放生感應奇蹟記(1)

前言

仰望穹蒼中翱翔飛鳴的群鳥，遠眺波光粼粼上泳躍的魚兒。重拾生命，逃離桎梏的喜悅，心海的澎湃，樞靈的相通，彷若自己就是那解脫枷鎖的物命。

裊裊佛音，洋洋盈耳。如針砭，縫合受創的傷口；如冬陽，熙融冰封的冷漠；如琴瑟，撥動情感的心弦；如洪流，宣洩沉積的哀愁。此時，打轉在眼眶內的熱淚，已泫然雙垂，我想，這就是沁在內心最深處，一種同體悲愉的感動吧！

天地之心，至善之仁，人生氣化當中，心性清凈本然，萬物並育不相悖。良以無始無明，末法迷茫，久染於惡，致殺異類以為常，弱肉強食，血腥相向，進而同類相殘—刀兵因之起，三塗為之召。君不見，今社會之道德淪喪，物慾橫流，殺父弒母，天災人禍，苦厄重重，概源於殺業之果報也。

恩師上圓下因老法師，領眾放生，逾十餘稔，所救牲命，盈千累萬，誠藹然仁者也。對居士請益，愷然均以念佛、放生相勉。吾等法益同沾，蒙師垂勉，將諸大德放生心得，彙集成篇，付梓成書。以感應二字立名：感如種植，應如花果。即是因有見物命瀕危，惻隱不忍之悲心為感，才有與佛心無二之道交為應。行之日久，則清凈平等覺矣。

感應篇云：『諸善本於一慈，諸惡本於一忍。』忍者心中刀也，希冀吾人同發慈悲，護禽放生；亦放下手上刀，同心戒殺。則庖廚之慘號可息，轉殺伐人間為祥和乾坤。屆時，則此書可廢也。

念佛放生，舍報安詳

上慧下年法師／板橋

念佛放生，頂現祥光。

容光如常，含笑示寂。

體發溢香，滿室芬芳。

生死交會，輕安自在。

板橋，一言精舍住持，上慧下年法師，高雄人氏，世襲漢醫，故師亦黯通醫理。年少赴日留學，聰穎過人，成績斐然，日人誇讚，智慧超群。錦衣玉食，富貴榮華，娶妻生子，一路順遂，眾所稱羨。

四十六年許，罹患胃癌，至佛寺靜養，住持勸其放生。至此體悟，人命過隙，世間所有，如夢裡空花，夫妻恩愛不長，生死莫代。故摒絕萬緣，毅然祝髮為僧，專修凈土，弘揚放生，歷三十七年，安然圓寂。

因濁世滋味，備嘗殆盡，祝髮後，一改往昔，淡泊資身，起居簡樸，異常惜福，所有紙張，皆兩面書寫。每日過堂吃飯，不吃私菜，與眾粒米同餐，惟年紀稍長，吩咐弟子，蘿蔔煮久，方便下咽。師戒行謹嚴，安忍精進，廣運六度，一心向佛。

師慈濟悲愍，畢生致心放生，凡善信男女供養，悉皆用於此。七十年許，購買電視頻道，講經弘法，每月宣講二次，內容悉勸眾生：戒殺、持素、放生。扣除廣告，每次僅有八分鐘，費用高達八萬元。為讓更多人，了解放生的殊勝，進而親身力行，欣然舍財。

精舍內，常辦放生，且備妥完善設施，物命買回後，按儀規進行，儀式莊嚴隆重，不只濟其色身，且資慧命。對少數往生的魚、鳥，亦交待妥善掩埋，並持往生咒及念佛迴向。師空其所有，精誠感物，數十載如一日，故福廣德崇，名通天府。

某次放生法會，弟子攝影留念，照片洗出，赫然發現，師背後光明，頂上放光，直入雲霄。眾人讚歎：『師父放生，竟放至身上放光，不可思議。』師知曉後，即將照片藏匿，直至往生，才被取出。如此韜光養晦，不欲人知，古來大德行持，悉皆如是。

師平日勤修佛事，嚴肅寡言，深受弟子敬畏，咸認師父是位有戒德的行者，見之令人起恭敬、清凈心。常言：『人不只頭要有眼，腳也要有眼，要會看，也要會走。』勉人菩提道上，依教奉行，行住坐卧中，頓悟、漸修。

每遇信眾請益，不論貴賤賢愚、男女老幼，師皆耐心回答，無絲毫不悅，以平等大悲，攝化一切，故皈依弟子達七、八千人。若有困難，亦鼎力相助。如三峽某居士，同修因患喉癌，六年中只飲牛奶度日，直至往生。後有因緣親近師父，便詢問丈夫得病之由。

慧師：『操何行業？』

居士：『事業眾多，其中辟有六座魚池。』

慧師：『飼魚圖財，間造殺業，故感此報，速將池中之魚放盡，免再遭惡果。』

居士：『頷首應允。』

師即交待常住，每日分批釋放，歷時三月，圓滿完成。

八十三年六月，夏燥炎炎，師現微疾，送醫診視，自知住世緣盡，堅返精舍後，微笑而逝，面色紅潤、周身綿軟，世壽七十七。眾人念佛時，聞師身上，發出異香，盈溢滿室，蚊蚋蠅蟲，敬師德行，避而遠之，此吉祥希有，誠西歸之徵。皈依弟子，不論在家、出家，頓失所怙，悲痛難抑，為報師恩，晝夜念佛，四十九日，相續不絕。荼毗後，得甚多舍利。末法蒼茫，三界擾擾，祈師早日乘願再來，燃慈航明燈。

放生感應二則

上鑒下因法師／彰化縣員林鎮

員林蓮社上鑒下因法師，專宗凈業，嚴持戒律，勤修六度。待人接物，謙沖和善，虛懷若谷。對於居士請益，概勉以精勤念佛，眾善奉行。對護生、放生，亦大力提倡，推崇備至，以為職志。屢屢於法界衛星上宏法利生時，勸眾放生。自非同體大悲，等心愛物者，何以切切如此。法師慈悲，口述二則放生感應，分敘如下：

則一：八十八年春，假台南青餛鯓，施放水族物命，按儀規三皈灑凈後，將魚苗放之大海，當眾人群策群力之際，有一林居士，素秉異常，眼通陰陽，可觀常人所不能察，可聽常人所不能聞。見一男女，立於海面，男者龜身人面，滿臉須髯，態度和善。女者魚身人面，長發飄逸，臉蛋皎好。初見此景，林居士心中訝然，待驚魂甫定，念起疑惑。

問道：『不知二位如何稱呼？』

二人答：『我倆乃魚之護法，稱之仙姑可也。』

林居士再問：『吾等今日所放水族物命，是否會被捕捉？有無生命危險？』

仙姑答：『你無用煩惱，魚兒不會被捉，我二人即是來此，將魚兒趕至大海。』

上鑒下因法師開示，此事雖屬靈異玄妙，但若非事實，居士亦不敢妄言誑語。足見放生現場，龍天護法，放生功德，諸佛歡喜。

印光大師在（復愚僧書）曾云：『彼必期於萬無一失，方肯行放生。則令世人盡壽皆不行戒殺放生之事矣。其人將來必膺萬無一人能救己子將死也。哀哉痛哉。』夫人放生，常見譏議，說放生即放死，亦或放者自放，捕者照捕，放生何用云云。此等訛語，相互傳說，遂使初發放生菩提者，頓起疑惑，若無正念，必然退道。此一感應，適足說明，吾人心算，不及佛菩薩萬一，冥冥之中，自有護持。只管守住當下那一念慈悲，放諸生命。余者，無庸置疑，可也。

則二：數年前之二月十五日，突接黃居士來電，十萬火急，告知近萬隻牛蛙，本欲賣往日本，因未報關，現扣留充公，經新聞刊出，多家海產店，前往投標採購，望師父憐憫，發大慈悲心，將其買回放生，使其免受刀砧剖腹之罪。

時值師父精進佛七，無暇分身，遂托江居士代為負責，臨行殷切叮嚀，務必得標。在投標過程中，幾點不思譏事，分敘如下：

江居士膺此重任，誠惶誠恐，兢兢業業，但對台中港海關處，路徑並不熟稔，幾經波折，才找到競標處，到達時，剛好開始，此其一。

投標時，江居士未曾買賣牛蛙，不知市價多少，回電秉明師父，師父告知，見機行事，隨機應變。最後寫下六萬。開標後，竟離底標幾百元順利得標，此其二。

得標後，近萬隻牛蛙，體積龐大，地處偏僻，又無大卡車託運，正當腸枯思竭，苦無對策時，恰有一卡車駛近，經江居士說明原委，爽快答應，代為運載，恰好一車滿滿，此其三也。

上鑒下因法師開示，以上三者，缺一不可，稍有差池，此事不成，則萬千性命淪為刀殂，幸得佛助，功成圓滿，大慰人心。

大批牛蛙載回蓮社，皈依灑凈，聽聞佛號。由於數目太多，晝日放生，過於顯目。乃待夜深人靜，四下無人時，由上溥下因老法師率眾數人，於溪湖與埤頭間之大溪，分批分區施放。溪前溪尾，歷時數刻，始全數放畢，待眾人按原途折返，忽聞萬蛙齊鳴：『阿彌陀佛！阿彌陀佛！』此起彼落，宛如梵音裊繞，充塞天地之間，劃入無垠夜空，壯觀殊勝。眾人視此異象，無不感動。

印光大師云：『須知水陸飛潛諸物，同吾靈明覺知之心，但以宿業深重，致形體殊異，口不能言，觀其求食避死情狀，自可悟其與人無異矣！』螻蟻尚且偷生，蠢動含靈，咸具佛性，心與佛無二，今蛙能念佛，報佛恩典，而人為萬靈之長，若不精勤念佛，上報佛恩，豈不如牛蛙乎！悲哉。

不殺為諸戒之首，而放生為眾善之先也

上明下歸法師／台北縣

藹然仁者，貌似廣公。

師胡為來？厥作放生。

親承遺誡，自養謙光。

問何所喜？安樂吉祥。

上明下歸法師，僧臘十年，其剃度因緣，乃幸遇放生師父—上慧下年法師，方祝髮為僧。師言：『此生，惟放生爾！』其放生已二十載，焚膏繼晷，終不懈怠。人問其故？蓋人命呼吸間，如少水魚、如救頭燃，豈可輕忽！

故師嘗於俗家日，雖職計程司機、素食餐廚，每月薪酬，所得甚薄，但必取五千放生。甚者，有因放生，放至袋中囊空，則步行返家，兩袖清風，倍增道業；堅固不動，早出紅塵。

又言：『放生功德第一，比之救濟、普渡更切。』且每言放生，師必目光炯然，神采奕奕，自謂於放生事，最為深入，即便夜至丑時，有電來告，亦必速往，執勞供眾，都忘身宰。故放生無定，隨其事理，臨機而動。因一切物命皆應救拔，當普施渡眾，廣結善緣。

蓮池大師云：『放生非獨佛教，儒中君子無不俸行。』故一貫道規、非佛弟子者，欲放生，常請法師主法。乃明佛渡有緣人，不分別、不執著，自在隨緣，隨緣自在。

昔法師放生，同參道友玩笑言：『汝未學佛前，面縐，直可夾死蒼蠅耶！學佛後，顏光慈容，莊嚴可掬，單見汝相，必知吉事。』可證師最感應處：得硬朗身、清凈相、少病、事順、不易老，故放生決不可中斷，真積歷久則入也。

今概述法師放生事，以同沾法樂：

某年嚴冬，姚居士購大頭鰱、草魚、泥鰍等，大魚每尾約幾十斤，天冷，法師捲袖，一尾一尾傳接，臂入冰水中，卻無凍寒；放畢，手微僵，然放生時精神就好。

有居士供養法師箱型車，此居士之腎已割除其一，常洗腎；自放生後，精神煥然。其女患癌，內湖有新屋，無緣遷住；放生多年，病轉好，不久，即入新居。

又三兄弟，一人出家、二人養鴨。養鴨兄弟常捕蝌蚪喂之，量極多。時過，得病：無食慾、神情靡、腦骨刺痛、心如針扎，呻吟難奈，如臨死神。於是問出家之弟，法師告明因果之理，二人遂決志取其所得，悉數放生。某日標會，分得八萬，因覺身體無恙，便改放四萬。才畢，刺骨、椎心之痛重現，哀苦難擔，極度求救，並言：『我們要再放！要再放！』遂補齊原款，直至今，放生無間斷，已屆八十矣。

故殺生量少，尚不覺來討；一旦量多，討來可驚人呢！

然放生中，素少放蛇者，而法師為之。

欲放，當戒慎，宜擇山高谷深，日出前或日落後，天冥放之，為避人嫌，不造口業也。又須頻換地，尋隱密處，令蛇藏潛，以防再捕。

有曾於放蛇時，見蛇不走，沉靜凝視，法師勸之，方徐徐離去。且多次放之，蛇知恩報，無襲擊、無威嚇，使放者從容，毫不畏怯。

某女居士，發心買蛇放，但見攤中物命少，作罷。俄頃，賣者攜至華西街批售，夜半，諸蛇以夢冤告法師與師姐，言遭買者湯鑊矣。法師速告：勸買者物命莫嫌少，救渡眾生，雖僅一、二，亦該圖救。

悲夫！『世間至重者生命，天下最慘者殺傷。』言賣蛇人後代，果報凄厲！

如萬華三水街賣活魚父子（現已收攤），昔為賣蛇戶；與草屯賣蛇父子，所受業報同。即家中之子，皆得奇症—由頸部潰爛，無葯可愈，感染而亡。何以二子得此怪症？乃平日殺蛇，每由頸部首刃，再剝除蛇皮，故其死狀同然。因蛇嗔心重，其受報促。惜哉！諸子不過三十餘，竟短命亡矣！

觀此，懇勸世人，切莫貪一時之利，果報明如鏡，能不悚惕乎！

故法師一生，必勸人放生為要。安在？

上慧下年法師即因放生得生死自在也。佛印禪師言：『戒殺念佛兼放生，決到西方上品會。』常持金剛經者，深知：『菩薩應如是布施，不住於相。』放生即一切不著，舉凡財施、法施、無畏施，全於放生中滅度，故功德無量無邊。而持凈土法門者，欲了生脫死，放生確為無上助緣也。

放生—放慈悲心生，放自己重生—超越血癌的博士

上道下證法師

『他若死時汝救他，汝若死時天救你。

延生愈病別無方，戒殺放生而已矣。』

上圓下因老法師開示：『殺有殺之惡果，放有放之善緣。末法娑婆，世道人心，日趨澆漓，為滿足口腹之需，無時不殺，無處不殺，推行放生，尤為困難！』此文之主角，就是一活生生的例子。為了悲心與持戒，不忍殺生，將實驗用之老鼠放生，決然放棄到手的學位。末了，當其患了血癌，才有奇遇，高人醫治，重生的善果。

這篇文章，取材自上道下證法師講述編輯—毛毛蟲變蝴蝶之五。法師慈悲，應允吾等將其重新濃縮編排，就放生部分，節錄在此。

以下就是法師講述內容：

我有一位同學，現任美國大學教授，也是國際上頗知名的食品科學家。就讀國中時，生了場大病，父母帶他遍訪名醫，受了很多磨難。他生性慈悲，很能體諒別人，大學時學佛受戒，且誠心受持。

修碩士學位時，多年作實驗，長期熬夜，飲食生活失常，積勞成疾，體力透支。漸漸的，出現了一些癥狀，此時，血癌的發展已有一段時間。在他快拿到碩士學位前，最後必須做一個實驗，需要殺好多老鼠，始能完成。天性的慈悲和持戒的精神，堅持不願殺生，毅然放棄到手的學位。家人、朋友均不解責備，但他也不願多作抗辯，內心的智慧慈悲，超越了世間的功名利祿。於是，重換題目，做個不必要殺生的實驗，辛苦許久，才拿到碩士學位。

在美國檢查治療，白血球只有正常人的1/4到1/3，紅血球不到一半，血小板低的程度，已經是會出血，但他從不出血。經歷了種種檢查的痛苦，他不願在醫院作治療，堅持吃素、念佛，照常生活，繼續攻讀博士。當他擔心血球太少時，我告訴他：『不要緊，你的血球雖然少，假如你好好念佛，靜下心來，每個血球都是武林高手，一個可抵十個用，就好像將軍一個勝過一百個小兵！你的心不必跟著檢驗報告上上下下，只要照常快樂生活就好！』他聽了，朗然笑笑。

在這種情況下，他仍然得到了博士學位，每天無論多忙，早晚二課，從不間斷。佛力的加被，持戒不殺生的功德力，念佛的誠心，使他能正常的生活。冥冥中，有不可思議的感應啊！

莊嚴寺顯公上人（上顯下明老法師），慈悲心腸，眼力過人，一看便知我這位同學有病。竟私下拜訪一位精研醫術，精通易經的居士，義務為他看病。用一些水果蔬菜配合治療。別人患上這種病，大多治療到掉發、嘴破，常需輸血，天天得住院隔離，他卻天天吃好吃水果蔬菜，還能照常運動打球，歡喜念佛。

現在他還能到世界各地發表學術演講，臉色紅潤。血液科醫師，都嘆為奇特。而他體會佛法的妙用和力量，更加專心學佛。在他得病以後，發了一個願，願安慰一切血癌患者都能免除怖畏，鼓起信心。我相信這個願一定能圓滿，因為佛菩薩從不辜負一個虔誠的人。

慈悲的人有特殊福報。所謂放生—就是放我們的慈悲心生。他寧可捨棄大家追求的學位，把老鼠放生。在他自己患了重病，未來會死的情況下，有人出現救了他，讓他恢復健康，獲得重生。

當人生命終了的那一刻，即使再多的錢財，再高的學位，也無法買得一分鐘的生命。生命是這樣的可貴，平常用很少的錢財，就能免除動物被殺的恐怖，放他一條生路，為什麼我們不肯做？當你忽然面臨死亡，或者生命操縱在別人手中，就會了解那種渴望被放生的心情。

假如我這位同學，當初為了得到碩士學位，昧著慈悲心破戒把那些老鼠殺掉做實驗，恐怕後來就不會有得救的殊勝因緣。想想，如果自己血癌的進展和一般病人一樣，面對死亡，他的碩士、博士學位，又有什麼用呢？

孝心·誠心·佛心

高雨霖／台北市

『兄北弟東妹京華，那堪老病各天涯。

夢回空有思親淚，未到西方不是家。』

此乃蓮公大士兒憶母詩中一首，節錄在此正適於形容無嗔居士，思親情愫。雖心知慈父花開見佛，速證生西，乃美事一樁。但思及天人永隔，幾回西望淚沾衣，感傷難免。

高雨霖老菩薩，無嗔居士先父，往生於八十九年五月，享年八十六歲。

老菩薩賦性仁厚，幼秉庭訓，博學多才，詩詞儒理，咸有涉獵，乃至佛學，亦多深入。隨政府播遷來台，公務林管處，屆退後，作小生意，家計清貧。青壯時，喜啖海蟹，逢年過節，無蟹則不悅，甚則大發雷霆。

平日家教甚嚴，對於兒女舉止行誼，待人接物，說之以義，教之以禮。在無嗔居士眼中，老菩薩不僅是一位不苟言笑，以身作則的嚴父，更是一位溫文儒雅，道骨嶙峋的學者，猶記無嗔居士大學時，出外求學，父親送予觀世音菩薩聖像，並叮嚀再三，凡遇急難或不如意事，稱念南無觀世音菩薩，必有效驗，無嗔居士銘記在心。

年屆古稀，老菩薩善根現前，皈依三寶，茹素念佛，並於台北凈業林修行，任職義工。唯對放生，因緣未具。

無嗔居士護持上圓下因老法師，承師教誨放生，得大利益。便對父親，動之以情，曉之以義，善巧方便，誘其父放生，先將錢送予父親，再懇請父親將錢拿出放生，如此用心，終使老菩薩發菩提心，歡喜放生。

八十九年五月，老菩薩因臉頰腫痛，就診於馬階醫院，檢查為上鄂癌末期，此癌尚屬罕見，生命只剩三月，治療所費不貲。初聞惡耗，柔腸寸斷，對於癌症切膚之痛，無嗔居士瞭然於胸，那種痛楚，錐心刺骨，恐父年高體弱，不堪忍受。便於佛前，焚香發願：『弟子無嗔，知父得此重症，乃業障現前，不能代受。唯願佛力加被，讓父有病無苦，有症無痛，臨終正念分明，蒙阿彌陀佛慈悲接引，回此五濁，往生凈土。弟子願戮力為父放生。』

知父年壯時，素喜吃蟹，如今業力牽引，得此重病，遂懇請恩師應允，代買大量螃蟹放生，連續二月。期間，老菩薩從發病卧床，至往生，曆日三十有八，雖傷口大如窟窿，深可見骨，流血流膿，但始終無痛，連嗎啡針亦備而不用。醫師也匪夷所思。所謂『精誠所至，金石為開。』無嗔居士，孝心感人，誠摯祈求，終能與佛心相應，得佛菩薩替父加被，有病無痛。

但老菩薩終究不敵病魔摧殘，體力漸失，神智昏迷。無嗔居士遂於榻前，請求父親將終身所剩積蓄，全部拿出，家人亦隨喜發心，湊足萬元，悉數放生。老菩薩一生所得，臨終前萬緣放下，心如槁木寒灰，不再迷戀塵緣，一心念佛，只待彌陀接引。

往生前三天，夜半二時多，老菩薩突從昏迷中蘇醒，眼光泛著喜悅，道說：『阿彌陀佛來過了，金碧輝煌，金光燦爛。觀世音菩薩、大勢至菩薩亦隨行，清凈莊嚴，光彩華麗。』自此，心中鎮定，了無異念，三天三夜，念佛至終。在家人及蓮友助念聲中，安詳而逝。及至入斂，面色黃潤，四肢柔軟。孫女亦見紅蓮高掛，老菩薩端坐在上，面露微笑，示意告別。

蓮池大師云：『親得離塵垢，子道方成就。』

印光大師云：『世未有誠不至而人興觀感，佛垂加被者，亦未有誠至而人無觀感，佛無垂加被者。故希聖希賢學佛學祖者，惟當致誠而已。』

無嗔居士在父親生前，循循善誘，勸其放生。病發後，至誠懇請佛力加被，讓父有病無苦，念念分明，致使老菩薩直下往生西方，高預海會，親炙彌陀，此誠世間最大之孝悌也！

常行放生，眾難解脫

朱金源／台北新莊

光陰荏苒，居士放生，已二十載。之行放生，恆持至今，感銘其父，受其庭訓至深至遠。猶憶兒時，每初一、十五，父親必向兒輩收取小錢，或二十或五十，購得物命，至清溝放生，如此六、七載，從未間斷。

蒙父親素行，善根宿植，自此結下放生因緣。父母恩重難報經云：『父母恩深重，恩憐無歇時，起坐心相逐，近遙意與隨。』今念佛、放生，乃報親恩之不二法門；且眾生皆我父母，吾輩何忍殺之？

學佛者憬悟，三世因果，諸餘罪中，殺業最重；雖久行放生，果報難免。然藥師經有云：『放生修福...，令度苦厄，不遭眾難。』為真實不虛之語。因居士曾遇災患，皆能轉危為安。故深信，與平日放生，施於無畏，念佛無間，蒙諸佛菩薩垂被，幸得離難。鑒此，概述二難，與眾同參：

（一）某日，居士與同修之弟及客戶，運載藤椅，馳行高速公路，車內佛號不斷（居士誠願眾生聽聞佛號，皆能解脫），故三人虔敬聽聞。然車行基隆，隧道口前，怵地！一大型托板車，忽疾撞右車頭，霎時！前窗龜裂崩碎。因車開內線，近安全島，此一突撞，威力難抵，瞬間！念至心靈：『萬不可直衝安全島。』遂速打方向盤，使車穩定。爾後，三人續載藤椅至客戶店中，待貨物御下，方送車維修。

車禍之日，逢周六，是晚居士必至三重念佛會共修，一入佛堂，端坐念佛。思及：『十方如來，憐念眾生，如母憶子。』觀佛時，淚沾面頰，無以自己！憶白日景象，晃若隔世，乃深知，佛菩薩慈悲，未使驚恐倉惶，反安然渡此劫難。

（二）民國八十七年季夏，強烈颱風賀伯侵台，北縣水患頻傳；居士住所—新莊幸福路，通街淹水，水深近一樓高，十餘年來，未曾遭遇如此嚴重水患。居士所經營傢俱店，地下室安然無恙，為唯一未淹水處；此事街坊鄰人獲知後，皆逕相走告，傳為奇譚。

回述當日，海水倒灌，湧現之速，甚極危旦。時居士與同修，直驅地下室堪驗，二人默念：『觀世音菩薩，救苦救難。』至誠懇切，祈災變降至最低。

水患初至，同棟二樓兩戶鄰人，預幫居士貨車四輪墊高，事畢，思及居士店中無人照應；四人涉水及腰，趕至店中協助，彼四人儘速圍堵地下室進水處，快速修補缺漏。而一樓鄰店，近日忽大量購泥包、磚塊，置於居士屋後，恰抵擋洪水。鄰店妻子不解丈夫為何採購大量貨物？是近年來，未曾有？居士自忖，如此人事和合，莫非菩薩巧妙安排，免去災患？

放生、殺生現報錄載：『常行放生，常行殺生，天地鬼神常為鑒臨，必當降以禍福，且勿忽其弱而欺之。』居士因常行放生，不忍眾生受刀俎之苦；今雖遇災厄，卻於共業中有別，不正為——積善之家必有餘慶；積不善之家，必有餘殃乎！

除二難外，凡居士最津津樂道者，乃漁村放生事。

數年前，居士與大眾至濱海公路中，某一漁村放生。村中設有海巡隊，旁駐派出所，附近為放生定點。每大眾至，履感法喜充滿，因所中諸位海警，亦同沾法益，同行放生。期間，令大眾匪夷所思，莫如至此地放，竟放至村民向所里求救：『別教放生人再來，吾等近日幾無魚可獲矣！』不可思議啊！大眾放生，肇使漁民出船捕撈無獲？足堪徵驗：放生，近之能息殺因，遠之可滅殺果。懇勸緇素大德，切莫小看放生一事。

爾今，居士年已半百，於放生事仍孜孜不倦，北市多處放生團體，亦常護持。近年，又參與上圓下因老法師大放生，故義不容辭，慨任義工。當日必著救生衣，涉水至最前端，同大眾放生。居士言：『放生，乃末學份內事。』

殺生果報，如影隨形

陳錦澤／南投縣中興新村

黑夜裡，鄭師姐騎機車，帶我們經過狹隘的田間小徑，搖下車窗，才警覺車輪恰在路面與稻田交界。雖然空氣中透著淡雅泥土芳香，蟲鳴蛙叫，律動大自然音符，但卻無心掬取，不斷念著「阿彌陀佛』，深怕方向盤稍有差池，即陷入泥沼中。想想總在驚恐、危急、無助時才拚命呼喊，但彌陀慈父卻沒捨棄我這一個只會臨時抱佛腳的孩子。終於到了熊居士住所，四周寂靜無聲，屋內寬敞雅緻。陳師兄啜一口淡淡的老茶，娓娓道出，年少無知，種下的殺生果報，如影之隨形，了無差爽。

年幼時家住信義，地處南投縣尾端，山明水秀，景色怡人。從童稚到弱冠，每逢寒暑假期，就往溪邊釣魚、釣青蛙、毒魚。而後迫不及待對它們刮鱗剝皮、利刃剜心，鍋中烹煮煎炒，滿足口腹之慾，並和家人分享。當時年少無知，對於滿袋而歸的獵物，沾沾自喜，不覺脂膏易盡，怨業仍存，日後須臨償還之苦。

大學時曾參加佛學社，但一直沒有深入探討。就業後，弟弟送我廣公上人開示錄，老和尚善說妙法，自在無礙，直攝人心，閱之，慧性日開，法喜填膺。弟弟隨即告知，『吃人家一斤，一定要還十六兩。』想想真有道理，就斷絕肉食。後有因緣在妙通寺受三皈、五戒。每當有機會親臨妙通寺，向廣公上人舍利及法相頂禮時，直覺老和尚法身不滅，內心感動不已。

後經友人介紹，參加上圓下因老法師的放生法會。當時只抱著看看的心理，沒想到在綿綿佛號，聲聲祝福中，親手將物命放出時，看見它們快樂無憂，喜獲重生的模樣，與自己想盡辦法去捕捉，來滿足成就感的感受截然不同。再靜下來思量，每個人一生中，都有可能被捉，或者被束縛，不管是有形、或是無形，在當時如果能有個善知識幫你解開，或自我跳脫出來，那種被解放的感覺，就如同初聞佛法般喜悅。

八十六年三月，因排便時有出血現象，在中國醫藥學院附設醫院檢查，發現患了『結腸癌』。於是動手術將病兆切除，又因腸沾黏，於大里仁愛醫院動了二次刀。開刀部份均從胃划到下腹，就如同自己殘忍的對那些青蛙、魚開腸剖肚般，不禁感嘆殺業果報來得太快了。

發現得病的第一個念頭『怎麼會是我呢？不是已持素、放生多年了嗎？』但仔細想想，怎麼不會是我？如是因，如是果啊！因為光這一世就不知吃了多少、殺了多少，更何況累世累劫。而自己所做的又是這麼微小，所以該承受、該還的，還是要承受、要還，也就平靜接受。

事後，醫生很疑惑的告訴我：『病兆長達五公分，表患病時日已久，為什麼沒有擴散呢？』此時才恍然大悟，若非持素、放生，癌細胞可能早已轉移或擴散。

今年父親因『腹膜炎』在大里仁愛醫院開刀，動刀的部位也是從胃划到下腹。這或許是『共業』，但父子情深，無肯代受，心中難免感傷。

人之與物，形骸雖殊，命無兩般，一聞佛法，如昧斯醒。故這些年均遵照師父開示，禮拜八十八佛懺悔業障，放生償還命債，以祈永斷夙怨，長植善因。

心路拾掇

妙音居士／水裡

邂逅

晨曦初露，涼風爽暢的清晨，進入市場時，望見一大群人簇擁在一塊兒，趨近一看，魚販正吆喝著：『這條超大鰻魚非常補，尤其是頭部，中間部份肉最多，尾埠感極佳，可以切成三段來賣。』望著他興高采烈的神情，不禁感嘆『天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，古今中外，如出一轍。』為著小利，種下殺業的果報，得不償失。

此時再看鰻魚，被魚販用水盆蓋住，上面再用水桶壓著，見它不停的往上沖，感受它內心的驚惶失措，膽落魂飛，登天無梯，鑽地無孔，即將刀砧，血瀝命斷，毫不遲疑以六千元購回。

返家後，趕緊找來最大水盆，將鰻魚擺在裡面，並安撫它：『過兩天，即是大放生，屆時再恭請師父為你皈依，以期早日脫離畜生道。』很意外的，鰻魚竟卷著龐大身軀，安詳諦聽佛號，整整兩天。彷彿置身在阿彌陀佛柔軟的兜羅棉手，可以遠離恐懼，傾訴所有委曲與無奈。與昔日魂飛魄震的窘況，苦樂懸殊，如天壤之別，許多蓮友看了，都嘖嘖稱奇。

待師父灑凈皈依後，合掌念佛與它告別，但見鰻魚平躺溪中，看似奄奄一息，正當擔憂起疑之際，它似乎看穿我內心的不安，突然來個大翻身，激起大水花，打得我滿臉是水，雙眼迷濛，然後快速遊走。剎那！物我雙忘的情感交流，撼動心田。

事後友人解釋：『鰻魚可能在向你謝恩吧！』無論如何，這短暫的偶然，是放生路上永難忘懷的邂逅。

一念誠心一分應

八十五年許，家母罹患肝癌已有一段時日，黃疸、腹水等癥狀顯露，又因腸阻塞，緊急送醫。開刀前，醫生語重心長表示：『老太太已逾七十高齡，若無法承受麻醉劑量，生命可能在手術當下結束。』

此刻唯有依怙三寶，誠摯懺悔，不斷放生。開刀時，即在手術房外大聲念『觀世音菩薩』聖號。術後，醫生喜不自勝的說：『太好了！竟然連一袋血都不用輸。』走進加護病房，滿眼所見儘是呻吟、哀嚎，但這生死邊緣的痛苦掙扎，有幾人能體悟是源自於自己所造的業呢？只有媽媽安詳的躺在那兒。

而後遇有重症患者，即鼓勵放生償還命債，但人們卻因急而亂了方寸。希冀用大量金錢交換健康，而疏忽了當下那一念誠摯懺悔的心，所感得的果，自是令人失望。

如能隨緣隨力放生，十元不嫌少，千萬不嫌多，即使當時沒有滿願，但所植的善因，必在因緣和合時萌發最美的果實。菩薩永遠和眾生形影不離，且絕對是可許則許。

鼓舞

何其有幸，與高僧毗鄰而居，『如附香黑，進智習善』護持恩師放生悲願，自是責無旁貸。但眾生的心如此剛強，讓我心中的善意，難以釋放，十餘年來，每月一次大放生，召集起來卻是困難重重，寥寥無幾，無論如何善巧方便，總無法圓滿。漸漸的累了，帶著疲憊的心，遠眺海面，突然許多魚，像海豚般，在放生隊伍中間鳧趨雀躍，師兄見了歡喜，伸出手，摸摸頭，魚兒竟不畏懼。這一幕沉醉在物我交融的喜悅，可以讓心串聯，把愛綿延。此刻終於明了，菩薩無所不在，慈悲到了極處，以眾生之心為心，特地所作的示現，頓時冷卻的心，又再度燃起希望。

分享

見到渴望被救的眼眸，剎那慈心，和觀音共振。不忍它受刀殂酷刑的救苦悲心，和彌勒相映。十餘年，一步一腳印落實，和普賢攜手。雖眾生的心如石般堅硬，願用柔軟的水滲透，向地藏大願學習。最後，無量光明彌陀聖號，祝福物類重拾生命、啟動慧命。啊！放生是世間最美的善行。

歷劫重生憶觀音

吳衍輝／南投

常言『母子通心』，三月二十四日這要命的一日，整個上午心悸忐忑，一股莫名的躁鬱，壓著心頭，揮之不去。下午二點，鈴聲驟響，怵然屏息，電話那頭是霧峰警分局：『吳衍輝在丁台路段發生車禍，很嚴重，目前大里仁愛醫院急救中，請速到醫院辦手續！』

啊！晴天霹靂，遭誅一擊，我一路狂喊：『南無觀世音菩薩、南無觀世音菩薩、南無觀世音菩薩——大慈大悲，救救輝仔，可別出命！』

趕至醫院，醫護人員告知很危急已送進手術房，因不能及時連絡上家屬，只好請調解委員會主任、警察作證代為簽名。聞畢，全身顫抖，跌坐候診室椅，茫然抽搐，不知所以。

濕冷的空氣，凝結慌亂的思緒，波詭雲譎，喧沸錯置時空，擾人魂飛魄散，心神恓惶。猛，念頭一閃『找師父！』急忙透過侯師姐、陳師兄幫忙請示上圓下因師父，師父答云：『放生功德最快消業障，必須儘快放生，還要虔誠懇切的心，求觀世音菩薩』。

瑞宏師姐馬上到草屯附近鳥店買鳥放生，伸港洪師兄、水裡洪師姐及侯師姐，亦各自在不同地點購買水族放生。大伙兒念佛、拜懺，抄寫金剛經，集中念力，齊心迴向。

開刀房外驚悚十二小時，佛號不斷；中興念佛會蓮友，輪流駐頌，梵音響徹整個醫院三樓。上照下因師父囑共修會三天的危險期中，虔誦妙法蓮華經觀世音菩薩普門品，力持菩薩聖號及大悲咒。還有南投龍泉寺蓮友亦交心奔走，紛至杳來的關懷、沁人心脾，芳香室外迴廊、遠近薰染。

翌晨主治醫師徐雷澤先生出現，卻不斷搖頭，說情況很不樂觀要有心理準備。因送達時瞳孔已經放大，血壓只剩五十～四十，前額頭右邊破裂，深及腦部，腦髓稍有溢出，右手肘骨、右大腿及膝蓋全屬開放式骨折，人完全呈昏迷狀態。徐醫師走到衍輝左側用力捏一下衍輝的手臂，輝仔抽了一下，徐醫師驚覺，『快！快！有反應，趕快救！』

乍現生機，守著加護病房，至心虔誦南無觀世音菩薩，念念掏心，不敢怠慢。天天居士幫忙放生，衍輝的病情也一天一天地進步；第十三天終於脫離險境。惻怛不安的心，才暫獲舒解，然而思及連日來師父與蓮友們的辛勞協助，銘感五內，泫然涕零，久久不能自己。

腦神經外科曲醫師說：『這是奇蹟！』記得衍輝醒來的第一天，迷惑的問我：『媽！我怎麼了，為什麼躺在醫院？』還來不及意會，一句南無觀世音菩薩聖號的牽引，衍輝道出：『媽媽！本來我一個人呆在很暗的地方，沒有人理我，忽然天上出現很多像球一樣會發亮的東西，我隨手抓住一個，打開一看上面寫著『南無觀世音菩薩」，可是一下子又不見了。天空恢復黑暗，於是我念著菩薩聖號，突然，觀世音菩薩從地上一直浮上來，好高好大，全身是金黃色，抬頭望著菩薩，菩薩坐在蓮花上對著我微笑；同時又對我比了比手勢，繼而天空再次出現好大好大的字—「南無觀世音菩薩」，排成一排，非常非常的亮，照射我身，且愈靠愈近，愈靠愈近...。媽！我怎麼了？』涕淚如滂沱江河，縱縱漣洏，佛力加被，菩薩恩德，無以復加，傾囊相報，豈能盡答。

嘹亮法音，遍洒水面，聲聲佛號，盤盪瀠洄。迎風而立，極目江心，光可鑒人的漪漣，魚躍順流，逐浪隨波；激揚生之喜悅，卷覆累劫病懨。

回首前塵，垂淚感恩；若不是每月例行參加上圓下因老法師舉辦的放生活動，數年來結善因緣；生死交關處，心堅石穿，奉『放生贖命』之圭臬，那能救兒逃過一劫！

『凡我所放一切生命，以及十方無盡有情，盡得度脫』——傳情所有堅持放生理念，不退菩提心，連年日月，孜孜營營者。

今種九品蓮，來世西方會！

至仁所感，惠及群生

蘇腦／彰化縣員林鎮

蘇腦居士，不識文字，賦性澹如，溫厚慈愛。十餘年前，伴同修至三總候診，見醫院中，人潮穿梭，面露愀容，嘆人生苦短，卻為病魔所惱，業力窺伺，無常迅速，頓有所悟。返家後，立斷葷食，皈心三寶，稱念彌陀。倘非根器素利，於此濁惡世中，何有此大智慧？實自詡聰明智巧者，望塵莫及。

而後，行住坐卧，一心念佛，句句瞭然，捻珠計數，不敢稍怠，日久，功行漸深。某日，於廚房中，清洗菜肴，倏爾，右側牆上，五彩金光，屋內乍亮，光明滿室，宛如極樂。

又一日，坐椅，閉目念佛，忽見金身彌陀，立於桌上，旁有數朵金蓮，閃閃熠熠。見此瑞相，雖有疑惑，不驚不慢，謙卑啟請，近鄰葉居士，經典上有無闡釋？

葉居士：『老菩薩，您老實念佛，老實者，得一心，與佛感應道交，可謂含明顯拙，珠藏衣里......。』

老菩薩：『沒影啦！我不認得字，業障很重。』

八十六年中，手足關節熱痛，前往台中榮總檢查，確定罹患風濕性關節炎，服藥一年，未見好轉，再於沙鹿光田醫院，就診一年，亦無法控制病情，醫生告知，風濕很重，約一般病人十倍。此時兩足僵硬，行止惟艱，甚連穿衣，皆須家人服侍，生活起居，無法自理。病發時，百節如焚，痛入心扉，身如行屍，一心待死。

嚴重之際，恰逢葉居士返回老家，順道來探望，即建議上山請益上圓下因老法師。

師父當下開示：『要放生，尤其是每月百、千人的大放生，集合眾人願力，消業最速，平日居家，於市場購物，亦可隨喜放生。』

老菩薩：『雙腳無法彎曲，禮佛困難，只能坐在床上念佛，是否不敬？』

師云：『萬法唯心，情非得已，心存敬念即可。』並勉勵在場居士，效法老菩薩，於佛法之主敬存誠『造次必於是，顛沛必於是』依一句彌陀聖號，融化一切苦痛。

老菩薩敬師德行。返家後，不論是師父每月的大放生，或自行隨喜，咸竭力為之。

其間，曾有兩次病危，睡夢中，見阿彌陀佛，前來告知：『汝病難愈，願隨我至西方否？』

老菩薩，喜出望外，連連點頭稱是：『願意，我決定要去。』

次日，請示師父，師父開示：『勿執著夢境，勿起心動念，只須老實念佛、放生。』

放生歷時約二年，漸入佳境，雙腳行走，彎曲無礙，可禮佛，起居穿衣，已無困難。

蕅益大師云：

『殺生即殺自心未來諸佛，放生即放自心未來諸佛，若放自心未來諸佛，即真念佛三昧，修此念佛三昧，是恆轉法華經百千萬億部也。』

俗諺云：『醫生醫病，不醫命。』一旦業障現前，醫藥束手無策。但老菩薩念佛愈堅，放生愈篤，藉此功德，乘願還業，待他日濁世緣謝，蓮邦緣熟，必得花開見佛。

悲心濟物，自感業消

戒妄居士／台中市

戒妄居士，行世仁慈，樂天知命，工於書畫。初信基督，不識佛法。後因公公，重疾在床。聽聞觀音，廣大靈感，尋聲救苦，倒駕慈航，普濟群萌，畫佛功德，殊勝無比。乃發願，畫觀音，祈求公公，病體康復。

畫前，沐浴更衣。畫時，攝心一意，一筆一稱，一畫一念，觀音聖號，至誠懇切。畫作既成，公公病體，得復原無恙。為感佛恩，合掌禮拜，突見觀音現身，光彩耀眼，立體巍峨。眉間毫相，普放光明。聲出梵音（唵），震古爍今。居士見狀，驚喜萬般，即又禮拜。

後覺身處太虛，邈無邊際。觀音心通：『汝欲觀我法相，無量無邊，虛空皆是。』嗟呼！觀音菩薩，悲心遍十方，應以何身得度者，即現何身為之說法。因感居士真誠，現身說法令其皈心佛門。自此，居士斷肉食素，一心向佛。

後有因緣，先後皈依上懺下雲法師、上圓下因老法師，蒙師庭誨，專持念佛，唯心凈土。經年累月，念佛不斷，心生歡喜，常終日唱誦，不覺疲憊。大勢至念佛圓通章：『憶佛、念佛，現前當來必定見佛。』戒妄居士，心心在佛，故二度夢中，見佛開示法要。

居士宅心仁厚，處事有守有為。待人謙沖和藹，熱心助人，常生懺悔，遇有疾病，亦效觀音，緣起大悲，願代眾生苦，得周遭友同贊，稱之善知識是也！

談及放生，戒妄居士心生慚愧，初時被無明知障所蔽，並不認同。悲哉！何以如居士之智，尚為世間短見所礙，可見放生功德殊勝，卻為難信之法。猶記師曾開示：『放生法門，功德第一，上通天府，下抵幽冥，非大智大慧者，莫能輕信。其至真至簡，三施皆備。但末法眾生，卻鄙夷譏議，視之為無物。』

八九年初，因緣成熟，同蓮友上山，向師求法，知師每月領眾放生，遂有蓮友邀約參加。居士允諾，並推己及人，廣邀台中蓮友，共襄盛舉。

不料，世事難解，旦夕禍福，悄然自來。大放前數日，與同修共騎機車，路經干城街口，突被衝撞，飛騰而出，摔落地面，頭部、四肢挫傷，就近包紮，醫師診斷，傷勢不輕，需一個半月，始得復原。居士自覺，乃業力牽引，遂有此劫，故未告罪對方。忍著傷痛，拜佛懺悔。

翌日，除手足傷痛外，頭重暈沉，眼睛模糊，視物昏眊。小姑來電，規勸就醫檢查，恐有腦振蕩之疑，但眼看放生在即，諸多要事待辦，如何分身，乃一心懇求，諸佛菩薩加被。下午，至許居士診所治療，趁機聽聞感應，信願倍增，毅然成行。

放生當日，冷雨霏霏，天色黯淡，清晨四點，撐著病體，踉踉蹌蹌，隨眾上車，一路巔跛。強忍不適，閉目凝神，沿途佛聲不絕，直抵目的。然此次放生，遠在基隆海口，地處台灣至北，逼臨海洋，望著窗外，浪濤洶湧，拍打岸石，鏗然有聲。憶己傷痛，心中慨嘆，果海逆流，命如曇花，一氣不來，便入輪迴。當車駛近現場，遠處傳來，佛音陣陣，叩動心弦，頓時精神抖擻，意氣昂然。

七時許，車抵現場，雨勢加大，注如傾盆，滿地污泥。眾人不畏，天候惡劣，循師念誦，放生儀規。身著雨衣，口稱佛號，眾志成城，將諸物命，放之大海。居士見狀，悸動莫名；慈心悲願，油然而生，忘卻傷痛，加入行列。當一桶桶物命，隨手送出，身上傷痛，亦一滴滴消失。嘆哉！有道是『心若空時罪亦亡，慧日消嚴霜。』戒妄居士，慈悲喜舍，視物一體，無畏布施，果感業消。

末了，師父慈悲，以赫利為眾加持，居士亦然，制心一處，長跪師前，虔誠觀想，十方眾生，同受加持。師將赫利，持放額頭，頓時眼前，一片光明，宛如撥雲，清晰見日，傷輕痛減，身心自在。

如今，戒妄居士，除念佛外，極力護持，放生法會。平素，以念佛持戒為正行，以放生行善為助緣，二者秉持，豈不雙美。藉此，與眾同勉！

背覺合塵，憫眾生八苦交煎，放生得度

凈雪居士／嘉義市

李炳南老居士：

『一切眾生，不但是過去父母，亦是未來諸佛，你放它的性命，你就是菩薩。』但世人食肉，視所當然，乃恣意殺生，滋養己身，勸其戒殺、持素、放生。反言，食肉者，身強體健，持素放生者，亦多病苦。殊不知因果通三世，豈肉眼凡夫窺其端倪？今朝贖命放生，身雖小差，正可重報輕受。若持長遠心，誠信放生功德，隨緣順受，又能念佛，來日必蒙佛接引，離此苦域，登彼樂邦。

凈雪居士，孝敬慈和，勤儉自牧，深嫻婦道，家庭之間，長幼和賡。於六十一年生產時血崩，因輸血感染C型肝炎，致肝輕微硬化。且血小板、白血球數目，較常人最低標準少1/3，體如蒲柳。家人對她參與放生，並任嘉義地區負責人一事，不表贊同。然凈雪居士，智慧非常，真信因果，蒙上圓下因恩師開示，了知人之有病，緣於宿世殺業，而放生可速還。故願力甚堅，家人為其折服，由反對至認同，進而合家護持。數年來，有感應，亦有逆境，但她既具決心，而又有恆，無可動搖。

為鼓勵嘉義鄉親，參與放生，初以印光大師放生十大功德，循循善誘。繼而善巧方便，發心遊覽車、早餐。若遇放生地點在南部，義不容辭，負責百、千人打齋事宜，素粽、炒飯食之令人齒頰留香，讚不絕口。且感恩師父，給與機會，與諸位放生大德結善緣。幾年來，有居士因參加放生，法喜充滿；但亦有參加後，身反有病痛而退縮。故人數加加減減，多時六部車，少則一部，惟凈雪居士，徹始徹終，只要有人願意參加，必儘力相助，以利他無我自勉，故有遊覽車專程由嘉義繞至白河載居士之事，又因責任心重，放生前晚，幾乎夜不闔眼。如此心量，仍謙卑自稱，業障深重，毫無修行，其實六度早已融入其中。

八十七年九月，於嘉義榮民總醫院體檢，發現肝臟有0.9公分腫瘤，遂發願除參與師父的大放生外，並在家人護持下，自行放生，四十九日不間斷，事後再複檢，腫瘤已消失。因其信師真切，依師言去行，轉危為安。

長年護持，摯感欣慰，莫過於家庭圓滿。當年長子成婚，欲用素筵，但家人以親朋好友，幾無人吃素，加以反對。針對此事，請示師父，師云：『用葷食，放生功德有漏，可誠心祈求觀世音菩薩。』凈雪居士，一面求菩薩加被，一面以喜宴不宜殺生之理，耐心的與家人協調，最後同意用素桌，且宴客當天，賓主盡歡，和諧圓滿。

二兒子，數年前，留美歸來。於高速公路出車禍，前後車輛，車毀人傷。雖飽受驚嚇，但冥冥中，似有佛力加持，安然度此一劫。

每月放生前、後，凈雪居士，必遭病厄及種種阻礙。但煩惱烈焰，正是智慧爐冶，藉此歷事煉心。金剛經云：『是人先世罪業，應墮惡道，以今世人輕賤故，先世罪業則為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。』以此小苦，了無量劫惡業，願臨終往生無礙，捷往西方。

（附註：出書前，居士捎來喜訊，日前於聖瑪爾定醫院體檢時，白血球、血小板數目已接近正常值低標，左耳時有耳鳴，亦不藥而癒。）

夢境成真

黃素瑜／台北縣三重市

每晚入睡，總希望進入鳥語花香的世界，徜徉在蓮花池畔，靜聽法音宣流。無奈日日輾轉，夜夜難眠，夢魘纏卷，如此陰陽交會，雖然虛幻不實，卻是成長過程中難以擦拭的痕迹。某日晨起，竟發現昨夜夢境成真，難抑心中喜悅，原來在這多苦坎坷的短暫旅途，也可以築夢踏實。

浮生幾何？虛擲半百，只換得皮囊病不休。乳癌、子宮肌瘤、卵巢積水交相來襲，腹滿脹痛，無法碰觸。面對人生的無奈，生老病死的遞嬗，宿業催討，已能淡然處之。乳癌開刀前夜，平靜地在佛前燃香，向累劫冤親債主懺悔，希望此生修學，有所成就，能與之共同離苦。

開刀前後，三次偶遇李師姐，每次見面，總熱心邀約，一同放生。或許緣份未到，前二次再三婉拒，其實心裡想著，放生要跟對師父啊！切不可盲從，最後她拿了書（放生問答）及錄音帶與我結緣。

一星期後，展閱書中內容，經典及祖師大德開示，啟迪慧性之窗，重拾生命生機。但仍不敢驟下決定。再經上洧下融、上妙下融兩位法師，審慎閱讀後，一致贊同，始參與放生。

癌症本身或許沒那麼可怕，一旦蔓延擴散，則如摧魂般，讓人形銷骨毀，恐懼轉移的陰霾，在心中揮之不去。每至放生現場，無盡的海，是天然許願池，擲一枚誠心銅幣，盼祈求有所回應。

猶記第三次參加後，當晚入睡，夢中感覺腹脹，想排尿，突然尿道伸出半條黑蛇，隨手拿了衛生紙抽出，連續三條，肚子不脹很舒暢，但直覺仍有餘蛇未出。

夢後蘇醒，猶如夢中景像，如廁解尿後，腹消脹緩，觸之無痛覺。

另一次夢境，同樣發生在放生當天的夜晚。看見乳房流出乳汁，即叫喚身旁的小男孩，趕快過來喝奶。

『那個不是奶！那個不是奶！』

『是啦！是啦！你趕快過來喝。』

『不是！不是！我不要喝。』

此時順手拿起免洗筷子，往乳房一夾，夾出一條蟲，頭上有兩條須，體長約十三～十四公分。

夢醒後，時有脹痛的乳房，豁然痊癒。

奇特的夢，美妙的感應，每月大放生，讓我彌足珍惜。每當穿起救生衣，浸潤在遼闊海洋，輕輕釋放每一條小生命時，無始劫惡業，亦涓涓融化在觀世音大慈悲海。

抬頭仰望星空，遙遠天際，有我最終的夢鄉，那裡有七重欄楯，七重羅網，七重行樹，屆時將乘坐放生的雲梯，飄向凈土，和極樂聖眾，形影相隨。

火焰化紅蓮

朱菊蓮／彰化伸港

遼闊的海域，無礙的視野，皚白的沙灘，湛藍的海水，看似碧水連天。但隱約中卻暗藏著諸多陷阱危機。由於景緻怡人，每逢酷暑假日，就會吸引外來遊客戲水、垂釣，但每臨漲潮，海水急遽從四面八方灌涌而入，不諳潮汐，或不熟悉地形者，多因閃避不及而慘遭滅頂。類似的溺水事件，年年發生。這就是令人聞之膽寒，當地人稱之『肉粽角』的線西海線。當然，在這深邃的寒水中，也有著無數凄苦萬分，無有出期的靈魂，長年受著魂魄消散的折磨。

約莫兩年前，伸港師兄按例到處尋找適合的放生地點，當勘察線西海域完後，各自拖著疲憊身軀回家。是晚，曾居士即作一夢，夢境中示現眾多亡魂，囚首喪面。翌晚，眾人集合研討放生事宜，會中曾居士娓娓道出夢中事，不料，同場勘察與會的陳居士，訝然說道，他昨晚亦作一夢，夢境竟與曾居士如出一轍。亡魂託夢，二人同境，在場眾人莫不毛髮森豎、瞠目結舌，連連稱奇。

次月，上山謁見師父，祺雄居士將以上巧妙奇事秉明，師父開示二人同受亡魂託夢，必然有所索求，乃慈悲指定當月放生之處，就選擇線西海域，並藉此超渡溺水亡魂。

放生當日，烏雲結集，陰風森森，令人不寒而慄。堤岸邊矗立著警告牌，勸遊客小心落水，更引人遐思。待師父向物命皈依，灑凈後，由四位師兄以鋁梯扶護著師父，走入海中，眾人虔誦佛號，師立於梯上，神情肅然專註，口誦彌陀，以楊枝凈水，灑向大海。

剎那間，遠方海天之隙，突然一股漆黑雲霧聚集，接著燃起沸然大火，火柱竄涌直升，雲開火散，最後化成一朵紅蓮，霞光四射，嫣紅璀璨，高懸天際，久久不散。在場諸多居士，目睹此一異觀，莫不讚歎佛菩薩威神力的無邊，及佛菩薩之悲願慈心。

或許您會問，這樣溺水亡魂就超渡了嗎？肉粽角海域里就沒有亡魂了嗎？或者以後這海域就會平安無事，不會再發生溺水了嗎？種種的疑慮，我們不會，也無能給予肯定答案，惟一可以真信確定的是，戒殺放生，大積陰功，上報四重，下濟三途。

上慧下律法師編著之佛心慧語一書中載雲『大地的兒女，卻將餐桌變成一個祭壇，在刀叉匙筷間，咀嚼他們的貪婪、殘忍和仇怨。』

這一段話發人深省，雖然短短數語，卻發露出人性最原始的惡性。在此普勸世人，念佛、放生行善。莫造殺業，莫生惡念。否則臨終果報現前，一墮奈何幽冥之道，再難回首。畢竟『火焰化紅蓮』的奇遇因緣，是萬世一時，可遇不可求的。

一根小蠟燭，點燃家人法身慧命

蕭秀嬌／南投縣雙冬里

懷胎十月備艱辛，產下愛女喚君柔

童稚天真惹人憐，奈何七年緣已盡

放生功德釋冤結，生西途上觀音畔

思女之情沁心脾，午夜夢回淚沾襟

願承彌陀本願海，家人團聚在西方

八十七年三月，妹妹君柔，在屋外戲耍，騎腳踏車，跌倒挫傷後，遂感雙腳乏力，於接骨所包紮，未見好轉，忐忑不安。在草屯惠和醫院就診時，復健師建議，至彰化秀傳醫院，作核磁共振，竟是骨癌。摟著君柔，潸然淚下，難以啟口，黯然欲絕。往後的治療，痛楚漫漫，如何面對。

後至林口長庚醫院，作部份骨頭切除及化療，期約半年，便返家休養。思及療程，備受折磨，萬般不忍，夜闌人靜，望著君柔，瘦弱身軀，虔心祈求，願代受其苦，怎奈蒼天無語，聲淚俱下，柔腸寸斷。

辦理延緩入學，結識鄭老師，種下日後學佛的契因。

某日，突然高燒，緊急送回醫院，方知是癌細胞轉移肺部，造成感染。住院兩個月後，因引發敗血症，醫生宣布治療無效，但仍不放棄。此時君柔全身疼痛難忍，父母的心宛如刀割。

當家人顰眉蹙額，陷入愁雲慘霧之際，鄭老師、校長前來探視，建議上山請示上圓下因老法師，可指引撥雲見日之徑。

上山當日，鄭老師等五位居士，先代買物命放生，並將功德迴向十方及君柔的冤親債主。素昧平生，於此茫然無措時，承蒙師兄、姐盡心相助，銘感五內。

帶著弱不勝衣的君柔，八十七年十一月，正值佛誕日，上山謁見上圓下因老法師，師父慈悲，替君柔及家人皈依，並囑付，定要吃素、放生。同時給予往生被、念佛機、金光明砂。老和尚叮嚀，這些佛物很重要。且鼓勵君柔念佛求往生，君柔當下哭泣，師父直言：『她在懺悔！她在懺悔！』

返家後，因君柔常見異相，心生怖畏，直喊魔鬼、魔鬼。故請上溥下因師父前來，向君柔冤親債主開示，念佛迴向。每日放生，不敢中輟。事後，君柔舌上的小腫瘤，雖未消失，但說話較前清晰。

另一不思議事，皈依前，全身痛楚不適的現象，不復見。且日日感恩父母，常說：『媽媽，對不起，又害您整夜沒睡。』亦向我懺悔，以往不該忍不住痛，打媽媽。母女淚眼相對，相擁而泣，擦乾淚，君柔鼓勵我及同修，要精進念佛。

有一天，君柔突然提起，見觀世音菩薩，著白衣，法相莊嚴，欲帶她至遙遠的地方。明知菩薩慈悲，將接君柔往生，但以母親立場，百般難捨，愚痴的回答：『可不可以和菩薩講，讓你好起來，長大再去。』

皈依後，第九天下午三點多，君柔忽喊心臟不適，呼吸急促，急忙將她移至大廳，開始助念，君柔躺在床上，兩眼直祖雙親，面帶微笑，笑臉中淌著兩行淚水，似乎向父母告別，最後轉頭，望著三聖佛像，在家人念佛聲中，安然往生。強忍悲痛，連絡高師姐等，前來助念，持續八小時。入殮時體軟如綿，唇色粉紫，眼球呈藍色，眼睛微閉，似菩薩三分眼。

君柔往生後，婆婆思念心切，黯然神傷，坐在君柔床邊念佛，忽見小蓮花，打轉畫圓，而後變成一朵大紫蓮，花瓣一葉一葉開。

瑞相二，君柔往生後，第四十九天，逢外婆過逝，阿姨到家中暫宿，就寢時，忽聞念佛聲，仔細聆聽，竟是君柔。此時君柔端坐蓮花，從天而降，身著藍色長袍，間系腰帶，整朵蓮花綻放白色光芒，無法直視。此二瑞相，應該是君柔告知，她已往生西方極樂凈土。

家人之前未學佛，藉君柔往生的殊勝因緣，公婆目前誠信佛法，同修也護持師父每月大放生時，買魚、點魚的事務。

君柔菩薩，如同小蠟燭，雖已蠟炬成灰，但它放出的光熱，正點燃家人的法身慧命。亦為此濁惡世中，作一嚮導，願見聞者，發真信心，修持凈業，臨終仗佛慈力，往生西方，常享法樂。

落盡繁華懺前愆

許櫻美／台北市

人命在呼吸之間，一息不來，即成後事。對一個氣喘宿疾者，經年輾轉於喘息的掙扎，生命彷若顛躓冥陽鋼索上，稍一不慎，便人身難得。

悠悠數載，無語問蒼...。直至接觸佛法，了解什麼叫業障，明白何為三世因果，才恍然『多病乃為殺生報』；幡然悔悟，感時知恨晚。

去年夏天，因緣際會，經黃師姐介紹，參加上圓下因老法師舉辦的放生，初次感受無比震憾。看見眾人，迅速熟稔接搏一桶一桶物命；為的就是搶救那一口『呼吸』，思及午夜，病發作時，坐不能安、卧不能眠，為的也是一絲『喘息』。啊！輪迴之苦，怎堪蹈覆。劇動的脈搏與澎湃的海浪激發出生命的樂章，那汩汨泉涌，舒我銹了多年的活力，一掃陰霾。我匍匐在師父足前，流下感恩的淚，感謝老法師提倡放生，供我贖罪的機會，填補生命的缺口，一償多生累劫的債。

過去為自己的老病纏身，四處求醫，尋訪各種偏方、食補、葯補皆枉然。更甚者、曾學人秘方，前後連續熬煮七隻公鴨狂補，殺業之重，叫人聞之膽寒。後來奉行『健康素』，減少食用油炸豆類食品，多食生菜水果，少使用調味料，不吃味精等，過敏體質才漸漸改善。再加上精進念佛，心靈有了踏實依託；而真正收實質之效，致病情好轉，讓氣喘不再發作的，則非放生莫屬。

我總是懷著懺悔的心，參加放生。今年一場車禍，手、腳皆嚴重撞傷；當月放生仍忍痛參加。奇的是，放生當下，所有疼痛感覺都沒了。大概是努力接搏，忘我的境界，歡喜心使然吧！竟然加速傷口癒合。

如今，放生活動是每月必赴的盟約，把握機緣、努力贖罪；修行道上——念佛、吃素、放生，相輔相成。

昂然佇立沙灘，遙向無際，海天相連，一脈清藍；御風而行，群魚躍動；今生何幸，能『呼吸與共』！

挨兩刀，免震災

鄭李金根／中興新村

『88、9、19青鯤鯓如火傘高張，魚怎麼特別重？』

『88、9、20一個普通手術，為什麼要二個多小時？』

『不是開好了嗎？怎麼又血流不止？』

『再動第二刀，家人噙著淚呼喚彌陀聖號。』

『術後，突然漆黑一片，天搖地動，台灣發生舉世震驚九二一大地震。』

『返家後，踏入房內，赫然發現這一切都是佛菩薩匠心安排，感恩啊！』

鄭李金根老菩薩，慈愛婉容，柔聲下氣，謙言平日沒做什麼大善事，惟自皈依後，即與同修護持放生，迄今二年許。

事前，女兒諫言，發心大放生，祈求父親手術順利，老菩薩欣然以萬元護持。

九月二十日，家人陪同父母於沙鹿光田醫院開刀。一個攝護腺手術，竟費時二小時三十分。結束後，醫生低著頭，一語不發，步出手術房。家人不解，問道：『怎麼開這麼久？』護士小聲應答：『這個留美醫生，開刀差不多就是這樣。』

鄭李金根老菩薩，原意先行返家，但挂念同修身羸體弱，不能寬心，故續留醫院。少頃，鄭明鐉居士，開刀處血流不止，看著尿袋泛滿血跡，而且已連續換了九袋仍無法停止，家人的心亦隨著淌血。旋即再進手術房動第二次刀，此時大家忍不住悸動的情緒，在此茫然無措、無依無靠時，只能含著淚猛切誠懇呼喊『阿彌陀佛』希望感得無量光明無量壽佛力加被，安然度此難關。

術後，家人已疲憊不堪，此刻該是夜涼如水的時分吧！突然一片漆黑，窗外閃光不斷，醫院急促左右搖晃、上下震動，物品撞落聲與病人、親屬驚慌尖叫聲相互交織，台灣發生百年來島內規模最大的地震。兒女雖喜見父親平安，但仍為手術過程的幾經波折，捏一把冷汗。

返中興新村途中，處處可見房屋倒塌、傾斜、龜裂，斷垣殘壁比比皆是，某些地方甚至變成廢墟，路面隆起，橋樑斷裂。據老菩薩描述，所住的三合院，雖是陳舊土塊屋，且有八十年之久，但異常堅固，每逢地震，從不外逃。踏進院內，進入房中，竟發現支撐屋頂的樑柱掉落，不偏不倚落在床上，且將支撐床的檜木大梁打斷。乍見此景，二老面面相覷，試想：若非佛菩薩巧妙安排，可能再也牽不到對方的手。同修、老伴之情，如陳年醇醴，雖無年輕時濃郁，但清香持久，對於可能失去而又復得的感覺，自是沁心的甜。

『業不重不生娑婆』，往昔如黃梁一夢，已成過眼雲煙，惟有珍惜餘光，幡然歸正。心念彌陀，如水慢流，恭敬禮懺，生佛交徹，放生償債，恩及群生，焚膏繼晷，兀兀窮年，行之不輟，相信涓滴亦可成就汪洋。

起心動念皆是業

王春秋／彰化縣伸港鄉

佛法大海，根本之鑰，在明因果。一切善惡根源，起於方寸，轉念之間，果報已具。一念善，轉危為安；一念惡，折損福報，不知凡幾。所謂『春種一粒粟，秋收萬顆子』，故心銘因果，存心動念之際，不起惡念，應事接物之時，不作邪事。兢業修持，勉為既久，則業消智朗，過無而德明。

王居士春秋，於八十三年秋，清晨三時許，駕小貨車，急馳在沙鹿往梧棲公路上，為閃避迎面突來的機車，撞上天橋，車毀人傷，恰有救護車路過，見狀，緊急送往沙鹿童綜合醫院。

清晨，家人趕抵急診室，望著遍體鱗傷，奄奄一息的春秋，心如重石，沉墜大海。春秋待人誠懇，厚道老實，擔任消防警察亦稱職，此突如其來的變故，令家屬實難接受，方寸茫然。

第二日，醫生詳述檢查報告。肝臟破裂，肋骨骨折，最嚴重的是因雙膝關節破裂，節內組織液隨血流入肺臟及腦部，造成傷害，重則死亡，輕則成植物人。乍聞結果，如雷轟頂，碎人心腑，悲痛至極。

兄長不忍見年邁雙親肝心若裂，求神問卜，然神明皆斷言，春秋難度此生死大劫。二位姐姐常隨上圓下因老法師學佛，了知凡事必有因果，決定上山，向師父求助。

第三日清晨，家人跪在茅蓬前，大喊『師父，救命啊！』

師父：『春秋任職何務？』

王父：『消防警察。』

師父：『因果絲毫不爽，是否春秋於消防警察任內，對救火工作，有所怠忽，見人受困火場，未立即搶救。如今怨業深結，唯有放生可解冤釋仇，重報輕受，壽算綿長。』

王父：『願將所有現款，悉數放生。』

時春秋於加護病房中，雙眼緊閉，毫無意識，家人聲聲呼喚：『春秋，你快回來！』但渺無迴音，危在旦夕。故急往台中港，購買物命，日日放生，不敢中輟。過程中佛號不斷，眾人信深願切，祈盼願力能扭轉業力。並代春秋虔誠向冤親債主懺悔，願他們藉此功德，增福增慧，早脫幽途之苦，歷經月余，直至現款告罄。

師父：『放完，就好了。』

而後春秋日漸好轉，雖無法言語，但眼可微張，四肢軟動，故轉至普通病房。醫生困惑不解，何能有此奇蹟，因此病例，實屬罕見。

家人於耳旁輕問：『任職消防警察，對救火工作，是否有愧於良心？』只見他淚水汩汩滑落。長期復建治療後，行動雖不很靈活，還算自如，警務內勤工作亦穩定。每月大放生，可見春秋身影，口誦彌陀，雙手放魚，歸命懺悔往昔今生之罪愆。

事後，向師父謝恩，下山途中，春秋女友言：『幾回消防隊出任務，春秋確有遲疑，是否因此致人傷亡，難以索知。』

地藏菩薩本願經云：『南閻浮提眾生，起心動念，無不是業，無不是罪！』一切善惡，皆出自心，心能造業，心能轉業，故戒慎恐懼，勿容一針之罅漏。一起便覺，一覺便轉，轉禍為福，起死回生，菜根之言，望君惕之。

婚嫁不宜殺生

林正直／鹿谷鄉

夫人在一生當中，自幼至壯，自壯至老，實在無時而不造殺業的。從懷胎十月，出生時稱慶而殺生，滿月再殺生，不久周歲又殺生。弱冠學成，因謝師而殺生。論及婚娶、議婚、成婚又殺生。有女出嫁要殺生。信神者，祠神要三牲五禮，又殺生。祝壽生日時，本欲長命，卻來殺生。中秋團圓、除夕圍爐、佳節喜慶，本為兆祥吉意，卻是殺生。加以隨喜殺、讚歎殺，積人一生，因自己而被殺害的生命，何止百千萬數呢！

摒除其餘不談，單就婚嫁而言，男歡女愛，婚姻原是團圓之始，卻來烹雌宰雄，殺母及雛。尤其現世眾生，好大喜功，動輒百桌，號邀千人。一場喜宴下來，多少生靈塗炭，身首異處。試想，一間房子里，前場是個喜地，恭禧祝褔，百年好合，賀聲連連，酒酣耳熱之際。後場廚房卻是個殺場，血肉狼藉，哀鳴婉轉，剝皮刮鱗，刀俎湯鑊。可嘆啊！未招吉慶，先造殺機，萬古深仇，何喜之有呢？

蓮池大師云：『婚禮不宜殺生。』又云：『婚者，生人之始也。生之始而行殺，理既逆矣！又婚禮吉禮也。吉日而用凶事，不亦慘乎！』其苦口婆心，諄諄教誨，然能徹悟體行，悲智雙全者，又有幾人？

鹿谷鄉林正直居士，體高魁梧，溫文儒雅，感地纖細，悲憫惻隱。學佛之因，肇於練習氣功。居士秉賦異常，早期跟隨蔡氏老師習功，學至某層次，屢遇瓶頸，始終無法突破。蔡老師乃規勸正心念佛，去貪嗔痴，凈心滌意，並誦經迴向。自此，功法進步神速。後因緣成熟，皈依三寶，親近上圓下因老法師，遵師庭誨，全力護持護生、放生，並負責師每月大放生前之買、點魚工作，數年如一日，毫無怨言。

八十八年，經人引介，結識白惠瑜師姐，二人情投意合、鶼鰈情深、欲結連理。相偕於八十八年九月二十日完婚宴客。林家在鹿谷竹豐村內，素俱聲望，居士成婚，乃村中要事。然而，面臨難題，宴客是用葷或素？竹豐村乃山中窮鄉僻壤，村民對素食毫無概念，若辦素筵，恐村民無法接受。所幸家人並不反對，深明大義。正直居士深信因果，直言：『放生多年，見物猶親，若辦葷食供眾食用，必屠殺萬千有情，何忍為之？』遂毅然決定以素筵宴客，大小事宜，一手包辦，其勇氣可嘉，令人敬佩！

新婚燕爾，洞房花燭，乃人間大事。不料夜半，突然天搖地動，山崩地坼，轟然巨響，雷霆萬鈞之勢，怵目驚心，令人駭然。眾人奪門而出，才知地牛翻動，發生了舉世震驚的九二一大地震。一個好好的結婚晚，竟落得餐風露宿的田地，也真夠令人回味了。

翌日，由媒體傳播中得知，中部南投地區，包括水裡、集集、竹山、民間、中寮等地，災情慘重。所見之處，斷壁殘垣，屋倒地陷，哀鴻遍野，死傷無數。家屬槌胸頓足，泣血漣洳的畫面，不僅令人鼻酸淚垂，柔腸九轉。

比之其他鄉鎮，居士家中除屋壁稍龜裂外，並無大礙，村中亦大抵人畜平安。此時村民議論紛紛，眾口紛紜，傳言：『若非昨晚林家喜宴，以素筵祈福，少造殺業，鹿谷災情絕非如此單純，幸哉！幸哉！』所謂殺物償命，少殺一命，多活一人，或許傳言可信。居士以悲心憫物，不忍殺生葷食宴客，除自免災殃外，福及同村，可謂功德無量。

人言百年修得共枕眠，夫妻聚首是緣，萬世之嗣，生生之源。宗祧所恃，若恣意肅殺，種下尋仇惡因，是聚殺機於閨門之內。日後夫妻怨懟以待，甚則反目成仇。

古德云：『一下箸則萬錢，一染指則千命。』倘能以素代葷，以生代殺，則夫妻相敬如賓，恩愛百首，子賢孫孝，生生不息矣！

嘸通釣魚，釣魚會破病（台語）

劉演富／台中市

迷時千般錯 梧時業重重

壯年時期的劉演富先生，因心肌梗塞、瓣膜脫垂疾病，必須長期服藥控制，二十年來倒還活動自如。七年前退休，優閑的日子，開始拿起釣竿，排遣時光，釣盡附近大小水池，體貼的太太中午更親送便當。甚至遠征嘉義等地，總是豐收而歸，分饕左右鄰居，釣魚期間健康竟好得出奇。

可惜，好景不長，一年後，兩腿內側長了許多膿包，太太這才驚覺，釣魚乃殺生行為，力勸停止垂釣，自此膿包才漸漸結疤復原。

唯體能陸續亮出警訊，先是食欲不振、伴隨失眠、吃的東西過喉即吐，幾乎就快斷氣；只要一發病就得急診，榮總、中山、沙鹿童綜合醫院，三地跑，苦不堪言。

去年經戒妄居士介紹，上山請示上圓下因老法師，師父即刻告誡須茹素、放生、拜佛求懺悔。劉居士深怕吃素沒營養，請求師父可否只吃早素；師父答云：『病況這麼危急，非下猛葯不可，怎可只吃早素！』孝順的兒、媳立即表白願陪父親吃素，因此憾動父親，且全家皈依。下山後，至素食店用餐，劉居士吃了碗素魯飯，食下之物竟不再吐出，家人莫不訝異。

日後仍不斷尋醫，也於靈岩山寺台中道場做了場超渡法會，似乎沒有太大轉機。當醫院徹底心臟檢查，才知主要病因為心臟瓣膜閉鎖不全，造成肺積水，壓迫內部臟器，仍得按時服藥控制病情。

於是轉而積極放生，剛開始體能差，總在一旁觀看。每每觸及過程，捊掠一幕幕殘傷物命的景象，不禁悲從中來，椎心泣悔。後來，堅持每次放生、必涉至海里，虔誦佛號，發露懺悔，協助搬魚。如今氣色逐日好轉，再上山時，師父誇其病時、愈後，簡直判若兩人。

無明覆蓋時，迷昧掩良知；非得死里求，才能及時悟。錯把丹毒當甜蜜，誤看霪霖為虹霓。本可控制的病情，無端轉劇，釣魚的果報，毋庸置疑，幸得善因緣，絕處轉機。

奉勸世人：『嘸通釣魚，釣魚會破病！』（台語）

只將此心，推及物類

張維哲／桃園中壢

生命哀歌，娑婆頻響；菩薩救渡，隨化示現。

記得有位乘客回憶：『小時，母親殺鵝。我見鵝悲吟，忽地！一蹬一蹬跳到眼前，頭低垂，哀鳴不已，淚珠如豆，潸潸滴落。我知鵝祈救，急奔母前哭訴：「鵝在哭，不要殺它！」母怒道：「不殺，吃什麼？」儘管哭紅雙眼，也挽不回！從此發願，終生持素。』

有時，我們會這麼說：我夠仁慈、善良吧！既不偷、又不搶、也不殺人啊！

過去，我是位廚師，十八歲受習廚藝，先後到鴻禧山莊西餐部、鐵板燒及復興航空當廚師。十年來，想盡辦法讓美食鎖住客戶的心，於是割剖庖烙、殘形殺戮，累年難計！直到一次煮活蝦，才令我震懾地放下屠刀：這是一道水煮鮮蝦，蝦必須是活的，煮出來的味道才鮮美。那次，鍋內放水，即刻倒入蝦，蓋緊；侍至定溫，才起蓋。當時帶著狡獪的心理—沒見過活蝦是怎麼死？遂低下頭，緩緩掀開——嚇！怎麼每隻蝦都直挺朝上，並排站正，兩眼瞪大？這一幕，如此悚然驚懼！楞在那兒良久，突然，從前那些無以計數的生命撲入腦海，我冷顫不斷，在我手下喪命的，何時會向我討債？它們被我開膛破肚、剝皮分肢，甚至剁成碎肉，然後煎、炸、烤、煮，受刑無盡，如同地獄；那麼，該償之命債，該受之果報，豈容脫逃？而還敢言是個好人？若是，何眾生受苦，卻麻木不仁？自此，改行開計程車，同時放生。

放生未久，業報來現。未學發覺，胸口有顆如黃豆大腫瘤，不痛，有異味，長庚醫師說是脂肪瘤，無大礙。但時間一久，瘤變如玻璃球大，家人皆勸割除，遲遲未決。有時沐浴，手觸及，心中默念：『阿彌陀佛！阿彌陀佛...。』三月後，瘤發炎疼痛，心中惴惴不安。過幾日，傳出臭味，化膿，將其餘擠出；近一月，傷口自愈，疤痕全無。

護生畫集里，有段長癰故事：

有個賣鱔魚面者，每日殺幾十斤，做三十年。到五十歲，夢兩尾大鱔魚怒目來咬，次晨兩膝長癰，雖塗藥有效；然鱔魚不甘，續討之，數日，竟潰爛見骨死。

兩相對照，何其有幸。我早遇放生，知道懺悔，否則也同老伯一樣受重報。

故凡事不能僥倖。去年九月，頓感身心疲累，想暫歇數月再放。念一起，夜半，胸口忽被壓，喘不止，掙扎許久，大喊出聲，家人皆驚嚇。今年年節，假期長，計程可加成：或暫停放生，多賺點錢。妄又起，是夜，再遭逼壓，幾近昏厥，最後使力念佛，才起身。如此連遇異相，實非偶然，頓覺：『放生怎可懈怠，怨親債主來討，是因他們苦，急需功德助其脫離三惡道。莫貪錢財，業消，福自來。』一切明白，視放生為當務之急。

如今，末學之受病苦、財物耗減、怨親來擾，此逆增上緣，為成就我。吾秉真誠心，善待一切，則眾生佛性自顯，明此無緣慈，同等布施。

放生而後重生

林雅淑／基隆市

民國八十六年春末，為求家母病癒，至台北一處地藏菩薩廟發願抄地藏經，未料，愚即在此得植放生茹素善因緣。愚自幼即苦於偏頭痛，既長，情況日益加重，小毛小病亦不間斷，為眾人眼中的藥罐子。緣此抄經因緣，廟裡住持付囑應儘早茹素，平日更應多行無畏布施；愚根器低下，未解無畏布施為何，竟未深究其意。如今回憶，當知放生茹素因緣種子於當時已然種下。

八十八年九二一大地震搖醒了惛昧沉睡已久的心靈，與同修反覆思考人從何而生？死歸何向？生存價值幾許？二人時於夜闌人靜，長談至夜半，卻總無解。八十九年仲夏，加拿大之行可謂『重生之旅』。此行與同修何其有幸，得遇台中縣太平市洪師兄與其同修，放生茹素因緣於焉成熟。在二位善知識提攜接引，入得佛門，依上圓下因老法師授三皈依。師兄師姐軟言曉喻下，了悟學佛真義，窠臼盡破、師兄復勸：『眾生本是我父我母、我兄我弟、我姐我妹......將心比心就對了。』豁然開朗，放生茹索二事，其功德之無量，實為當務之急。自省觀照，憶及童年殘忍無知，犯種種傷害無辜小生命之罪，更形羞愧難以自處。每值夏日，愚即為蚊蟲叮咬所苦；當年懞懂無知，時以捕殺蚊蠅為樂，所殺生命不計其數，慚之愧之。

加國之旅返台第三天，幸值難得於台北舉行之大放生，二話不說即欣然赴會。百萬搶救而來的魚類，前所未見。一部部載滿物命的卡車前，井然有序的人龍順勢排開，一桶桶的魚在一位位師兄師姐阿彌陀佛佛號中傳送著，重獲自由地躍入大海中。眼底所見，儘是前所未有的震憾—高掛的艷陽、洶湧的人潮、綿延不斷的佛號、接續不斷的魚桶、掙扎不安的物命、撼人的悲心、得水的喜悅、魚兒自由了—愚亦彷彿重生了。此情此景，讓人既喜、又悲、還憂：喜悅今日魚兒重獲自由之難能可貴；悲憐舊日曾恣情食啖葬身腹中之無數生命；更憂心眾生終日互相食啖之冤讎何時了。

如此磅礴之放生氣勢，奠定日後堅定放生之決心。台北放生之行後，與同修行小放生，於焉開始。夏末，幾乎每遇周末即驅車前往漁港搶救將為盤中飧之沙蝦；臨冬、轉往台北鳥街拯救斑鳩、黑嘴鳥或麻雀。雖所救命數極少，總思能力所及救一命是一命。猶記首次小放生，情景之殊勝，至今難忘。

首度放蝦毫無經驗，當念完三皈依，海浪一波波，蝦桶往水中順流一倒，見蝦子入水隨波逐流，安靜異常，口中阿彌陀佛不斷，心正忐忑，莫非已往生；忽覺腳下一陣搔癢，定眼一瞧，怎知蝦群竟圍繞二人腳踝處、蝦須正頻頻磨蹭著。直覺，陣陣海浪似趕不走蝦兒們聆聽佛號切切之心；一陣浪退後，忽見四、五尾蝦兒，於左腳前方四十五度處，原地飄浮，一字並列排開，蝦頭朝向這頭，搖首乞尾，似正畢恭畢敬傾聽佛號，又像列隊道謝感恩，不願離去。頓時，莫名喜悅油然而生，久久不去。此經驗之於從未擔任大放生最前線之人而言，實難體會，萬物是如此靈性通人，就在物命重獲自由之際，懺悔心亦隨之而起。頓覺，眾生本是一家人，原是同根生。

陸續亦放過一次大泥鰍，此次感應更為殊勝。從未見過如此大泥鰍，身長滑溜狀似大蛇，嘴帶長須更像古怪老翁，似通人性，望之令人心生畏懼，不敢久視，只忖速將成箱擠成一堆之泥鰍放入水中了事。待念佛號放入溪中，亦見大多停留岸邊、圍繞不去。倏然，其中一尾，頭部竄出水面，朝同修猛力點起頭來。見狀既驚又喜，與同修二人滿臉興奮，且以更大聲佛號與之應和。孰料，前一秒鐘猶如大水怪，瞬間變身調皮可人小泥鰍。萬物皆有靈性，不可不信矣！

繼幾次小放生，慈悲心日興，茹素之心更形篤定。各种放生小感應屢見不鮮。正值冬雨連綿，海浪洶湧，幾次險象還生後，即轉至居家後山一地藏廟前放鳥。，八十九年冬初，家母經檢，驚覺乳房腫瘤，醫師判斷應為零期乳癌。百般勸說，家母始終不願手術。見狀，唯有放生一途。幾番勸誘，家母亦加入同行小放生。頭遭放鳥，感應亦別。斑鳩較之黑嘴鳥與麻雀，更見靈性。聽聞車上朗頌佛號，斑鳩們即停止騷動；至山林中，待箱口大開重拾自由時刻，亦不急不徐、不沖不撞。緩緩棲身枝頭邊上，縈迴不去。幾次經驗累積，得知其停留不忍離去無非二事：一則欲聆聽難聞佛號；二為感恩道謝。每至後山放鳥，行經山中小徑，傳來陣陣輕脆悅耳鳥樂聲，家母總喜悅道：『這些唱歌的鳥兒，會不會就是我們放生的那些鳥啊！』聞言，心情亦隨之輕快踏實起來。當初人云亦云的母親，也因親領放生之殊勝，漸有轉念。農曆年後，家母終於點頭，面對現實接受手術。驗果，原本零期乳癌，因拖延手術已轉為第二期。幸病未重且手術順利，免除駭人放射性化療，取之以注射性化療。術後二周，恢復良好，即攜母續放。惟盼，家母速離疾惡、早日同參佛道、同行大放生，堪稱圓滿。個人放生茹素以來，體質轉變，不畏寒冷。每值大放生日，莫名欣喜，雖言睡眠未足，頭疼卻不發，且精神奕奕，當然遠離藥罐。

常聞：所有功德，放生最大；一切罪惡，殺業最重。

地藏經云：『見光目女母墮在惡趣，受極大苦，羅漢問光目言，汝母在生作何行業，今在惡趣受極大苦，光目答言，我母所習，唯好食啖魚鱉之屬，所食魚鱉，多食其子，或炒或煮，恣情食啖，計其命數，千萬復倍。』

滿足口腹所造殺業，本易輕犯；再見此罪能重及下獄；怎能不生警惕。心存僥倖，人之常情。待受苦痛，方知覺悟，為時已晚。放生、茹素之緊急，當下不行，更待何時？

聞訪嘉義

洪居士等

頂著十月的艷陽，禁不起日前一場風寒；全身直打哆嗦，頭罩千斤般重。四肢酸麻、腳踩油門，失焦的暈眩，南下高速公路，怎麼特別的漫長。

若不是為了信守約定，記錄篇篇動人的樂章，不會如此拿生命開玩笑。但憑毅力的堅持，深信必蒙福佑。百感交集，漫漫長路，別是一番滋味在心頭。

下了交流道，加速直奔目的地。行經產業道路，兩旁一畦畦的魚塭，陣陣寒意沁至心底。此處乃養殖業的重鎮，殺業的溫床：放眼阡陌交錯，波光潾潾，綿延數里。業力，難以承受之重，世代相傳，猶無力反轉；與之所接觸儘是樸實、敦厚、慈善的嘉義人。造化，真是捉弄！

師姐們的熱情接待，倦容已消去大半。聽其娓娓訴說親身經歷，雖不是驚天動地的感應，卻感於那份信願的虔敬，真箇老實修行。

洪老菩薩，罹患『退化性關節炎』多年，骨頭都已變形，且不良於行。老菩薩內心明白這是『業障』，卻堅強的考驗自己，是『願力大』，還是『魔障大』？每次放生必強迫自己參加。雖行動不方便，仍和大家一起走路，一起搬魚，幾年下來，平安順利，每天至誠禮佛，愈能自如彎曲。

因身體已沒什麼大礙，於是心想放生休息一次吧！錢托潘師姐交予師父即可。沒想到話才出口，當晚作夢，夢見好多、好多的魚在沙灘上，海水竟仍在很遠很遠的地方；看了心裡非常著急，直呼兒子、女兒，趕快幫忙撿魚，安置到有水的地方。正當努力撿魚時，發現海水開始漲潮，層層移近，魚兒溯著海浪遊走，瀰瀰瀲灧，濤濤相連。

放生當天，才下遊覽車，怵目驚覺，幾乎看不見海水，怎麼放生？直到九點三十分，海水開始漲潮，所見皆跟夢境一模一樣。怦然自忖：『莫非護法神刻意提醒，放生萬不可偷懶！』好險，這大把年紀，能有多少機緣，怎可輕失怠忽，真是懺悔！

蔡阿惜、吳蕭合兩位居士，初學佛時，同為病苦所惱，因赤誠虔敬，精進修行，兩人分別有觀世音菩薩的加持、及見佛的奇遇。非但鼎力護持放生，親自參與，更積極拋磚引玉，倘被拒絕，或代付車資，均毫無怨言。

一年多前，兩人共乘機車，往義德寺途中，至仁義潭附近，當時並無往來的車輛及行人，而且路很平坦。不知怎麼搞的，兩人突從車上摔下來，蔡阿惜沖入路旁的稻草堆中，暈了過去。吳蕭合則直接跌坐原處的柏油路，呆若木雞。待回神時，驚魂未定，茫然失措、心系救人要緊，馬上攔車，趕往義德寺求救。回到現場，蔡阿惜已漸漸蘇醒，剎那恍如隔世，兩人抱頭痛哭。還好沒有任何外傷，甚或腦震蕩，一切平安，感恩佛、菩薩，歷劫一難。

她們均歸功於放生的利益，令善念增長，致家庭圓滿。觸及心扉，感同身受，頃悅謙沖，共享心路歷程，忘卻了來時的病痛。

回程，全身輕安，北上高速公路，雲蒸霞蔚，斜陽半奐。掬一氣節自勉，慶幸，能追隨上圓下因老法師，宏揚放生理念。百年樹人，植善播種。

夫妻本是同林鳥，病苦來時相扶持

黃居士／彰化縣伸港鄉

夫妻是緣，孩子是債。

善緣惡緣，無緣不聚。

討債還債，無債不來。

吾為鄉下愚婦，無智無德。平日奉上圓下因恩師慈諭『老實念佛、禮佛懺悔、戒殺持素、放生贖命』達七、八年之久。得遇善知識祺雄居士為近鄰，故知放生功德，不可思議。

同修宿患糖尿重疾，十餘年，身體欠安。於八十九年六月，因頭痛劇烈，左手腳痙攣，中風跡象顯露，送往彰基急救。於加護病房中深度昏迷，生命跡象漸失。醫生搖頭嘆息，望著孤立無援的他，渾身插滿管子，口戴氧氣罩，明知夫妻因緣而聚，緣盡而散，但面臨生離死別，鑿心之痛，難以言喻，頓失所措。

危急之際，突顯『放生贖命』之善念，遂趕回家中，淘空行囊，湊足萬餘元，委託祺雄居士、阿嬸婆等代買物命放生。聽天由命、靜待奇蹟。

連續放生三日，於第三日午後，再回加護病房探視，同修突然清醒，並索粥食用。驚喜之餘，趕緊通報醫生，大夥直呼『不可思議！不可思議！』

印祖警語：

『人惟欲眷屬團聚，壽命延長，身心安樂，諸緣如意，正應發大悲心，行放生業，使天地鬼神，悉皆愍我愛物之誠，則向之所欲，當可即得。』藉同修因放生贖命，夫妻聚首之見證，與諸位同參道友共勉