「郎才女貌」與「郎財女貌」

曾幾何時，昔日的「郎才女貌」不知怎麼，一下子竟演變成了今夕的「郎財女貌」，不僅令人感嘆唏噓不已。

「郎才女貌」這個詞，意思是男的有才氣，女的有美貌。形容男女雙方很相配。元代戲劇家關漢卿就用到了這個詞，《望鄉亭》第一折有這麼一句話：「您兩口子正是郎才女貌，天然配合。」在古代，在近代，在新中國成立後一段時間內，佳人配才子，是人們心目中一直追求的擇偶理想。但是，隨著社會的發展，經濟的繁榮，當今社會似乎越來越世俗，世人似乎越來越功利。於是乎，社會上的一部分貌美的「俗女」出現了，她們擇偶主要是看對方的家世家產如何。如今的「喜兒」，寧願嫁給「黃世仁」，也不願意嫁給青年農民「大春」。「寧在寶馬車裡哭，也不願在自行車上笑」，成為她們的座右銘。如此一來，「郎才女貌」逐漸被「郎財女貌」所替代，或者說二者兼容，「郎財女貌」的現象隨之而誕生。

「郎才女貌」與「郎財女貌」，雖僅一字之差，但意義迥然不同。郎才女貌，看重的是男人的才氣才幹，而郎財女貌，看重的則是男人的財富，貪圖的是物質享受。由此可見，人們社會價值觀所發生的變化。

無論郎才女貌，還是郎財女貌，似乎都側重反映女性的擇偶觀。至於男性擇偶，往往以貌娶人。有人說，現在女人擇偶往往容易被對方家產所左右，男人擇偶往往易於被對方的美貌所左右。說的不無道理，但只是一般情況。的確，男人容易被女人的美貌所吸引，但也不是全都如此。也有許多男人擇偶，不只是看外貌，更講究門當戶對。更有甚者，一味追求嫁入豪門或娶富家千金。在擇偶問題上，依筆者之見，不論男女，一看緣分，二看品德，三看才幹。一句話，只要彼此相互了解，相知相愛，覺得適合自己，就OK了。戀愛婚姻猶如購鞋，不管什麼顏色、材質、款式，只要是自己喜歡，大小合適，穿在腳上感到舒適，就行。

如果男女雙方真心相愛，有愛情存在，不管郎財女貌，抑或郎俊女富，都挺好。追求物質生活享受，本沒有錯誤，但是一味追求物質生活，不管有無愛情，不論未來是否幸福，把自己的未來和一生幸福全押在婚姻這個賭註上，那就危險了，而且很不值。固然，我們的生活是建立在一定的物質基礎之上的，但只有物質生活，沒有精神生活，或者說精神生活相當貧乏，那也是很不幸的。我們嚮往和追求好的生活，應該是在追求一定的物質生活享受的同時，更加註重一定的精神生活品質。一個有追求、有品位的人，必定是有靈魂的人。這樣的人，肯定是追求物質生活和精神生活二者的完美結合，達到和諧統一。而不會像某些人一樣，顧此失彼，或厚此薄彼，以至於把自己變成了一個生活空虛、沒有思想、沒有靈魂的行屍走肉。

真正的愛情是無條件的投降，是心甘情願的付出。有的朋友或許會說，愛情已成為世俗社會的奢侈品。如今只談婚姻，不談愛情，找一個人在一起將就著過日子而已。我不反對這種看法，但也不完全贊同。現在社會雖然世俗，但俗世也有不俗之人，依然有真正的愛情，相信愛情的客觀存在。愛情和藝術品一樣，絕對是美好的，卻不會是完美無缺的。完美的愛情只存在於人們的幻想之中，存在於童話般的文學世界裡。

一個人的婚姻觀，反映出一個人的價值觀和人生觀，在一定程度上決定著人生的高度和品位。因而，樹立正確的婚姻觀，對於正處在戀愛婚姻時期的年輕人而言，具有十分重要的意義。