【揭秘】三教寺的和尚有家有室,你聽說過嗎?
文化大革命期間,三教寺與秦良玉墓同時遭到不同程度的破壞。 如今的三教寺,只有飛檐稜角的殘影和隱約再現的雕樑畫棟,還隱含著聖殿的氣韻,保持著清晰的輪廓,似乎在告訴所有來者,這裡曾經是萬人朝拜的聖地!
說到三教寺,石柱縣境內有一個遠近聞名的歇後語:三教寺的和尚——有家有室,意思是三教寺的和尚有老婆有家庭。和尚本來是不準結婚的,這句話到底是什麼意思呢?原來和石柱白桿兵北上勤王有關。
據說明朝泰昌元年(公元1620年)年底,秦良玉率白桿兵北上勤王,保衛京城,立了大功。明熹宗(年號天啟,因為父親明光宗泰昌皇帝8月即位,9月即去世,所以熹宗即位後仍稱泰昌元年,1621年方才改年號為天啟)親自獎賞白桿兵將領。當時,跟隨秦良玉作戰的有500名僧兵,分別來自三教寺、南城寺等寺廟。獎賞結束後,僧兵首領、三教寺住持智先和尚仍然長跪不起,天啟皇帝以為獎賞太低,便又獎給他黃金白銀、賜以高官,但智先和尚都堅持跪在地上搖了搖頭,既不答謝,也不起來。這讓天啟皇帝感到非常不解,便問他到底需要什麼?只見智先和尚眼睛悄悄往旁邊的宮女望了幾眼,天啟皇帝頓時恍然大悟:「三教寺的和尚衛國有功,回家可以娶老婆。」聽到皇帝的封賜,智先和尚十分高興,連連磕頭,高呼「萬歲萬歲萬萬歲」。 回到石柱後,在秦良玉的主持下,智先和尚娶了一個老婆范氏,生下兩個兒子祖剛、祖祥,後來都在三教寺當了和尚,其中祖祥還成為三教寺住持。
雖然這只是一個傳說,但據考證這個傳說竟是真實的。因為寺內左側園中有智先和尚墓,寺外有范氏墓,由於智先和尚俗家姓余,因此范氏墓碑上刻的是「明故余母範氏老大孺人之神道」,時間是「崇禎辛未年也就是崇禎四年公元1631年農曆二月」。由此推斷,范氏與智先和尚結婚僅十年便去世,留下祖剛、祖祥兩個年幼的兒子無人撫養,智先和尚只好讓他們都到了寺廟裡,當了和尚。
所以說,在中國歷史上,和尚要結婚除非還俗,但像這樣既未還俗,又娶妻生子,並且還是奉旨結婚的和尚,恐怕只有智先和尚一人了,由此可見石柱白桿兵在明末的歷史地位。
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