傳統楊氏太極拳初級教學講義

傳統楊氏太極拳初級教學講義

概述 :

太極拳是我國民族形成的體育項目之一，很早以前就在民間流傳。其真正的起源在學術研究上一直沒有定義；目前公認的是武當張三丰創編，由武當道家傳入民間。最早在趙堡鎮出現，後傳入溫縣陳家溝，被陳氏氏族認可而在族內習練；後經永年楊露禪傳入河北永年，逐漸形成了楊式太極拳流派。而當今在社會上流傳較廣的24勢太極拳，是由楊氏傳統太極拳簡化而成的，是在上世紀的1956年由國家體委運動司委派當時著名太極拳師整理編輯的；在1958年進行了技術方面增補改動，同時改編定型了太極劍32勢的套路。

太極拳運動得到了國家領導人及政府的支持和關注，發展很快。太極拳運動在實踐中得到證實，對人的身體健康與預防疾病是有百利而無一害的，是應用體育運動來預防疾病的重要手段。

黃帝內經中曾提到「其病多痿厥寒熱，其治宜導引」。導引是古代的一種體操活動；在長沙馬王堆漢墓中曾出土了在絹帛上繪畫的導引圖示共44幅。華佗的理論是「人身常搖動則谷氣消，血脈通病不生，人猶戶樞不朽是也」；華佗還曾選編了「五禽戲」。總之，練太極在防治疾病減緩抑制疾病方面有著積極的意義。

練太極拳要求「心靜注意力集中」，並且講究「用意」。從人體生理上講，這些對大腦活動有良好的訓練作用。從動作上講，需要「完整一氣」，由眼神到上肢，軀幹，下肢，上下照顧毫不散亂，前後連貫，綿綿不斷。有的動作比較複雜，需要良好的支配和平衡能力，因此大腦是在緊張的活動下完成的。這樣對中樞神經系統起到了訓練的作用，提高了中樞神經系統的緊張度。加強了大腦方面的調節作用，從而使人感到舒適，精神煥發。

打太極拳時，全身的骨骼肌進行周期性的收縮和舒張，可以加強靜脈的血液循環，肌肉的活動，保證了靜脈血液迴流，增強了必要的靜脈壓力；同時呼吸運動也能加速靜脈的迴流。有節律的呼吸運動，特別是橫隔運動；它能加強血液及淋巴的循環，減少體內的淤血現象，是一種消除體內淤血的良好方法。

太極拳的動作舒展，胸部不要緊張，而且要求有意識地使呼吸與動作適當配合。這樣就可以使呼吸自然，呼吸效果會增加。這就更好地加速了血液與淋巴的循環。如果一個人胸部，肩部，肘部肌肉用力，就會使胸廓固定，呼吸受到限制。結果血液循環發生障礙，練者就會面紅耳赤，頸部血管弩張；而練太極拳就沒有這種現象。

打太極拳很多動作，姿勢要求氣向下沉，就是所說的「氣沉丹田」，這是一種橫隔式呼吸，在醫療保健上有很好的作用。橫隔與腹肌的收縮與舒張，這樣的呼吸運動，對心臟與心血管有良好的作用。改善了血液循環的狀況，加強了心肌的營養。此外橫隔的運動又可以給肝臟以有規律性的按摩作用，是消除肝臟淤血，改善肝功能的良好方法。所以說經常練習太極拳，對預防心臟各種疾病及動脈硬化癥狀創造了良好的條件。同時能夠緩解和減輕高血壓及動脈硬化癥狀。經常打太極拳，胸部呼吸肌及膈肌有力，深長細勻的呼吸和腹肌，膈肌的活動，對保持肺組織的彈性，胸廓活動度，預防肋軟骨化，增加通氣功能，增進肺泡的換氣功能，促進新陳代謝功能都有很好的影響。另外呼吸運動對胃腸道起著機械刺激作用，對消化系統也有良好的影響。

打太極拳對骨骼，肌肉及關節活動的影響很突出。練拳時要求「含胸，松腰，拔背」，「腰脊為第一主宰」，「命意源頭在腰隙」等。這說明，打太極拳與腰部活動有著密切的關係。經常練習太極拳，無論對脊柱的形態和組織結構都有良好的作用。可以減少老年駝背，緩減老年性骨質疏鬆，延緩衰老。由此可見，太極拳的經常習練，具有良好的醫療，保健作用。

太極拳的特點:

一， 輕鬆柔和:太極拳的架勢比較平穩舒展，；動作要求不僵不拘，沒有忽起忽落及激烈的跳躍動作。練習得當時雖然身上有微汗，但很少發生氣喘現象，練拳後給人以輕鬆舒適的感覺。對於不同年齡及性別的人都可以從事習練，尤其是體質較弱或有某些慢性疾病的人，更是一種很好的體療手段。

二， 連貫均勻:太極拳的套路習練從「起勢」到「收勢」,不論動作的虛實變化和姿勢的過度轉換，都是緊密銜接連貫一氣的，看不出明顯停頓的地方；如同許多半徑不同的圓，弧線自然順暢的吻接在一起。習練時速度均勻，前後貫串，就像行雲流水，又如和風吹拂，綿綿不斷。

三， 圓活自然:太極拳的拳勢不同於其他拳種，它要求上肢的動作處處帶有弧形，避免直來直去，這符合人體骨關節，自然彎曲的狀態。太極拳的練習就是在做不同半徑的圓弧運動，畫各種形態的圓，體現出柔和圓活的特點，使身體各部分得到均勻的發展。

四， 協調完整:太極拳運動中，不論是整個套路，還是單式練習都要求；上下相隨，內外一體，身體各部分之間要密切配合，意念，呼吸，軀幹，四肢動作要一體完整。打拳時必須以腰為軸，有許多動作都是以軀幹來帶動四肢的；相應相合，不能上下脫節；或此動彼不動，獃滯脫節，支離破碎。

動作要領:

一， 意識引導動作:意識就是人們常說的想像力；每個動作都是先從意識開始，用意識去引領動作。要做到以「神為主帥，身為驅使」，「意動身隨」。必須注意兩點:第一安靜，要從心理做到安靜無雜念；第二注意力要集中，專心致志地練拳，不分心，不走神。不能邊打拳，邊東張西望，更不能邊打拳邊聊天。

二， 著意放鬆:不用拙力，所謂放鬆，不是全身的鬆懈疲怠，而是在身體自然活動或穩立情況下某些部位的放鬆。如脊柱直立放鬆，頭頸放鬆，軀幹放鬆，四肢放鬆，身心放鬆，內臟放鬆。全身不僵硬，無緊張之處。然後由「松」再慢慢的使力量集中起來，達到勢勢連貫，處處圓活，周身協調。

三， 上下相隨，周身協調: 打太極拳時要全身一動無有不動，由腳而腿而腰而周身，總須完整一氣，這就是上下相隨周身協調。初學者不易做到，可以先進行單式的練習；同時也要練習各種步法:如，虛步，弓步，丁步，歇步，以及重心移動變換步法；軀幹的旋轉，手法的變換；獨立步等。逐漸提高下肢的支撐力量，從而使身體各部位都得到均衡。

四， 虛實分清重心穩定:了解了太極拳的姿勢動作的要領後，就要進一步注意動作的虛實和身體重心的問題。在練習中上一動與下一動的連接，位置方向的改變，處處都貫穿著步法的變化和重心的轉換。在太極拳的習練中，要注意分清虛實，掌握身體的重心平衡。要領會「邁步如貓行，運勁如抽絲」，做到「中正安舒」；凡是旋轉的動作，應先把身體穩住再提腿換步；進退的動作，先落腳而後再慢慢地改變重心；同時軀幹要做到沉肩，松腰松胯。

五， 呼吸自然:初學太極拳的人要注意保持自然呼吸。按照自己平時的習慣和需要進行呼吸，動作和呼吸不要互相約束。當動作練熟之後，可以按照起吸落呼；開吸合呼的要求進行，使呼吸與動作自然配合。總之，呼吸要順暢、深長、細勻。

以上的要領不是彼此分離的，而是互相聯繫的。

身體各部位在練太極拳時的要求

頭部:應頭容正直，不可低而下視。頭低則精神提不起，所謂「提頂」或「吊頂」，「頭頂懸」「虛領頂勁」都是要求習練者頭向上頂。這樣可以避免頸部肌肉硬直。頭不能東偏西歪的自由晃動；目光平視，隨身法手法的變換轉動；注視前手，個別動作也有時看後手。不可東張西望，不要隨意閉眼或精神渙散。打拳時力求神態自然，注意力集中。舌抵上齶，口自然閉合，口腔不會幹燥，產生的唾液多可下咽。

身軀:腰部；「腰脊為第一主宰」。應松腰正脊，不要硬往下壓；硬壓則不宜轉動；松則轉動自如。所謂腰如車輪是指轉動靈活；腰如轂，是說腰背要正直，腰不下松。不正直，則必然導致翹臀而尾閭不中正。這樣神必不能貫頂，力也不能由脊背而發。臀部自然下垂，吊頂垂臀都是用意識調整，不可用力去控制。

胸背:含胸拔背，或者「含懸在胸，運動在兩肩」.背部肌肉隨兩臂的伸展動作盡量舒展開；同時注意胸肌鬆弛自然，不可使其緊張，這樣胸就有了「含」的意思；背也有了拔的形式，呼吸調節也自然了。

腿部:在太極拳練習的過程中，進退的變化，發勁的根源和周身的穩定，主要在於腿部。在練習太極拳的過程中，要特別注意重心的移動，腳放的位置和腿的彎曲程度。「其根在腳，發於腿，主宰於腰，形於手指」就是這個道理。腿的姿勢正確與否，直接影響到周身姿勢的正確與否及穩定程度。

腿部活動時，首先要求胯和膝關節放鬆，這樣才能進退靈活。腳的起落，要像靈貓一樣，輕巧靈活。前進時腳跟先著地；後退時腳掌先著地，然後慢慢踏實。難度大的動作:如二起腳，擺蓮腿等，要根據個人的狀況而定，可以變形去做。不同的太極拳流派對步法的要求不同，步法上有一定的差別。

臂部:所謂沉肩垂肘，就是要求這兩個部位的關節放鬆。肘和肩關節是相關聯的，能沉肩就能垂肘。打拳時應經常注意，肩關節鬆開下沉，並有意識地向外引伸。

太極拳對手掌的要求:是微微含蓄但又不能軟化，漂浮。推掌時要沉肩垂肘，手腕微坐。但不能變的太死，會不利氣血流動。手法的翻轉，要求輕鬆靈活；出掌要自然，手指要舒伸，微屈，虎口撐圓；拳要松握，不能太用力；做動作時，臂要始終保持一定的弧度。動作進行中不能中斷，要連綿不斷，輕而不浮，沉而不僵，靈活自然。

練習太極拳要速度均勻，架勢不可忽高忽低，要適當掌握運動量。要持之以恆，最好有專人輔導，不完全依靠電化教學。初練時要注意姿勢；端正，穩定，舒松，輕勻。進而要注意連貫，協調，圓活，由著熟而漸悟懂勁。知道虛實的分明，剛柔相濟，連綿不斷，勁力完整，意念集中，以意導勁，調整呼吸。學習太極拳應如同上學一樣:啟蒙，小學，中學，大學，循序而進。

傳統楊氏太極拳單式的練習

一， 太極起勢；二，攬雀尾左右揉手；三，左右摟膝拗步；四，十字手；五，左右雲手；六，左右打虎；七，左右雙峰貫耳；八，左右野馬分鬃；九，左右玉女穿梭；十，左右單鞭下勢；十一，左右蹬腿。

1， 太極起勢的練法:身體正立面南，兩足平行，左足向左開與肩寬；兩手下垂，放鬆毫不著力，向前向上漸漸提起，提與胸平，手心向下，寬與肩等；兩臂漸漸收屈，兩手與腰同時下按，按至兩膝處；復漸漸向前向上提起，周而復始，反覆練習十次。

2， 攬雀尾揉手的練法:

第一式是兩足分開，做丁字步，右足在前，左足在後；如右足尖向南，左足尖則向東南；兩足長短距離，以一直一曲為度(類似弓步)；兩足寬之距離，以一足長為度；兩手平伸，寬於兩肩等同，手尖向南；兩手毫不用力，隨腰漸漸向右轉，轉至手尖向西南，此時坐實右腿；再由右如畫圓圈轉，隨腰漸漸向左轉；轉至手尖向東南方向，此時坐實左腿，兩手隨腰復向右轉；周而復始，反覆十次。

第二式；左足在前，右足在後；左足尖向南，右足尖向西南；兩足寬長之距離均如第一式；兩手平伸向南，如前隨腰漸漸向左轉；轉至手尖向東南，此時坐實左腿；再由左如畫圓圈漸漸往右轉，轉至手尖向西南；兩手隨腰復由右向左圓轉，周而復始，反覆十次；第一式與第二式唯左右不同，其法均同。

第三式是兩足丁字步，右腿坐實在前，左腿伸直在後，如前。右手伸向前向南，高與眉齊；臂稍屈，肘下垂；手心向上向內，手指斜向上向東南。左手心正對右脈門處約二寸許，手指向上。右手與左手隨腰往右圓轉；右手心隨轉向下，左手心隨轉向上；右手在上，左手在下，與腰同時往回收至全身坐在左腿；兩手隨往後往上轉動，轉至左肩處；左手心向前，手指向上，右手心向內，手指斜向上。兩手復隨腰前進，坐實右腿，轉至原處不停復隨腰往右圓轉，周而復始，反復十次。

第四式；兩足丁字步，左腿坐實在前，右腿伸直在後，如上式。左手伸向前向南，高與眉齊，臂稍屈，肘下垂；手心向上向內；手指斜向上，向西南。右手心正對左脈門處約二寸許，手指向上。左手與右手隨腰往左圓轉；左手心隨轉向下，右手心隨轉向上；左手在上，右手在下，與腰同時往回收至全身坐在右腿；兩手隨往後往上轉動，轉至右肩處；右手心向前，手指向上，左手心向內，手指斜向上。兩手復隨腰前進，坐實左腿，轉至原處不停復隨腰往左圓轉，周而復始，反覆十次。

第五式；右腿坐實在前，左腿伸直在後，如前式。兩手伸出寬與肩等，手尖向上，手心向前；兩手向上鬆起，使手尖向前，手心向下；隨腰往後松至坐實在左腿，兩手復往前按出；兩手不可太過膝。復往上松，周而復始，反覆十次。

第六式；左腿坐實在前，右腿伸直在後；兩手隨腰前進後退均如第五式。

3， 摟膝拗步的練法；

第一式；左腿坐實在前，右腿伸直在後，做丁字步(弓步)，如前式。右手伸出來正對前胸，手指向上，手心向前；左手在左膝外，手指向前，手心向下。右手心漸漸翻轉向上，往下轉動；復隨腰往後轉，漸漸坐實右腿，此時右手尖向下垂。左手同時往上起，起至胸前，復隨腰由胸前往右轉至右肩前。此時右手已漸漸圓轉而上至坐實左腿時，左手漸漸往下轉至胸下腹上之處；右手此時由後漸漸轉至右耳旁邊，復隨腰往前按至當胸原處。左手亦同時隨腰往下摟，仍至左膝外，眼神隨右手轉動。周而復始，反覆十次。

第二式；右腿坐實在前，左腿伸直在後，做丁字步(弓步)，如前式。左手伸出來正對前胸，手指向上，手心向前；右手在右膝外，手指向前，手心向下。左手同前式之右手，右手同前式之左手；隨腰轉動，周而復始，反覆十次。

4， 十字手的練習；

身正立兩足平行分開，兩手相交做斜十字，正當胸前。兩手向上向左右分開，分至與兩肩平時，隨腰下坐。兩手復由左右向內漸漸相合，隨腰上起。起至胸前，仍做斜十字。兩手如同畫了一個大圓圈，隨腰上下周而復始。反覆十次。

5， 雲手的練習方法；

兩腿作平行線分開，約距離兩足半之譜。兩手先平分，與肩成一字，手心向下；右手隨腰往下往左圓傳；漸漸轉至手心向上，轉至肩前，手心漸轉向內，坐實左腿。此時左手不動，左手亦隨腰往下往右圓轉；漸漸轉至手心向上，轉至右肩前，手心漸漸向內，坐實右腿。先坐實左腿之時，左手轉動，右手同時隨腰復往右轉，隨轉手心隨轉向下，與肩成一字。此時右手復轉至左肩處，坐實左腿，兩手隨腰一往一來，圓轉如輪。右手至左肩處，眼神隨右手轉。左手轉至右肩處，眼神隨左手轉。周而復始，反覆十次。

6， 左右打虎式練法；

兩足分開做平行線，如雲手式。先坐實右腿，右手伸直與右肩成一一字。手心向下，左手屈在右肩處，手心亦向下；兩手隨腰往下往左轉。左手由左復向上轉，轉一大圓圈，轉至額上，握拳，手心向外。右手轉至胸前握拳，手心向內，兩拳虎口相對，此時坐實左腿。兩手轉動時，眼神隨左手轉動。左拳復向左向下轉，轉至於左肩成一字，復隨腰向下向右圓轉，轉至胸前，手心向內。右拳隨左拳同時向左向下，復轉而向右向上，轉一個大圓圈，轉至額上，手心向外，兩虎口相對。眼神隨右拳轉動，兩拳左右旋轉，一往一來，反覆十次。

7， 左右雙峰貫耳的練法；

右足在前，左足在後，做丁字步(弓步)。先坐實左腿，兩手相交在左膝上，手心向上；兩手向下，左右分開，開至與肩成為一字時，復向前轉，漸轉漸合。合至額前，握拳，手心向外，兩拳相對距離約二寸許。腰亦同時前進至坐實右腿；稍停，兩拳復鬆開為掌，變至手心向上。復向下左右分開如前狀，腰同時向後坐，至左腿坐實。兩手復向前相合，至坐實右腿，，如是者十次。若是左足在前，右足在後亦是同前法。

8， 野馬分鬃的練習方法；

兩足做平行線分開，如雲手(單式練習步法不能不變通)。若身向南先坐實左腿，兩手相合在左膝上；右手在下，手心向上，手尖向東南；左手在上，手心向下，手尖向西南。兩手如抱狀，再漸漸分開。右手斜向上向西南分去，手心仍向上，手尖漸轉向西南。左手斜向下，向東北分區去，手心仍向下，手尖漸轉向東南。腰隨兩手分時，漸漸移右，坐實右腿。眼神隨右手向西南，稍停。右手心本向上，漸漸往回收，收至向下；手尖漸漸轉至向東南。左手心本向下，漸漸轉，往右轉，轉至向上，手尖漸轉至向西南，與右手相合。右手在上，左手在下。兩手如抱球狀，在右膝上。兩手漸漸分開，左手斜向上，向東南分去，手心仍向上，手尖漸轉向東南。右手斜向下，向西北分去，手心仍向下，手尖漸轉向西南。腰隨兩手分時漸漸移左，坐實左腿。眼神隨左手向東南，稍停。方法同前動，反覆習練十次。

9， 玉女穿梭的練習方法；

右足在前向南，左足在後做丁字步。先坐實左腿，左手在上手心向下，右手在下手心向上，兩手相合在左膝上。右手漸漸向上向前轉，轉至額上，手心向外，手尖向東南；左手同時向前按出，略與胸齊，手心向外，手尖向上。兩手動時，腰亦同時向前進，至右腿坐實，稍停。右手隨腰向右略轉，轉至手心向下；左手同時亦略向右轉，轉至手心向上，右手在上，左手在下，相對。隨腰往回收，隨收隨轉，轉至右手仍在下，左手仍在上，兩手相合，坐實左腿，與前起勢同，復往前進。如是者十次。如左足在前，右足在後，則先坐實右腿，兩手相合在右膝上。一切均如前法，惟左右手上下交換耳。

10， 左右單鞭下勢的練法；

左足在前，右足在後；左腿坐實，右腿伸直。兩足寬之距離，約一足長；左手伸出，手心向前，手尖向上，與足尖同一方向；左臂略屈，肘正對膝，不可太伸直。右臂向後伸直，五指下垂，與右腿同一方向，眼神看左手，做單鞭式。身隨腰漸漸收回往下坐在右腿上，愈低愈好，低至左腿伸直。身不可太俯，頭仍要有頂勁。左手隨腰向回收，收至右肩處，轉而向下，至左膝處。復隨腰向上起，起至與眉齊，手心仍向外。右手同時隨腰向下向左轉一圓圈，向上轉至左肩。左手又復隨腰向回收，轉而向下，右手復向右轉，轉至伸直如前。兩手隨腰上下，如輪圓轉，如是者十次。右足在前，左足在後，做單鞭式，均如前動。

11， 左右蹬腳的練法；

先立正做十字手，向南兩手略向上漸漸分開，如半月形；右手向西，左手向東；分開之後，兩手指均向上，右腿同時提起，向西蹬出。右腿收回，右手由右往左，與左手手心相對；左手略在上，右手略在下，同時隨腰由左往右，往下圓轉，右足同時隨腰隨兩手，往西邁步坐實；兩手由下圓轉往上相合，做十字手；兩手同時分開，左手向東，右手向西，左腿提起，向東蹬出。左手復由左往右，與右手心相對。右手略在上，左手略在下，同時隨腰由右往左，往下圓轉；左足同時隨腰隨兩手，往東邁步坐實；兩手由下圓轉往上相合，做十字手；兩手復分開，右足蹬出。反覆十次。

太極散手；

太極拳七十餘式均是散手。太極拳散手之變化，均由推手聽勁而來。能聽勁，則散手方能用之而適當。若不粘住對方不知聽勁，則用散手收效甚微。太極拳論中說:由著熟而漸悟懂勁(著即是散手)，由懂勁而階及神明。可見著熟是第一層功夫；懂勁是第二層功夫。著熟不難，懂勁最難。譬如對方打來一拳，若不先粘住，則不能聽人之勁；不能聽人之勁則不能應招而施用散手。太極散手隨機應變，無一定法。若會聽勁，則聞一知百；若不會聽勁，雖知多法亦用不好。孫武子曰:知己知彼，後人發先人至。太極聽勁全是知彼功夫，能粘住對方，彼不動我不動；彼微動我先動；彼不會聽勁，一動即跌出矣。若不會聽勁則不必與人動手。

與太極拳有別的其他功夫，均以離開搏擊見長。然離開過遠則

不易著身，若欲打上則必然會有接觸。有接觸就能粘住，能聽勁，能施以太極散手。

當粘住敵人手時，若彼用腳來攻，也可隨時知覺。彼用腿則身必動，彼將起腳，我往下採其手；則彼腿不能抬起，而落下。或者彼將起腳，我進步插襠放之，則必自立不穩而跌出。人兩足立地尚有時不能立穩，何況一足。敵若用掃腿，也可以前進使用放勁。

太極拳基本單式的用法:

攬雀尾的用法；當敵以右拳打來，我以右手粘之；敵如又用左拳打來，則左手粘其手腕；進右步(若右步本在前則不必進步)以右臂捋之。彼如向後奪，則趁其奪勁擠之或按之。相機而用之可也。

單鞭的用法；單鞭的用法是應付左右兩面之敵。有時也用雙掌。

吊（勾)手的用法；

吊手是卷勁；用時先以指，繼以手指之骨節，繼以手背，繼以腕骨；如輪之向前向下轉動。

提手的用法

我進右拳或右掌時；敵若以右手下按我之右腕，則隨其按勁而下松；以左手分其右手，騰出右手由下而上提，由腹而胸而下頦而鼻。這就是向上的提勁。

白鶴亮翅的用法；

我進右掌或右拳，敵若以左手往下按我右腕，以右拳回擊。則我右手隨其下按之勁，而下松；以左手粘其右拳，略往下踩；右手從右邊旋轉而上，以手背擊其太陽穴。此又稱為反珠掌

摟膝拗步的用法；

敵擊右拳，我以左手往外摟，以右掌擊其胸部；反之敵若擊左拳，我以右手往外摟，以左手擊其胸部也可。

手揮琵琶的用法；

敵若以右拳打來，其臂甚直；我以右掌接其腕，以左掌接其肘；往右用腰勁，兩掌相錯；則彼之臂必受傷；若勁整時，則肘處之骨節或斷也。此即捋勁也稱之撅勁。

進步搬攔捶的用法；敵若以右拳打我胸部或腹部，則以右拳由上往下接按其腕，手心向上；以左掌擊其面部。彼若以左手接我左掌，則速以右拳擊其腹部或胸部。即所謂緊三捶。

如封似閉的用法；

我擊右拳時，彼若左手橫推我肘，我則以左手由肘外接其腕，隨彼推勁而往左領，右手騰出適按其肘節；兩手齊按則彼必跌出。

十字手的用法；

此式當我兩手粘住彼之兩手，有時欲用分勁或用合勁時用之。分勁是分開敵之兩臂，合勁是我兩手合而擊敵。

抱虎歸山的用法；

抱虎歸山乃應兩面敵法，故先分手。敵若由右面斜進來打，我即以右手由上接粘之；以左掌擊其面部。假設又有敵人由左面來攻，則轉身以單鞭擊之。楊少侯雲:抱虎歸山，尚須下身抄虎之前後腿。此為另一種練法。

肘下捶的用法；

此為連環三手；以右掌或拳橫擊敵之太陽穴，假設敵以左手由外來隔，則抽回藏左肘下；以左掌擊其面部。如彼又隔我左掌，則右掌由肘下擊其胸部。三手必有一中。

倒攆猴的用法；

敵若以右拳擊我胸部或腹部，則以左掌採其右腕；含胸坐後腿，以右掌擊其面部。敵若以左拳擊我胸部或腹部，則以右掌採其左腕；含胸坐後腿，以左掌擊其面部。

斜飛式的用法；

我擊右掌或右拳時，敵若以左手往右推我右肘，則以左手從右肘採其左手，騰出右手向其太陽處擊之。

海底針的用法；

敵若握我右腕時，則用海底針式；彼即不能的力，手必鬆散。

扇通背的用法；

敵握我右腕即用海底針化去其力，彼若上奪，則順勢右手上抬，進左步以左掌擊其胸部。

撇身捶的用法；

我用右肘擊敵，彼若以手下按，則隨其下接之力沉肘，以拳下擊其胸部，左掌擊其面部。此亦為之筋斗錘。

雲手的用法；

雲手本為練腰之要式；兩手如輪所以捋敵之手。或敵由後面來擊，我轉腰以臂接之，翻掌擊其肩部。

高探馬的用法；

敵擊右拳，我以左掌接之，以右手擊其面部。

右分腳的用法；

敵若以左掌或拳來擊，我進右步以左手接其腕節，以右臂撅之，起右腳踢其腹部；敵若以右掌或拳來擊，我進左步以右手接其腕節，以左臂撅之，起左腳踢其腹部。

轉身蹬腳的用法；

敵由後面來擊，則轉身分手擊其面部，隨以足蹬之，使之不能防也。其他蹬腳大概相同。

栽捶的用法；

若敵俯身以手擊我下部或摟我之左足，我即以左手摟開，以右拳向下擊之。

白蛇吐信的用法；

白蛇吐信的用法和撇身捶相同，不過是用掌。

披身伏虎的用法；

若敵雙手握我右臂，則右臂隨腰往下往右轉動，則可化彼之力；以左手握其右肘，騰出右手可以繞上橫擊其頭部。如敵雙手握我左臂，則向左向下轉動，以右手握其左肘，騰出左手繞上擊其頭部。或敵左手推我右腕，我以左手由臂下接其左腕，騰出右手以拳擊其腰部；反之敵若右手推我左腕，我以右手由臂下接其左腕，騰出左手以拳擊其腰部。惟兩足亦必隨勢而邁動，如練拳時之步法。

雙風貫耳的用法；

設我雙手前按時，敵以兩手下壓；則順勢由下分開上擊其耳門。

野馬分鬃的用法；

敵若右拳擊我頭部或胸部，則我以右手往左採之，進左足邁至彼之身後，以左臂進抵其胸；腰往左轉則彼身必往左跌。敵若左拳來擊，我左手往左採之；進右足邁至彼之身後，以右臂進抵其胸，腰往右轉則彼身必往右跌。

玉女穿梭的用法；

若敵以右拳或掌擊我頭部，我以左臂上掤，同時以右掌擊其胸部。凡我臂與彼相粘時，彼手若上起，則可以玉女穿梭式擊之。此勢順暢而容易。

單鞭下勢的用法；

下勢係因敵人猛力往前，則坐身以化其力，然後起而擊之。

金雞獨立的用法；

與敵貼身太近時，則以掌或拳擊其下頦；同時以膝擊敵之小腹。

上步七星的用法；

敵若以拳由下往上擊我面部，則以兩拳架而放之，這就是截勁。或同時起右足踢其下部。凡是足虛點地，皆是預備用足攻擊對方。

退步跨虎的用法；

當對敵使用上步七星之式時，假如敵人力量很大復往前進，則退步分手領彼之拳傾向旁側，則其左足踢之。

轉腳擺蓮的用法；

敵若以右拳來擊，我以右手往右領，以左手推其肘，則可旋轉身軀以右足踢其背部。

彎弓射虎的用法；

敵若往右推我右臂，即順其勁往右松，彼力盡後則以右拳轉至彼右肋下，用腰勁回放之。

以上所列舉是幾個單式的簡單用法，然拳無定式。因此對敵之時需隨機應變，而隨機應變的基礎是平時推手練習出的靈敏之感覺。雖然手疾眼快，也不能使用的密合而無間。因此散手的使用，仍需從粘手變化而來。太極惟有一粘字，千變萬化皆由粘字而出。正所謂人不知我，我獨知人，英雄所向無敵。由此可見，太極推手全是練習知人功夫。

介紹幾種太極拳的勁；

太極之勁根據前賢們的總結，可歸納為；粘勁，化勁，提勁，放勁，借勁，截勁，捲勁，入勁，抖擻勁等。

粘勁；粘住敵人之臂，或輕粘之或重粘之，不使之丟脫。是謂粘勁。

化勁；粘住敵人，彼若用力來推，則粘而化之。大概直來之力，用曲線左右引之，使變其方向是謂化勁。

提勁；粘住敵人之臂，彼若用力上翻，則隨之上起，使之腳跟提起，是謂提勁。

放勁；敵腳跟抬起身不穩時，則隨其傾側之方向而放之；則毫不費力而跌出必遠，是謂放勁。太極拳論雲:蓄勁如張弓，發勁如放箭。敵提起來時，我勁已蓄隨其方向沉著松靜去如放箭。孫子曰:勢如擴弩，節如發機。即是此意。

借勁；敵若前推，則借其前推之力而採之。敵若後扯，則借其後扯之力而放之。左右上下皆然。是謂借勁。

截勁；敵若用拳來擊，我不及變化；則用截粘，就是截勁，即碰勁。一碰即跌出，此非攻夫深者做不到。

捲勁；拳到敵身如錐鑽之前進，是謂捲勁。

入勁；掌貼敵身氣往下沉，一閃動其勁直入內；五臟震動必受重傷，是謂入勁。

抖擻勁；敵若由背後擊來，無暇轉身；則身一抖擻，彼必跌出。此則非練到神妙之地不能做到。是謂抖擻勁。

上面介紹了幾種勁，那麼勁與著又有何區別:著乃變化之法；勁即運入著中。著有萬，而勁則一；無論何著，勁是一個。惟用時之意不同，故勁亦隨之而變。

勁與力的區別；力是生來就有的；勁是功夫練出的。生來就有的力是一種生力，如生鐵未經鍛煉。功夫練出之勁，猶如煉鐵已成鋼。古人云:力不敵功。功即練出之勁。太極拳之勁不同於其他功夫。太極拳之勁是鬆散練出，乃是柔中帶剛的真勁。凡堅硬練出之勁，鬆散無意時則不存在；鬆散練出之勁，鬆散無意時其勁仍在；其氣自然充滿全身，無絲毫之間斷。受到外力時，會本能的產生反射。

圓勁與直勁聯繫；太極拳論雲:曲中求直。圓勁之中必須有直勁；直勁之中必須有圓勁。若有圓勁而無直勁，則只能化；而不能放。若有直勁而無圓勁，遇有化勁者必致落空。因而圓直二勁能融合為一方為最好。

硬勁與鬆散之勁的區別；硬勁自握其勁；百斤之勁打上人身，不過五十斤，有一半仍留在己身。鬆散之勁譬如扔一塊石頭務求其遠，若有百斤之勁，則全投放到對方身上，毫不存留於己身。

截勁使用的時機；截勁使用必須把握好機會，差之秒忽則機會錯過。最恰當的時機:大約是對方的勁，將發未發；將展未展之時，用截勁最好。

古代的導引之術，五禽戲，易筋經，八段錦與太極拳；

據長沙馬王堆出土的導引術帛畫，我們可以知道漢以前就非常流行導引術了。古導引熊經鳥伸；華佗五禽戲取法於鳥獸；太極亦有倒攆猴，野馬分鬃等名目。太極拳不外乎虛實開合。虛實開合即所以調呼吸也；其最妙處，則在全身運動極勻而緩；動作勻緩則呼吸自然深長，故息不必調而自調。導引亦不過借形式之開合以調其呼吸耳。易筋經，八段錦乃一枝一節之運動；太極拳則是全身之運動，可使四肢百體皆平均發育毫無偏重之處。這就是太極拳能卻病延年的原因。其實質就是所謂的松靜，松靜則氣自沉于丹田。所以主張用力者，絕不能歸於自然，舒適之境則不可得，太極導引之利益形式雖是而意則非。

太極拳之呼吸，隨體式之開合。吸為開，呼為合。李亦畲先賢曾說:吸則自然提得起亦拏得人起；呼則自然沉得下亦放得人出。吸本為入氣而反為提；呼本為出氣而反為沉。因此太極呼吸之升沉實為先天氣之消息，故能卻病延年。