中國佛教十大小名山

　　天台山　　

　　天台山的最大寺院國清寺為佛教四大叢林之一，天台宗祖庭。　　天台山以「佛宗道源，山水神秀」而譽滿中外，佛、道文化源遠流長，西方宗教也駐足天台。尤其是佛教、道教，在歷史上有著重要的地位和影響。佛教的「天台宗」和道教的「南宗」都創於天台山。國清寺是天台宗的祖庭，國內外天台宗信徒都要到國清寺朝拜祖庭。桐柏宮是道教南宗的祖庭。另外方廣寺為佛教五百羅漢道場，赤城山玉京洞為道教第六洞天等。　　天台山的自然景觀得天獨厚，人文景觀悠久燦爛。這裡即有漢末高道葛玄煉丹的「仙山」桃溪，碧玉連環的「仙都」瓊台，道教「南宗」聖地桐柏，天下第六洞天玉京；又有佛教「五百羅漢道場」石樑方廣寺，隋代古剎國清寺，唐代詩僧寒山子隱居地寒石山，宋禪宗「五山十剎」之一萬年寺和全國重點寺院高明寺；還有那畫不盡的奇石、幽洞、飛瀑、清泉，說不完的古木、名花、珍禽、異獸，因而獲得「佛宗道源，山水神秀」的美稱。　　「佛國仙山」還造就了無數神奇的傳說。千古流傳的漢朝劉晨、阮肇採藥遇仙故事就發生在這裡。天台山是天然的植物園和動物園，奇草異木、珍禽異獸極多。有隋梅、唐樟、宋柏、宋藤，有被稱為「長生不老葯」的烏葯和「救命仙草」的鐵皮石斛。尤其是廣布千米高山的雲錦杜鵑，齡逾百年，古干如鐵，虯枝如鉤，枝繁葉茂。每年暮春，淡紅、嫩黃之花競相開放，花大而艷，一樹千葩，團花錦簇，望之似錦若霞。樹之古、面之廣、花之盛，全國少見，為天台山一大植物奇觀。另外，還有大靈貓、蘇門羚、雲豹等珍稀野生動物。這些都極大地豐富了天台山的風景旅遊資源。　　天台山不但自然風光奇麗秀美，人文積澱深邃厚實，而且旅遊的區位條件也相當優越。往東有「蔣介石故居」所在的國家級風景名勝區雪竇山，北有「越中勝境」國家級歷史文化名城紹興和新昌大佛城相接，南有溫州雁盪山，西有浙中金華雙龍洞，蘭溪諸葛村和東方好萊塢──東陽橫店影視城，可謂旅遊要衝、黃金地帶。現在，以天台山為中心，涵蓋浙東的二小時旅遊經濟圈正逐步趨於成熟，浙江旅遊界為此編有「天台居中，游遍浙東」的順口溜。　

　　千佛岩·棲霞山　　

　　南京棲霞山棲霞寺為佛教四大叢林之一，三論宗祖庭。　　棲霞山之棲霞寺　　南齊永明元年（483年），隱士明僧紹舍宅為寺，稱「棲霞精舍」，後成為江南佛教三論宗的發祥地。棲霞寺是南京地區最大的佛寺，現有山門、天王殿、毗盧殿、藏經樓、鑒真紀念堂等主體建築。棲霞寺坐落在棲霞山中峰西麓。南齊永明元年（483年），隱士明僧紹舍宅為寺，稱「棲霞精舍」，後成為江南佛教三論宗的發祥地。，唐代時稱功德寺，增建了殿宇40餘間，規模很大，與山東長清的靈岩寺、湖北荊山的玉泉寺、浙江天台的國清寺並稱天下四大叢林。清咸豐年間毀於火災。清光緒三十四年（1908年）重建，現主要建築有山門、天王殿、毗盧殿、攝翠樓、藏經樓等，為南京地區最大的寺廟。　　棲霞山之千佛岩景點　　千佛岩在鳳翔峰西南麓。聞名遐邇的「東飛天」就在中102號佛龕中。南齊永明七年（489年），明僧紹之子與智度禪師合作開鑿三聖像以紀念明僧紹。梁大同六年（540年）三聖像佛龕上出現佛光，驚動齊梁貴族，於是紛紛前來鑿石造像，從南朝齊永明二年至梁天監十年（484-511年）逐漸開鑿而成。又據傳，棲霞寺創建人僧紹曾夢見西岩壁上有如來佛光，於是立志在此鑿造佛像。他病故後，其子在南齊永明二年（484年）開始與僧智度禪師在西壁上鑿佛龕，鐫刻了三尊佛像，這三佛合稱「西方三聖」，該殿也稱「三聖殿」。所有佛像或五六尊一龕，或七八尊一室。佛像始有515尊，分鑿於294個佛龕中，望之如峰房鴿舍，號稱千佛崖。後來，唐、宋、元、明各代相繼在紗帽峰都有開鑿，連南朝在內，共有700尊。佛像大者高數丈，小者僅盈尺。其中「大佛閣」為開鑿時間最早、規模最大的一座石窟，鑿於南齊永明七年（公元489年），正中無量壽佛坐像高達12米。2000年南京旅遊界要說有什麼大事恐怕只有棲霞山發現「東飛天」，各大媒體更是抓住這一熱點進行大量報道,學術界也展開了激烈的討論，使「東敦煌」、「東飛天」蜚聲海內外，很多人慕名而來。「東飛天」位於中102號佛龕中。這個洞龕非常小，共有5座佛像，洞頂的兩組飛天為橙色，線條清晰可辨，中間佛像頭頂的火焰隱約可見。雖然僅有這麼兩對飛天，但這是中國所發現的最東部的「敦煌遺迹」。最近又傳來消息稱在千佛岩旁的舍利塔上又發現了飛天浮雕，其所用技法和人物線條皆與敦煌相似，據有關報道稱，這一發現進一步豐富了「東敦煌」的文化內容。

　　狼山　　

　　南通狼山是大勢至菩薩道場。　　狼山風景區位於南通城南六公里長江沿岸的狼山、軍山、劍山、馬鞍山、黃泥山（包括嗇圓）合稱狼山風景名勝區，是江蘇省省級風景名勝區。這幾座山雖不甚高，但在一馬平川的江海平原上，卻十分引人注目。它們玲瓏嬌小，秀麗多資，千百年來，為多少文人墨客所讚頌。法家米元章游狼山，欣然命筆「第一山」；大文學家王安石游狼山後，也發出「遨遊半是江湖裡，始覺今朝眼界開」的讚歎。在山下，有鑒真東渡紀念館、天主教堂、駱賓王衣冠冢、張謇墓--嗇園等景點。狼山旅遊度假區以此山水景觀和歷史人文景觀為依託，正在建設一個融旅遊、度假、娛樂、休閑、保健、會議、商務為一體的綜合性旅遊度假。狼山風光可分為山前山後兩部分，山前以佛教禪寺為特色；山後以山石、岩洞為主體，寺院總稱為廣教禪寺，是全國重點寺院之一。廣教寺建於唐總章年間，迄今已一千多年歷史，殿宇雄麗，氣勢恢宏，它以「龍」形布局，山下金剛門為「龍口」，兩側大悲殿、輪藏殿為「龍角」，法乳堂為「龍頭」，葵竹山房、三仙柯等為「龍爪」，支雲塔則為「龍尾」，因奉祀「大勢至佛」被列為中國佛教八小名山之首。同時狼山也是天主教在中國的十二大朝聖地之一，早清末民初，天主教就在狼山北麓建造教堂，名「狼山露德聖母堂」。1930年代，羅馬教廷幾下詔書頒賜「全大赦」使狼山列入中國天主教十二大朝聖地之一，在遠東地區都有著崇高的宗教地位和影響力。　　民間傳說　　大聖聽說通州有個好地方，心中高興，便來到五山地界。他四周轉了一圈，果見這裡山色青綠，古柏常綠，奇花異草，溪水潺潺，只因老白狼精在此作怪，如今弄的荒涼冷落。　　這些害人的精怪趕走，在此定居。大聖裝成個化緣的和尚，來到狼山腳下。老白狼精在山頂聽到木魚聲，趕忙下山，看見是個身披袈裟的和尚，胸口掛著大木魚，手拿捶兒敲個不停。白狼擋住大聖的去路，惡聲惡氣地說：「和尚止步，此山是我的地盤，你來做什伲？」大聖道：「來化緣的。」老狼說：「這裡無緣可化，到別處去吧！」大聖道：「天色已晚，先借塊地方給我住上一宿，明日一早趕路。」老狼心想：好啊！看這和尚生得細皮嫩肉，白白胖胖，倒可以給我當頓點心，飽飽肚皮，於是裝出笑臉說道：「你要多大個地方？」大聖道：「想借一衲之地。」老狼精又問：「何為一衲之地？」大聖道：「只要讓我身上的這件袈裟鋪在地上，就足夠我打座入定了。」老狼精看看袈裟不大，便一口答應道：「好說，好說，一言為定。」大聖也道：「說話算數，不得反悔。」說著，他脫下袈裟，往空中一拋，剎時間，紅光滿天，金星閃爍，象朵五色祥雲，飄到山頂，越變越大，眨眼工夫，就從山頂到山腳，把個山團團罩住。老狼精嚇得象個獃子站在那裡，不知如何是好。大聖道：「老狼老狼，在此作惡不少，本應罰你死罪，姑念你修道千年，從今以後，你要改惡從善，到別處去安身修心。既然你把此山借給我了，也給你留個名吧，此後便叫狼山吧！」老狼精夾著尾巴乖乖地走了。從此以後，江北再沒有狼了。不過人們卻由此而流傳下這樣一句歇後語：「大聖菩薩借狼山——有借無還。」　

　　廬山·東林寺　　

　　廬山　　有三大名寺、五大叢林，東林寺為凈土宗發源地。　　江西廬山是中華文明的發揚地之一。這裡的佛教和道教廟觀，代表理學觀念的白鹿洞書院，代表古代高科技建築的觀音橋，以其獨特的方式融匯在具有突出價值的自然美之中，形成了具有極高的美學價值，與中華民族精神和文化生活緊密聯繫的文化景觀之一。　　源遠流長的歷史和數千年博大精深的文化蘊育了廬山無比豐厚的內涵，使她不僅風光秀麗，更集教育名山、文化名山、宗教名山、政治名山於一身。從司馬遷「南登廬山」，到陶淵明、李白、白居易、蘇軾、王安石、黃庭堅、陸遊、朱熹、康有為、胡適、郭沫若等文壇巨匠或陳運和等詩文名家1500餘位登臨廬山，留下4000餘首詩詞歌賦的文化名山的確立；從慧遠始建東林寺，開創「凈土法門」，到集佛、道、天主、基督、伊斯蘭教於一身的宗教聖地的形成；從朱熹重建白鹿洞書院和愛蓮池弘揚「理學」，到教育豐碑的構建；從「借得名山避世嘩」的隱居之廬，到上世紀初世界25個國家風格的廬山別墅群的興建；從胡先驌創建中國第一個亞熱帶山地植物園，到李四光「第四紀冰川」學說的創立；從20世紀中葉，廬山成為國民政府的「夏都」，到廬山作為政治名山地位的體現。廬山的歷史遺迹，代表了中國歷史發展的大趨勢，處處閃爍著中華民族歷史文化的光華，充分展示了廬山極高的歷史、文化、科學和美學價值。她是千古名山，得全國人民厚愛及世界的肯定，獲一系列殊榮：乃首批國家重點風景區、全國風景名勝區先進單位、中國首批5A級旅遊區、全國文明風景區、全國衛生山、全國安全山、中華十大名山、世界遺產——我國第一處世界文化景觀、我國首批世界地質公園。　　

　　衡山　　　　衡山南台寺為禪宗南嶽系之祖庭，南華禪寺為禪宗「南宗禪法」的發源地。　　衡山，又名南嶽，是我國五嶽之一，位於湖南省衡陽市南嶽區，海拔1300.2米。由於氣候條件較其他四岳為好，處處是茂林修竹，終年翠綠；奇花異草，四時飄香，自然景色十分秀麗，因而又有「南嶽獨秀」的美稱。清人魏源《衡岳吟》中說：「恆山如行，岱山如坐，華山如立，嵩山如卧，惟有南嶽獨如飛。」這是對衡山的讚美。　　南嶽是著名的佛教聖地。環山數百里，有寺、廟、庵、觀等200多處。位於南嶽古鎮的南嶽大廟，是中國南方和五嶽中最大的古建築群，有「江南第一廟」、「南國故宮」之稱，始建於唐，後經唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修繕擴建，於光緒八年（1882年）形成現在98500平方米的規模，依次九進。大廟坐北朝南，四周圍以紅牆，角樓高聳。林澗山泉，繞牆流注。廟內，東側有8個道觀，西側有8個佛寺，以示南嶽佛道平等並存。南嶽大廟，是一件有歷史意義和藝術價值的珍品，其規模之宏大，建築之精美，結構之完整，布局之周密，實屬罕見。在南嶽古鎮，還有一座佛教古寺——祝聖寺。它位於鎮的東街，與山上的南台寺、福嚴寺、上封寺和衡山城外的清涼寺等，合稱為南嶽六大佛教叢林。相傳大禹治水時曾經來到這裡，並在這裡建立清冷宮佘禮舜帝。清康熙年間作為皇帝的行宮進行大規模改建，並更名祝聖寺。現在寺的四周古木蒼翠，寺內香煙繚繞，木魚鐘磬之聲，不絕於耳，佛圖佛像滿目，有興趣者，還可入內與法師交談，品嘗一下南嶽著名的素餐齋席。其它如廣瀏寺、湘南寺、丹霞寺、鐵佛寺、方廣寺及傳法院、黃庭觀等，都是明代以前的古鐔，規模大小雖不相同，但也各有佳趣。　　佛教文化進入南嶽比道家約遲兩百多年，最早到達南嶽的惠海、希遁，是在梁·天監年（502~519）間，隨後慧思則於陳光·大二年（568）來岳。慧思傳弟子智，以後傳至章安灌頂，法華天宮，荊溪湛然，形成天台宗（亦名法華宗）。南嶽慧思，被尊為天台三祖，智為四祖。此宗學說，遠傳日本，流布甚廣。（亦名法華宗）。南禪六祖惠能，則於廣東曹溪傳法，衍為來南嶽的佛家最重要宗派。

　　香山　　　　北京香山金、元、明、清時建有離宮別院，為皇家幸游駐蹕之地，現存香山寺、碧雲寺、靈光寺等九座著名寺院。　　香山(FragranceHill)又叫靜宜園，位於北京海淀區西郊，距市區25公里，全園面積160公頃，最高峰海拔575米，是北京著名的森林公園。1186年，金代皇帝在這裡修建了大永安寺，又稱甘露寺。寺旁建行宮，經歷代擴建，到乾隆十年（1745）定名為靜宜園。1860年和1900年慘遭搶劫和焚毀，1949年後陸續修復了大部分名勝。主要景點有鬼見愁、玉華山莊、雙清別墅等。

　　千山彌勒大佛·你能看出來嗎　　　　遼寧千山現存始建於唐代的龍泉、祖越、大安、中會、香岩五大禪林。　　千山位於遼寧省鞍山市東南17公里處，總面積44平方公里，素有「東北明珠」之稱，為國家重點風景名勝區。它南臨渤海，北接長白，群峰拔地，萬笏朝天，以峰秀、石峭、谷幽、廟古、佛高、松奇、花盛而著稱，具有景點密集、步移景異、玲瓏剔透的特色。千山為長白山支脈，主峰高708.3米，總面積72平方公里。山峰總數為999座，其數近千，故名「千山」，又名「積翠山」、「千華山」、「千頂山」、「千朵蓮花山」，千山「無峰不奇，無石不峭，無廟不古，無處不幽」。古往今來，一直是吸引眾多遊人的人間勝境。千山，以奇峰、岩松、古廟、梨花組成四大景觀。按自然地形劃分為北部、中部、南部、西部四個景區。包括20個小景區和228處風景點，分布在幾條溝谷內。景色秀麗，四季各異，是集寺廟、園林於一山的風景旅遊勝地。盛夏時節，這裡氣候極為涼爽，空氣特別清新，到千山避暑度假絕對是您的明智選擇。　　在眾多的奇峰中，最為奇特的是千山大佛。千山彌勒大佛（石佛）位於千山風景區北部，是自然造化的全國特大石佛之一。佛像身高70米，體寬46米，頭高9.9米，頭寬11.8米，耳長4.8米，依山而坐，貌似彌勒，形象逼真，神態可掬，栩栩如生，端坐於千朵蓮花山之中，為千山增添了神秘的色彩。大佛地處千山第二高峰五佛頂的東南方，距著名的廟宇南泉庵東南300米，海拔520米，整座大佛就是一座高聳的山峰。圓圓光亮的頭部高如三層樓房，長滿綠苔的濃眉之下長著一雙炯炯有神的大眼睛，其五官擺放位置適宜，比例恰到好處。大佛左手分開放在膝蓋上，右手握拳，手臂壓在右腿上，右胳膊上方還端坐著一尊南極壽星，從整體看去是向右傾坐的姿態。在其胸前還天然形成一隻捻珠，其長短比例及位置非常神奇，迎著陽光還可以看到圓圓的珠環。大佛的右手背上有人工鑿刻的直徑約3米的大圓環，其凹凸部分迎著陽光從遠處看去自然形成一個明暗對比強烈的光環。有人說這個光環是個「八卦圖」，也有人說是個「法輪」，種種說法不一。　　在大佛腹部中央有一個高2米、寬1.2米的橢園型的空洞，在其邊緣還長著棵小松樹，從遠處看去宛如一叢長毛掩蓋著大佛的「肚臍眼」。在大佛的最低部還長著兩隻寬大的腳。在對這尊大佛的挖掘考證中，竟然發現了許多歷史上有人拜祭的痕迹。在距大佛對面200米，高約70米的峭壁上有一個人工鑿刻的1米寬、6米長的古拜佛台，其花崗岩檯面已經風化，據地質專家鑒定，花崗岩風化到如此程度，起碼要有上千年時間。在古拜佛台的下方30米處，人們還發現曾有人焚香拜祭用的瓷質供碟和近尺厚的香灰。據考古學家考證發現，挖掘出來的供碟是明清時期的瓷製品。由此可見，大佛早在明清時期或者明清之前就已被高僧所識，並供奉膜拜。1993年3月19日，千山管理局曾接到盤錦衛校高級講師張柳春的一封信。他在信中說，民國時期一個叫於文波的人曾在千山出家，那時曾有人指點，讓於文波去拜祭大佛……從這封信中可以看出，在民國時期一些出家人就知道彌勒大佛。

　　終南山　　　　陝西終南山明清時有大小寺廟40餘處，聖壽寺內的五級實心磚塔為隋代建造。　　南五台青翠峭拔，富產藥材，古人稱它為終南神秀之最。山頂有觀音、文殊、清涼、捨身、靈應5峰，俗稱南五台，以觀音台最著名。寶泉位於山腰，形如美玉，味似甜蔗，為品茗休憩之佳地。獨松閣亦位於山腰，因閣中有一株古松，故得此名。閣周鳥語花香，景色如畫，為覽勝之佳地。觀音台又稱大台，位於獨松閣之上，有隋國光寺遺址。此台視角開闊，北眺八百里秦川，令人胸襟為之一開，心曠神怡。　　圭峰山俗稱尖山，包括紫閣、大頂、凌雲、羅漢諸峰，峭麗挺拔，形如圭玉，故稱圭峰山。主要景點為高冠瀑布。瀑布位於圭峰山北坡，落差超過20米，急流飛濺，直下深潭，響聲如雷。唐岑參有詩云：「岸口懸飛瀑，半空白皚皚。噴壁四時雨，傍村終日雷。」這是高冠瀑布真實而形象的寫照。瀑布上游巨石突兀，環繞而成一潭，稱車廂潭。潭清見底，細石如鱗，歷歷可數，為尋幽探奇之佳地。瀑布下游流勢平緩，形成一湖。水面波平如鏡，湖周青山似屏，為嬉戲野營之佳地。　　南五颱風景名勝區位於西安以南30公里處，山形峭拔，林木蒼翠，風光秀美山頂有清涼、文殊、捨身、靈應、觀音五座山峰，是佛教聖地之一。由山下乘車至山頂僅需二三十分鐘。若沿山區小路步行，越溪河、過小橋、穿竹林、過廟宇、山花夾道、野鳥高飛、景色十分宜人。山腰有一座仿古建築的避暑山莊，名「獨松閣」，供遊人休息用餐。山中古建築分布各處，著名的遊覽景點有聖壽寺、勝寶泉、紫竹寺、觀音台、五佛殿等。它是終南山國家森林公園特級開發景區，這裡群山起伏，自古為佛教名山與皇家避暑之地，其內森林景觀優美，植物種類繁多，森林季節變化豐富，四季景色各異，是西安近郊不可多得的天然動植物園。這裡有聖壽寺隋塔，西林寺，五百羅漢堂等60餘處，讓人心曠神怡。

　　梵凈山　　　　梵凈山多梵寺，故名梵凈山，有「三里一廟，五里一庵」之說，是「彌勒道場」。梵凈金頂常現瑰麗神奇的「金頂佛光」，比峨眉山佛光出現的概率要高。　　梵凈山（MountFanjing），原名「三山谷」，位於貴州省銅仁市，得名「梵天凈土」，國務院於1978年將其確定為國家級自然保護區。梵凈山乃「武陵正源，名山之宗」，曾榮膺2008年度和2009年度的「中國十大避暑名山」，是全國著名的彌勒菩薩道場，是與山西五台山、四川峨眉山、安徽九華山、浙江普陀山齊名的中國第五大佛教名山，在佛教史上具有重要的地位。梵凈山是聯合國人與自然保護圈成員單位之一。　　全境山勢雄偉，層巒疊嶂；坡陡谷深，群峰高聳；溪流縱橫，飛瀑懸瀉；古老地質形成的特殊地質結構，塑造了它千姿百態、崢嶸奇偉的山嶽地貌景觀。典籍上考證，梵凈山唐朝以前稱「三山谷」、「辰山」、「思邛山」，明代以後稱「梵凈山」，「梵凈」乃「佛教凈界」。梵凈山的聞名與開發均起源於佛教，遍及梵凈山區的四大皇庵、四十八腳庵龐大寺廟群，奠定了梵凈山乃著名「古佛道場」的佛教地位，為中國五大佛教名山中唯一的彌勒菩薩道場，佛教文化為蒼蒼茫茫的梵凈山披上一層肅穆而神奇的色彩。　　梵凈山是西南地區著名的千年佛教名山。宋代，佛教已正式傳入梵凈山。北宋初年，在該山西麓的思邛縣興建了貴州省較早的一座寺院——西岩寺（今印江縣城郊）。（道光）《印江縣誌》云：「西岩寺……宋時建。」《思南府志》云：「西岩寺，在（印江）縣西五里，宋時建。」《貴州名勝古迹概說》云：「西岩有寺，宋跡也。」西岩寺建於北宋太祖趙匡胤乾德三年（965年），歷代多次重修，後毀於「文革」，是貴州境內一座有一千年歷史的著名古寺，實為梵凈山佛教的祖庭。　　明初，明朝政府在梵凈山地區開採硃砂與金礦，派有官員督辦。由於梵凈山風光神奇，佛教於是興盛起來，成為僧眾嚮往的「梵天凈土」，故正式得名「梵凈山」，民間則稱「大佛山」。明初在梵凈山重修西岩寺外，還修建了天馬寺等寺廟。明永樂11年（1413），思南土司、思州土司為爭奪硃砂發生戰爭，明政府改土歸流，在梵凈山環山地區設立思南、銅仁、松桃、石阡四府。同年，貴州行省正式成立。　　到兩百年後的明萬曆年間，梵凈山因「有古佛道場」而被稱為「古迹名山」。貴州巡撫郭子章（今江西省人）撰《黔記》（1608）載梵凈山云：「貴州山以梵凈山為第一，可比天台。」明末浙江詩人謝國梗抗清失敗後，隱居梵凈山，便自號「天台逸人」。　　

　　雞足山　　　　雲南雞足山祝聖寺迦葉殿，傳為佛祖大弟子迦葉開創的道場，是佛教徒朝聖禮佛的聖地。海拔3220米的天柱峰頂上的楞儼塔，高度42米，方形密檐磚塔，為海拔最高的漢傳佛教塔。　　雞足山雄踞於雲貴高原滇西北賓川縣境內西北隅，西與大理、洱源毗鄰，北與鶴慶相連，因其山勢頂聳西北，尾迤東南，前列三支，後伸一嶺，形似雞足而得名。東南亞著名佛教聖地，中國漢傳藏傳佛教交匯地和世界佛教禪宗發源地，素有「雞足奇秀甲天下」、「靈山佛都、旅遊勝地」、「天開佛國」、「華夏第一佛山」等美譽，以「四觀八景」的奇風異彩名冠於世，被國務院列為全國四十四個風景名勝區之一。　　雞足山方圓百里，最高峰為天柱峰，海拔3240米，登臨其山，可東觀日出，南瞰浮雲，西望蒼山、洱海，北眺玉龍雪山，人稱「絕頂四觀」。山上松林茂密，修竹叢生，蜀漢時始建小庵，唐代擴建，興盛於明清。有大小寺宇百餘座，著名的是明代增建的悉檀寺、石鍾寺、昆明金殿搬遷到此改稱金頂寺。後來多數寺宇被毀,現僅存清代的祝聖寺、金頂寺大門和楞嚴塔。山間雲霧縹緲，溪水琮琮，為中國佛教名山之一。　　雞足山位於大理白族自治州東部賓川縣境內，地處金沙江乾熱河谷流域，氣候炎熱乾燥，少雨乾旱，具有典型的亞熱帶風光。溫度季節為「冬短夏長，春秋相當」，四季均可旅遊。　　雞足山頂海拔3320米，賓川壩子海拔1440米，相對高差約1900米，氣候立體多樣，植被多為亞熱帶、溫帶常綠針、闊葉林和灌叢林。春夏季登山旅遊，植物生長茂盛，繁花似錦。每當一場山雨過後，空氣格外清新。山中雲霧繚繞，氣象萬千，不是仙境勝似仙境。秋冬旅遊紅葉滿山，蒼松挺拔，另有一番景緻。　　
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