誰是善女人？（三八節特稿）（節選）

佛陀在《玉耶女經》中，為一個善女人的煉成，給出了可操作性很強的方案：　　一、負責家務：把家務處理得有條不紊，讓丈夫無後顧之憂，安心發展事業，兒女回家有家庭的溫暖，受到充分的保護。　　二、忍耐委屈：家家有本難念的經，縱然是小家庭，子女的教育也是頭痛的課題，這些都需要女性拿出無比的忍耐力，委屈求全，做藥材里的甘草，把苦澀的生活調味起來，化衝突磨擦為平和安詳。　　三、守貞重節：佛教的根本五戒中有一條不邪淫戒，意思就是除了正當的夫妻關係外，不做出踰越禮教的行為。　　四、敬事丈夫：做妻子的應該和丈夫相敬如賓，尊重丈夫的人格，夫妻和睦相處。　　五、和睦親友：一個女子不僅要敬愛丈夫、孝順公婆，進而要敦親睦鄰，和親朋好友結下良好的人際關係，得人者多助，女人要如大地一般與眾人和順相處。　　在中國傳統文化中，有關此類婦德的闡述，更是不勝枚舉。如明代徐士俊在《婦德四箴》中云：「為婦之道，在女己見。幽閑貞靜，古人所羨。柔順溫恭，周旋室中。能和能肅，齊家睦族。二南風始，禮法備矣。」可見女子的「婦德」，突出體現在「幽閑貞靜」、「柔順溫恭」等品格中。儒家認為家中女子，唯有溫柔賢惠，家族才會和睦。具足這些美德，也才可以稱之為善女人。　　我們知道，家庭是社會的細胞，家庭的和諧與否，小則影響到每一個家庭成員的身心狀態，大則關係到社會的安寧和諧。尤為重要的是，母親是孩子的第一任老師，也是影響一個人性格養成和心智成長的關鍵因素。從這個意義上講，一個民族的未來，在很大程度上取決於這個民族的女性的道德和素質。對於中華民族的偉大復興，已經出現了不少建設性意見和行動，那麼至關重要的「善女人」之道，是否也應該引起足夠重視呢？　　母愛，是世界上最珍貴的生命本能和精神財富之一，對母愛的體察和感悟，也是幫助大乘學人生起平等菩提心的重要方便。可以設想的是，當我們讚歎、敬仰的對境——母親本身，在撤除了自他局限等暫時分別之後，會爆發出多麼動人的大愛無疆和人類希望？！　　只有善女子的才，才是推動人類社會的一個美德；也只有善女人的修行，才是不枉此生的真實成就。　　生為善女人，死當生極樂，得一人身如斯，夫復何憾？！
推薦閱讀：