真實存在的四大盜墓門派, 其特點各不相同

盜墓這樣的社會文化現象，自古就沒停止過。從考古資料可以看出這種墓葬破壞現象仍然遺存到現今。在春秋時期「禮壞樂崩」的社會變化之後，厚葬之風興起，於是盜墓行為益為盛行。

歷史文獻中也可以看到盜墓行為的累累遺迹。唐人顏胄詩所謂「群盜多蚊虻」，「白骨下縱橫」，「田豎鞭骷髏，村童掃精靈」，「試讀碑上文，乃是昔時英」等，是盜墓現象的寫真。通過考古工作的實踐可以得知，大量古代墓早已經在考古之前就被開挖，這不能不說造成了國家社會的巨大損失。歷史上傳說中主要的盜墓門派有哪些，一起看看!

1、摸金派

摸金派就是盜墳一族，摸金的雛形開始於戰國時期，精通「尋龍訣」與「分金定穴」，注重技術環節。摸金派出自三國時期曹操設置的摸金校尉。史書記載：「操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露。」為了擴充軍備，曹操組織專人負責挖掘墳墓，搜羅財物。

漢代陳琳《為袁紹檄豫州》一文中說：「操又特置發丘中郎將，摸金校尉，所過隳突，無骸不露」，甚至還說曹操親自組織和指揮過對梁孝王墓的挖掘，將曹操說得十分下作。後來袁紹兵敗，陳琳歸附曹操麾下，曹操對其所作檄文中侮辱自己祖上的行為很不滿，但是似乎對盜墓之事採取了默認的態度。另外魯迅也曾經說過：「曹操設了摸金校尉之類的職員，專門盜墓」。

摸金派最大的特點就是單打獨鬥，喜歡一個人干，只有在極其困難的時候才會出現2、3個人的小團隊進行作業。而且摸金派規矩還定了不少。比如：雞叫了就要停止活動，進入墓穴後在東南角上點燃一支蠟燭，蠟燭一旦滅了，那就是所謂的鬼吹燈，必須快速的撤出來才行。而且他們進入墓穴後一般只拿走幾件東西，不會拿很多，還有專門佩戴的摸金符。

摸金派比較精通天文地理知識，比如「尋龍訣」和「分金定穴」的本領和技藝，而且他們只對大的墓地下手，雖然在摸金派中沒有正式的師徒傳授關係，而只需要懂得行規術語，並且在行動中予以貫徹，就可以被當做同門。摸金派也有自己的身份認證系統，擁有佩戴摸金字元的人才會算作真正的摸金派門人。

其他特點：進墓前需戴口罩，入內不得取下來，第一裡面的空氣質量不好;第二活人的氣息不能留在墓里，不吉利;第三，不能對著古屍呼氣。

2、發丘派

起初，發丘這一門的祖師爺是一個叫做不了的道人。這人俗家姓柳，身材矮小，祖傳的縮骨功練的是爐火純青，全身筋骨關節柔軟如棉，伸放自如隨心所欲，漢末三分魏蜀吳，天下大亂，不了道人偶見曹操，以為英雄矣。遂遣兩名弟子追隨侍奉，自己則入山隱居，後來見及陳琳檄文，料想二名弟子定然已做了發丘摸金的行當，驚擾鬼神，人神共憤，便將二名弟子逐出師門。自此以後，這二名弟子又各錄門人，奉曹操為祖師爺，因為縮骨功練之不易，是故發丘天官大多為身材矮小者。武功雖然不怎麼樣，縮骨保命的功夫卻是練得當世一流。其下墓時用洛陽鏟所打的盜洞，洞口之小几乎連孩童也是難以鑽下，他卻能像土拔鼠一般輕鬆自如。

發丘派出現的歷史實際上要比摸金派晚，東漢時期開始出現，俗稱發丘將軍。與摸金一派的手法接近，技術上稍微遜色，但比較注重眾人合作。古代經常以當鋪的朝奉，古董商等身份為掩飾。不輕易出手，偶爾行動多針對某些大型陵墓，是四派中唯一不忌諱與各個朝代合作的一家。清代流亡海外，多活動於東南亞及美洲一帶，曾經在諸多大型古代陵墓發掘隊中發現過他們的身影。

他們主要利用星象和堪輿確定墳墓和墓室所在地再進行盜掘，發丘派據說有一枚發丘銅印，力量非凡，上面寫有「百無禁忌」四字，不知道是什麼原因。

3、搬山派

搬山是歷史上盜墓的一個流派，古代一些王陵都有大土堆封陵，或者以山為陵。搬山盜墓就是移去一部分封土露出神道，然後進行盜墓活動搬山與其他三個一樣 都有著自己的準則。搬山派採用的所謂開喇叭的盜墓方式是指通過打通墓葬從而使其通風，這樣做的方式是搬山派門人即搬山道人在墓葬里暈厥的危險就極大降低了，但是對墓葬的破壞性實在太大，尤其是使得墓葬失去了保護。

搬山一派，最早在秦漢時就有雛形，但是興盛于于清朝中葉，機關陣法是其所長，破解各類機關很是拿手。風水上只是粗通門道，但與其他三派相差較遠。搬山道人行事多獨來獨往，從不與他人合作。其前身與茅山略有淵源，但因為理念原因，也是互相排斥。因為創派時間比較晚的緣故，對傳統行規徹底無視，被其他門派所排斥，所以極少表露真實身份，以道士的身份周遊國內各地，沒有太強烈的善惡與民族觀念。

搬山道人行規： 搬山道人掘丘，只為求財，雖通機關，但一貫以破壞為主，為達目的不擇手段，但為人身安全及銷贓渠道計，亦有自然形成而流傳下來的種種套路。

4、卸嶺派

據歷史記載分析出呂布和項羽都是屬於卸嶺派的，他們在盜墓過程中運用的一些方法和技巧都是和卸嶺門人有關。卸嶺盜墓皆是聚眾行事，盜取古冢，歷涉險阻危厄，並非僅憑矯健身手與群盜之力。正所謂盜亦有術，卸嶺之術在於器械，流傳了近兩千年，引出許多冠絕古今的奇事。然天下事物興衰有數，既有其生，就自有其滅。卸嶺力士始於漢代亂世，鼎盛於唐宋，沒落於明清，至民國時期，終於銷聲匿跡，就此絕了。

卸嶺派這一派主要用鼻子聞，為了保持鼻子的靈敏程度，都忌煙酒辛辣之物。用鐵釺打入地下，拔出來之後拿鼻子聞，鐵釺從地下泥土中帶上來的各種氣味，還有憑打土時的手感，地下是空的，或者有木頭，磚石，這些手感肯定是不同的。

真正的大行家對洛陽鏟那些東西是不屑一顧的，因為地下土壤如果不夠乾燥，效果就大打折扣，特別是在江南那些富庶之地，降雨量大，好多古墓都被地下水淹沒，地下的土層被沖得一塌糊塗。卸嶺派長期被蒙人追殺，門人多朝不保夕，為圖自保，千百年來前輩的規矩多有變動。並演變出種種新的行規，比如從不對漢人甚至華人的陵墓出手等等。

縱觀古今，有名有姓的盜墓者多如牛毛，但以伍子胥、項羽、劉去、曹操、董卓、黃巢、溫韜、劉豫、楊輦真珈、陳奉、乾隆、孫殿英等十二位人物最有影響。

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