杜甫詩及注釋（一）

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杜甫詩及注釋（一）舍弟觀赴藍田取妻子到江陵，喜寄三首[年代] 此詩當作於大曆二年（767），杜甫56歲[地點] 夔州（今重慶奉節）[題解] 舍弟，對自己弟弟的謙稱。觀，杜甫的弟弟杜觀。藍田，今在陝西藍田縣。江陵，今湖北荊州，杜甫當時正考慮想攜全家赴江陵。（一）汝迎妻子達荊州1，消息真傳解我憂。鴻雁影來連峽內2，鶺鴒飛急到沙頭3。嶢關險路今虛遠4，禹鑿寒江正穩流5。朱紱即當隨彩鷁6，青春不假報黃牛7。【注釋】1 汝，指杜觀。荊州，即江陵。2 鴻雁，從句二的「消息」而來，古時有鴻雁傳書的典故。同時，《禮記》中也用鴻雁飛行來比喻兄弟出行有序。杜甫以前懷念弟弟時，就曾寫過「我今日夜憂，諸弟各異方。仰看雲中雁，禽鳥亦有行」（遣興）。所以這裡也有暗指杜觀赴江陵之意。3 鶺鴒，也稱脊令（音脊凌）。頭黑額白，背黑腹白，尾長，常在水邊覓食昆蟲。《詩經·小雅》中有：「脊令在原，兄弟急難」。意思是，本為水鳥的脊令被困在陸地，兄弟趕來救難。所以，古時用脊令/鶺鴒來比喻兄弟。沙頭，今湖北沙市，距江陵約8公里，這裡用來指代江陵。4 嶢，高的樣子。嶢關，秦朝時地名。據考證，秦時嶢關，即後來的藍田關，又稱藍關。據漢書、水經注等史學、地理文獻記載及以後的歷史演變，嶢關在今藍田縣東南，嶢山東部至藍橋鎮一帶的崇山峻岭中，而藍關即是今藍田縣縣城[1]。仇註：嶢關，即藍田關，從藍田迎妻子，必經嶢關之險。嶢，音堯，故與禹作借對。杜甫一直很希望與弟弟團聚，而不再「海內風塵諸弟隔」。弟弟如今已經到達江陵，嶢關路險遠，對杜甫兄弟團聚已經沒有影響了，所以說「今虛遠」。5 禹鑿，傳說中大禹鑿穿三峽。《水經注》卷33：其峽，蓋自昔禹鑿以通江，郭景純所謂「巴東之峽，夏後疏鑿」者。關於禹鑿三峽，亦見杜詩「早知乘四載，疏鑿控三巴」（禹廟）。江正穩流，意指杜甫可以出峽赴江陵。6 朱紱（音服），即緋衣，唐朝五品以上、三品以下官員的官服。廣德二年（764年）六月，嚴武上表薦舉杜甫為節度參謀、檢校工部員外郎、賜緋魚袋。賜緋魚袋，包括加緋衣和佩銀魚紋章。所以杜甫雖然不是五品官，也有資格穿著朱紱。杜甫對這一待遇還是很看重的。杜詩中詠及「朱紱」七次，除一次指高適，其餘均為自指，例如「滄溟服衰謝，朱紱負平生」（獨坐）等。彩鷁指船。鷁（音益），古籍中指一種像鷺鶿的水鳥，能高飛。後多用來指頭上畫有鷁鳥的船。如司馬相如《子虛賦》：「浮文鷁，揚旌栧」。趙曰：船首畫鷁，以驚水怪。7 青春：在本句中指第二年的春天，青在此指春之青綠色。黃牛，即黃牛峽，在湖北宜昌縣西。亦見「黃牛峽靜灘聲轉」（送韓十四江東覲省）。這裡也是用來指代江陵。在尾聯中，共用了四個描寫顏色的詞。在各句中，朱紱和彩鷁相對；青春和黃牛相對，但顯得不是很自然，雕琢的棲息過濃。這兩句這兩句是說，我也要攜家坐船去江陵，而不是等待著你明年春天從江陵給我來信。[1] 根據陳維旭《漢唐嶢關、藍關考略--兼與牛樹林、郭敏厚先生商榷》。（二）馬度秦山雪正深1，北來肌骨苦寒侵。他鄉就我生春色2，故國移居見客心3。歡劇提攜如意舞4，喜多行坐白頭吟5。巡檐索共梅花笑， 冷蕊疏枝半不禁6。【注釋】1 秦山，秦嶺。首二句都是描寫杜觀遠行之苦的。2 他鄉，指江陵。3 故國，指藍田，杜甫曾在那裡呆過。仇註：弟在客途，故云客心。這兩句是說杜觀為了我專門從藍田搬到江陵，是我感到有一種春天來到了喜悅，也深深地為弟弟的一片真心所感動。4 歡劇，猶下句的「喜多」。提攜，猶舞弄，謝靈運有詩句「提攜弄齊瑟」（徐幹），這裡的「提攜」二字也是同一個意思。如意舞，典出晉朝王戎喜持如意而起舞，見庾信《樂府·對酒歌》：「王戎如意舞」等處。5 白頭吟，在杜詩中有兩種含義，一指古曲名，傳為卓文君所作，例如「窮愁應有作，試誦白頭吟」；更多的時候即泛指歌吟，白頭為杜甫自指。這裡是後一種用法，指歌吟。行坐白頭吟，是指行也歌吟，坐也歌吟，亦見於「團圓思弟妹，行坐白頭吟」（又示兩兒）。這裡的舞和歌吟，主要是表示杜甫高興、興奮的心情。不過，杜甫也確實是能歌舞的，見《夜歸》「白頭老罷舞復歌」等詩。6 巡檐，繞著屋檐。《杜詩胥抄》：歡劇喜多，尚與弟相距許程，於是步繞檐楹，索梅花共笑。此時梅花半開，即冷蕊疏枝，亦若笑不能禁也。說得無情有情，極迂極切。（三）庾信羅含俱有宅1，春來秋去作誰家2。短牆若在從殘草3，喬木如存可假花4。卜築應同蔣詡徑5，為園須似邵平瓜6。比年病酒開涓滴7，弟勸兄酬何怨嗟8。【注釋】1 庾信，南北朝時著名詩人，進一步情況可參閱《詠懷古迹五首·其一》中的註解。唐代余知古《渚宮故事》：庾信因侯景之亂，自建康遁歸江陵，居宋玉故宅，宅在城北三里。羅含，東晉人，時任恆溫別駕，曾在江陵築茅廬而居。2 春來秋去，形容時光流逝。作誰家，不知現在成為誰的住宅了。3 從，任從。用法同於「五株桃樹亦從遮」（題桃樹）的「從」字。4 假，借。假花，借喬木之花以娛人。這兩句都是想像之景。首四句中皆自對。5 卜築：擇地建築住宅，即定居之意。蔣詡是漢代名士，門前開三條小路（即「三徑」），只通向其他高士，而不與其他俗人交遊[1]。6 邵平瓜的典故見《三輔黃圖?都城十二門》：長安城東出南頭一門曰霸城門，民見門色青，名曰青城門，或曰青門，門外舊出佳瓜，廣陵人邵平種瓜青門外。杜甫在這裡提到蔣詡、邵平，是因為他們都是以前的隱士，並不能拘泥地認為杜甫一定門前只開「三徑」，或肯定要去種瓜。這兩句是說，等我們到了江陵，我們在那裡蓋房子、在那裡的生活也要學從前隱士高人的樣子。黃生：觀約公同居江陵，此詩囑其預卜所止，特借先賢舊宅以寓意，乃見詩腸之曲，詩趣之靈。若直言卜居，則無味矣。7 比年，近幾年。這句是說，最近幾年因為生病，酒只能喝一點點。8 弟勸兄酬，指杜甫、杜觀兄弟相見後相互勸酒，一同暢飲。「何怨嗟」是說，別人有什麼好埋怨的？估計杜甫的家人可能為他病中喝酒的事嘮叨過。[1] 《文選》李善注引《三輔決錄》：漢代兗州剌史蔣詡，字元卿，杜陵人。衰帝時，以謙直負盛名。嘗於舍前竹下開三徑，惟故人救濟金仲、羊仲從游之。人日兩首 （其二）此日此時人共得， 一談一笑俗相看1。樽前柏葉休隨酒2，勝里金花巧耐寒3。佩劍沖星聊暫拔4，匣琴流水自須彈5。早春重引江湖興， 直道無憂行路難6。[年代] 此詩當作於大曆三年（768），杜甫57歲[地點] 夔州（今重慶奉節）[題解] 人日，農曆正月初七。杜甫人日詩共兩首，這是其二。其一為五言。《北史?魏收傳》載：晉朝議郎董勛《答問禮俗》：正月一日為雞，二日為狗，三日為豬，四日為羊，五日為牛，六日為馬，七日為人。【注釋】1 首二句中自對。句法亦見於「一重一掩吾肺腑，山鳥山花吾友於」（嶽麓山道林二寺行），以及「瀼東瀼西一萬家，江南江北春冬花」（夔州歌）。仇註：人共得，舉世同此人日。俗相看，流俗相沿為樂。2 東漢《四民月令》：「元日進椒柏酒」。椒是花椒，柏是柏樹葉，椒、柏可分別浸制酒，也可一起放入酒中飲用。飲椒柏酒據說可去病長壽。見於南朝庾信《正旦蒙賚酒》：「正旦辟惡酒，新年長命杯。柏葉隨銘至，椒花逐頌來」，亦見唐代武平一《奉和元日賜群臣柏葉》「願持柏葉壽，長奉萬年歡」。柏葉酒是專門用於元旦（正月初一）那天飲的，現在已經過了元旦，所以說是「休隨酒」。3 勝里金花，指當時婦女頭飾上的花形金縷。晉人賈充《李夫人典戒》：「人日造華勝相遺，像瑞圖金勝之形」。《漢書注》：「勝，婦人首飾。漢代謂之華勝」。南朝梁人宗懍《荊楚歲時記》載：「正月七日為人日，以七種菜為羹，剪綵為人，或鏤金薄貼屏風上，亦戴之，像人入新年，形容改新。」當時雖然已經立春，但天氣還是比較冷，杜甫在與本詩同時創作的《人日兩首·其一》中寫道：「元日到人日，未有不陰時。冰雪鶯難至，春寒花較遲」。這時別的春花還沒有開，只能看到「金花」，所以說金花耐寒。4 沖，直上。古人認為劍有劍氣，可以和天上的星宿相連，即所謂「沖星」，例如在南朝雷次宗所撰《豫章記》記載：吳未亡，恆有紫氣見牛斗之間，張華聞雷孔章妙達緯象，乃要宿，問天文，孔章曰：「惟牛斗之間有異氣，是寶物也，精在豫章豐城」。張華遂以孔章為豐城令，至縣，掘深二丈，得玉匣，長八尺，開之，得二劍，其夕鬥牛氣不復見。這句可以與「看劍引杯長」（夜宴左氏庄）、「氣沖看劍匣」（遣悶）參看。5 這裡用了「高山流水」的典故。《呂氏春秋·本味》：伯牙鼓琴，鍾子期聽之，牙鼓琴而志在太山，鍾子期曰：「善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。」少選之間，而志在流水。鍾子期又曰：「善哉乎鼓琴，蕩蕩乎若流水」。子期死，伯牙擗琴絕弦，終身不復鼓琴匣琴流水，指匣中之琴可以彈奏高山流水這樣的高雅音樂。須自彈，嘆無知音。可參見「百年歌自苦，未見有知音」（南征）。6 古時正月一日即為立春，所以人日尚為早春。直道的「直」，是正直的意思。道，在這裡指人生道路。杜詩《題鄭十八著作虔》中「蘇武看羊陷賊庭，可念此翁懷直道」可證。這種意義的「直道」一詞亦見於其他唐詩，例如劉長卿「直道不容身」（負譴後登干越亭作）。浦註：直道，有浩然一往，不復回顧意。這兩句是說，早春重新引起了我的江湖豪興，不再擔憂行路艱難。杜甫當時正要離開夔州，赴江陵。此事籌劃已久，現在終於可以實現，所以老杜此時興緻頗高。宇文晁尚書之甥、崔彧司業之孫、尚書之子重泛鄭監前湖郊扉俗遠長幽寂1，野水春來更接連2。錦席淹留還出浦3，葛巾欹側未回船4。樽當霞綺輕初散5，棹拂荷珠碎卻圓6。不但習池歸酩酊7，君看鄭谷去夤緣8。[年代] 此詩當作於大曆三年（768），杜甫57歲[地點] 江陵（今湖北荊州）[題解] 彧，念「郁」。司業，學官名，全稱應為「國子司業」，正五品上。鄭監，秘書監鄭審，杜甫老友鄭虔（鄭廣文）的侄子。在此之前，杜甫已遊覽過該湖，見《暮春陪李尚書、李中丞過鄭監湖亭泛舟》等詩，所以這裡說是「重遊」。【注釋】1郊，郊外。扉，門扇。郊扉，指代湖邊住宅。一說郊扉在這裡或指湖中的亭子，恐非。杜甫此前有《秋日寄題鄭監湖上亭三首》，其中寫道：鄭審「新作湖邊宅」，郊扉當指此處。俗遠，遠離塵俗。2體會句中意思，鄭審湖邊宅平時可能並不與水相接，春天冰雪融化，春雨綿綿（即所謂「野水」），造成湖面水勢上漲，這才「更接連」。3錦席，精美的酒席。淹留，長時間逗留。浦，江湖水面。還出浦，指酒宴之後，乘船泛舟湖中。4葛巾，葛布做的頭巾，古人不分貴賤常戴。欹（音奇），古同「攲」，傾斜。葛巾欹側，形容醉意。未回船，流連忘返。5霞綺，指晚霞。綺，美麗。這句化用了謝朓的名句「餘霞散成綺」（晚登三山還望京邑）。6棹（音趙），搖船的用具。卻，還。荷珠碎卻圓，表明杜甫對生活觀察得很仔細。荷葉上有一層角質層和絨毛，使得水的內聚力大於水對荷葉的附著力，所以荷葉上水珠在水的表面張力作用下，形成圓球狀。7習池，指代歡宴處。見《世說新語·任誕》劉孝標註引《襄陽記》：漢傳中習郁於峴山南，依范蠡養魚法，作魚池，池邊有高堤，種竹及長楸，芙蓉菱芡覆水，是游宴名處也。山簡每臨此池，未嘗不大醉而還。8鄭谷，漢代隱士鄭璞的隱居之處谷口。這裡因為鄭審與鄭璞同姓的緣故，指代鄭監前湖。皇甫謐《高士傳》[1]載：鄭璞，字子真，谷口人也。修道靜默，世服其清高。成帝之舅大將軍王鳳以禮聘之，遂不曲。夤（音吟）緣意為攀附，一般引申為拉攏關係。但是在唐詩中為連絡、結緣之意。清朝陳廷敬：夤緣，本詩家常用字。孟浩然詩「沙岸曉夤緣」（峴潭作）、公詩「萍泛苦夤緣」（秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻）。俗語以潛通賄賂為夤緣，與此不同。[1]亦見《漢書?王貢兩龔鮑傳序》：谷口有鄭子真，蜀有嚴君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝時，元舅大將軍王鳳以禮聘子真，子真遂不詘而終。多病執熱，奉懷李尚書之芳衰年正苦病侵凌1，首夏何須氣鬱蒸2。大水淼茫炎海接3，奇峰硉兀火雲升4。思沾道暍黃梅雨5，敢望宮恩玉井冰6。不是尚書期不顧7，山陰野雪興難乘8。[年代] 此詩當作於大曆三年（768），杜甫57歲[地點] 江陵（今湖北荊州）[題解] 奉，敬辭。懷，思念。邵註：執，囚也，囚困於熱也。李尚書之芳，即禮部尚書李之芳。李之芳為唐太宗李世民之孫，於廣德二年，被任命為禮部尚書，不過很快就改任太子賓客。《舊唐書》卷80：乃遣之芳兼御史大夫，使吐蕃，被留境上，二年而歸。除禮部尚書，尋改太子賓客。李之芳是杜甫的老友。杜甫在江陵期間，多次與李之芳等一起宴飲遊樂，並聯句作詩，見《夏夜李尚書宴送宇文石首赴縣聯句》等。杜甫多首詩中寫到天氣炎熱。這除了當時確實氣溫高、空氣潮濕以外，也可能與杜甫身患消渴症（糖尿病）有關係。糖尿病（特別是中醫分類中的陰虛型）的一個典型癥狀就是怕熱。【注釋】1 衰年，多病的晚年。2 首夏，夏季的第一個月，古時為農曆四月。何須氣鬱蒸，是說常年這時不應該這麼濕熱。3 淼茫，指水勢滔天，語出郭璞《江賦》：狀滔天以淼茫。4 硉（音路）兀，岩石突兀貌。炎海接、火雲升，都是形容天氣十分潮熱。5 暍（音yē），熱。這句直說應該是，思黃梅雨、沾道暍，也就是希望黃梅雨能夠沾濕道路，驅除熱氣。黃梅雨，春末夏初黃梅季節下的雨，也叫「梅雨」。6 敢，豈敢。玉井冰：古時皇宮有用井儲藏冰，夏天用來降暑的習慣。此俗起源很早，《詩經》中即有記載，古代有專門管理此事的官吏，並建有窖冰的「冰井」。唐朝時，皇帝每年都在特定的日子開冰井，祭完天地後，將冰塊分賜給百官。杜詩中曾寫道「恩分夏簟冰」（寄劉峽州伯華使君四十韻）。7 尚書，指李之芳。期不顧，即「不顧期」，不顧李之芳的期約。8 這裡用了「乘興」的典故。《世說新語?任誕》：王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室命酌酒，四望皎然。因起仿惶，詠左思《招隱詩》，忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：「吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴！」這句是說，現在極為濕熱，我又多病，無法像王子猷那樣在山陰的夜雪之中乘興出訪。江陵節度、陽城郡王新樓成，王請嚴侍御判官賦七字句，同作樓上炎天冰雪生1，高盡燕雀賀新成2。碧窗宿霧濛濛濕， 朱栱浮雲細細輕3。杖鉞褰帷瞻具美4，投壺散帙有餘清5。自公多暇延參佐6，江漢風流萬古情7。[年代] 此詩當作於大曆三年（768），杜甫57歲[地點] 江陵（今湖北荊州）[題解] 節度，指節度使。唐睿宗時(710-711)始置。玄宗天寶初，於沿邊重地設九節度使，總攬轄區內軍政。安史之亂後，內地也設節度使，轄二、三州至十餘州不等。為地方軍政最高長官，往往封郡王。因受職時由朝廷賜以旌節而得名。節度，意為節制調度。陽城郡王，即衛伯玉。與《奉送蜀州柏二別駕將中丞命赴江陵，起居衛尚書太夫人，因示從弟行軍司馬位》中的「衛尚書」為同一人。《舊唐書·玄宗本紀》：荊南節度使衛伯玉封城陽郡王。七字句，指七言詩。題目的意思是說，衛伯玉為了紀念新樓落成，請一位姓嚴的侍御判官[1]和杜甫作七言詩，但並未指明一定是七律。王嗣奭：題雲賦七字句，指當時無律詩之名。從本詩的水平來看，這可能是杜甫的應酬之作。【注釋】1 首句寫樓高，所以在炎熱的天氣里感到涼爽。2 本句化用《淮南子·說林訓》：大廈成而燕雀相賀。3 栱，指斗拱，中國建築特有的一種結構。在立柱和橫樑交接處，從柱頂上加的一層層探出成弓形的承重結構叫拱，拱與拱之間墊的方形木塊叫斗。合稱斗拱。三四句進一步寫樓高涼爽，並化用晉代羊球《登西樓賦》：畫棟浮細細之輕雲，朱拱濕濛濛之飛雨。4杖鉞，即手執斧鉞。表示威權。語出《史記·周本紀第四》：武王左杖黃鉞。亦見《漢書．五行志上》：出軍行師，把旄杖鉞，誓士眾，抗威武，所以征畔逆止暴亂也。鉞（音越），古代兵器，一般為青銅所制，形狀像斧，比斧大，在商代及西周盛行。供禮儀、殯葬用。褰（音謙），撩起。褰帷，字面含義即撩起簾帷，一般用來指體察民情，實行德政。典出《後漢書·賈瓊傳》：賈琮任冀州刺史。舊典，傳車驂駕，垂赤帷裳，迎於州界。及珠之部，升車言曰：「刺史當遠視廣聽，糾察美德，何有反垂帷裳以自掩塞乎？」乃命御者褰之。百姓聞風，自然辣震。杖鉞、褰帷，分別寫武、文兩個方面。5 投壺，古時宴會時的娛樂活動，大家輪流把籌投入壺中，投中少者須罰酒。帙（音至），包書的外套。散帙，打開書帙，即開卷，指讀書。餘同餘。本句可以與「軍令分明數舉杯」（諸將五首·其五）參看。仇註：有餘清，言儒雅不俗。6 自公，指下班，語出《詩經?國風》：退食自公。關於退食自公的進一步注釋見《贈獻納使起居田舍人澄》。延：請。參佐：指韋伯玉的部下。這裡暗用庾亮與部下相娛的典故。《晉書·庾亮傳》：庾太尉在武昌，秋夜氣佳景清，使吏殷浩、王胡之之徒登南樓理詠。音調始遒，聞函道中有屐聲甚厲，定是庾公。俄而率左右十許人步來，諸賢欲起避之。公徐云：「諸君少往，老子於此處興復不淺。」因便據胡床[2]，與諸人詠謔，竟坐甚得任樂。7 江漢，長江與漢水之間及其附近的一些地區。古荊楚之地，在今湖北省境內。這裡指江陵。風流，即指上文中的「杖鉞褰帷瞻具美，投壺散帙有餘清」。[1] 侍御和判官是兩種不同的官職。一般侍御指御史。這裡判官可能是實職，而侍御則為虛加的「憲銜」，詳見《王十七侍御掄許攜酒至草堂。奉寄此詩，便請邀高三十五使君同到》題解。[2] 胡床，有人認為即現在所說的「馬扎」。又作此奉衛王西北樓成雄楚都1，遠開山嶽散江湖2。二儀清濁還高下3，三伏炎蒸定有無4。推轂幾年唯鎮靜5，曳裾終日盛文儒6。白頭授簡焉能賦7，愧似相如為大夫8。[年代] 此詩當作於大曆三年（768），杜甫57歲[地點] 江陵（今湖北荊州）[題解] 這是緊接著前一首七律而作的，水平明顯比前一首高。【注釋】1 古樂府有「西北有高樓」句，這裡首起「西北樓」，就已暗指樓高，為三四句做好了鋪墊。雄楚都：雄立楚都。江陵古時為楚國郢（音穎）都。2 明朝顏廷榘《杜律意箋》：山嶽分峙曰開，江湖流別曰散。這句寫登樓所望的景色，用所見景色的廣闊來襯托樓之高。藝術手法同於「吳楚東南坼，乾坤日夜浮」（登岳陽樓）。3 二儀，指天地。《列子》：輕清者上為天，重濁者下為地。還高下：在樓的上下可以分「二儀清濁」，意思是樓高得頂天立地。4 這句寫樓高清涼。定，猶言莫定、無法定。老杜好用此撲朔迷離之筆，例如 「誤疑茅堂過江麓」（鄭駙馬宅宴洞中）。5 轂（音鼓），車輪中間的圓木，泛指車。推轂，推車前進。這是古代帝王任命將帥時的隆重禮遇，見《史記·張釋之馮唐列傳》：「臣聞上古王者之遣將也，跪而推轂，曰閫以內者，寡人制之；閫以外者，將軍制之。」後因此就用「推轂」來自指任命將帥的禮節。鎮靜，意同《八哀詩。故右僕射相國張公九齡》中的「黃霸鎮每靜」，指在韋伯玉的鎮守下，其轄區安定，6 曳：拉；裾（音居），衣服的大襟，亦指衣服的前後部分。曳裾比喻在權貴的門下做食客，語出漢朝鄒陽《上吳王書》：「飾固陋之心，則何王之門不可曳長裾乎？」這句形容衛伯玉門下文人騷客眾多。7 白頭，杜甫自謂。授簡，指衛伯玉請杜甫做詩，典出南朝謝惠連《雪賦》：梁王游兔園，授簡於司馬大夫曰：「為寡人賦之」。8 相如，即司馬相如。《漢書·司馬相如傳》：「賦奏，天子以為郎」。杜甫也擔任檢校工部員外郎，所以說「似相如為大夫」。大夫指代兩人擔任的官職。在其他詩中，杜甫曾自比於司馬相如，見「賦或似相如」（酬高使君相贈）。但兩句是自謙文才不如司馬相如，而且年紀大了，已經寫不出詩賦了。但其中也有自負的成分。司馬相如是前代大文豪，而杜甫的詩作當時還沒有廣為人所承認。這裡雖然自己說「愧似相如」，言下之意，和司馬相如也有一定的可比性[1]。[1] 杜甫在稱讚曹霸書法時，也用過這種藝術手法（《丹青引贈曹將軍霸》「但恨無過王右軍」），說曹霸的水平還不能超過王羲之。暗含之意是，曹霸的水平並不比王羲之差很多。暮歸霜黃碧梧白鶴棲1，城上擊柝復烏啼2。客子入門月皎皎3，誰家搗練風凄凄4。南渡桂水闕舟楫5，北歸秦川多鼓鼙6。年過半百不稱意7，明日看雲還杖藜8。[年代] 此詩當作於大曆三年（768年），杜甫57歲[地點] 湖北公安縣【注釋】1　 「黃」字在此用作動詞：霜使原來的碧梧變黃。梧，梧桐。本句描寫了白鶴棲息於梧桐樹上，這是常見的古人誤解。其實，鶴為水鳥，並不上樹。關於這一問題的進一步分析，請參看《詠懷古迹·其四》注。2 柝（音拓），擊柝即打更。烏，烏鴉。3 客子：杜甫自謂。入門月皎皎，點題「暮歸」。4 搗，搗洗。練：白絹、白綢。搗白練是為了秋天裁製冬衣（又稱寒衣），因為古代絲織品需要經過捶搗以後才能制衣。搗洗白練，是為了使白練上面的線頭、附著物與「練」脫離，更光滑，更柔軟。5 桂水，今連江，一說為灕江，均在廣西。但杜甫並沒有去廣西的意願。這裡桂水應指湘水。朱註：灕水與湘水，同出於今桂林府與安縣海陽山，漓南流而湘北流，灕水又名桂水。 公時未嘗至桂林，而此又言「飄颻桂水游」（詠懷二首·其二），他詩又雲「桂江流向北，滿眼送波濤」（千秋節有感二首·其二）， 蓋湘水自臨桂而來，亦得稱桂水也。闕：缺。闕舟楫，並不是沒有船，而是說沒有雇船的錢，即缺舟楫之資。6 秦川，古地區名。今陝西﹑甘肅的秦嶺以北平原地一帶。這裡指長安。鼙（音皮），一種軍用小鼓。鼓鼙，語出《禮記·樂記》「君子聽鼓鼙之聲則，將帥之臣」。在唐詩之中常用來比喻戰爭。這裡的鼓鼙可能是指當年吐蕃入侵。五六句，是說既無法南下，也不能北上。7 不稱意：不如意。8 杖：拄（杖）。藜：用藜莖製成的手杖。看雲，有遊子思歸之意，可參看《恨別》「憶弟看雲白日眠」及其注釋。清朝范廷謀《杜詩宜解》：瞻雲望故鄉，人情最屬無聊，公因暮，想到明日，又就明日。想其景況還是杖藜，還是看雲，到底無稱意事，無北歸時。一『還』字，有無限惆悵，無限曲折。朱瀚《杜詩解意》：玩「還」字，則知此日亦是杖藜看雲歸也。末兩句頗似李白的著名七古「人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟」（宣州謝朓樓餞別校書叔雲）。一般認為李白該詩作於天寶十二載（753年）秋，距杜甫此時已經有十幾年了，所以杜甫有可能讀到過李白這首詩。公安送韋二少府匡贊逍遙公後世多賢1，送爾維舟惜此筵2。念我能書數字至， 將詩不必萬人傳3。時危兵甲黃塵里4，日短江湖白髮前5。古往今來皆涕淚， 斷腸分手各風煙6。[年代] 此詩當作於大曆三年（768年），杜甫57歲[地點] 湖北公安縣[題解] 二：韋的排行。少府：官銜，一般指縣尉。匡贊：韋的名字。【注釋】1 逍遙公，指韋匡贊的祖先韋夐和韋嗣立。韋夐在北周明帝時號為道遙公。《唐會要》卷27：幸兵部尚書韋嗣立山莊。封為逍遙公。2 維舟，系舟。《廣雅》：維,系也。黃生：「此」字有力，若雲惜別筵即弱矣。3 楊倫《杜詩鏡銓》：囑其音問常通。公詩多傷時語，故戒其勿傳。此句正言如韋之知公者少也。以上注釋甚是。杜甫在別的詩中也寫道「將詩莫浪傳！」（送魏倉曹）、「定知深意苦，莫使眾人傳」（寄岳州賈司馬六丈、巴州嚴八使君兩閣老五十韻）。4 兵甲黃塵，指兵荒馬亂。當年又有吐蕃入侵。5 當時可能是秋冬季節，白天一天比一天短，所以稱為「日短」；也可能是指來日無多。從第二句可知，當時的告別宴在船上，所以這裡寫「江湖」。日短江湖，一方面是當時的實際情況，另一方面也寫出了杜甫漂泊凄切的感覺，即所謂「情在景中」。白髮，杜甫自指。6 尾聯自對。風煙，比喻戰亂。各風煙，每個人都面臨戰亂之苦。蕭註：極端的痛苦，使杜甫覺得古往今來都只是一場悲劇。但一想到分手之後，各自都走向風煙，死活不知，後會難料。還是不能不斷腸了。風煙，指兵革。留別公安太易沙門隱居欲就廬山遠1，麗藻初逢休上人2。數問舟航留製作3，長開篋笥擬心神4。沙村白雪仍含凍5，江縣紅梅已放春6。先蹋爐峰置蘭若7，徐飛錫杖出風塵8。[年代] 此詩當作於大曆三年（768年），杜甫57歲[地點] 湖北公安縣[題解] 太易，僧名。沙門，原為古印度各教派出家修道者的通稱，佛教在我國盛行後，專指依照戒律出家修道的男性僧侶，意同和尚。【注釋】1 就，到。廬山遠，指惠遠。據晉朝的《蓮社高賢傳》記載：晉代高僧惠遠[1]，入廬山居東林寺修持，人稱「遠公」。在唐朝時有盛名，多見於唐詩。例如孟浩然「嘗讀遠公傳，永懷塵外蹤」（晚泊潯陽望廬山）等。2 麗藻，言詞華麗的文藻、文章。休，指南朝詩僧惠休。上人，對僧人的尊稱， 見《摩訶般若經》：「何名上人？佛言：若菩薩一心行阿耨菩提，心不散亂，是名上人。」這兩句中的「遠」、「休上人」都是指代太易。3 問，訪問。製作，指太易的詩作。這句是說，曾數次乘船訪問太易（一說太易數次到杜甫所乘的舟船來訪，亦通），並保留了太易的詩作。4 篋（音切），小箱子。笥（音司），盛飯食或衣物的竹器。長開篋笥的意思是，杜甫把太易詩作很仔細地保存在篋笥，並經常拿出來閱讀。一般認為「擬心神」指有感於詩情。但仇注與此不同：擬者，欲和其詩也。5 仇註：五六志相別時地。根據仇注，沙村應是當地的一個地名。6 江縣，指公安。放春：綻放出春意。7 蹋：同「踏」，這裡指登上廬山香爐峰，因前面曾把太易比作在廬山修行的惠遠，故有此說。爐峰：即廬山香爐峰，亦見於李白《望廬山瀑布》：「日照香爐生紫煙」。蘭若：寺廟，即梵語「阿蘭若」的省稱。8 徐飛錫杖，指得道高飛，語出《文選·孫綽（游天台山賦）》：「王喬控鶴以衝天，應真飛錫以躡虛。」唐朝李周翰註：應真，得真道之人。持錫杖而行於虛空，故云飛也。風塵，指塵世人間。清朝陳廷敬：末二句，言太易當築室爐峰，以俟道成飛舉。[1]一說惠遠即晉高僧慧遠，但是據考證，惠遠只是一個虛構的人物，與東晉名僧慧遠的生平行狀相去甚遠。曉發公安北城擊柝復欲罷1，東方明星亦不遲2。鄰雞野哭如昨日3，物色生態能幾時4。舟楫眇然自此去5，江湖遠適無前期6。出門轉眄已陳跡7，藥餌扶吾隨所之8。[年代] 此詩當作於大曆三年（768年），杜甫57歲[地點] 湖北公安縣[題解] 早晨從公安縣出發。原註：數月憩息此縣。【注釋】1 柝（音拓），擊柝即打更。2 明星：即啟明星（金星）。亦不遲：柝聲一歇，啟明星也就出現，彷彿在催人早早出發。3 野哭，不是指哭於野外，而是指慟哭或號啕大哭，語出《孔子家語》：「若是哭也，其野哉。孔子惡野哭者。哭者聞之遂改之」。孔子之所以不喜歡野哭，可能是因為野哭為過度哀傷，不合於禮。4 生態，猶生計。蕭註：不斷加深的人民的痛苦和個人無止境的漂泊生活，使杜甫對人生有一種幻滅之感。聽鄰雞之鳴，野哭之聲，一如昨日，然而今天已是要離開這裡的時候了。物色，指物。生態，猶生意，指人。能幾時。是說都不能長久。5 眇然：高遠、遙遠的樣子。這句是說，從此隨船遠去。所以下句寫漂泊江湖。6 適：往，到。《爾雅》：適，往也。無前期[1]：即上句所說的「眇然」，意同無所適，不知道去何處。7 眄（音miàn），本義是指斜著眼看。轉眄，即轉眼。這句是說，出門離開之後，轉眼之間，這裡已成為過去了。8 藥餌，藥物。扶，扶持。之：走，往。蕭註：隨所之，走到哪兒算哪兒。[1] 無前期和英語中的「No future」字面意思和內涵都很相像。酬郭十五判官受才微歲老尚虛名1，卧病江湖春復生。葯裹關心詩總廢2，花枝照眼句還成3。只同燕石能星隕4，自得隋珠覺夜明5。喬口橘洲風浪促6，系帆何惜片時程7。[年代] 此詩當作於大曆四年（769年），杜甫58歲[地點] 湖南衡州（今衡陽）[題解] 十五是郭的排行，當時任衡州判官。「受」是郭判官的名字。郭受曾先寫詩給杜甫（見本詩附錄），杜甫作本詩酬和。【注釋】1　郭受在詩中稱讚杜甫「新詩海內流傳遍」，杜甫在此自謙。2　葯裹，藥物。葯裹關心，現在心裡想的主要是藥物。關心，與「長路關心悲劍閣」（野老）里的「關心」二字是同一個意思。3　「花枝照眼」隨上句的「春復生」而來。照眼，猶耀眼，引人矚目。句還成，詩句勉強寫成。4　本句合用兩個典故，《韓非子》：宋之愚人得燕石，藏之以為大寶。另外《左傳·僖公十六年》：隕石於宋五。這裡杜甫用燕石和隕星之石謙虛地自比詩作。現在隕石有很大的科學研究價值，往往被當成寶貝，但在古時並不如此。能：只、不過。這種用法亦見「念我能書數字至」（公安送韋二少府匡贊）。因句中已有「只」字，此處用「能」，以免犯重。5　這裡杜甫把把郭受的作品比喻為隋珠。隋珠，見東晉干寶《搜神記》卷20：隋縣溠水側有斷蛇丘，隋侯出行，見大蛇被傷中斷，疑其靈異，使人以葯封之，蛇乃能走，因號其處「斷蛇丘」。歲余，蛇銜明珠以報之。珠徑盈寸，純白，而夜有光明，如月之照，可以燭室，故謂之隋侯珠。6　王嗣奭：喬口，乃長沙入境，橘洲以近郡，皆去衡所經者。7　這句描寫到衡州距之近，速度之快。最後兩句之所以這麼寫，是因為郭受在衡州任判官，這裡面有思念郭受的含義。附錄：郭受《杜員外兄垂示詩因作此寄上》新詩海內流傳遍，舊德朝中屬往勞。郡邑地卑饒霧雨，江湖天闊足風濤。松花酒熱旁看醉，蓮夜舟輕自學操。春興不知凡幾首，衡陽紙價頓能高。小寒食舟中作佳辰強飯食猶寒1，隱几蕭條帶鶡冠2。春水船如天上坐， 老年花似霧中看3。娟娟戲蝶過閑幔， 片片輕鷗下急湍4。雲白山青萬餘里5，愁看直北是長安6。[年代] 此詩當作於大曆五年（770年），杜甫59歲[地點] 潭州（今長沙）[題解] 小寒食，寒食的次日。因禁火，所以冷食。【注釋】1 佳辰，指小寒食節。強飯：勉強吃一點飯。2 隱：倚、靠。隱几，即席地而坐，靠著小桌几，見《莊子·齊物論》：南郭子綦隱几而坐。「幾」在這裡指烏皮幾（以烏羔皮蒙几上），是杜甫心愛的一張小桌几，一直帶在身邊，在一首詩中還寫道：「烏幾重重縛[1]」（風疾舟中伏枕書懷三十六韻，奉呈湖南親友）。鶡，通「褐」。呂向注《文選》：鶡冠，貧賤之服也。3 左成文：春來水漲，江流浩漫，所以在舟中漂蕩起伏猶如坐在天上雲間；詩人身體衰邁，老眼昏蒙，看岸邊的花草猶如隔著一層薄霧。「天上坐」、「霧中看」非常切合年邁多病舟居觀景的實際，讀來倍覺真切；而在真切中又滲出一層空靈漫渺，把作者起伏的心潮也帶了出來。這種心潮起伏不只是詩人暗自傷老，也包含著更深的意緒：時局的動蕩不定，變亂無常，不也如同隔霧看花，真象難明么！4 蕭註：二句語含比興。見蝶鷗往來自由，各得其所。益覺自己的不得自由。娟娟，狀蝶之戲。片片，狀鷗之輕。閑幔，一作開幔。5 本句極寫潭州（今長沙）距長安之遠。這是詩人的誇張。6 直北，正北。亦見「直北關山金鼓震」（秋興八首·其四）。朱瀚：蝶鷗自在，而雲山空望，所以對景生愁。毛奇齡：船如天上，花似霧中，涓涓戲蝶，片片輕鷗，極其閑適。忽望及長安，驀然生愁，故結云：「愁看直北是長安」，此紀事生感也（西河詩話）。本詩有借鑒沈佺期詩句之處，如「人疑天上坐，魚似鏡中懸」（釣竿篇）、「雲白山青千萬里」（遙同杜員外審言過嶺）。另外李白也有「人疑天上坐樓船」（江上贈竇長史）。[1] 意思就是烏幾已經破舊，縫了很多遍了。燕子來舟中作湖南為客動經春1，燕子銜泥兩度新2。舊入故園常識主3，如今社日遠看人4。可憐處處巢君室5，何異飄飄托此身6。暫語船檣還起去7，穿花落水益沾巾8。[年代] 此詩當作於大曆五年（770年），杜甫59歲[地點] 長沙[題解] 朱瀚：孤舟漂泊，惟有燕來，命題感慨。【注釋】1 這裡的湖南指長沙，因其位於洞庭湖之南。動經春，已經經過了幾個春天，王嗣奭：出峽已三春，而客湖南則兩春也。2 燕子銜泥：燕子為候鳥，所以每年都要銜泥築巢。3 這句里已經有了「曾經相似燕歸來」的影子。4 社日，古代春秋兩次祭社神的日子，通常是立春、立秋後的第五個戊日（春分、秋分前後）。遠看人：遠遠地看著人，一說為遠來看人。5 君，指燕子。處處巢君室，實際上也就是居無定所，所以在下句說「何異飄飄托此身」。6 本句為杜甫自述。「飄飄托此身」的含義，猶「飄飄何所似，天地一沙鷗」（旅夜書懷）。7 檣，帆船上掛風帆的桅杆。本句可參看「檣燕語留人」（發潭州）。8 巾，手巾。這兩句是說，燕子來到舟中，暫歇船檣，喃喃細語，馬上又起身飛去，穿花貼水，徘徊顧戀，令作者不禁流淚。明末《杜詩胥抄》：五十六字內，比物連類，似復似繁，茫茫有身世無窮之感，卻又一字不說出，讀之但覺滿紙是淚，世之相後也，一千歲矣，而其詩能動人如此。贈韋七贊善鄉裡衣冠不乏賢1，杜陵韋曲未央前2。爾家最近魁三象3，時論同歸尺五天4。北走關山開雨雪， 南遊花柳塞雲煙5。洞庭春色悲公子6，鰕菜忘歸范蠡船7。[年代] 此詩當作於大曆五年（770年），杜甫59歲[地點] 長沙[題解] 七是韋贊善的排行。關於排行的詳細註解，見於《贈田九判官梁丘》。鶴註：唐東宮有左右贊善大夫各五人。韋贊善，必韋見素之後。見素位至宰相，贈司空，故詩云「爾家最近魁三象」。見素與公皆京兆人，故又雲「鄉裡衣冠不乏賢」。韋贊善和杜甫是世交。杜甫此前在梓州時曾有詩《贈韋贊善別》：「往還二十載，歲晚寸心違」。另外該詩中還寫道「江漢故人少，音書從此稀」，可見韋贊善先於杜甫數年來到長沙。【注釋】1 鄉里：故鄉，指長安。衣冠，指士族之家。2 未央，即漢朝未央宮，在長安城的西南。在唐朝時還較好地保留著。唐高宗君臣曾到那裡來 「肆覽」，且置宴。這兩句是形容韋杜兩家在長安人才輩出。據《新唐書·宰相世系表》記載：杜氏宰相十一人，韋氏宰相十四人。3 魁三象，指世代為三公這樣的高官。象，星象。三象，即三台。杜甫原註：「斗魁下兩兩相比為三台」。三台，星名。古人相信天人感應，認為三台星相應於人間的三公。唐朝時太尉、司徒、司空合稱三公，地位崇高，但無實權。4 時論，當時輿論、眾人評論。歸，歸結到。當時有俚語：「城南韋杜，去天尺五」[1]。這一方面形容韋杜的住宅離皇宮很近，另一方面，也是形容韋杜兩家權勢傾天。5 北走關山，指韋贊善將北歸。南遊花柳，指杜甫自己將在南方漂泊。「塞」與「開」相反而對。開，有形容韋贊善前途開闊的意味，塞則寫自己困塞。仇註：用開塞二字，景象便有慘舒之別。6 公子，指韋贊善。春色悲公子，即洞庭春色為韋贊善將要離開而感到悲傷。7 鰕，古同「蝦」。蝦菜，泛指魚類菜肴。看來長沙當時魚多價賤，這種情況在四川也有，可以參看杜甫在夔州詩「頓頓食黃魚」（戲作俳諧體遣悶·其一），以及「黃魚出浪新，脂膏兼飼犬」（黃魚），究其原因，可能和「楚人重魚不重鳥」（歲晏行）有關。當地人善於打魚，魚的產量高，所以不值錢。王嗣奭：用鰕菜語，隱見其窮途，塞於雲煙者以此。范蠡船，在這裡指船，語見《史記·貨殖列傳》：范蠡既雪會稽之恥，乃喟然而嘆曰：「計然之策七，越用其五而得意。既已施於國，吾欲用之家。」乃乘扁舟，浮於江湖，變名易姓，適齊為鴟夷子皮，之陶為朱公。忘歸，字面上好像是已經忘記了返回故鄉，實際上是「難歸」。這句是說，飄泊船上，每日粗茶淡飯，無法回到故鄉。[1] 岑仲勉先生在《隋唐史》中認為該俗語出自東漢辛氏《三秦記》，陳寅恪先生在《柳如是別傳》中也有相同的看法。長沙送李十一銜與子避地西康州1，洞庭相逢十二秋2。遠愧尚方曾賜履3，竟非吾土倦登樓4。久存膠漆應難並5，一辱泥塗遂晚收6。李杜齊名真忝竊7，朔雲寒菊倍離憂8。[年代] 此詩當作於大曆五年（770年），杜甫59歲[地點] 長沙[題解] 十一是李的排行，銜是他的名字。這是杜甫的最後一首七律。【注釋】1 子，指李銜。避地，避亂而寄居異地。西康州：今甘肅一帶。杜甫到成都以前，曾赴秦州、同谷（今甘肅成縣）。杜甫《乾元中寓居同谷縣作歌七首·其七》中「山中儒生舊相識，但話宿昔傷懷抱」所描寫的可能就是昔時與李銜的交往。2 乾元二年（759年）冬，杜甫曾與李銜一起避難同谷，至寫此詩時約十二年。3 此處用王喬典故，見於《後漢書·王喬傳》：喬為葉令，有神術，每月朔望常白縣詣台朝，帝怪其來數，而不見車騎，令太史伺望之。言其臨至，輒有雙鳧飛來。於是候鳧至，舉羅張之，但得一隻舄（音西，義為鞋）焉。乃詔上方診視，則四年中所賜尚中官屬履也。尚方：古代製造帝王所用器物的官署。秦置，屬少府。漢末分中、左、右三尚方。唐稱「尚署」。泛稱為宮廷制辦和掌管飲食器物的官署、部門。尚方曾賜履，意指朝廷授予官職。本句可與「看君宜著王喬履，真賜還疑出尚方」（七月一日題終明府水樓二首·其一）參看。杜甫於廣德二年（764年）六月，經嚴武上表薦舉，任檢校工部員外郎、賜緋魚袋。杜甫本人很希望能赴任，但苦於貧疾，一直未能實現，見《贈蘇四徯》「為郎未為賤，其奈疾病攻」、《夜雨》「通籍恨多病」、《入衡州》「入朝病見妨」等詩。由於官職僅為「遙授」而已，所以在詩中說是「遠愧」。4 這裡用王粲（音càn）的典故。王粲《登樓賦》寫道：「雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！」 王粲登樓時，感嘆這不是他的故土，所以不肯多留。杜甫因為「非吾土」，連樓都不願意去登，可見倦之深。5 久，音「九」，和下句的「一」對仗，是借對。膠漆，即如膠似漆。膠和漆，是兩種最具黏性的東西。比喻情意投合，親密無間。見於《古詩十九首·其十八》：「以膠投漆中，誰能別離此？」。杜甫在多首詩中用膠的牢固來形容友誼，例如「麟角鳳觜世莫識，煎膠續弦奇自見」（病後遇王倚飲，贈歌）等。應難並，指無人可比。並，並列、並駕齊驅。6 塗：即泥巴。《左傳》：趙孟謝絳縣老人曰：「使吾子辱於泥塗久矣」。《杜詩新補註》按：此乃《左傳》襄公三十年中語，辱泥塗，此指其失官。關於「晚收」，向無定說。一說指莊稼晚收，比喻一事無成。杜甫在其他詩中也有「泥塗任此身」（送陵州路使君赴任）。7 忝（音舔），謙辭。8 蕭註：末二句收到惜別。後漢李固和杜喬，李雲和杜眾，李膺和杜密，皆齊名，並稱「李杜」。忝竊，杜甫自謙言有愧於與李銜齊名。這個齊名，當指仕宦，不指文章。末句即景合情。杜甫北人，送別在秋，故有朔雲、寒菊的話。李銜這次大概是由長沙回長安的，這就更加引起杜甫的故國之恩，所以說「倍離憂。

王監兵馬使說，近山有白黑二鷹，羅者久取，竟未能得。王以為毛骨有異他鷹，恐臘後春生，騫飛避暖。勁翮思秋之甚，眇不可見。請余賦詩二首[年代] 此詩當作於大曆元年（766），杜甫55歲[地點] 夔州（今重慶奉節）[題解] 王監兵馬使，其人不詳。此前杜甫已有詩《王兵馬使二角鷹》[1]，看來這位王兵馬使頗為好鷹。羅，本義為捕鳥的網，羅者即捕鳥的人。騫（音遷），意為高飛。《廣雅》：騫，飛也。避暖，指鷹喜歡寒冷的氣候，春天一到，就要飛離這裡避熱。勁翮，指白黑二鷹。勁，強勁有力；翮（音河），本義：羽毛中間的硬管。泛指鳥的翅膀，如「振翮高飛」。勁翮在此指代白黑二鷹。思秋，即上文的「避暖」。眇，通「渺」。高遠。眇不可見，指白黑二鷹飛走後，再也無法見到。在中晚唐以後的詠物詩中，講究詩中不包含題目中的字，稱為「避題字」。但在杜甫時並非如此。（一）雪飛玉立盡清秋， 不惜奇毛恣遠遊1。在野只教心力破2，於人何事網羅求3。一生自獵知無敵4，百中爭能恥下韝5。鵬礙九天須卻避6，兔藏三穴莫深憂7。【注釋】仇註：雪玉，比鷹色之白。奇毛，指毛骨之異。清秋遠遊，所謂勁翮思秋。心力難破，而網羅難求，所謂羅取未得也。知無敵，自信其能。恥下韝，不受人役。1 盡清秋，盡興於清秋。恣：恣意，縱情，無拘束。2 在野，指鷹在野外，不受人役。教，讓（人）。心力破，用盡心力而無法獲得。3 浦註：何事，如何從事也，猶言何法，非何須、何必之謂。4 鷹往往用來幫人打獵，但這裡是野鷹，所以說是自獵。自獵，語出庾信詩《入道士館詩·其九》：野鷹能自獵，江鷗解獨魚。5 百中，意猶百發百中。韝（音溝），架鷹所用的臂套。恥下韝，恥於為人所役使。6 礙，遮蔽，例如「榿林礙日吟風葉」（堂成），也見於岑參《與高適薛據同登慈恩寺》「四角礙白日」等唐詩。傳說古代天有九重。九天是天的最高處，在這裡指天空，也形容極高。鵬礙九天，典出《莊子·逍遙遊》：鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里。這句是說，在九天翱翔，遮天蔽日的大鵬見到白鷹也必須躲避。7 兔藏三穴，典出成語狡兔三窟，見《戰國策·齊策四》：狡兔有三窟,僅得免其死耳。莫深憂，指白鷹無需擔憂狡兔三窟，照樣可以予以擒獲。一說指白鷹對狡兔不屑一顧。[1] 杜甫對鷹很有感情，有數首詩詠鷹。宋人黃徹：杜集及馬與鷹甚多，亦屢用屬對，蓋其致遠壯心，未甘伏櫪；嫉惡剛腸，尤思排擊（《溪詩話》卷二）。《杜詩鏡銓》：公好以驊騮鵰鶚況人，又集中題鷹馬二項詩極夥，想俱愛其神駿故耶！（二）黑鷹不省人間有1，度海疑從北極來。正翮摶風超紫塞2，立冬幾夜宿陽台3。虞羅自覺虛施巧4，春雁同歸必見猜。萬里寒空只一日， 金眸玉爪不凡材5。【注釋】仇註：正翮，言直北正飛。幾夜，言暫時停宿。虞羅自覺，言其機警。春雁同歸，言皆北向。虛施巧，取之未得也。必見猜，恐其摶擊也。萬里一日，見飛騰之迅。金眸玉爪。謂形質之奇。首句明提其黑，末句反襯其黑。1 省（音醒），在這裡的意思同「知」。首聯寫黑鷹珍奇。2 摶（音團）：聚集，集中。見《莊子·逍遙遊》：摶扶搖羊角而上。超，超越，飛越。紫塞：即雁門關，古人認為雁門關處群山高險，雁到此無法飛越。這是從側面來寫鷹飛翔的能力。3 幾，在通用的簡化字中寫作「幾」。不過，古時幾和幾還是有些區別的。其中重要一點就是，幾除了可以作為數詞表示個數以外，還可以用作動詞，表示「接近、達到」，這樣就可以和上句的「摶」字對仗。這是一種借對。陽台，即楚王陽台，語出戰國楚宋玉《高唐賦》序：去而辭曰：「妾在巫山之陽，高丘之岨，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。」4 虞，即虞人，春秋戰國時稱掌管山澤的官。虞羅，原指掌山澤之虞人所張設的網羅，泛指獵者設置的網羅。5 金眸玉爪，形容黑鷹的「不凡材」，見於《西京雜記》：茂陵少年李亨，以鷹鷂逐稚兔，鷹則有青翅黃眸，青冥金距。這裡稱黑鷹為「不凡材」，是與「凡鳥」、「俗物」相對的，可參看《畫鷹》「何當擊凡鳥，毛血灑平蕪」。立春春日春盤細生菜1，忽憶兩京全盛時2。盤出高門行白玉3，菜傳縴手送青絲4。巫峽寒江那對眼5，杜陵遠客不勝悲6。此身未知歸定處7，呼兒覓紙一題詩8。[年代] 此詩當作於大曆二年（767），杜甫56歲[地點] 夔州（今重慶奉節）【注釋】1 唐朝《四時寶鑒》：唐立春日食春餅、生菜，號春盤。黃生註：生菜，韭也。2 兩京：指唐朝的西京長安和東京洛陽。全盛時，指唐玄宗早期的開元年間（公元713年－741年），出現了經濟繁榮，社會比較安定，文化昌盛，國力強大的局面，達到了唐朝繁榮的頂峰。史稱「開元之治」或「開元盛世」。杜甫在別的詩中也寫過：「憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室」（憶昔）。3 高門：顯貴之家，與杜甫所說的「（朝扣）富兒門」 和「朱門酒肉臭」的「朱門」是一類的。這句順說就是，高門出盤似行白玉。意思是，在高門大院里，一個個白玉似的餐盤被傳送出來。4 這句順說應為，縴手傳菜如送青絲。青絲，應該指首句中的「細生菜」，即韭菜。5 寒江，因為剛剛立春，江面仍寒，亦見「禹鑿寒江正穩流」（舍弟觀赴藍田取妻子到江陵）。仇註：那對眼，那堪對眼。6 杜陵，地名。在今陝西省西安市東南。古為杜伯國。秦置杜縣，漢宣帝築陵於東原上，因名杜陵。杜甫曾在那裡居住，並自稱「杜陵野老」。杜陵遠客。杜甫自謂。7 未知歸定處，指到處漂泊，無所歸宿。8 杜甫有作詩遣興的習慣，曾雲「寬心應是酒，遣興莫過詩」（可惜）。但是也經常是「愁極本憑詩遣興，詩成吟詠轉凄涼」（至後）。愁江草日日喚愁生1，巫峽泠泠非世情2。盤渦鷺浴底心性3，獨樹花發自分明4。十年戎馬暗萬國5，異域賓客老孤城6。渭水秦山得見否7，人今罷病虎縱橫8。[年代] 此詩當作於大曆二年（767），杜甫56歲[地點] 夔州（今重慶奉節）[題解] 原註：強戲為吳體。吳體，即拗體，杜甫拗體七律共有38首之多，但這首的平仄，幾乎全部都是拗的，所以杜甫單獨標出。【注釋】1 江上春草日生，光陰如射，引起愁緒，故稱「喚愁」。生，一字雙關，既指江草生長，也指愁緒發生。2 冷冷（音靈），水聲，寫巫峽蕭森之氣。非世情，不近人情。3 盤渦，水旋流形成的深渦。盤渦可能即漩渦。明代楊慎：盤，蜀音讀作旋。鷺：一種水鳥，屬於鸛形目。體形呈紡錘形，胸前有飾羽，頭頂有的有冠羽，具有的喙長、頸長、腿長特點。盤渦鷺浴：鷺在旋渦之中戲水。底：在此讀「底」為高低之「低」。底是唐朝的口語，意為何、啥，例如「久待無消息，終朝有底忙」（寄邛州崔錄事）。亦多見於其他唐詩，例如韓愈《同水部張員外籍曲江春遊寄白二十二舍人[1]》：「有底忙時不肯來?」蕭註：底心性即啥意思。4 分明，猶鮮明。自分明，則與人無關，不可解愁。杜甫非常善於用「自」字。元末明初時的趙汸指出：天地間景物，非有所厚薄於人，惟人當適意時，則情與景會，而景物之美，若為我設。一有不嫌，則景物與我漠不相干。故公詩多用一「自」字，如「寒城菊自花」、「故園花自發」、「風月自清夜」之類甚多（杜律趙注）。5 十年戎馬：自安史之亂至此約十年，戎馬指戰亂。萬國，指天下。「暗」在此處是動詞，意思是使（萬國）暗。6 異域：異鄉。賓客：杜甫自謂。老，衰老。孤城：這裡指夔州，可與下一首的「細雨何孤白帝城」參看。7 渭水秦山，指長安。杜甫一直想重回長安：「此生那老蜀，不死會歸秦」（奉送嚴公入朝十韻）。8 罷，在此音義皆同「疲」。人罷病，不僅指杜甫個人年衰多病，更主要的是說民力已竭。虎縱橫：杜甫經常用豺虎來比喻軍閥、苛吏；縱橫，猶橫行霸道。[1] 白二十二舍人，即白居易。崔評事弟，許相迎不到，應慮老夫見泥雨怯出，必愆佳期，走筆戲簡江閣要賓許馬迎1，午時起坐自天明2。浮雲不負青春色3，細雨何孤白帝城4。身過花間沾濕好， 醉於馬上往來輕5。虛疑皓首沖泥怯6，實少銀鞍傍險行7。[年代] 此詩當作於大曆二年（767），杜甫56歲[地點] 夔州（今重慶奉節）[題解] 唐朝有大理評事一職，從八品下。邵註：崔評事，公之表弟。許相迎不到，意思是他答應來接杜甫，但是沒有來。老夫，杜甫自指。愆（音千）：錯過。走筆：揮筆疾書，很快寫成。簡：書信，這首詩是寫給崔評事的。【注釋】1 江閣，邵註：公寓所。要，同「邀」。許馬迎：答應派馬來迎接。2 這句話是說，自天明起一直坐至午時。午時，指上午十一點至下午一點之間。3 青春：指春天，青在此指春之青綠色。4 白帝城，坐落在白帝山上，距奉節城約四公里。西漢末年，公孫述占蜀為王，築城自衛，因城中一井常冒白氣，猶如白龍飛升，公孫述藉此稱白帝，改稱名為白帝城。「浮雲不負」、「細雨何孤」是描寫當天有陰雲細雨。這是擬人的寫法，是戲言。言下之意，崔評事「負」、「孤」了杜甫。5 句五是寫等候時的情景，句六是想像崔評事騎馬相迎，共飲一醉以後的情景。最後騎在馬上，感覺「往來輕」，暗指現在在泥濘中舉步艱難。沾濕好，也是戲言。6 虛疑，言崔評事誤以為杜甫不來了。皓首，白首，杜甫自指。沖（音chòng）：對著，面對。7 銀鞍：銀飾的馬鞍，代指駿馬。傍：陪隨。這句是對於首句的「許馬迎」而言，指崔評事並未騎馬來迎。遣悶戲呈路十九曹長江浦雷聲喧昨夜1，春城雨色動微寒2。黃鸝並坐交愁濕3，白鷺群飛太劇干4。晚節漸於詩律細5，誰家數去酒杯寬6。惟君最愛清狂客7，百遍相看意未闌8。[年代] 此詩當作於大曆二年（767），杜甫56歲[地點] 夔州（今重慶奉節）[題解] 唐朝時，尚書丞郎、郎中相呼為"曹長"。十九是路的排行。【注釋】1 江浦，江濱，這裡指夔江岸邊。2 此處的春城[1]指春天的夔州。動，引發。3 並坐，相挨著坐，並排坐。交，意猶同、共同。4 太劇干，一作「大劇干」，一般認為指羽毛很難干。但是，如果按此理解，太劇干不免和上句的「交愁濕」有合掌之嫌。「劇干」在此可能意為劇烈。本句或許是說，白鷺群飛，動靜很大，可能類似於「已添無數鳥，爭浴故相喧」（春水）。5 晚節，猶晚年。杜甫曾言：「老去詩篇渾漫與」（江上值水如海勢，聊短述），這裡又說「詩律細」，似乎有矛盾之處。對此問題，仇註：律細，言用心精密。漫與，言出手純熟。熟從精處得來，兩意未嘗不合。6 數去，數次去。酒杯寬，指酒多或者酒容易喝到。7 清狂，放逸不羈。清狂客，杜甫自指。邵註：清狂客三字，曠懷豪興，兼而有之，公之自命甚高。8 闌，盡。這句是說，即使我去府上飲酒、訪問上百遍，您仍是意猶未盡地歡迎我，而不會感到意興索然。[1] 現在「春城」往往指昆明，因為那裡四季如春。但是在唐朝時，春城並沒有固定的用法。比如，在唐詩「春城無處不飛花」里，春城指長安。晝夢二月饒睡昏昏然1，不獨夜短晝分眠2。桃花氣暖眼自醉3，春渚日落夢相牽4。故鄉門巷荊棘底5，中原君臣豺虎邊6。安得務農息戰鬥7，普天無吏橫索錢8。[年代] 此詩當作於大曆二年（767），杜甫56歲[地點] 夔州（今重慶奉節）【注釋】1 饒，多。饒睡，指多睡、久睡、貪睡。2 不獨：不僅。「不獨夜短」是說，白天「饒睡」，並不只是因為黑夜短暫，沒有睡夠。晝分：正午。晝分眠，中午即開始睡覺。我們現在白天睡覺只是個人習慣的一件小事，但是對於古代儒者來說，白日睡覺是很不應該的，在《論語·公冶長》里，孔子罵人「朽木不可雕也」，就是因為他的學生宰予白天睡大覺。而杜甫不僅在此寫「晝分眠」，而且前有七律《恨別》一首，也提及白日眠。下四句給出了「饒睡」的一些原因。但究其根本，恐怕只能用杜甫自己的詩句「世情只益睡」（雨村）來解釋。3 眼自醉，形容彷彿陶醉於桃花，發困而睜不開眼。4 渚，江河水中的小塊陸地。日落夢相牽，意為到了日落時分還在作夢，也就是說睡到傍晚。5 豺虎，比喻亂兵、苛吏。杜甫現存詩中共詠及豺虎13次，七律《返照》也有「不可久留豺虎亂」句。6 關於五六句，以前有人認為是寫「晝夢」里所夢到的內容。蕭註：不必拘說是夢境。史言安史亂後，洛陽數百里內化為丘墟，故曰荊棘底。吐蕃入侵，藩鎮跋扈，宦官弄權，皆所謂豺虎。7 安得，怎麼才能，亦見「安得廣廈千萬間」（茅屋為秋風所破歌）等。南宋孫季昭：杜詩結語，每用「安得」二字，皆切望之詞，8 普天，普天之下。橫，蠻橫。索錢，即要錢，唐人口語，亦見杜甫《遣遇》「索錢多門戶」。暮春卧病擁塞在峽中1，瀟湘洞庭虛映空2。楚天不斷四時雨3，巫峽常吹萬里風。沙上草閣柳新暗4，城邊野池蓮欲紅5。暮春鴛鷺立洲渚6，挾子翻飛還一叢7。[年代] 此詩當作於大曆二年（767），杜甫56歲[地點] 夔州（今重慶奉節）[題解] 暮春，即晚春。一般在農曆三月。【注釋】1 擁塞：阻塞、阻隔。王嗣奭：公本欲初春下峽，病至暮春，則舟不可行矣，故有慨於卧病擁塞也。2 瀟湘，湘江與瀟水的並稱。多借指今湖南地區。映空，水色映襯天空。這句可參看「虛無只少對瀟湘」（即事）。仇註：擁塞，則瀟湘不可到，而虛此映空水色矣。3 楚，指夔州，古時為楚地。4 草閣，指杜甫在夔州的住處西閣。柳新暗，指柳葉已深綠。5 柳新暗、蓮欲紅，都是寫春末夏初的景色。6 洲渚，江河水中的小塊陸地。7 翻，轉，反轉。翻飛，並不是一個方向地飛，而是飛來飛去，可以和「黃鶯過水翻回去」（即事）參看。叢，叢聚，一群。這句是說，鴛鷺帶著幼鳥，一起飛來飛去。七律一般一、四聯敘事或抒情，二、三聯寫景。杜甫在本詩中除第一聯外，其它全部寫景，尤其是用腹、尾兩聯來寫景，前所未有。這在七律章法方面，是一種創新嘗試。即事暮春三月巫峽長1，皛皛行雲浮日光2。雷聲忽送千峰雨， 花氣渾如百和香3。黃鶯過水翻回去4，燕子銜泥濕不妨5。飛閣捲簾圖畫里， 虛無只少對瀟湘6。[年代] 此詩當作於大曆二年（767），杜甫56歲[地點] 夔州（今重慶奉節）[題解] 即事，猶即景。本詩相當於《暮春》的姊妹篇。【注釋】1 暮春三月：暮春即（農曆）三月。巫峽長，亦見於古時當地漁者歌謠：「巴東三峽巫峽長，猿啼三聲淚沾襟」。2 皛（音皎），皎潔。行雲，漂浮的雲。浮日光，日光在雲上反射出的光。3 渾如：酷似、非常像。百和香，省稱「百和」。古人在室中燃香，取其芳香除穢。為使香味濃郁經久，又選擇多種香料加以配製，因稱為百和香。據漢班固《漢武帝內傳》：至七月七日，乃修除宮掖之內，燔百和之香，張雲錦之帳。4 翻：轉，反轉。這句是說，黃鶯掠過水麵，又飛了回去。黃鶯，即黃鸝。5 燕子銜泥，築巢用。見於《古詩十九首》：思為雙飛燕，銜泥巢君屋。6 瀟湘，指洞庭湖。仇註：飛閣，即西閣。虛無，空曠貌。這兩句是說，捲起西閣的窗帘，眼前風景如畫。只不過，面前的茫茫之水並不是我想要到的瀟湘。黃生：起句稍拗，中二聯又失粘，對法更不衫不履，然寫景之妙，固不可廢。赤甲卜居赤甲遷居新1，兩見巫山楚水春2。炙背可以獻天子， 美芹由來知野人3。荊州鄭薛寄書近， 蜀客郗岑非我鄰4。笑接郎中評事飲5，病從深酌道吾真6。[年代] 此詩當作於大曆二年（767），杜甫56歲[地點] 夔州（今重慶奉節）[題解] 赤甲，即赤甲山，在夔門之北。赤甲山因含有氧化鐵的水溶液粘附在風化的岩層表面，此山土石呈紅色，如人袒背，故名。【注釋】1 卜居，選擇居住的地方，語出《楚辭》。杜甫此前在成都也有七律《卜居》一首。2 楚，指夔州。夔州古時為楚地。楚水，指夔州一帶的三峽。仇註：公初遷赤甲，而雲兩見春色者，自去春至夔，已經兩春也。3 三四句合用了一個典故，見《列子·楊朱》：昔者宋國有田夫，常衣縕黂[1]，僅以過冬。暨春冬作，自曝於日，不知天下之有廣廈朐室，綿纊[2]狐貉。顧謂其妻曰：「負日之暄，人莫知者，以獻吾君，將有重賞。」里之富室告之曰：「昔人有美戎菽、甘枲莖芹萍子者，對鄉豪稱之。鄉豪取而嘗之，蜇於口，慘於腹，眾哂而怨之，其人大慚。」炙背，即「負日之暄」，指太陽曬得後背暖洋洋的。由來，理解為「從來」或「來歷」都可以。知野人，即野人知，這是詩中常用的倒裝，例如「擇木知幽鳥」（中宵）的意思即「幽鳥知擇木」或「擇木幽鳥知」。野人，古時一般指從事體力勞動的農民。4 郗（音希），用于姓。鶴註：鄭是江陵鄭少尹審，薛是石首薛明府琚，岑是岑嘉州參，郗是梓州郗使君昂。評事必崔十三評事，公在夔州多有詩與之。5 顧註：郎中，應是吳郎[3]。6 從，任由。真，這是杜甫性格的一個特點。他自己曾說：「常恐性坦率」（將適吳楚，留別章使君留後，兼幕府諸公，得柳字），以及「不愛入州府，畏人嫌我真」（暇日小園散病）。仇註：鄭薛在荊，寄詩頗近。郗岑在蜀，漸與之遠。惟接郎中評事，喜得酌酒而道真情。這兩句是說，含笑迎接吳郎中和崔評事來我這兒飲酒，暫且不管多病之身，縱情飲酒，一敘真情。[1]亂麻為絮的衣服[2] 新絲棉[3] 關於「吳郎」，可參見《簡吳郎司法》題解。江雨有懷鄭典設春雨暗暗塞峽中1，早晚來自楚王宮2。亂波紛披已打岸3，弱雲狼藉不禁風4。寵光蕙葉與多碧5，點注桃花舒小紅6。谷口子真正憶汝7，岸高瀼滑限西東8。[年代] 此詩當作於大曆二年（767），杜甫56歲。[地點] 夔州（今重慶奉節）[題解] 據《新唐書·百官志》記載，太子東宮有典設四人。鄭典設應為其中之一，其人不詳。【注釋】1 暗暗，形容春雨迷濛。塞：充滿。2 這句所說的春雨來自楚王宮，用「雲雨」典故，見宋玉《高唐賦》序：昔者先王（指楚懷王）嘗游高唐。怠而晝寢，夢見一婦人，曰：「妾，巫山之女也，為高唐之客，聞君游高唐，願薦枕席」王因幸之，去而辭曰：「妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。」3 紛披，雜亂而散散落落，出自庾信《枯樹賦》：紛披草樹，散亂煙霞。4 弱不禁風，現已成為成語。狼藉，零亂的樣子。5 寵光，恩寵之光，謂光臨、光顧。與，給予。蕙，即蕙蘭（見下圖）[1]， 一種蘭屬植物，可供觀賞。6 舒，舒展。邊連寶：多碧之色，若雨寵光惠葉而與之者；小紅之顏，若雨點注桃花而舒之者。7 谷口，漢代縣名，在今陝西禮泉縣東。子真，指漢代有隱士鄭璞，躬耕於谷口。見《漢書·王貢兩龔鮑傳序》[2]：谷口有鄭子真，蜀有嚴君平，皆修身自保，非其服弗服，非其食弗食。成帝時，元舅大將軍王鳳以禮聘子真，子真遂不詘而終。因為同姓的緣故，這裡用「谷口子真」來指代鄭典設。8 杜甫《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》詩中原註：江水橫通山谷處，方人謂之瀼（音嚷）。仇註：公自赤甲，遷居瀼席，則鄭必居於瀼東矣。季夏送鄉弟韶陪黃門從叔朝謁令弟尚為蒼水使1，名家莫出杜陵人2。比來相國兼安蜀3，歸赴朝廷已入秦。舍舟策馬論兵地4，拖玉腰金報主身5。莫度清秋吟蟋蟀6，早聞黃閣畫麒麟7。[年代] 此詩當作於大曆二年（767），杜甫56歲。[地點] 夔州（今重慶奉節）[題解] 季夏，夏季的最末一個月，即農曆六月。韶，杜甫鄉弟的名字，全名應為杜韶。張遠註：鄉弟，故鄉同姓之弟。朱註：唐杜鴻漸，以黃門侍郎同平章事鎮蜀。大曆二年六月，自蜀還朝。當是其時作。黃門從叔，指杜鴻漸。黃門為其官職黃門侍郎同平章事的簡稱，從叔即堂叔。朝謁，入朝覲見皇帝。【注釋】1 令弟，一般為對他人弟弟的尊稱，在杜詩中也用來稱呼自己的遠方兄弟，例如「令弟草中來」（送從弟亞赴安西判官）即指杜甫的從弟杜亞。這裡指杜韶。蒼水使是傳說中仙人蒼水的使者，在此處指代杜韶擔任的「開江使」，語出漢趙曄《吳越春秋·越王無餘外傳》：（禹）登衡岳，夢見赤繡衣男子，自稱玄夷蒼水使者，聞帝使文命於斯，故來候之。原註：「韶比兼開江使，通成都外江下峽舟船。」比兼，近來兼任。2 莫出，意為莫不出，一說意為莫出其右，亦通。杜陵，地名。在今陝西省西安市東南。古為杜伯國。秦置杜縣，漢宣帝築陵於東原上，因名杜陵。杜甫曾在那裡居住，並自稱「杜陵野老」。這裡的杜陵人有杜家之人的含義在裡面。3 比來，近來。相國，指杜鴻漸，時任黃門侍郎同平章事。同平章事，全名「同中書門下平章事」，在唐朝時同宰相一職。兼安蜀，當時杜鴻漸兼任劍南節度使。4 論兵地，指上句的「秦」（即長安），意謂將在長安討論對蜀用兵。杜鴻漸在蜀時，有崔旰之亂和吐蕃侵擾。仇註：韶出峽後，從荊州陸道歸，故曰「舍舟策馬」。5 拖玉腰金，形容杜鴻漸的官服服飾，語出潘岳《西征賦》：「托鳴玉以出禁門」，以及岑文本《三元頌》「腰金鳴玉，執贄奉璋」（見於《全唐文》卷150）。鳴玉，古人在腰間佩帶玉飾，行走時使之相擊發聲。腰金，古代朝官的腰帶，按品級鑲以不同的金飾，品級高者以純金製成。後因以泛指身居顯要。金，也可能指金印或金魚袋。6 吟蟋蟀，出自王褒《聖主得賢臣頌》：「蟋蟀俟秋吟」。在這裡指荒度時日，聽蟋蟀吟唱。7 黃閣，眾說紛紜，一說即指黃門侍郎，一說唐時門下省也稱黃閣。畫麒麟，即畫像於麒麟閣。漢宣帝時將有功之臣的畫像藏於麒麟閣。灧澦灧澦既沒孤根深1，西來水多愁太陰2。江天漠漠鳥雙去3，風雨時時龍一吟4。舟人漁子歌回首5，估客胡商淚滿襟6。寄語舟航惡年少， 休翻鹽井擲黃金7。[年代] 此詩當作於大曆二年（767），杜甫56歲。[地點] 夔州（今重慶奉節）[題解] 詩成後取首二字為題，並非專詠灧澦。【注釋】1 灧澦，即灧澦堆，原在瞿塘峽口，為一40米高的巨石。1959年，為通航安全，將其炸毀。灧澦既沒，言水位極高。江水暴漲，灧澦堆幾乎全被淹沒[1]。2 太陰，一般指月亮。但朱瀚曰：水，即太陰也。公詩「黑如太陰雷雨垂」，亦言氣象愁慘耳。3 江天，江面上的廣闊空際。漠漠，迷濛的樣子。「漠漠」二字在唐朝以前並不太引人注目，後來因為王維的詩句「漠漠水田飛白鷺」（積雨輞川庄作）而名聲大噪。4 龍吟，形容風雨之巨聲。5 舟人，即漁子。仇註：江天風雨，即太陰愁慘之象。回首，見險而止也。6 五六句中自對。估，通「賈」，指商賈。胡商，來自西北異域的商人。唐朝時貿易繁榮，大批商人匯聚三峽，其中胡商也很多。7 根據朱注「翻鹽井以逐厚利，必有沉溺之患，故公以戒之」，翻鹽井指代在險峻的水勢中行船以獲得豐厚的船資。擲黃金，指沉溺之患。鹽井，為汲取含鹽質的地下水來制食鹽而挖的井。杜甫在生活中非常注意對各處的觀察。對鹽井較為熟悉。有專詠鹽井詩，其他詩中亦有兩處提及。[1] 有人根據「既沒孤根」，認為僅僅淹沒了灧澦堆的根部，恐非。據史料記載，灧澦堆在夏天時通常都要被淹沒一半。這裡寫水勢極大，應該意指全部淹沒。七月一日題終明府水樓二首[年代] 此詩當作於大曆二年（767），杜甫56歲。[地點] 夔州（今重慶奉節）[題解] 七月一日，為古時立秋的日期。終明府，一位姓終的縣令，其人不詳。明府是古時對縣令的尊稱，但是根據杜甫原注（見句八），他當時只是代理而已。水樓，水邊或水上的樓台。（一）高棟曾軒已自涼1，秋風此日灑衣裳2。翛然欲下陰山雪3，不去非無漢署香4。絕壁過雲開錦繡5，疏鬆夾水奏笙簧6。看君宜著王喬履7，真賜還疑出尚方8。【注釋】1 古時「曾」同「層」。層軒，指多層的帶有長廊的敞廳，泛指高屋，語出宋玉《招魂》：高堂邃宇，檻層軒些。曾軒，亦見「許坐曾軒數散愁」（簡吳朗司法）。2 此日（農曆七月一日）立秋，所以說「秋風此日」。3 翛，音簫。翛然，一般指無拘無束，自由自在的樣子，語自《莊子·大宗師》：「翛然而往，翛然而來」。這裡用來形容想像中的「陰山雪」。陰山，中國內蒙古自治區中部山脈。山頂海拔2000—2400米。本句借用「陰山雪」來形容水樓的涼爽。4 漢署香，見於《應酬漢宮儀》：尚書郎含雞舌香，伏其下奏事。這裡所謂的「雞舌香」就是丁香。見《夢溪筆談》卷26：《齊民要術》云：「雞舌香，世以其似丁子，故一名丁子香」，即今丁香是也。《日華子》云：「雞舌香，治口氣」。漢署香在此指代官職、官位。杜甫此時已授檢校工部員外郎。這句是說，我不願離去此地，並非因為我沒有官位。下面的五六句進一步解釋了「不去」的原因。5 開錦繡，即錦繡展開，形容絕壁過雲。6 疏鬆夾水，山泉在稀疏的松樹間流過。奏笙簧，形容水聲悅耳。7 王喬履，典出《後漢書·方術列傳》：王喬者，河東人也。顯宗世，為葉令。喬有神術，每月朔望，常自縣詣台朝。帝怪其來數而不見車騎，密令太史伺望之。言其臨至，輒有雙鳧從東南飛來。於是侯鳧至，舉羅張之，但得一隻舄（音xì，鞋）焉。乃詔尚方珍視，則四年中所賜尚書官屬履也。8 原註：終明府，功曹也，兼攝奉節令，故有此句。尚方：古代製造帝王所用器物的官署。秦置，屬少府。漢末分中、左、右三尚方。唐稱「尚署」。泛稱為宮廷制辦和掌管飲食器物的官署、部門。這兩句中的「王喬履」語意雙關。一方面，指終明府在水樓這樣的人間仙境中，也應穿上王喬履，享受飄飄欲仙的生活。另一方面，王喬是縣令，但終明府此時還只是代理。這裡是說，終明府已經有了擔任縣令的水平，穿上王喬履就好像是真正為尚方所賜。《杜詩新補註》：真賜句為倒裝句，實應當：還疑出尚方真賜。（二）宓子彈琴邑宰日1，終軍棄繻英妙時2。承家節操尚不泯3，為政風流今在茲4。可憐賓客盡傾蓋5，何處老翁來賦詩6。楚江巫峽半雲雨7，清簟疏簾看弈棋8。【注釋】八句皆對。1 宓子彈琴，見於《呂氏春秋·察賢》：宓子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂而單父治。杜甫在山東時曾「晚登單父台」（昔游），在別的詩中，也提到過宓子賤，如「堂橫單父琴」（贈裴南部，聞袁判官自來欲有按問）。關於宓子賤彈琴，身不下堂而治單父的說法，典型地、集中地反映包括杜甫在內的古人的政治浪漫主義。在當時的歷史條件局限下，我國古代文人的最大悲劇的就是往往把藝術才能和/或（自我標榜的）所謂高尚道德水平等同於從政能力，自戀式地無限誇大其政治才能，常常孤芳自賞，牢騷滿腹。其通病就是「心卑卿相，志小萬乘，即授之政，昏亂不治」（ 漢朝桓寬《鹽鐵論》）。杜甫所謂「仗義執言」的上疏救房琯之舉，只不過是剛剛上任左拾遺半個來月時的魯莽昏招[1]。從這個意義上講，「儒冠多誤身」（奉贈韋左丞丈二十二韻）倒也是事實。2 繻（音需）：漢代作通行證用的帛，上寫字，分兩半，過關時驗合以為憑信。終軍棄繻，典出《漢書·終軍傳》：終軍年十八，從濟南當詣博士，步入關，關吏予軍繻。軍問：「以此何為？」吏曰：「為復傳，還當以合符。」軍曰：「大丈夫西遊，終不復傳還。」棄繻而去。軍為謁者，使行郡國，建節東出關，關史識之，曰：「此使者乃前棄繻生也。」英妙時，美好的少壯時期。3 本句從上句而來，因終明府與終軍同姓，所以這裡說「承家節操」，意為承接終軍的節操。4 本句從首句而來，為政風流，即指傳說中宓子賤彈琴而治單父的所謂「風流」。今在茲：今在此。5 可憐，杜詩中的可憐經常作可愛解。這裡也許意為可羨。這種用法亦見「可憐忠與孝，雙美畫騏驎」（奉賀陽城郡王太夫人恩命加鄧國太夫人）。傾蓋，途中相遇，停車交談，雙方車蓋往一起傾斜。形容一見如故。語出《孔子家語》：孔子遇程子於途，傾蓋而語。6 老翁，杜甫自謂。7 楚江，指夔江。夔州古時屬楚地。這裡用「雲雨」典故。宋玉《高唐賦》序：昔者先王（指楚懷王）嘗游高唐。怠而晝寢，夢見一婦人，曰：「妾，巫山之女也，為高唐之客，聞君游高唐，願薦枕席」王因幸之，去而辭曰：「妾在巫山之陽，高丘之阻，旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。」8 七八句中自對。簟（音墊），竹席。疏簾，編製的較為稀疏的帘子，亦見「疏簾巧入坐人衣」（見螢火）。最後四句所寫的內容，即上文的所謂「風流」。[1]陳貽焮：這場政治風波就發生在五月十六杜甫拜左拾遺以後，六月一日以前這半個月內（《杜甫評傳》322頁）。老杜胸懷大志，剛走上政治舞台即因疏救房琯摔了個大跟頭，使他從此一蹶不振，再也爬不起來。房琯的為人、為政、用兵，紕漏並不少，老杜對他的看法也不盡客觀（《杜甫評傳》1086頁）。見螢火巫山秋夜螢火飛，疏簾巧入坐人衣1。忽驚屋裡琴書冷，復亂檐邊星宿稀2。卻繞井闌添個個，偶經花蕊弄輝輝3。滄江白髮愁看汝，來歲如今歸未歸4。[年代] 此詩當作於大曆二年（767），杜甫56歲。[地點] 夔州（今重慶奉節）[題解] 螢火，螢火蟲。黃生：此借螢火以紀侯耳，非專詠螢火也。【注釋】1 疏簾，編製的較為稀疏的帘子。關於「坐人衣」，有兩種看法。仇注認為意思是螢火蟲「坐」在人的衣服上，並舉出「黃鸝並坐交愁濕」（遣悶戲呈路十九曹長）為證；浦注認為這是指「坐人」之衣。兩說都有道理。總之，這裡的意思是，螢火蟲落在人的衣服上。2 亂，擾亂。檐，房檐。星宿稀，稀疏的星光。王嗣奭：坐，如黃鶯並坐之坐；琴書添冷，夜涼故也；星宿同希，高飛故也。3 弄：耍弄，炫耀。輝輝：形容忽明忽暗的光，例如「輝輝星近樓」（不寐）。邵註：卻繞，見聚散不長；偶經，見明滅不定。照入井中，一螢兩影，若添個個；閃過花間，其光互映，如弄輝輝。顧宸：螢尾耀光，迭開迭舍，不停一瞬，如弄光然，「弄」字工於肖物。莫礪鋒：「弄輝輝」為唐代口語。而且此詩似乎是有意識地通篇皆用口語，如第三句中「屋裡」二字，本來也可用「堂上」、「室內」等，但「屋裡」更近口語。聲諧語儷的七言律詩竟能純用口語寫成，這是杜甫的獨擅之技。4 滄江，泛指江，因水面呈青蒼色，所以稱為滄江。來歲如今，明年的此時。「滄江」與「白髮」，「來歲」與「如今」，為句中自對。本詩前六句都在寫螢火蟲，這裡突然說到「發愁」，還嘆息不知道明年能否回到故鄉，從今天的角度看，顯得有些突兀。況且這裡的螢火蟲看起來生動活潑，不像晚秋時的樣子，也無法作春生秋死之嘆。王嗣奭指出：「本意全在末二，借螢發端，正詩之興也」。但未能說明為什麼借「螢」發興。其實，這裡的重點是悲秋。古人認為，秋天是隨螢火蟲出現而開始的，這從賈島的「一點新螢報秋信」（夏夜登南樓）可以明顯看出。所以，杜甫見到螢火蟲，感到秋天又來了，從而感慨光陰易逝。首發鏈接： 《杜甫七律全注》第二版http://www.rbook.net/showtopic-17156.html送李八秘書赴杜相公幕青簾白舫益州來1，巫峽秋濤天地回2。石出倒聽楓葉下， 櫓搖背指菊花開3。貪趨相府今晨發， 恐失佳期後命催4。南極一星朝北斗5，五雲多處是三台6。[年代] 此詩當作於大曆二年（767），杜甫56歲。[地點] 夔州（今重慶奉節）[題解] 原註：相公朝謁，今赴後期也。八：李的排行。關於排行的進一步信息，可參看《贈田九判官梁丘》的題解部分。秘書：官名，為秘書郎的簡稱。顧註：唐制，秘書郎從六品。杜相公，指杜鴻漸。相公，指宰相。杜鴻漸時任黃門侍郎同平章事，兼劍南節度使。同平章事，全名為「同中書門下平章事」，在唐朝時同宰相一職。黃鶴註：大曆二年六月，劍南節度使杜鴻漸入朝，辟李秘書入幕，杜蓋先行，李追赴之也，當時其年九月作。【注釋】1 舫（音紡），泛指小船。《爾雅》：舫，舟也。青簾白舫，意為裝有黑色帘子的白色小船。作為四字連用的固定用法，未見於唐朝或以前的資料，但見於宋朝的《倦遊錄》。在《倦遊錄》中，青簾白舫被用來描寫官船。益州，今成都。這句寫官船從成都來夔州接李秘書。2 仇註：其波濤激蕩，視若天地迴旋。3 清朝毛奇齡：石崖橫出，則落葉之聲在上，故曰倒聽；飛櫓迅行，則菊岸之移忽後，故曰背指。本詩題為《送李八秘書赴杜相公幕》，說明杜甫寫著首詩時，李秘書還沒有走。所以這兩句所描寫的都是想像中的路途景象，其手法同於《送韓十四江東覲省》之中的「黃牛峽靜灘聲轉，白馬江寒樹影稀」等詩。4 五六句所描寫的即是題解中黃鶴所注「杜蓋先行，李追赴之也」。有人認為這兩句諷刺李秘書趨炎附勢。我以為未必。杜甫另有一首五言《贈李八秘書別三十韻》，從詩中來看，杜甫和李秘書的交情還是不錯的，況且這裡的「杜相公」還是杜甫的從叔。5 南極一星，即南極星。北斗，喻長安，杜甫有詩句「每依北斗望京華」（秋興）。關於本句含義，見下注。6 七八句中自對。五雲，這裡指京城瑞氣。語出《西京雜記》中漢朝董仲舒云：太平之時，雲則五色而為慶。毛奇齡：「《漢·天文志》：南極星，在益州分野[1]，角參之傍，而三台三公，又在北斗傍。時杜相還朝，李從益州而來赴京，故言南極而向北者，以三公在北斗傍也。」三台在這裡喻指杜鴻漸。五雲多處是三台，即三台在五雲多處。所謂「南極星，在益州分野」就是說天上的南極星相應於益州。三台，星名。古人相信天人感應，認為三台星相應於人間的三公。唐朝時太尉、司徒、司空合稱「三公」，地位崇高，但無實權。[1]毛注中所說的分野，是指古代天文學家觀測天象時選擇一批星象作為定位觀測的標誌，創二十八宿之說。認為上有星象，在中國的地界也有相應的「星野」。稱為「分野」，即《史記?天官書》所云：「天則有列宿，地則有州域。」簡吳郎司法有客乘舸自忠州1，遣騎安置瀼西頭2。古堂本買藉疏豁3，借汝遷居停宴遊4。雲石熒熒高葉曙5，風江颯颯亂帆秋6。卻為姻婭過逢地7，許坐曾軒數散愁8。[年代] 此詩當作於大曆二年（767），杜甫56歲。[地點] 夔州（今重慶奉節）[題解] 杜甫當時負責管理一百頃公田，為了更好地履行職責，杜甫搬到了位於白帝城東十餘里的東屯。搬家後，將瀼西草堂借讓給他的一個親戚吳南卿（即吳郎）住。朱註：州府各有司法參軍事。【注釋】1 舸（音葛），船。忠州，今重慶忠縣。這句寫吳郎。2 這句寫杜甫派人騎馬把吳郎安置在瀼西草堂。杜甫《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》詩中原註：江水橫通山谷處，方人謂之瀼（音嚷）。瀼西，在今奉節城外的梅溪河之西。3 古堂，指瀼西草堂。藉疏豁，因為這裡寬敞明亮。4 這句是說，我搬家離開，把瀼西草堂借給你，我也就停止在那裡的宴飲遊樂。5 雲石，高聳入雲的山石。一說為雲和山石。6 顧註：雲石之間，光彩閃動，以高葉當曙也。風江之上，氣象肅森，以亂帆逢秋也。這兩句都是描寫「古堂」的外景。7 姻婭，親家和連襟，泛指姻親。語出《詩經·節南山》：「瑣瑣姻婭」。過逢，猶過從。這句是說，瀼西草堂現在已成了和姻親往來的地方。8 古時「曾」同「層」。軒，這裡指房屋。層軒指多層的帶有長廊的敞廳，泛指高屋。數，數次。顧註：此本公（指杜甫）堂，與坐軒而散愁，反問吳見許，此相謔之詞也。又呈吳郎堂前撲棗任西鄰1，無食無兒一婦人。不為困窮寧有此2，只緣恐懼轉須親3。即防遠客雖多事， 使插疏籬卻甚真4。已訴徵求貧到骨5，正思戎馬淚沾巾6。[年代] 此詩當作於大曆二年（767），杜甫56歲。[地點] 夔州（今重慶奉節）[題解] 此前杜甫曾寫前一首給「吳郎」，所以這首詩被稱為「又呈」。【注釋】1 撲棗，打棗。任：放任。這句是寫杜甫住在那裡時的情景，亦見於「棗熟從人打」（秋野）。2 寧有此：怎會如此。「此」在這裡指撲棗一事。3 只緣恐懼：指撲棗的婦人。轉，反而。轉須親：（我們）更應該表示親切。4 蕭註：遠客，遠方作客的人，指吳郎。（杜甫也常自稱遠客。）這兩句是說，婦人一見你插籬馬上就提防或疑心你拒絕她打棗，雖未免多心過慮；但你一住下便插上籬笆，卻也很象是真的拒絕她呢。言外便見得你這位遠客大有不體貼處，難怪她疑心你。為了顧全吳郎的面子，使他容易接受意見，不正面戳穿吳郎的意圖，卻反而說婦人多心，這話是說的十分委婉，也是煞費苦心的。5 徵求，徵收。該句可參看「哀哀寡婦誅求盡」（白帝）。或許本詩中的婦人，正是七律《白帝》詩中的寡婦。6 戎馬，指戰亂。巾，手巾。這兩句進一步開導吳郎，意思是說，西鄰寡婦告訴我，她已被搜颳得一貧如洗。我想到戰亂給人們帶來的痛苦，不禁眼淚流出，九日五首，其一重陽獨酌杯中酒1，抱病起登江上台2。竹葉於人既無分， 菊花從此不須開3。殊方日落玄猿哭4，舊國霜前白雁來5。弟妹蕭條各何往， 干戈衰謝兩相催6。[年代] 此詩當作於大曆二年（767），杜甫56歲。[地點] 夔州（今重慶奉節）[題解] 九日，指陰曆九月九日，重陽節，可參見《九日藍田崔氏庄》註解。詩題為「《九日》五首」，現存四首，本詩是第一首，其他三首為五言。【注釋】此詩八句全對1 古人以九為陽數，重陽，即九月九日。酌：斟酒，倒酒。2 本句可與「百年多病獨登台」（登高）參看。3 本聯竹葉對菊花，被稱為借對（亦即沈德潛所謂「真假對」），因為「竹葉」在此指酒[1]，而不是真的竹葉，但菊花卻是實景。蕭註：時因病戒酒，故曰無分。分字讀去聲。無心賞菊，又古人九日登高飲菊花酒，今既不能飲，故曰不須開。詩人常有這種使性子的話，杜甫特別多。4 殊方，即異鄉，這裡指夔州。玄猿，黑色的猿，應為長臂猿。哭，指猿啼如哭。5 舊國：故國、故鄉。白雁，在雁中有一種雪雁，為白色。據文獻記載，雪雁在我國為偶見冬候鳥，近年在黃河三角洲自然保護區重新發現。不過，這裡的「白雁」字主要是為了和上句的「玄猿」字對仗，未必實指雪雁，可能即泛指大雁。顧註：殊方猿哭，益增獨處之悲；故國雁來，適動雁行之念。6 干戈，指戰亂，當時有吐蕃相侵。衰謝：衰老。催：催人老。顧註：干戈既侵，衰謝又迫，恐兩相催逼，終無聚首時也，結意十分慘切。[1] 竹葉灑，是以黃酒加竹葉合釀而成的配製酒，為當代竹葉青酒的前身，在我國有悠久的歷史。大約早在杜甫寫作本詩的200年前，庾信曾在《春日離合二首·其二》詩中寫道：「田家足閑暇，士友暫流連。三春竹葉酒，一曲鵾雞弦。」登高風急天高猿嘯哀1，渚清沙白鳥飛迴2。無邊落木蕭蕭下3，不盡長江滾滾來4。萬里悲秋常作客5，百年多病獨登台6。艱難苦恨繁霜鬢7，潦倒新停濁酒杯8。[年代] 此詩當作於大曆二年（767），杜甫56歲。[地點] 夔州（今重慶奉節）[題解] 有人認為本詩是前詩《九日》五首中所散佚的那一首。【注釋】這是杜甫最負盛名的一首七律。八句皆對。胡應麟：古今七言律第一[1]。一篇之中句句皆律，一句之中字字皆律，而實一意貫串，一氣呵成。驟讀之，首尾若未嘗有對者，胸腹若無意於對者。細繹之，則錙銖鈞兩，毫髮不差，而建瓴走瓦之勢，如百川東注於尾閭之窟。（《詩藪》內編卷5）。1 猿，應為長臂猿。古有「猿啼三聲淚沾襟」的說法。嘯，在此指動物拉長聲叫。2 渚：水中小洲，為江河中間的小塊陸地。迴同回。蕭註：巫峽多猿，鳴聲甚哀。風急二字緊要，猿哀、鳥迴、落木蕭蕭、長江滾滾，皆從此生出。迴，迴旋。本聯中，天、風；沙、渚；猿嘯、鳥飛，均自然成對。而且還有句中自對，如上句「天」對「風」，「高」對「急」；下句「沙」對「渚」，「白」對「清」。真可謂「文章本天成，妙手偶得之」（陸遊《文章》）。3 落木，指落葉。4 三四為千古名句。陶道恕：頷聯集中表現了夔州秋天的典型特徵。詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，在寫景的同時，便深沉地抒發了自己的情懷。「無邊」「不盡」，使「蕭蕭」「滾滾」更加形象化，不僅使人聯想到落木窸窣之聲，長江洶湧之狀，也無形中傳達出韶光易逝，壯志難酬的感愴。透過沉鬱悲涼的對句，顯示出神入化之筆力，確有「建瓴走坂」、「百川東注」的磅礴氣勢。前人把它譽為「古今獨步」的「句中化境」，是有道理的。5 萬里，指離故鄉（長安或洛陽）極遠之處，意同杜詩中常見的「天邊」、「 天涯」等詞。這裡指夔州。6 百年：人的一生、終生，這裡指晚年。宋人羅大經：萬里，地之遠也。秋，時之凄慘也。作客，羈旅也。常作客，久旅也。百年，暮齒也。多病，衰疾也。台，高迥處也。獨登台，無親朋也。十四字之間含八意，而對偶又精確（《鶴林玉露》卷11）。7 繁：多。霜鬢：白髮。8 新停：最近剛停。濁酒：未過濾的酒，這裡泛指酒。末二句句中自對：「艱難」對「苦恨」，「 潦倒」對「新停」。唐代古音與現在的普通話發音有所不同。杯在古時與開、來等押韻，在王力《詩詞格律》中統屬「十灰」部。據研究，杯的古音可能類似與現在的「白」音。胡應麟：軟冷收之，而無限悲涼之意，溢於言外。[1]哪首七律為唐人第一，這是明朝的一段「公案」，即當時一個爭論的熱點問題。胡應麟的看法為很多人所接受。但也有人持不同看法，認為本詩不夠「第一」。對於本詩的批評意見，主要集中於最後兩句，認為結尾不夠有力。對於哪一首七律水平最高，見仁見智，說法自然不同。不過，如果以讀者喜愛程度來評論七律，排首位的恐怕還要算李商隱的《錦瑟》。覃山人隱居南極老人自有星1，北山移文誰勒銘2。征君已去獨松菊， 哀壑無光留戶庭3。予見亂離不得已4，子知出處必須經5。高車駟馬帶傾覆6，悵望秋天虛翠屏7。[年代] 此詩當作於大曆二年（767），杜甫56歲[地點] 夔州（今重慶奉節）[題解] 覃念「秦」。山人，山裡的隱士。【注釋】1 老人自有星，即南極星。杜詩「今宵南極外，甘作老人星。」（泊松滋江亭）可證。趙次公：老人星，一名南極，在井柳之間，乃南方之星。山人隱居此地，可當此星。2 北山移文，南朝時孔稚珪所著。「移」是一種文體，相當於現在的通告、布告。北山，即鐘山，在建康城（今南京市，南朝京都）北，故名北山。《北山移文》揭露和諷刺那些偽裝隱居以求利祿的文人。五臣注《文選》呂向說：其先，周彥倫（周顒）隱於北山，後應詔出為海鹽縣令[1]，欲卻過北山。孔生乃假山靈之意移之，使不許得至。勒銘，在在金屬或石頭上鐫刻銘文。這句話的意思是，誰能在這裡銘刻《北山移文》，不許隱居後出仕的覃山人再回來？3 征君，古時對隱士地稱謂，語出《後漢書?周黃徐姜申屠列傳》：（黃）憲初舉孝廉，又辟公府，友人勸其仕，憲亦不拒之，暫到京師而還，竟無所就。年四十八終，天下號曰「征君」。這裡指覃山人。哀壑，壑中的風聲彷彿帶哀音。三四句的意思是，覃山人出仕離開後，這裡獨有松菊，空留戶庭，山壑也為之悲哀，並失去了往日的光彩。4 這句是說，我知道你也是由於戰亂和流離失所而不得已。5 子，指覃山人。出處，指不再隱居而開始出仕。處在此念「楚」（chǔ）。這句是說，關於出處，你也只有經歷過才知道（其中艱辛）。6 高車駟馬，指四匹馬駕駛的、車蓋很高的車。形容做官所擁有的排場。語出《史記·范睢蔡澤列傳》：范睢歸取大車駟馬，為須賈御之，入秦相府。帶，伴隨。傾覆：顛覆、覆滅，語出《世說新語·言語》：孔融被收，中外惶怖。時融兒大者九歲，小者八歲，二兒故琢釘戲，了無遽容。融謂使者日：「冀罪止於身，二兒可得全不?」兒徐進曰：「大人，豈見覆巢之下，復有完卵乎?」尋亦收至。7 翠屏，翠色的屏風，這裡指青翠的山峰，因為覃山人已經離開了，所以說是「虛翠屏」。吳論：因嘆亂離以來，予不得己而奔走。今出處之途，子必經歷而知耳。每見榮寵所在，傾覆隨之，何若隱居自得乎？祗令我悵惘秋山，而傷翠屏之虛設也。[1]但是《南齊書?周顒傳》與此有出入。即事天畔群山孤草亭1，江中風浪雨冥冥2。一雙白魚不受釣3，三寸黃甘猶自青4。多病馬卿無日起5，窮途阮籍幾時醒6。未聞細柳散金甲7，腸斷秦川流濁涇8。[年代] 此詩當作於大曆二年（767），杜甫56歲[地點] 夔州（今重慶奉節）[題解] 即事，猶即景。詩題一作天畔。【注釋】1 天畔，意同杜詩中常見的天邊、天涯，指離長安（或洛陽）極遠之處，這裡指夔州。顧註：草亭，瀼西草堂也。2 冥冥，指天色不明亮，語出《楚辭·涉江》：雷填填兮雨冥冥。3 張純：峽中有嘉魚，長身細鱗，肉白如玉，春社前出，秋社即歸。時已九月，故云不受釣。4 黃甘，即黃柑，又名瑪瑙柑、皺皮柑。為橘橙的天然雜交種，歷史悠久，現仍處於原始栽培狀態。分布於四川、湖南、湖北和漢中。杜甫在別的詩中也曾提到過：「園甘長成時，三寸如黃金」（阻雨不得歸瀼西甘林）。明朝徐勃：凡柑皆圓，獨成都產者形如鴨卵，故云三寸黃柑，言其長也。5 馬卿，指司馬長卿，即司馬相如。在近體詩中姓名省略很常見。複姓一般被簡略為單姓（但諸葛亮除外）。司馬相如是漢代著名文學家，杜甫多次以司馬相如自比。無日起，因病卧床不起。6 窮途，意猶走投無路，出自《晉書·阮籍傳》：「時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反」。另外，阮籍也經常酗酒。杜甫曾寫道「至今阮籍等，熟醉為身謀」（晦日尋崔戢李封）。本句中的「幾時醒」，意思就是幾時才能酒醒。杜甫常以阮籍自比，詩中直接詠及「阮籍」六次，亦見杜甫《秋暮枉裴道州手札》：「齒落未是無心人，舌存恥作窮途哭」。7 細柳，指西漢周亞夫的細柳營，今址大致在西安市長安區細柳鎮一帶。散（音sàn）金甲，指收兵解甲，戰事終止。當時長安受到吐蕃入侵的威脅，所以未能「散金甲」。8 秦川，古地區名。今陝西、甘肅的秦嶺以北平原地一帶，在杜甫詩中常用來指代長安，例如「秦川對酒平如掌」（樂遊園歌）等。涇：渭水支流，古人一般認為涇河水濁[1]。杜詩中多次提到過涇水濁、渭水清，見於「濁涇清渭何當分」（秋雨嘆三首·其二）等句。[1]關於這個問題，可進一步參看史念海《黃土高原歷史地理研究·生態環境篇》之二《論涇渭清濁的演變》。冬至年年至日長為客1，忽忽窮愁泥殺人2。江上形容吾獨老3，天邊風俗自相親4。杖藜雪後臨丹壑5，鳴玉朝來散紫宸6。心折此時無一寸7，路迷何處見三秦8。[年代] 此詩當作於大曆二年（767），杜甫56歲[地點] 夔州（今重慶奉節）[題解] 冬至，二十四氣節之一，一般是陽曆12月22日。【注釋】1 至日，指冬至。客，客居他鄉。杜甫當時離開長安已經九年了。2 忽忽，失意貌，見《漢書·李廣蘇建傳》：「忽忽如狂」。泥，猶纏著，這裡形容彷彿陷入泥沼一樣不可自拔。泥，作「纏著」解亦見於其他唐詩，例如略晚於杜甫的元稹所作「泥他沽酒把金釵」（遣悲懷·其一）。殺人，意同「愁殺白頭人」（月），極寫窮愁，語出漢代《古詩十九首·其十四》：「白楊多悲風，蕭蕭愁殺人！」，亦見杜甫「秋江思殺人」（雨晴）。3 形容，指身形、面容。4 杜詩中常見天邊、天涯，指離長安（或洛陽）極遠之處，這裡指夔州。風俗，風土人情，此處指當地人。自相親，意思是說，那裡的人們自己之間相親相近，但並不和我相親近。5 杖：拄杖。藜：用藜莖製成的手杖。丹壑，紅色的山谷。四川盆地溫暖多雨，周圍山地的細沙和泥土被流水沖積到盆地底部，它們所含的鐵、鋁等礦物經過氧化，變成紫紅色，久而久之，形成了紫紅色的砂岩和頁岩。6 鳴玉，古人在腰間佩帶玉飾，行走時使之相擊發聲。見於潘岳《西征賦》「托鳴玉以出禁門」、《梁書·列傳第三十一》「鳴玉在腰，回豊貂以步文昌」以及岑文本《三元頌》[1]「腰金鳴玉，執贄奉璋」等。關於這一點，王維詩「晨搖玉佩趨金殿」（贈郭給事）亦可證。一說「鳴玉」指代騎馬，恐非。紫宸，即紫宸殿。《長安志》：宣政殿北曰紫宸門，內有紫宸殿，即內衙之正殿。這句是回憶當年在長安的情景。杜甫雪後散步，為什麼會突然想到以前的事？可能是時間和顏色引起杜甫意識流的變化。《唐會要》記載：「開元二十五年，李適之奏：冬至大禮朝參，並六品清官服朱衣」。杜甫也曾有詩描寫冬至朝參：「朱衣只在殿中間」（至日遣興奉寄北省舊閣老兩院故人二首·其二）。此日，正是冬至，而且丹壑也可使杜甫聯想起上朝官員身穿的紅色衣袍。7 古人形容心為「寸心」[2]。寸心已折裂，所以心「無一寸」。8 三秦，在此指長安，語出《史記·項羽本紀》：項羽分秦地為三。[1] 《三元頌》引自《全唐文》卷150。[2] 「寸心」一詞，首見晉朝陸機《文賦》：函綿邈於尺素，吐滂沛乎寸心。題柏學士茅屋碧山學士焚銀魚1，白馬卻走身岩居2。古人已用三冬足3，年少今開萬卷餘4。晴雲滿戶團傾蓋5，秋水浮階溜決渠6。富貴必從勤苦得， 男兒須讀五車書7。[年代] 此詩當作於大曆二年（767），杜甫56歲[地點] 夔州（今重慶奉節）[題解] 柏學士，其人不詳。杜甫另有七古《寄柏學士林居》。【注釋】1 碧山，指柏學士隱居山中。碧山應該是泛指，即青山。學士，即柏學士。唐朝時學士職位一般至少為五品，六品及以下的稱為直學士。銀魚，指唐朝五品及以上、三品以下官員佩戴的銀質魚章。2 白馬，見《後漢書》卷27：張湛常騎白馬。帝每見湛，輒言「白馬生且復諫矣」。這裡用來指代柏學士。身岩居，指在安史之亂中，逃到這裡的山中居住。本句可以與《寄柏學士林居》的「天下學士亦奔波」參看。仇註：銀魚見焚，白馬卻走，遭祿山之亂也。3 「足」字放到最後，是為了對仗的需要。本句順說就是，古人已用足三冬[1]。農曆將冬天分為十月、十一月、十二月共三個月，故稱「三冬」。古時人們認為冬季是用來讀書的時間。用足三冬，即是用足全部時間來讀書。4 年少，指住在這裡的柏學士子侄，一說指柏學士本人。開，開卷，指讀書。萬卷[2]餘，泛指讀書很多。杜甫有詩「讀書破萬卷，下筆如有神」（奉贈韋左丞丈二十二韻）。5 這句化用了北周王褒《輕舉篇》的「俯觀雲似蓋」。團，意為圓，在此形容「傾蓋」。團作為「圓」字解，也多見於其他唐詩，例如白居易《放言五首·其一》「荷露雖團豈是珠」、賈島《憶江上吳處士》「蟾蜍虧復團」等。6 這兩句描寫了柏學士茅屋的外景。仇註：雲如傾蓋之團，言其濃。水似決渠之溜，言其急也。7 五車書，出自《莊子·天下》：「惠施多方，其書五車」。後喻指讀書多，學問深，例如唐王維《戲贈張五弟湮三首·之二》：「張弟五車書，讀書仍隱居」。[1] 很多注本引用《漢書·東方朔傳》：「年十三學書，三冬文史足用」來注釋本句。但是，東方朔所說的「三冬文史足用」是說「三冬」所讀的書就已經足夠了，言下之意，不需要再讀書了。這與本句意思不合，所以不予採用。[2]我國古代在隋唐以前的書，主要是竹簡和帛書。到了杜甫所在的時期，一般是手寫的捲軸紙書。由於行格疏闊，字體又大，每卷字數並不太多。《史記》平均每卷四千字左右，《魏書》平均每卷六千餘字。如果每卷就按六千字算，所謂「萬卷書」大約相當於本書（純以漢字計約15萬字）這樣的書籍四百本。
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