無門標本中氣的時空模型

無門標本法教學視頻

一、時空模型

我們講標本法的時空模型，是講它是怎樣以時空關係實現天人互參的，實現陰陽化生五行、五行運化六氣的。大家記住這個口訣：「陰陽化生五行，五行運化六氣」，這就叫五運六氣。標本法的本質是以時空關係實現天人互參，具體是怎樣從陰陽到五行、到六經再到八卦的呢？其中陰陽是理的範疇，五行和六經是氣的範疇，八卦是象的範疇，我們不討論八卦，更不討論後面數的範疇。

中醫一個很重要的特點是引入了陰陽五行的概念，用陰陽來解釋功能，用五行來解釋結構，而將陰陽與五行完美結合的，就是運氣學說的標本法。標是什麼？標是陰陽之象。本是什麼？本是五行所化。中是什麼？中是化氣之本，即化本的五行。六氣為本，在上可見，陰陽為標，藏於其下，而中氣又在標本之間。這就是《黃帝·六微旨大論》說的「所謂本也，本之下中之見也，見之下氣之標也」，明白了嗎？肯定是不明白的，為什麼呢？因為我還沒講標本中氣模型，講完標本中氣模型大家就明白了。

大家先找一個乒乓球，在乒乓球上畫六個外切的圓，三個圓在上半個球，為三陽——太陽、少陽、陽明；三個圓在下半個球，為三陰——太陰、少陰、厥陰，這樣就在乒乓球上分出了三陰和三陽。這六個外切的圓，就把乒乓球切為一個內接的正六方體。

二、六經次序

三陰和三陽是怎樣連接的呢？《素問·六微旨大論》里講：「少陽之右，陽明治之；陽明之右，太陽治之；太陽之右，厥陰治之；厥陰之右，少陰治之；少陰之右，太陰治之；太陰之右，少陽治之」，這講的就是球上的六個圓怎麼接。大家知道三陽在上，三陰在下，那代表三陽的三個圓怎麼接，代表三陰的三個圓又怎麼接？按照《素問·六微旨大論》說的「少陽之右，陽明治之……」的次序，先把三陽接起來，再把三陰接起來，轉化在球上，就是三陰三陽相互交接的次序。

三、標本中氣，一脈貫通

標本中氣把表裡兩經相互聯繫，我給它取了個名字叫機竅，也就是太陽和少陰經，陽明和太陰經，少陽和厥陰經。六經的表裡兩經各自相連就構成了三條通道，其中太陽、少陰主寒熱，陽明、太陰主燥濕，少陽、厥陰主升降。這三條通道通過球心、圓心聯繫起來。具體地講，乒乓球上的六個圓，每個圓都有圓心，表裡兩經兩個圓的圓心相連，會經過乒乓球的球心，就像宇宙蟲洞學說講的那個蟲洞一樣。人體的氣化活動，就是通過這三條主要的通道來完成的。

四、六經顛倒，即是陰陽

如果把這個球擺在一個合適的位置，以少陽、厥陰這條通道為軸，往上旋轉45?，就是一個立體的太極圖，而且這個太極圖的球心是相通的。我們平時所見的太極圖是平面的，實際上它是立體事物在平面上的投影，太極圖本身可以是立體的。立體太極圖的正圓是我們講的四象，而陰陽又有老和嫩的區別，老的就是圖上的正圓（大頭），嫩的就是邊上的小尾。陰和陽裡面都有一個點，陰裡頭有白點，陽裡頭有黑點，這兩個點其實就是外接圓的圓心，表裡經各自把對應的圓心連接就形成了三條通道，這三條通道都經過球心、相互交叉。人體的氣化活動——寒熱、潤燥、升降,都在三條通道裡面完成。

五、六經氣交，八卦始生

六經氣交怎麼樣構成八卦呢？這個問題涉及到象，我簡單地提一下，不詳講象的問題。

實際上這個模型球上畫的非常清楚，我告訴你怎麼看：三陰是陰的範疇，三陽是陽的範疇，陰的就是陰爻，陽的就是陽爻，大家看下圖就會明白它和先天八卦之間的關係。

它完全是符合先天八卦的次序的。它是從哪個角度展開去構成先天八卦的呢？是從與橫軸30度的夾角處展開的，也就是從離卦和坎卦的位置把它展開，把坎卦留在上面，把離卦留在下面，坎卦以上的四卦列在一起，離卦以下的四卦列在一起。為什麼呢？因為六經氣交，生八卦，有個三陰和三陽氣交的過程。正因為有三陰和三陽氣交的過程，所以它就有了一個旋轉的過程。三陽裡頭有兩個陽卦、兩個陰卦，由坎卦往上走，上面四個卦有兩個是陰卦，兩個是陽卦。三陰裡面也是兩個陽卦、兩個陰卦，由離卦往下走，下面四個卦有兩個是陽卦，兩個是陰卦。

由此可見，它就是六經氣交形成的、有旋轉的卦圖，你從這個角度去看圖上的四個卦與先天八卦是完全吻合的，而且所有的卦象都和先天八卦吻合。

六、六經傳變，知常達變

六經表裡兩經可以傳變，太陽和少陰相互影響，少陽和厥陰相互影響，陽明和太陰相互影響。三陽經之間、三陰經之間也可以傳變，因為三陰、三陽有開闔樞的關係。三陰太陰為開，厥陰為闔，少陰為樞；三陽太陽為開，陽明為闔，少陽為樞。開闔樞的關係就決定了三陰和三陽之間的關係——三陰是遞進關係、三陽是傳變關係。所以，它不只是上下三條通道互相影響，即太陽-少陰，陽明-太陰，少陽-厥陰，這三條通路相互影響，表裡傳變；還有三陽、三陰之間各自的開闔樞關係。

由此可見，影響六經傳變最主要的兩個原因，是表裡兩經的傳變和三陽三陰各自的開闔樞關係。比如說太陽、太陰都主開，太陽主開大家容易明白，我們外感的六邪，多從太陽開始；但是也可以從太陰開始的，因為從口到肛屬於太陰，如果寒邪直中三陰，首先就是太陰。我們感受外邪導致的疾病主要有兩個渠道，一個是太陽，一個是太陰，所以它們為開。我們在此不過多討論開闔樞的理論和傳變的關係，後面有一課講截斷法，會詳細講它們的關係，這裡只是提一下。

（上文節選自《吳述傷寒雜病論研究》）

無門標本球製作展示

（吳雄志先生手繪）

（無門學子 王穩）

（無門學子 陳磊）

（無門學子 孫崇鐸）

（無門學子 王玲）

（無門學子 林鼎峰）

（無門學子 王支平）

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