最美唐詩：《送梓州李使君》
萬壑樹參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸橦布，巴人訟芋田。
文翁翻教授，不敢倚先賢。
這首詩的題目是《送梓州李使君》，也就是說送一位姓李的刺史去梓州赴任。
梓州呢，在今天四川的三台縣，咱們之前講杜甫《聞官軍收河南河北》就是在那寫成的。
蜀地是長安的戰略大後方啊，對唐朝的意義非常重要，但是由三秦入巴蜀要翻越秦巴山地，這條路可是素以艱險著稱。
李白《蜀道難》不就講，「噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難於上青天」！另外呢，成都平原雖然以富庶著稱，號稱「錦官城」，但是梓州可是山區。
唐朝的時候，這裡民族雜處，情況遠比中原複雜。在這種情況下，李使君要到梓州赴任，這樣的送別詩怎麼寫呢？先看首聯：
萬壑樹參天，千山響杜鵑。
一上來就是神來之筆，妙不可言，妙在哪兒呢？首先，立意就不一樣，一般的送別詩，不都是從眼前寫起，即景生情，然後點出惜別之意嘛。
比方說咱們之前講王維的《送元二使安西》，開篇先講 「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新」，因為這兩個人當時就在渭城客舍之中，這就是即景生情。
但是這首《送梓州李使君》呢？一上來就是「萬壑樹參天，千山響杜鵑」。這可不是眼前風物啊，這是在遙想蜀道，遙想梓州。
梓州是什麼樣子呢？「萬壑樹參天，千山響杜鵑」。這句話氣魄真大，萬壑千山，層巒疊嶂，滿眼高聳入雲的古樹，滿耳響徹群山的鵑啼，真讓人覺得目不暇接呀。
那有沒有人想過，詩人為什麼不寫黃鸝、不寫燕子，非要寫杜鵑呢？因杜鵑是蜀地的鳥啊。
根據《蜀王本紀》的記載，杜鵑是古蜀國的國王杜宇精魂所化，所以它始終盤旋在巴山蜀水之間，可是杜宇的人生是以悲劇告終了，所以古人用到杜鵑一般都是取悲劇的意象。
比方說最擅長描寫蜀地風光的李白，不就寫「又聞子規啼月夜，愁空山」嘛。「子規」就是杜鵑。那王維這句「萬壑樹參天，千山響杜鵑」有沒有悲劇色彩？
完全沒有。他用一個「千山」做背景，再用一個「響」做音效，一下子就改變了杜鵑啼血的固定印象，把一隻小鳥都寫得氣勢磅礴。
那千山有氣勢大家都能理解，「響」字的氣勢在哪？所謂「響」就不是啼，也不是鳴，啼也罷，鳴也罷，相對來講都單薄。
比方說我們剛才講的李白那句「又聞子規啼月夜，愁空山」，或者王維的「月出驚山鳥，時鳴春澗中」。
鳥兒的一兩聲鳴叫，只能加深寂靜的感覺，甚至寂靜到空幻、寂靜到悲傷，但是呢，你用個「響」字，馬上就不一樣了。
這不是一兩聲啼叫，而是叫聲四起，千山迴響。讓人的精神都為之一振，心情也就隨之開朗起來，化悲劇意象為歡騰意象，這是詩人的大手筆。
那首聯是廣角鏡頭，寫全景，頷聯呢，頷聯更神奇：
山中一夜雨，樹杪百重泉。
在唐朝的詩文里，蜀地多雨，更多夜雨。白居易不是講，「行宮見月傷心色，夜雨聞鈴斷腸聲」；李商隱也說，「君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池」。
夜雨淅瀝，通常讓人覺得凄涼，但是王維這首詩又不一樣，他也寫「山中一夜雨」，然後呢？然後可不是「行人不忍聞」，而是「樹杪百重泉」。
山中下了一夜的透雨，形成道道飛泉凌空而下，這泉水是從哪兒落下來的呀？當然是從高峻的崖壁上。
但是呢，如果你走在路上，視野被近處的樹木遮擋了，這時候你再望過去，就好像那一條條山泉都是從樹梢上直落下來的一樣，這是多神奇的場景啊！
當然也有人解釋說了，「樹杪百重泉」是指雨水從樹梢上不斷流下，從樹葉上不斷流下，就好像道道泉水一般，可不可以呢？
當然也可以，但是無論你怎麼理解，這裡頭有凄涼感嗎？絲毫也沒有吧？這李使君那好像不是背井離鄉去做官，而是打起背包去徒步一樣。
一路看著蒼蒼古樹，聽著滿山鵑啼，再掬起一捧山泉水洗洗臉，多愜意、多愉快呀！事實上它根本就不像是送別詩吧，倒像是一首即景的五言絕句。
想想看，這首詩如果就這四句話，「萬壑樹參天。千山響杜鵑，山中一夜雨，樹杪百重泉」，是不是也足夠完整、足夠漂亮啊？
首聯寫樹和山，那是視覺和聽覺的全景，是橫向的，寫的大氣磅礴。而頷聯呢，還寫樹和山，卻是視覺和聽覺的垂直圖，是縱向的，寫的蔚然深秀。
一橫一縱，既闊達又綺麗，多好啊！而且一共兩聯詩吧，卻兩次寫樹，兩次寫山，本來應該顯得重複累贅；
但是這首詩完全不給人那種感覺，相反倒讓人覺得前後呼應，一氣直下。真是興來神來，天然入妙！
那問題來了，詩人為什麼要把一首送別詩寫得如此愉快呢？不是因為他跟李使君交情不夠深，而是因為他對李使君充滿了期待。
希望李使君對這次旅行也充滿期待。李使君是要到梓州去做刺史，梓州是個什麼樣的地方？看頸聯：
漢女輸橦布，巴人訟芋田
這是從風景講到人了呀，所謂「橦布」就是用橦花織的布，也就是木棉布，而所謂「芋田」呢？就是種芋頭的土地吧。
梓州屬於川北，這個地方多民族雜處，物產也罷，風俗也罷，和中原相比都有很大的區別。這個地方的姑娘既不是繅絲，也不是紡麻，而是用橦花紡線織布。
這是非常特別的一種布，從秦漢時代起，橦布就是川北特產，每年都要繳納中央充當貢賦的，這就是「漢女輸橦布」。那「巴人訟芋田」呢？
是說這個地方的小夥子既不種稻，也不種麥，而是種芋的。那無論種什麼吧，土地都是農民的命根子，買賣之間當然會有一些官司。
更何況川北巴人素以剽悍著稱，這就是「巴人訟芋田」。用「漢女輸橦布，巴人訟芋田」來寫梓州和中原物產風俗不同，這是第一層意思。
那第二層意思呢？第二層意思，這交賦稅也罷，主詞訟也罷，可都是刺史最重要的職責呀，李使君到了梓州就要處理「漢女輸橦布，巴人訟芋田」的工作了。
催交賦稅、處理官司，這樣的工作本來挺複雜，更何況還是在梓州這樣一個民族雜處、風俗剽悍的地區，他一定更難做。
可是大家覺得有沒有沉重感呢？一點沉重感也沒有吧？因為這兩句詩寫的太詩情畫意了，詩情畫意在哪？就在漢女與巴人，也在橦布與芋田。
大家要知道木棉花是火紅的呀，而芋頭花是雪白的，漢女巴人的打扮又是五彩繽紛的富有民族風情了。雖然詩人並沒有寫這些，但是呢？
他把漢女、巴人、橦布、芋田這麼一併列，我們已經自動腦補出一幅最美的風景畫，也是一幅最美的風俗畫。
所以大學者王夫之就講，這兩句一似景語，就是雖然不是當風景來寫的，但是呢，卻有風景畫一樣的美感。
這樣的描寫一下子就把李使君即將面對的艱巨工作給浪漫化，甚至讓人覺得這真是一樁美差呀！
那詩人這麼努力地寫梓州風景之美、風情之美到底是為了什麼？看尾聯：
文翁翻教授，不敢倚先賢。
這文翁在蜀地可是個大名鼎鼎的歷史名人，他本來是江西人，從小好學，通曉《春秋》，西漢景帝的時候到蜀地擔任郡守。
那個時候蜀地還非常野蠻落後，但是文翁到任之後，興學堂、舉賢能、修水利，一下子把蜀地變成了文明富裕的先進地區。
以一人之力改變一個區域的風貌，這個貢獻不得了，所以班固修《漢書》寫《循吏傳》，就把文翁排到了第一位，而且說「至今巴蜀好文雅，文翁之化也」，是中國古代官僚的典範。
那這兩句話加在一起是什麼意思？王維是說當年文翁入蜀翻新教化，你去了可要向他學習加油干，千萬不要倚仗先賢已有的成果，覺得梓州無事就無所作為了。
把李使君和文翁相提並論，這本身就是對李使君很周到的恭維，但是呢？又加上一句「不敢倚先賢」，算是一種殷勤的勸勉。
這樣一聯兒送給一個即將赴任的官員，幾乎就是誡勉談話，但是呢談的委婉得體，而且這樣一勸慰前面的描寫也就都有了著落。
原來王維那麼費心費力，是想讓李使君愛上梓州的土地和人民，在那裡鞠躬盡瘁，大展宏圖。
這樣一來這首送別詩一下子就不一樣了吧，它不像一般送別詩那樣只寫離愁別恨，而是關心著國家大事、民生疾苦，立意非常高遠，格調也非常高昂。
但同時又寫得明快、爽朗、美不勝收，讓人覺得不假不空，別開生面。再讀一遍：
萬壑樹參天，千山響杜鵑。
山中一夜雨，樹杪百重泉。
漢女輸橦布，巴人訟芋田。
文翁翻教授，不敢倚先賢。
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