夢參老和尚視頻講座在線觀看

夢參老和尚法語你念經要有精進心。精是純一，一點沒夾雜，純凈了，精進就不退了，勇猛向前。直心是道場，正念真如，直證菩提，所以在《大乘起信論》叫直心。當然最初的階段你達不到，但是你這個勇猛心、精進，而且不夾雜著妄念，不夾著思想，當你精純了，你可以把你好多劫罪的事情超度出去。夢參老和尚法語「降伏煩惱就是解脫」。學佛就是解脫，不是要懈怠。學佛就是要降伏煩惱。你現在要感覺有煩惱了，一定要降伏，不要隨著煩惱轉；一定要求解脫，別在佛門、寺廟爭閑氣，哪個道友碰到誰了，誰又對誰不如意了，這些跟生死毫不相干。夢參老和尚法語佛菩薩天天在我們跟前，你睡覺、你的一切行動，佛菩薩無處不現、無處不有，你周圍都有，每個人都如是。何況你天天念《地藏經》拜地藏菩薩，念觀音菩薩念《普門品》，念阿彌陀佛聖號念《阿彌陀經》，怎麼會說佛菩薩不加持呢？我們這些眾生心，跟佛心無二，但是無量劫來的染污太重、太深，所以不能進入。夢參老和尚法語好多道友今天功課沒做，明天再補。「我不想做」，就懈怠了，睡覺去了，你睡不著。不管是鬼叫你，護法神叫你也好，你非得起來念完才能睡。如果你能睡著，是你沒有功夫，沒得到那個力量；你真正得到那個力量，你想不念，到時候那個意念自然就念。這就叫加持力，這就是你得到的法喜，會生出歡喜心。夢參老和尚法語我感到眾生都有這個毛病，我信什麼，你們也都跟我信什麼。「我念《地藏經》，為什麼你要念《華嚴經》啊？」這個是絕對錯誤的，要是這樣，法就滅了，法是要我們大家弘揚啊。大家都不念經，就念我這一部經好了，那麼其餘的經都斷了，可以嗎？這是很通常的道理。夢參老和尚法語我想很多道友都念過「凈行品」！你一起心動念，都行這「凈行品」！進洗手間都發願度眾生。「大小便時，當願眾生，棄貪嗔痴，蠲除罪法」。你能夠從早晨一睜開眼睛，「睡眠始寤，當願眾生，一切智覺，周顧十方」。到晚上睡覺時候，這一天每一個動作，都沒離開文殊師利菩薩的教授，這就是入信位的菩薩。夢參老和尚法語學佛的人，不論哪一批弟子，都是善根深厚的，很少性靈蒙昧的。有些迷惑深的弟子，就是鈍根的。有些很聰明，一學就會，老師很高興，願意教他。有的很鈍，教十遍、百遍，過去就忘了，乃至聽都聽不進去。要具足佛的大悲智慧、平等心，對於難教的弟子沒有厭噁心，對於好教的弟子也不要放縱，一律平等施教。夢參老和尚法語唯心所現、唯識所變，懂得這個道理，你說修行、拜懺也好、念經也好、幹什麼都好，先注重你的心在想什麼？如果你拜懺，拜「藥師懺」、藥師如來，你就想著藥師如來！你在這裡拜「藥師懺」，心裡卻想地藏菩薩、想觀音菩薩，這都不對，這叫妄心。還不說你想到世間，想到貪、嗔、痴上，那更不要說了。夢參老和尚法語要是依著教義來講，我們為什麼一定要皈依佛、皈依法、皈依僧呢？不皈依可不可以呢？皈依對你不是負擔，不皈依你可要有所損失。一般的人說皈依佛是有尊佛像，皈依法是因為佛所說的聖教，皈依僧就是剃髮染衣的出家人，但是你忽略了，皈依還會引發你自性的佛、法、僧三寶。夢參老和尚法語你別以為你修行的功德小。修行的功德不可思議，你若是能夠願心、護心、定心、念心、精進心，這些心都保持護持很好，把這些都迴向，這叫殊勝功德。迴向給自己，又回到自心來。功德是外頭的，回到自心來，又迴向給一切眾生，就是自他兩利。夢參老和尚法語受了三皈依，隨時要正念現前，要念佛，念法，念僧。如果做不到，不能隨時都在念佛，念法，念僧，睡覺的時候念十聲，念＂皈依佛，皈依法，皈依僧＂，好多人連這個都做不到。看來很簡單，為什麼做不到？這叫業。夢參老和尚法語皈依佛、法、僧的弟子，是為了求解脫，求解脫是為了自在。不是說皈依三寶，入了佛門，還在爭閑氣，還在爭人我、爭是非，這裡不可以，那裡不可以；要合掌時，挑剔這麼合不對，那麼合不對，沒什麼含義，用不著這樣。不過，如法的，你進步快；不如法的，當你自己慧開了，自己會調整適應。夢參老和尚的法語學僧問師：＂如何修道＂？ 師答：＂道者﹣心也。 修道即是修心，心中不貪，不痴，則意不顛倒！ 修身修口很容易，修心則甚難。 練習對治，減少，貪慾之心， 則近道證果不遠矣！＂夢參老和尚法語你不知道怎麼樣做才對，這麼做對嗎？那麼做對嗎？但是當你用功用到這個程度的時候，有一定程度了，你靜下來，會開智慧的，就知道自己應該怎麼做。夢參老和尚法語有些人念經，念得非常歡喜很愉快。也有些人念經很苦惱，念的身上發熱發燒。念《地藏經》看見鬼來了，鬼沒有來，而是他心裡的鬼來了。要是沒念三寶，鬼又來了，念鬼，鬼就來了。其實他錯了，《地藏經》的鬼可不是鬼，因為釋迦牟尼佛是在忉利天說的，鬼人間都到不了，能到天上去嗎？因此，是你自己的心！夢參老和尚法語人生是無常的，這個生命給我們的機會不太多，大家要想在這個有限的生命中，享受無窮無盡的事業，很難！因此大家要掌握住時間，千萬不要懈怠！放逸！一旦放逸，不論學也好，行也好，就不會運用了，不能夠開悟，也不能得到智慧。夢參老和尚法語古來人得一本經書，真是當寶。現在人得一本經書，印很多，可以十本、八本抱一抱就是了，他拿來看，看完了當小說一樣隨便就丟了，所以他也得不到好處。古人得一本書，他的心就入進去，就念啊、誦啊。之後，思惟經的義理，是這樣的；所以他很快證道，很快就行了。現在的人精進心生不起來，希有心沒有了！夢參老和尚法語我們最關心的就是父母，或者你自己的子女。一切有情眾生，在大乘經典裡頭說都是我們的父母，你不能傷害一個眾生，眾生都是你的父母，有過去的父母，還有你未來的父母。你要令這一切父母的有情眾生都能離苦得樂，你得皈依三寶。你自己必須解脫，你有了解脫的智慧，你才能引導別人去解脫。
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