伊倫娜回家去

據說上世紀五十年代演過一部捷克電影，片名《伊倫娜回家去》，說的是有位爺們的夫人名伊倫娜，在國家建設不斷向前發展中，走出了廚房，走出了家門，走向了社會，參加了工作。爺們原本是一家之長，柴米油鹽醬醋茶，桌椅碗碟衣鞋襪，一切生活必須都仰他供給，現如今夫人與自己一樣，成了工薪階層，夫拿一千，妻拿八百，雖則還不能與他平起平坐，也矮不到哪裡去，心理便不平衡。要命的是，先生原來是飯來張口，衣來伸手，早晨有人侍候穿衣戴帽，送出大門，晚上歸家，太太趕忙拎包接傘，侍候到餐桌邊，熱騰騰，香噴噴的晚餐已經擺好，先生只須動動刀叉湯匙，吃飯大事便算了結。現如今先生走夫人也走，先生回家夫人也才回家，有時夫人加班，先生就得親入廚下，火頭軍的幹活。偶然猶可，長期惱火！數次折騰，先生再也按捺不住，便找到伊女士謀食之所，戟指曰：「伊倫娜，回家去！」

先生要伊女士不只今天回家去，而是永遠回家去，呆在家裡，老老實實洒掃庭除，煮飯洗衣，相夫教子，如果將來有子的話。

想不到時隔半個世紀，有人堂而皇之，重新要伊倫娜回家去，不是在捷克，而是在中國，不是一個，而是在一個什麼場合，提出提案，時至今日，還有廣長舌在傳媒上亮相說法，要所有伊倫娜回家去。伊倫娜們丟下的工作則讓先生接替。據說那樣爺們都有工作，用不著下崗待業吃救濟領社保。伊倫娜們則呆在家裡，用先生掙的銀子買衣穿，買米吃，再也用不著觸風雨，犯寒暑，到社會上闖蕩，到工作中打拚，而是悠悠閑閑，打打扮扮，串門子搓麻將看電視，寫意極了。

這帖濟時千金方好倒卻好，只是那樣一來，伊倫娜們便失掉經濟上的獨立性。民諺云：「金錢不是萬能的，沒有錢是萬萬不能的。」擁有一定經濟基礎，不只是婦女具有獨立人格的需要，也是婦女生存的需要，人們常說生存權，經濟基礎是婦女享有生存權的基本保證。人類幾千年文明史，婦女長期處於從屬地位，根本之點就是婦女經濟上不能獨立，或者說，婦女沒有獨立經濟來源，沒有穿衣吃飯的基本保障，也就享不了基本人權，生存權。許多人嫁作小妾，淪為奴僕，淪為娼妓，許多人饑寒交迫，許多人間悲劇由之而起。

百餘年的婦女解放運動，說到底，就是爭取婦女在經濟上與男士享有同等權利的運動，政治尚在其次。百餘年來的婦女運動，成績卓著，許多婦女不僅取得經濟獨立，而且在各個領域嶄露頭角，與男人一起構建了現代文明。建國以來，社會改革一大成果，便是婦女取得與男士大體平等的工作權，同酬權。大體平等，是說還沒有完全平等，即使在一大二公的國營企業，也還存在招募、升遷、薪酬等上的性歧視，有的單位，內定招工比例為男二女一，甚至男三女一不成文規定；管理層決策層，從上到下，幾乎是男士一統天下，有幾個女士不過是夫人行女兒行，不過是點綴陪襯，有的圈子，鐵定是男人金三角。

由於此等明顯男女不平等，婦女受教育機會更少，文化程度更低，工作機會更少，工資隨之更低。一部份婦女只能找一張皮依附其上，成為一些大款一些大腕一些大權的「二奶」，「外室」，這還是好的，有的不得不入歌廳進酒吧當三陪作按摩，成為現代版蘇小小李師師。「遂令天下父母心，只願生男不生女」。人口自然出生率性別比大體相等，由於有超聲波等檢測手段作祟，已經出現人為控制男女出生現象，使嬰兒出生性別比嚴重失調。

如果所有伊倫娜都回家去，不僅數十年社會改革成果付諸東流，男女不平等現象會更為嚴重，「包二奶」，養外室，甚至三妻四妾等社會現象也將普遍出現。什麼八大胡同，群芳閣，萬花樓那樣的勾欄瓦舍會更加繁榮，大男子主義，夫權主義將更加囂張，婦女生存權之不存，其他所謂權利更是一句空話。伊倫娜們的生活將更悲慘。近代任何一個文明社會，還沒有要求所有伊倫娜都回家去的先例。

那些找不到或不願找一張皮附著其上的婦女又如何？即使她有李清照之才，曹大家之志，也將因衣食無著而沿門托缶。發展是硬道理，解決就業之道，不是娘們的飯叫爺們吃，那是倒退；而是發展經濟發展教育發展文化發展社會保障事業，著力讓更多伊倫娜走出家門，她們較之爺們是弱勢群體，幫助她們走向社會，讓社會更平等，至少男女更平等，才是克服各種弊端的光明大道（2002）。