾病也可能通過經絡影響到相應的臟腑,以至引起臟腑的功能失調,這就是中醫眼科在治療各種眼病所強調的整體觀念。在治療青少年近視眼時,也必須遵循這一原則。下面我們重點介紹與近視眼有關的中醫眼科基礎理論及辨證方法。

(一) 眼與臟腑的關係

1、 心主血脈,諸脈屬目。心主藏神,目為心使。在人體五臟中心主全身血脈,脈中之血又需心氣推動,才能通達周身及上輸於目,目受血之榮養方能視天下萬物。心又為神舍,神之外用在於眼。這裡的神是批大腦的精神和思維活動。精神統攝於心,為各臟腑精氣所生。若精氣弱而心神衰,就可由目反映出來,可見其目不明。另外,古人認為心陽在視物時起著十分重要的作用,若心陽衰弱,則目中神光不得發越於遠處,故而視物不清。

2、 肝開竅於目,受血而能視。肝在五臟中主藏血,有貯藏及調節血量的功能。同時,中醫認為雖五臟六腑之精氣均上注於目,但強調目為肝之外竅,由引可見肝血對於目的菪養尤為重要,故古籍有「肝受血而能視」的重要學術思想。肝開竅於目,還有賴於肝主疏泄,肝氣條達,上通於目的功能。由於此功能才使肝氣充沛暢達,氣行則血行,使目明眼聰。反之,肝氣不舒,肝血瘀滯等,均會出現眼部不適,甚或導致眼疾。

3、 脾為氣血生化之源,脾主升清,胃主降濁則目竅通利。脾與胃相表裡,合為後天之本。胃主受納、腐熟水谷,脾主運化為谷精微,脾胃升清降濁,使目力得水谷精微之濡養,胞瞼開合自如,視物清晰。反之,目失所養,則可能出現能近怯無症或能遠怯近等症。

4、 腎主藏精,精生髓,通於及,目屬及髓,五輪學說中有水輪(瞳神)屬腎之說。腎為先天之本,藏五臟六腑之精氣。肝藏血,腎藏精,精血可以互生,故又有「肝腎同源」的說法。肝腎兩臟常是盛則同盛,衰則同衰,故精足則血量,目能辨五色,識萬物。

(二) 五輪學說

五輪學說在中醫眼科的辨證論治中具有一定的指導意義。在我國現存古籍中,對五輪輪學說記載最早的為《太平聖惠方》。該學說是將眼部由外向里可以看見的五個部分,分稱為胞瞼、兩眥、白睛、黑睛和瞳神。並分別分屬於五輪及五臟。

古人認為在上述輪臟隸屬關係中,輪屬本。輪之有病,多由臟腑功能失調節器所致。在臨床上,運用五輪理論,通過觀察眼部各輪處的變化,去推論相應臟腑內蘊病變的方法,即為中醫眼科獨特的五輪辨證方法相結合,共達認識眼疾、分析病機、去除病因等目的。在治療青少年屈光不正、弱視等病症中也應採取上述辨證方法。

(三) 眼與經絡的聯繫

「經絡」為人體內經脈與絡脈的總稱。「經」有路徑之意,是經絡系統的主幹,多循於人體深部。「絡」為網路之意,是指經脈的分支,它像網路一樣使經脈聯繫到周身各處,無處不至,多循行於表淺部位。正如《靈樞。經脈》所說:「經脈十二者,伏行分肉之間,深而不見」,「諸脈之浮而常見者,皆絡脈也」。

經絡遍布全身,是人體陰陽、氣血、津液運行的通道。由於經絡的溝通和聯繫,便將五臟六腑等組織與眼緊密聯結,從而成為一個統一的整體。

眼睛是五官之一,它的功能是用來觀看的,地球人都知道。然中醫看眼睛卻另有高見。 眼睛有多寶貴 在中醫理論中,眼睛的重要性猶如日月。「天有日月,人有兩目」,在最早的醫學經典著作《內經》中就是這樣論述的,根據天人合一思想,認為天之精氣宿於星月,人之精氣在於兩目。《靈樞·大惑》日:「五臟六腑之精氣,皆於注於目而為之精,精之窠為眼」,認為眼睛和人體精氣的盛衰有著密切的關係。因此,通過望眼神就可以了解體內精氣情況,了解病人的精神意識狀況,測知疾病的預後。如兩目神采奕奕,說明精氣充足;兩目無精打采,說明精氣不足;如果兩目獃滯,晦暗無光,就是精氣衰竭的表現。 眼睛內連五臟中醫認為眼的功能與全身臟腑經絡都有密切的關係。因為人體的十二經脈,奇經八脈中,除任脈外都直接或間接與眼有著關係。眼通過經絡與臟腑貫通,與臟腑保持有機的聯繫。臟腑的機能如果發生了異常的變態,就可以反映在眼的有關部位上,顯示出各種不同的徵象。如橫目斜視,常提示肝風內動。 眼睛可分五輪 因眼球的運動擾如車輪轉動,因此眼睛的不同部位可分五輪,五輪分別屬於五臟。水輪瞳仁(包括瞳孔、晶狀體、玻璃體、視網膜)屬腎臟;風輪眼黑(包括角膜和虹膜)屬肝臟;氣輪眼白(包括球結膜和鞏膜)屬肺臟;血輪兩眼的內外眥及其附近組織屬心臟;肉輪兩眼瞼屬脾臟。臟腑的病變能相應地在眼部出現某些特徵,可以作為診斷的參考。如眼白血絲,常為肺經風熱,眼瞼下垂提示脾虛氣陷。 肝開竅於目 五臟中肝與目的關係尤為密切,「目為肝之竅」「肝開竅於目」講的就是肝與目的密切關係。肝藏血,目得血而能視,如果肝血不足,就會出現頭暈眼花、視物模糊;肝火上炎,就會出現目赤疼痛,甚至不能合眼,徹夜不眠的情況。因此中醫診測疾病,可以從眼中見微知著,發現問題,可以從眼神中了解預後;而治療眼睛疾病,常從整體考慮,結合臟腑經絡、氣血陰陽,從而達到滿意的效果。

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