女人的藝術

編者按：文中提到做愛，表面看來，做愛、分開以後，受傷的總是女人，可這應是針對無情男人而言的。真摯的情感，並不在於主動還是被動。本文論述細緻，情意真切，作者敘述了短劇《蟲子女士》劇中的部分情節，並對古今的女人生活，藝術等作出分析，表達了自己的看法，讀來相信能讓讀者有所思考，各抒己見。整體來說，部分論述略顯累贅，文體趨向散文。編者以為，從古至今，仍然存在重男輕女問題，被受壓逼，傷害了不少女性，卻不能因此推卸、將所有責任歸於男人。更可笑、首先要改善的，或是同為女人，相互之間的看不起，輕視嘲諷等事。編者眼中，尊重，欣賞，幫助等，從來不分男女，是相對的。　　我知道，只有一種方法，才能讓我明白，我是誰。　　——蟲子女士　　蟲子女士，是一位敢於追求藝術，不甘平凡其一生的女士。更是一位嚮往真正意義上的男女平等，而不是現代社會中雞肋般的男女平等。為何說是雞肋式的男女平等？用馮鞏的話說，三八婦女節，女人還得回家給懶男人們做飯。公交車上的孕婦座，坐的全是些不懂事的大老爺們！種種可笑的現狀就是雞肋式男女平等。　　蟲子女士會舞動起自己不算唯美的身材，翩翩起舞，更會婉轉著自己的歌喉嘹亮整個劇院。但是，總會有那些個自以為紳士的大老爺們會打攪蟲子小姐的認識自我的追求路程。　　對於女士，想真正的認識自己是件不容易的事情。女士只有找尋到自己內心深處的醒悟，才能免去社會上的某些災害。女士只有找尋到真正的自我價值的體現，才能獲取生活上應該得到的幸福。女士只有真正的意識到感性不是該持久性擁有的一件東西，才能讓自己以及後代走在質變的路上。　　遙想古代，女士們曾經輝煌過。那是一個現代社會及其推崇的年代，被現代社會尊稱為共產主義的年代。在那個時期被稱作母系氏族，大家通過勞動按需分配，不存在個人意義上的財產，也不會存在不必要的爭分，那是一個無法想像的年代。只是它存在的時間太短了，物質文明的落後，只有精神文明是無法讓那個年代持久下去，而女性們又太感性，太善良，讓那樣一個年代沒落了。因為這個社會很好笑，沒有爭分，沒有相互的殘殺，沒有個人集團的形成，這個社會就無法發展。只有通過個人財產的積累，並且擁有屬於自己的傭兵團，而且開始逐鹿中原的殺戮，才能讓社會大踏步式的發展。這就來到了所謂的父系氏族，母系氏族從此被架空，被男人們當成一種享受去肆意破壞。　　這時我們就不難看到為何蟲子女士會在闡述自己的觀點時，被一個高大威武的紳士用自己手中的棍棒伸過很小的洞穴，努力的敲打著蟲子女士。　　我們不難想像，女士在遠離了母系氏族那些年的輝煌以後，人們忘記了她們曾經的貢獻，忘卻了她們曾經的善良，更忘記了她們是創作男性的根本。然後紳士們開始用自己的大男子主義，用自己的偽君子主義，用自己的階級主義剝削著女性的基本權利，肆意傷害著女士們在這個社會上本該擁有的關愛與呵護，讓女士們走上了將近五千年的低賤文明之中。　　這就是孔子思想的一個弊端，孔子要求女性三從四德，妻以夫為綱。更多的是君王制度，那個時代的貴族們一致認為，女性就該被男性們享受，並且可以更多的貪圖女性。從君王開始，後宮佳麗三千，這依然滿足不了他的慾望，他還可以駕車遊玩，見到天生麗質的便可以縱軍掠奪，把玩於深宮後院。這樣我們就不難看出女性們為了追求自己的幸福，而惹起一起起後宮之戰，然後會被後人們罵做是紅顏禍水，禍國殃民。其實有這麼嚴重嗎？沒有男人的殺戮先手，女人們又何來的後宮之變？沒有君王的亂性，又何必惹起深宮之中眾香紛亂？這時候的紳士們，便跳出來指桑罵槐，將罪過一罵千年，至今餘音繞梁，千古悠悠。　　不但君王如此，更有諸侯將相，哪個不是三妻四妾？哪個不是紅塵人間？更讓人可悲的是，女人自己的主見在那個年代已經完全被男人更改了。我們不乏看到古代電視劇中，女人道，老爺還是再娶一個妾吧，不然人家要說了。大家不妨仔細看這句話，首先是老爺這個稱呼，自古已經開始，女人的地位脫離母系氏族後便已經開始卑賤，這是紳士們第一個做法。其次還是，還是這個詞我想應該是再次的意思，就是說不單純是一次，由此之間的耐人尋味，大家都已明了。最後這個妾字，有解釋是古代女子的謙稱，其實就是古代意義上還不如小三的稱呼，因為小三面對的不過是兩個女人之間與一個男人之中罷了。而妾將會是與四五個女人爭奪一個男人！這之中的難度與技巧，要比小三艱難得多。當官亦如此，更何況一些地痞無賴了？在此就不多闡述了。　　闡述這些時，腦海中不禁又泛起那個場面，蟲子小姐被紳士從洞穴中趕出來，趕劇院的舞台之上。蟲子小姐開始了追尋自我藝術的艱辛歷程上。　　而在中國女人的藝術上，大概沒有人能及得上武則天與慈禧了吧。這兩個人都有自己的成就，也有自己的缺漏，然後就被後人指責著。人無完人，人非聖賢，我想這八個字可以代替漢武帝的剛愎自用，自以為是，就不能代替武則天與慈禧的過失。為什麼？因為紳士們從來不認為一個女性可以做到什麼大事，他們會想到，妲己、褒姒、西施、貂蟬，這四位聞名古今的美女們，只是被紳士們稱為禍國殃民的紅顏禍水。我在鬱悶，她們錯了嗎？紂本身就暴君一個，擅長享受王朝待遇，難道只是有了妲己才讓周文王反抗的嗎？可笑的是竟然不去想紂自身的錯誤，紳士們竟然笑著說，如果不是蘇妲己估計商紂的王室將苟延殘喘幾年，這不是地地道道的亂講話嘛！烽火戲諸侯，這是每位都早已明曉的一個成語。這之間飽含了褒姒被王室掠奪，被迫離開愛人，面對一個皮肉猙獰的王君，哪裡笑得出來？讓你們這群紳士呆在老虎身邊，你能笑得出來？你要說能，那就繼續裝，裝的不像就不是紳士了。難道如此也要說褒姒紅顏禍水？就算是，那也是昏君願意，旁人也只是看看罷了。西施與貂蟬就更可悲了，典型的兩個政治犧牲品，不過貂蟬被人罵的不算太甚，畢竟是幫正宗王室的忙，紳士們還是不敢亂說話的，他們怕呀，你想想，如果沒有貂蟬，你們想殺董卓？這不是做夢嘛。不過貂蟬的悲慘生活並不單純是被董卓霸佔，被呂布收藏，更甚的是歷經曹操的虐食與關羽等的過手，這讓貂蟬的生活還不如一個名妓過的洒脫，最後紅顏一笑辭恩仇，這與赤兔頗有幾分相似，是一種共鳴吧。當然中國女人的藝術還有更多，譬如易安居士等，卻被人說成千古怨婦，我只能說他們並未讀懂易安的內心與詞句，這裡就不多做詮釋。　　我們將生活鏡頭甩到現代社會，因字數問題，我們就不說近代了，大家都有自己的耳聞目睹。現代社會中，女人雖然已經宣布獨立，宣布男女平等，實際上呢？大概也許並非如此。我記得一個女性朋友對我說，男女戀愛，不管怎樣都是女性吃虧。我有些不解的問，為什麼？朋友說，你看，不管是不是相愛，只要兩個人在一起，接吻也好，做愛也罷，在一朝同林鳥紛飛的時候不是女性失去的更多嗎？不管心靈抑或身體。我不禁黯然了，確實，男人們不曾失去什麼，在韓國男人可以再婚十二次，女人就不行了，我不知道韓國總統與人民有沒有母親，竟然這樣對待曾經生養過、教育過他的女性，這是個可悲的國度。還有一個很實際的問題，就是現代男人們做愛不喜歡帶套，女性們在付出自己的愛的同時從來是感受男人的喜惡的，只要自己摯愛的紳士們提出要求，他們會不計後果的做到，但是男人們卻在關鍵時刻離開了深深愛著自己的女人。這時我們就不難看到，一些少女們，在孩子出生那刻就忘卻了孩子父親的名諱。我終於相信了，女人為愛而性，男人為性而愛，這是現代社會一個可悲，可笑的問題。　　不禁又回味到了蟲子女士，她在舞台上盡情的洋溢著自己對藝術的熱情，對生活的熱情，對幸福的熱情，可是就在此時，那個紳士又來了，用自己的大腳肆意狂踩著蟲子女士，蟲子女士用自己嬌小的身體，努力躲避著這一次次瘋狂的踩擊，躲避著比自己大數十倍紳士的大腳。　　這時我們不難看到很多女性在追尋自己的藝術與幸福的時候，被紳士們阻撓著。就像電視中的女村官，大老爺們覺得，女人就該在家大門不邁，二門不出，抱好孩子，伺候好老公，村子裡的事情不必插手。他們豈知，社會已經變了，這個社會不再是男人在主宰，而女性也是社會的主人公，所以女性們依舊被一群不知變通的紳士們指責著，這是來自男人們的悲哀。　　杜拉拉與蘇菲，是典型的現代追逐幸福與自我藝術的女性。其實，女性們未結婚前是在爭取自我的世界，一旦結婚後就是在輔助男人的事業。他們說，男人為征服世界而生，女人為征服自己的男人而生。簡而言之，對於女性而言，男人才是她們最終的事業，並為他付出自己一生的年華，即使這樣，也難以確保男人對她們至死不渝。杜拉拉敢於直逼上司，呵斥男同事，她在用自己的行動表示著，這個社會還有女人，這個公司不單純是男人們可以主導，只要是對的事情，只要是你們該走的，你們就有義務，有責任，去認真、努力的完成，而不是甩臉色與女人看。蘇菲用自己的智慧並完成了自己的宣言，用科學的手段去追回曾經屬於自己的東西，並在這個過程中再次尋找到屬於自己生命里的男人。雖然這些都是藝術屏幕上的展示，但是卻明確的告訴我們，女性只要自強，你們不是弱者！女性只要自愛，你們會更好的管理這個社會。據說，就中國式人情問題上，女人比男人的概率要低得多。更多的詮釋，相信有很多的科學家正在逐步的證明著。　　為何，我會不喜歡《水滸傳》的一些情節，更喜歡《三言》《兩拍》的一些情節。水滸更喜歡詮釋些大男子主義，如武松殺嫂、楊雄殺妻。而三拍，兩刻更多的是對女性的可愛與藝術真正意義上的詮釋，女性們是可愛的，因為有了她們我們的社會才得以發展至今，而紳士們，千萬不要只把女性當做發泄與生育的工具，她們也有自己的藝術，也有自己的幸福權力，紳士們，你們可以保持沉默並無權干涉！有些黑色幽默意味的是，所有的人都認為，婚後的男人找小三是天經地義的，婚後的女人絕不可找男人，這是敗壞風俗。這裡我沒有鼓勵女性婚外情，我只是想說，我們的觀點是不是在根本上出了錯誤？男人何德何能可以天經地義的找小三？不如好好反省下男人自己！　　而對於女性們，你們放開手腳去做正確的，充滿意義的事情罷！去追逐自己的藝術與幸福，用找尋到真正的自我，你們會是幸福的，你們會得到擁護！請不要畏懼那些假紳士與偽君子們，當他們惹你們不高興了，就用自己的指甲深深的陷入他們的肌膚，以此來教訓他們，並且告訴他們，女人們是獨立的群體。這樣他們就知道厲害了，並再次對他們說滾開！　　與此同時，紳士們說話了，聽著，女士們，別妄想了，你們就做好你們生兒育女的事情罷，我們才不，我要踩扁你！話語剛落，紳士用自己高大的身體，粗壯的腿腳追逐著蟲子女士，蟲子女士終因自己的軀體矮小，躲閃不及，被紳士的皮鞋踩在腳下，並狠狠的獰踩著。然後昂首闊步而去，蟲子小姐拖著疲倦的身體，繼續高歌著自己的藝術，男人們不要小看了女人，總有一天女人們的軀體會高大起來，會讓你們追悔莫及！　　此篇是再看《每個人都有他自己的電影》全世界三十四個著名導演，所拍的三十六個短劇中的一個短片。題目叫蟲子女士，本片是一位女導演所拍，在這個社會中，一個女性能與現代著名導演齊驅並駕在戛納電影節的金杯之中，可謂艱辛與磨難不言而喻。而現實中，女性們更喜歡抒發自己的所見、所聞、所知、所感，男人們應當學會尊重，學會欣賞，學會幫助，而不是盲目否決。小子看完此篇後，書寫了一些不成熟的看法與見解，有說的不適之處，還望各位真心指導，就此罷筆。
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