於宏潔信息：穩行在高處

穩行在高處

於宏潔

拋錨於幔內的那場課程是非常重要的。跟神之間親密的關係是這個時代很容易就被忽略的。也是很多神兒女們不得其門而入的。如果我們不重視這件事，他不僅僅給我們帶來一個很大的虧損，很多最重要的祝福我們沒有嘗到，而且很可能給我們帶來了很大的危機。當你跟神的關係走不下去的時候，你早晚有一天走不下去的，也甚至是早晚有一天你會翻個大跟頭，或是犯了大罪，可能你會在你的這條路上，你會失敗的很慘。所以我們跟神的關係不光是重要，而且是一件不可少的事情。

很多的時候有一些危機是很明顯的，有一些難處是很明顯的。就像我們人受傷的時候，也有內傷和外傷的分別。外傷的時候，不小心被刀子颳了，不停的在流血，我整個的注意力都在它的上面，我會想怎麼樣子去止血。可是當我內傷的時候呢，我可能沒有注意到它，特別像癌症，它還不光只是讓你流血，它是要你的命得。但是很多人發現癌症的時候，常常已經是末期了。因為剛開始他可能只是有點不舒服，只是體力比較累，只是有一點這裡不好、那裡不好，但是沒有那麼嚴重。沒有嚴重到讓我們停下來全力照顧它。

我的老父親有個好朋友。我父親打乒乓球的時候，是原來我們教會打的最好的，那時候國內來的人比較少，大部分都是台灣來的，都打不過他。等到國內的高手都來的時候，只有一個年輕的弟兄打得過他。兵乓球打的真好，唯一一位可以成為他對手的就是我們的鄰居陳伯伯。他打的非常好非常好。這位陳伯伯不信主，但他有一個自信，有一個把握。他每一年去做健康檢查的時候，他只檢查下半身，不檢查上半身。因為他怕有前列腺癌，怕有這個、怕有那個，但是他覺得他身體好的很，所以他從來不檢查上半身。直到有一天冬天他感冒的時候，發現一咳嗽的時候裡面居然還有血，去醫院檢查的時候，發現已經是肺癌的末期。三個月裡面他就走掉了。原來是健健康康的，打乒乓球打的非常好，體力非常好。當一個危機已經出現了，這個傷害已經存在了，但是他自己卻沒有注意到。

弟兄姊妹，今天我們跟神的關係常常也是這個樣子，我們如果不去重視跟神之間那個真實的連接，不重視那個真實的關係，這一條路，我們早晚會疲倦，會走不下去，會跌倒。就算你還走的下去，常常也是跌跌爬爬的。我們很希望主能夠幫助我們在這最重要的事情上我們不疏忽他。聽說有一個醫院他們發現很奇怪的事情——ICU加固病房裡的病人，為什麼碰到禮拜天，才過十一點，病人就死掉了。發現過兩三次以後，他們就會想是不是有什麼問題，為什麼都是禮拜天死，而且都是過了十一點死。他們就裝了室內錄影機，想要知道到底怎麼回事。後來發現原來新顧的清潔工，每個禮拜天十一點進來打掃房間，她就把所有急救措施的插頭就拔掉，按上吸塵器，吸完塵，在把那個插上去。走的時候就把病人搞死了。她做他分內的事情，她很認真的在做她份內的事情，但是他卻把人家最重要的事情，給破壞了。

弟兄姊妹，很多的時候我們在屬靈的事情上也是這樣，我們做這個、做那個，我們做分內的事，但是我們卻把那個最重要，不可少的事情給破壞了。所以就造成了傷害，造成了危機。我就希望我們在主的面前都好好的加油。戴致敬牧師到我們那裡去的時候，他就說：「神家的駱駝很多，鹿很少。」我們剛開始的時候還聽不懂。一隻駱駝一車喝水，就可以讓它熬一個禮拜的，袋子裡面、胃裡面可以裝好的水。所以它可以一個禮拜不喝水，裡面的水夠它喝。但聖經上講我們要像鹿一樣渴慕溪水，那是天天的事，那是經常的事情。他說神家裡面都是駱駝。我記得余崇華弟兄也講到我們跟主之間，對聖靈的依靠，對生命的經歷跟依靠，不是像加油站一樣，你隔一段時間去加個油，再來揮霍，再來消耗。他說我們像是血液新陳代謝一樣，他一直在那裡持續進行。舊的出去，新的進來。這是一個基督徒跟神之間該有的關係。

所以，當我們從這個角度去看的時候，你會發現我們今天的基督徒，我們屬靈的生命長進的慢，或是我們的侍奉不夠有能力，不夠有膏油，或是我們的生活裡面，有這麼多的問題來攪擾我們，或許我們也帶給別人這麼多的傷害。很關鍵的癥結都在於我們跟主之間的關係出了問題。不要以為我們有正常的聚會，就是正常的基督徒，不是的。什麼時候我們離開了這個源頭，其實我們就是已經在浪費了，我們已經是在危險的裡面了。

我七年特惠的時候曾經講過，英國倫敦施布真他是很年輕的時候就被主用了，他才二十歲出頭，聚會裡面就有一兩萬個人，這個人是非常非常有話語恩賜，話語也是非常強的。有人叫他講堂王子，他非常會講道的。他的聚會廳裡面有個很漂亮的鐘。有一天被小偷偷去了，這個小偷偷走的時候在上面留了一個字條，他說「牧師先生，你們所在乎的都是永恆的問題，時間對你們不重要，所以我把它拿走了。」我說他這句話只講對一半，我們的確是注重永恆的問題，但是，弟兄姊妹並不是時間對我們不重要。時間對我們太重要了，每一個時間，每一個機會都是我們可以經歷神，都可以讓我們成長的機會。剛剛於師母講到，你任何一個環節可以是我們的淘汰，可以是我們的機會，關鍵在於我們到底怎麼去面對它。我們居然可以在時間裡面，在有限的時間裡面，我們跟永生神發生關係。我們可以在這人生短短的幾十年裡面，我們居然得著了永遠的生命，還不光是這樣，居然我們可以在時間裡面，我們讓時間中的每一件事情，可以跟基督發生關係，弟兄姊妹這是不得了的事情。

所以，斯柏克弟兄說，不管大事小事，只要跟基督發生關係，就是大事。所以今天不光是勞倫斯弟兄告訴我們，你如果不用今天來愛神，你就浪費了今天，弟兄姊妹，一天還是太長了，如果我們不利於這個時候來愛主，不用這件事經歷遭遇來經歷神，我們就浪費了這個經歷了。裡面要常常有這樣的心志，好像有這樣的一個絕對，在主的面前，要珍惜每一個環境。以佛所書5章講到愛惜光陰的時候，你要把每一個機會，你要把它充分充分的利用，來達到最高的果效。我們要來加油，我們要來在基督裡面經歷所有的遭遇。不管是大事，不管是小事，不管是危險的事情，是平淡、平凡的事情都可以使我們經歷主。

如果我們連於元首，你不曉得有多少的事情要發生，有多少寶貴的經歷要在我們身上出現。關鍵都在於我們到底跟主的關係是什麼？現在網路上這麼豐富，各式各樣的資訊都有，各式各樣的講道都有，有好的、有壞的，要安全的有危險的，所以，弟兄姊妹一定要小心。但是沒有一件事情是比我們來到基督面前更安全、更有效、更可靠，給我們帶來的影響更大。我們一定要把我們的注意力集中在主的身上。早上講到詩篇六十二篇要來專心依靠他。你看神講到加勒的時候，說到這個人另有一個心智，專心跟從神，跟從耶和華。最後不光是專心依靠，還要來專心跟從。詩篇九十一篇摩西的詩講到，若有人專心愛主，因為他專心愛你，愛主都要專心。我希望我們的注意力能更集中在這件最重要的事情。

哈巴谷書3章17-19節。穩行在高處，這一句話的背景是在國家面臨很可怕的危難就要來臨了。迦勒底人，巴比倫就要興起，巴比倫是一個及其殘暴的民族，他們殺人、他們殘暴，他們狠毒。所以當哈巴谷為了神家禱告，為了神家哀求的時候，神告訴他們說迦勒底人要興起。這個環境、這個局面對於哈巴谷來說是一個非常沉重的一個局面。而且他在這裡面的形容詞，無花果樹不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹也不效力，田地不出糧食，圈中絕了羊，棚內也沒有牛。他講到這麼多的時候，一個然而，說到我們對神的態度，你可以講所有的難處，你可以把它全部列出來。他都是真的。但是這個「然而」就把整個局面轉過來了。然而，我要因耶和華歡心，因我的神喜樂。所有的原因都是跟神發生關係。我並不是說然而神應許我，我必不遭害我感謝神，然而神應許我百姓會被擄，我不會被擄感謝神都不是為了外面有什麼恩典，或是有什麼保障。而是，我的喜樂、我的平安來自於神自己。然而，我要因耶和華歡心，因救我的神喜樂，主耶和華是我的力量，他使我的腳快如母鹿的蹄，使我穩行在高處。所以，這句話的背景是一個非常艱難的，是一個荒涼的，一個叫人灰心，叫人害怕的局面。

弟兄姊妹我不知道今天你的難處是什麼，我相信在坐的每一位弟兄姊妹，你們一定有你們的難處，不管是工作上的，健康上的、家庭上的、侍奉上的，或是所以任何人生上的遭遇都發生在我們的身上。就在那樣的一個局面里，神讓我們從心思的禱告，從讚美的話語裡面看見這個「然而」帶下的極大的轉機。這個「然而」的中心點在於他跟神之間的關係。他說，然而我要因耶和華歡心，因救我的神而喜樂，他是我的力量。是他能夠使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。所以，你要曉得，穩行在高處不是一個理想，穩行在高處，也不是一個要求。穩行在高處是神的一個應許，是經歷神同在，經歷神救恩的人必然的一個結果。

弟兄姊妹，照理說從現在開始，或是你至少聽完這篇道以後，你應該可以寄望到再也不要過從前的生活，我應該過穩行在高處的生活。羨不羨慕?羨慕，我們都要的，我們不喜歡這個樣子起起伏伏的。所以，我說穩行在高處裡面，這短短的五個字，有三個很大的挑戰。我們稍微的看一下，我相信你們都聽過，他跟我們發生太直接的關係，跟我們每天的生活發生關係，所以，我們要來看他。

穩行在高處他有三個很大的挑戰：一個是行、一個是穩、一個是高。

一、行

說到往前，說到我們能夠在主的路上，在救恩的路上，在神的旨意上我們能夠不斷的往前、又往前，上行又上行。說到我們的長進，我們能夠一直的持續往前走。這是我去年在新年裡面問我們教會弟兄姊妹們的問題，我請你回想一下，在2012年的一年裡面，你最大屬靈的長進是什麼？你可以馬上就講出來嗎？一年是相當長的時間。以弗所書第四章講到要凡事長進，如果說每一件事情上都可以長進，而我一年下來我會想的時候，我卻想不起來我今年最大的長進到底是什麼，你就曉得我們在主的面前，其實是多麼的危險，我們浪費了多少的時間。

親愛的弟兄姊妹，「穩行在高處「這幾個字不僅是一句話，一個理想。要稱為我們生活的挑戰，要成為我們基督徒該有的樣式。我們要不停止在主面前的成長。我曾經引用過一本書《改變生命的教學》如果一個老師停止成長，他就應該停止教學。今天我們侍奉主的人，如果我們停止成長，你應該把腳步慢下來，應該到主的面前好好的面對，我到底什麼地方，讓我不能好好的成長。我只是在長我的經驗，長我的責任，長我的工作的分量的呢？還是我的生命能夠隨著我所服事的不斷增長呢？以弗所書第四章告訴我們凡事長進連與元首基督，我們能夠長到基督里，不是在基督里長進。這兩個不同：在基督里長進，是講他給我這麼多的恩典，給我這麼多的祝福，我在他的恩典中，我不斷的在長進。我能夠更認識他， 更多的願意奉獻，更願意在神家的擺上，這是在基督里的長進。另外一點，你的長進是算數的長進，你的長進是可以長到基督裡面去的。我們所有的服事裡面基督的成分越來越多，越來越多，能夠長到基督裡面去。

第一件事情講到我們的長進，我們一定要在主面前不能夠停止我們在神面前的長進。每一個環節我們都可以長，每一個遭遇我們都可以長，每一個時刻我們都可以長，有一首詩歌「主耶穌我若曾愛你，應當是現在。」這首詩歌的作者寫這首詩歌的時候才二十多歲。他這一輩子，也只活了二十多歲。當他寫這首詩歌的時候，他根本不知道他的人生會這麼短暫，他根本就不知道他就活二十多歲就要去見主。在他二十多歲的時候，他就能向主寫出這樣的話，無論我或生，無論或死，主耶穌我若曾愛你，應當是現在。「活著我是愛你，死我也要愛你，我口要讚美你，只要存一夕，無論或生或死，此心不稍改，我若曾愛你 主 應當是現在。」

希望我們的生活是這樣，有誰知道自己明天還在不在，沒有人知道的，但是事情就是發生了。主耶穌今天把機會留給我們，把時間留給我們。我們真的是要感謝又感謝，很多時候我們該活出來的樣子，真不像樣子。就著我們被主使用的時候，我們真不是一個合格的器皿。他想要用我們，他用不出來。但是對這樣的器皿，主還把我留下來。他要給我機會，讓我來經歷，讓我來成長，讓我來被他改變，讓我能夠被他來使用。穩行在高處，說到行，長進、長進、長進，每一個機會都可以長進。在任何的遭遇裡面要得著主的結局。得著主的結局，這件事情絕對不能讓他平白髮生，平白過去，沒有一件事情，沒有一件東西留下來的。

有一年，我跟於師母到希臘去服事，強迫自己在那邊多留了一兩天，白天照的像，我就把它下載到我的手提電腦裡面去，第二天可以在多照一點照片，第二天出去的時候，我就照了第一張，照第二張的時候，突然相機上面有一行字，平常沒看到，我就拿起來在看一下，「沒有帶記憶卡」白照了。請問我看到這句話的時候，我還會不會繼續照？如果要照，你們真的要替我禱告了。。腦袋出問題了。馬上要解決的事情，因為回不了旅館了，只好在去買一張，插進去。我知道我現在照的才有價值，才會存留下來。沒有記憶卡， 我所有照的東西，它不會存留下來。今天的關鍵在於，我們有這麼多的事情發生，但是他卻跟永恆沒有關係，他留不下來的。

希伯來書作者在十二章告訴我們，在不久，有一天神要來震動天地，把所有能夠震動的挪去，把不能夠震動的被留下來。因為我們得到的是一個不能震動的國。哥林多前書三章講到有一天有火要來發現，要來試驗我們整個人生的果效到底是什麼？我們的工程是什麼？很多東西被火一燒就留不下來了。親愛的弟兄姊妹，今天你的遭遇不管是什麼，我雖然不知道，你我可以在不同的遭遇裡面，但是，你我的原則都是一樣的。神藉著萬事互相效力，要把我們磨成神兒子的形象。讓我們的生命被改變，讓我們和他的關係被改變。有一天，他可以率領眾子進榮耀里去。所以，率領眾子進榮耀里去這是神永遠的旨意。萬事互相效力，把我們磨成神兒子的形象，是聖靈今天在我們身上工作的法則。請大家記住這兩句話，這兩句話可以幫助我們在所有的生活和侍奉裡面，我們有具體的方向，能夠有一個對的態度，伏在神給我們調度的萬有底下。率領眾子進榮耀，是神永遠的旨意。叫萬事互相效力，把我們磨成神兒子的形象，這是聖靈今天在我們身上工作的法則。不管夫妻也好，孩子也好，健康也好，職場上的問題也好，侍奉裡面的問題也好，所有的萬事萬物裡面，神都在這裡有一個純全、善良、可喜悅的旨意。叫我們得著基督，生命被改變。當我們能夠真認識我們所信的神，我們和他的關係就能夠被改變。今天的關鍵在於我們是不是真正的活在這麼有福的開啟，活在一個這麼重要的原則裡面。

這個是我們在主面前應該追求的，往前說到我們的成長，往前也說到我們的行道，不要光是聽到，應該把道活出來。所以我們在講異象跟使命的時候，講到基督和教會是我們的異象。但是我們的使命，無論是個人，無論家庭、無論教會，我們都希望能夠成為耶穌基督道成肉身的見證人。就是耶穌基督能夠透過我們渺小，有限在肉身裡面的人，能夠把他的榮耀彰顯出來。這是一件偉大的事情。要能夠行出來，不然很多道理我們都懂。我們請到台灣少數民族的一個宣教士，他講到說，大家都知道錢是痛苦的源頭。但是，還是有人說，請你們把所有的錢都給我，讓我一個人來承擔這個痛苦。明明知道錢是痛苦的源頭，還是忍不住說，說你把錢都給我，我來承擔就好了。很多人窮，窮到只剩下錢了。

弟兄姊妹，我們希望在主的面前，我們能夠知道到底在要什麼。當你真正把神擺對了位置，當我們真正能夠有一顆心，說主要，有你就夠了，你是我裡面最愛，是我唯一所愛的。你會發現我們的生活裡面，整個的標杆這麼清楚。整個生活的動力，向主聚集，而且強烈，好讓你每一天在住的面前都活的非常的積極。這就是保羅，當他看見基督的時候，當他看見神所給的是多麼豐富，他就有最智慧的抉擇，他說我以得著基督為至寶。當他看到這個的時候，他有最明確，最專一的追求，他說我只有一件事，忘記背後，努力面前，我要向著標杆直跑。我要得著耶穌基督里從上頭招我來得的獎賞。弟兄姊妹，你不要把這些話，只用在保羅身上，也不要只是用在傳道人身上。這是神給我們每一個人都是這樣，他要把他的兒子耶穌基督給我們。關鍵在於我們的抉擇是什麼，關鍵在於我們的追求到底是不是他自己。用別的替代耶和華愁苦必然加增。如果我們把耶和華擺在對的位置上，我並不至動搖。穩得很。你使我的心歡喜，我的靈快樂，我的肉身要安然居住。因為在你面前有滿足的喜樂，在你右手中有永遠的福樂。這裡講到「行」我們的成長。

二、穩

穩就是講我們脫離那種起起伏伏，不穩定，不成熟的情形。一個人當他不成熟的時候，當他還幼稚的時候，他就很不穩。任何一點事情，他就緊張，他就害怕，他就高興，他就起起伏伏的。說到他還不成熟，說到他還膚淺，說到他還表面。今天我們基督徒的生活，一直都所謂波浪式的生活，起起伏伏的生活，那麼容易就受外在環境，外在的感覺所支配話，都說到我們還是屬肉體，都說到我們不成熟。任何一點事情都可以讓我們起起伏伏，任何一點的事情，都可以讓我們的脾氣，像火山爆發一樣出來了。這都說到我們裡面不成熟的情形。

在台灣讀大學的時候，多數講到基督徒的生活像波浪起伏的生活。我在我們自己教會服事的時候，有一個弟兄說我，不光像波浪式，他說我像雲霄飛車。這個弟兄真的很不容易，他的姊妹在情緒上，脾氣上控制比較有困難，常常在家裡面有一些情緒的發泄，所以他很辛苦。他可以跟他太太兩個出去吃飯，很快樂的在哪裡吃飯，談笑豐風聲的，他突然看到他太太的臉色一變，他想完了，暴風雨來了。底下就開始，話題一轉，情緒一變，整個飯都吃不下去，痛苦的不得了，幾乎要奪門而出的。所以他的處境，真的是一個波浪式的環境。今天在我們的生活裡面，真的有很多事情攪擾我們。老闆的一個眼色，同事一個不光明正大的一個手段，或者神家裡面一個不屬靈的同工們帶來的表現帶來的傷害。或者很多的事情讓我覺得灰心，覺得喪氣。有時候會覺得掉到谷底，爬不起來了出不來了。

教會裡面有兩年的門徒訓練，要挑三十六個題目。我大概列了五六十個題目，大家禱告，試著想從裡面挑出三十六個，有一個題目，我試著從裡面拿出來，同工們又說希望我放回來。是「如何走出靈性低谷」我是覺得這個題目太簡單了，大家說這個題目真的很需要。我們現在很多人都很需要這個，很多的時候，掉到低谷裡面爬不出來。不曉得你們有沒有這個問題？走到靈性低谷裡面有的時候真的走不出來。禱告不想禱告，聚會不想聚會，唱詩不想唱詩，讀經更不想讀經，真是垮到底了。

弟兄姊妹，我們這個天然人，在環境底下常常被轄制的很辛苦。所以穩，要能夠穩，一定都是跟基督發生關係。如果將耶和華常擺在我們面前，你把他擺對位置的時候，你就發現你才有真正的穩。他說我便不至動搖。不然生活一定不會穩。聖經上告訴我們，保羅告訴我們，根基若是毀壞，怎樣才能建造呢？如果我們跟神之間的關係出問題，我們就不可能有穩行在高處的生活。所以，拋錨在幔內，是穩行在高處的根基。而能夠穩行在高處，是拋錨於幔內的明證。一個人如果根基上沒有打穩，沒有真正拋錨於幔內，他就不可能穩行在高處。如果你所有的注意力都集中在我怎麼樣子可以穩，怎麼樣子可以不斷的進步，我能夠活的高。但是我們卻缺乏了，忽略了最重要的事情。就是內室裡面我跟神之間的關係，你是不可能達到那樣子穩行在高處的生活。根基就是根基，最重要的事情，不可少的事情，就是不可少。但是我們常常被一些次要的事情，吸引我們眼目，吸引了我們的注意力。但是我們卻忽略了那個最重要的事情。

福爾摩斯傳你們有沒有聽過？福爾摩斯帶著他年輕的助手，兩個出去露營度假。，兩個人在山裡面搭了一個棚子，在裡面睡覺，睡到半夜，福爾摩斯把他的助手搖起來，他說你看到滿天的繁星你想到什麼？他的助手就說：「每一顆星可能比太陽系還要偉大，你看這個浩瀚的宇宙，人算什麼，就開始作起詩來，在那裡感嘆人的渺小，宇宙的浩瀚。」福爾摩斯聽他講講，就氣得打他一下。他說:」我們的帳篷被偷了，你這個笨蛋。」發生這麼大的事，都沒有看到，還在那裡作起詩來。我們基督徒今天常常這個樣子，根基的東西掉了，我們在這裡研究這個研究那個，我們在這裡享受這個，還在那裡作起詩。發表自己的感觸，但是根基卻壞了。最重要的事情搞掉了。

弟兄姊妹，這裡講到「穩」。彼得是一個非常直接的人，他說眾人都跌倒，我總不跌倒，就算眾人都不認你，我也不能不認你。他講的這麼好，接下來他就是三次不認主，而且是發咒起誓的不認主。很多時候，我們在聚會中裡面，我們愛主，我們更新奉獻，一把鼻涕一把淚，高興的不得了，一上了車，就跟妻子吵起架來。

有人說在結婚之前，太太柔情似水，當女朋友的時候，溫柔的很。男孩子呢，像個泥巴一樣，可塑性很高，結婚之後水加泥，就變成水泥了。兩個人都硬的不得了，天天碰來碰去。剛剛於師母講到，夫妻的問題是很嚴重的問題，真的是很嚴重的問題。當你神的關係不正常的時候，你跟人的關係，跟很多得事情都出問題。這個世代忙、忙、忙、忙到最後人盲目了。忙到最後人跟人之間的關係淡泊了，冷淡了，兩個都很少講話。先生晚上要出門，太太說，這麼晚了你要去哪裡啊？我出去一下。這哪裡是溝通，什麼話都不想講。你出去買個電池，出去買個什麼東西，為什麼不跟你太太講。溝通的意願，夫妻之間的距離都變得特別的遙遠。

我們在主面前要能夠過一個穩定的生活，我們一定要求神幫助我們，我們一定要在乎拋錨於幔內。跟主之間是對的關係。當我們跟主之間的關係是對的時候，所有的環境不僅僅不會傷害我們，反而成為轉機，成為我們的機會，成為我們的祝福。所有的環境在顯明，也在證明到底我們裡面的東西是什麼。有一年我到美國東岸的北卡，去講道的時候，從飛機場穿過市區，到一個特會的場地去聚會。經過市區的時候非常漂亮，兩排大樹，每個二三十公尺有有一棵，長得非常的好看。你發現偶爾缺了一棵，偶爾缺了一棵。接我那個弟兄就說，我們北卡一直是風景漂亮有名的，原來著兩條街上棕樹是非常非常漂亮。前一陣子，來了一次幾十年難遇的暴風，狂風暴雨來，就有幾棵樹倒下去了。他們發現這幾棵樹和其它的樹長法不一樣。所有的跟向旁邊長，非常的淺，它沒有深入。所以當風暴來的時候，風暴沒有來得時候，完全看不出來。風和日麗，大家開過來，每一個人都誇獎，每一個棵樹都看著好好的。可是當風暴一來的時候，他就顯明出我們真實的情景。有些樹一倒的時候，它的根就顯明，就在告訴我們，在那裡解釋它為什麼會倒。

親愛的弟兄姊妹，在我們目前平平順順的日子裡面，不要在浪費它，因為你不知道將來的人生，前面會有怎麼樣的風暴會臨到。你也不知道前面會有多大的試探會臨到。有的時候是因為我們沒有準備好，沒有真正的紮根、生根、拋錨於幔內。跟神之間的關係不夠真實，不夠穩固，風暴一來，我們承架不住。我們垮了，聚會垮了，家庭垮了，很多事情都垮了。

在這裡講到這個關鍵的問題，這次我們青年特會，我們每年都請他來，請到一個非常可愛的美國弟兄，非常單純，他的靈非常的單純。去年一年他也很辛苦，他自己發現他長了癌症，心臟裡面也有了些問題，差點喪命。醫生就不准他坐飛機，他太太腦膜炎，被一個蚊子咬了以後，傷的很嚴重，差點喪了命。家裡又因為大風暴臨到東岸，家裡地下室裡面，積了六尺高的水，所有很多寶貝的東西都給泡爛了。他也碰到很多的難處，可是他如果沒有告訴你的話，你從外面絕對看不出來。感覺是一樣的平安，一樣的喜樂，一樣的跟神那樣的親近。你完全看不出來，他是在風暴裡面，在難處裡面剛剛走出來的，還有很多的難處繼續在他的身上。但是你就發現他非常的平息。我就想起，我以前在公司上班的時候，一個同事長了血癌，突然走掉了。另外一個美國同事，也長了一個什麼癌症也走掉了。我們中間就有一個同事他就很緊張，看到他們這樣子情形，他就嚇的不得了，他最近頭痛，會不會長腦瘤。一下子過兩天咳嗽了，他就說要不要去看醫生，會不會有肺癌，天天就是很緊張。有神跟沒有神，在很多事情上都顯示出來

弟兄姊妹，你羨不羨慕一個穩的生活，不是隨著環境起舞的，也不是隨著別人的情緒，讓別人的情緒來左右你，來支配你的。你沒有辦法讓天下有所的人都是EQ正常，都是情緒正常。那你要怎麼樣才能讓自己能夠靠著主，能夠有一定的保護，不讓我隨著別人起伏。能夠讓我在主的面前，真正在主的面前不受環境、不受人、不受任何環境攪擾的一種屬靈的情形。

三、高

穩行在高處，這三個東西對我來說，最大的一個挑戰，很多的時候我們認為是穩，對我來說，我覺得最大的挑戰是「高」，高不光是講到消極方面，消極方面是脫離那種卑賤，不潔凈的生活，那種凡俗，那種低下的生活。而是在積極的方面講到怎麼樣子能夠活到屬天的境界裡面。講過一個故事：一個老鷹受傷，被一個農夫拿回家去養，到最後藉著一個旅客把它帶回去，把它放掉。那個老鷹在這主人的照顧底下，生活舒服的很，它已經習慣於過地上的生活，它喜歡跟雞搶東西吃，因為它比較壯，它永遠贏人家。而且每天都有固定的時間主人就來喂東西，所以它也不想飛了，天天就活在地上。跟這些走路雞，走地雞。老鷹不在跟雞去搶東西，不在跟世人在這裡爭這個、爭那個，這個只是消極的，讓我們脫離這種低賤卑下的生活。但是積極的是，我怎樣能展翅上騰，從新翱翔在天地之間。讓屬天成為我們生活的境界，讓那種屬天超越的生活，成為我們生活的見證。

弟兄姊妹，這是我們的挑戰。所以我覺得最難的一件事情反而是高。當你真活在高處的時候，整個生活的境界，生活的價值是不同的。讓老鷹在地上跑一個小時，他可以跑多久，跑多遠，大概也就一公里吧，也就不得了。那個老鷹是很辛苦的，一個小時跑一公里，他在天上翱翔一個小時，直接飛的話，可以飛好幾十公里。這兩個是不能比的，沒得比。而且在地上，你會碰到很多野獸的攻擊，你通通都在危險的裡面。但今天神給我們的是一個鷹的生命，一個屬天的生命。如果你要能夠重新翱翔在天地之間，必須要等候耶和華。以賽亞書四十章，那等候耶和華的必需重新得力，他們必如鷹展翅上騰。他們奔跑不睏倦，行路不再疲乏。所以，我為什麼講「高」是最難的。很多人很穩，因為他從來就沒高過，他永遠都在低空的飛過。或是永遠都在屬地的境界裡面，它也很穩，他天天都在屬地的境界裡面，他沒高過。弟兄姊妹，一個高的生活，關鍵，那個關鍵是在於他是在神面前過生活。所有的生活，所有的侍奉，所有的屬靈生活追去，通通都是在神的面前。這叫做拋錨於幔內的關鍵。

但以理書第六章講到但以理得勝，別人要害他，要陷害他，但是但以理仍然一天三次把窗戶打開來，向著耶路撒冷。聖經上講像素常一樣，素常就講到穩。但以理得勝秘訣不光是像素常一樣，更重要的事講到，他神面前。弟兄姊妹這叫做「高」。

今天很多別的宗教，很多數目的宗教，他一樣有靈修時間，他一樣一天有好幾次的靈修時間。我們基督徒遠遠比不上他們。我們到約旦去的時候。到以色列去的時候，約旦首都安曼，早上四點四十五分喇叭就想起來了，叫大家起來敬拜，那天是安息日，他們是禮拜五。猶太人是禮拜六，你說我們今天聚會哪一個是叫你四點多起來禱告的，現在越來越少了。而且他們那個齋戒月，從太陽還沒有出來，或者是從太陽出來到太陽下山之間，不準吃任何東西的，他們每一年有一個月。今天有幾個教會會做這個事情，這樣發動禁食，在主的面前迫切禱告。

我跟於師母到澳大利亞去，服事的時候，有一天我們在悉尼雪莉附近的一個城市，要搭火車回雪莉的時候，在月台上等火車。看他們回教徒，從包包裡面拿出來一個毯子，在地上一鋪，跪在那裡禱告。一天幾次的在那裡敬拜他們所信的神，很多宗教都做，做的比我們還多。你看那些和尚，每天在廟裡面吃齋念佛，敲敲打打的。

我們今天最大的不同，我們在那至高者，在那獨一的真神面前，我們來親近他，我們來敬拜他，我們來瞻仰他，我們來跟他交通。這是我們基督徒寶貴的地方，能夠在我們神的面前。所以早上我們講那段聖經，講到主耶穌教導我們要禱告你們在暗中的父。不要光只是禱告，不用誤會啊，太多的時候，我偶們說請某某弟兄帶我們做一個禱告，禱告不是作出來的，禱告是跟神的對話。這裡講到但以理一天三次能夠在至高者的面前。有一天他經過一個電話亭，他就看到一個精神有問題的人，跑到公用電話亭，號碼也不播，就一支霹靂巴拉一直講，一直罵，氣得不得了，「碰」掛斷電話，欣然離去。他站在旁邊看，就覺得很有意思，這個人連電話號碼都不播，你在那邊講那麼多幹什麼。我們很多人今天禱告是不是像這樣子。根本就沒有調玄定音，根本就沒有在信心的裡面，來到神的面前，我們就開始噼里啪啦、噼里啪啦奉主耶穌的名，阿門。有的時候還沒講完，累的睡著了，第二天早上才講完。

這個高，同蒙天召的聖徒潔弟兄裡面我們講，我們不光為天而來，我們為天而活，我們向天而去。我們的人在地上，我們的根在天上，我們的生命是跟天相連的。所以，有人說，要畫教會的話，那個樹應該倒過來的，根在天上，地上結滿了果子。所以，天是我們的中心，天是我們衡量一切侍奉生活的標準。也是我們生活、生命、侍奉該有的境界，該有的品質。這是講到高，你必須在天的境界，在基督的裡面。我們何等希望看見，我們不光生命是高的，我生命是最高的生命，我們也希望我們的生活是高的，我們的眼光是高的，我們的聚會是高的，雖然我們處在一個荒涼的世代，雖然處在一個黑暗，越來越混亂的世代。就像我們講摩西五經的時候，腳踏荒涼，眼見榮耀。祭司們每次到聖所，祭司們裡面所有的衣服都講，就是不講鞋子。他們是赤著腳的，他們的腳踏在荒涼裡面。他們進入聖所裡面的時候，所有看見的都是基路伯、榮耀、金色、紫色、藍色線、硃紅色線所織成的幔子。他眼見所見的全是榮耀，雖然他的腳踏在荒涼的地上。今天我們在地上經過也是這個樣子，我們的腳踏荒涼，我們眼見所見都是榮耀。這是一個屬天，這是一個高的侍奉。

我們在主的面前，不僅僅要求好，求對，乃是我們的生活，我們的侍奉都要高，都要屬天，才能夠摸到主。我們前天有機會跟一些傳道人，聚在一起，大家交通一點在教會裡的侍奉。有一個弟兄就問，在教會裡面常常會聽到一些弟兄姊妹對我們的不滿意，要求這個，要求那個，我們到底應該怎麼做？常常都應付不來，心裏面也很受傷。說實話，你不可能去滿足所有的人，但是我們要在乎的是，到底主怎麼看我們。我們要在乎的就是我們自己裡面，是不是常常要求自己能夠活在主的裡面，讓我們的境界、眼光、度量、性子所有的一切都能夠真正的在基督里，在天的境界裡面。所以，我們人一定要謙卑，心要卑微。但是我們屬靈的眼光，我們生命的品質，生活的價值，還有侍奉的境界，必須是高的。

這裡提到四件事情：人是要謙卑、心思要卑微，我們屬靈的眼光、我們生命的品質，我們生活的價值，還有我們侍奉的境界，都必須是高的。我們如果真的能夠像老鷹這樣子穩行在高處，能夠真正展翅上騰，能夠翱翔於天地之間。等候耶和華，拋錨於幔內是絕對不可以少的事情。我也很希望我們弟兄姊妹們，我們見面的時間不多，不管你現在在哪裡，不管你信主的年日有多少，所有的處境可能都不一樣，但是最重要的事情我們都一樣，最重要的那個救恩，我們都一樣，我們得到的生命都是他的生命，我們都被擺在他榮耀的計劃裡面，他要來改變我們，叫我們生命被他改變，關係被他改變。讓我們在他的手中，我們的價值能夠被他提到最高。基督好像我們的本錢一樣，你要怎麼去經營他。保羅說我們都是奧秘式的管家。神把基督托給我們。你像個管家一樣，要怎麼樣子來經營基督，要怎麼樣子在你的人生裡面來賺基督，對於每一個環境，每一個日子，每一個機會，都在那裡為我們效力。為著要我們可以得著他。

所以，穩行在高處，不只是個理想，不只是一個要求，這是神給我們的應許，當我們跟神的關係對的時候，那怕我們的環境裡面，無花果樹，不發旺，葡萄樹不結果，橄欖樹不效力，你可以講這麼多的難處，所有的難處都是真的，然而，我要因耶和華歡心，因救我的神喜樂。因為主耶和華是我的力量，他又能夠使我的腳快如母鹿的蹄。可以穩行在高處，通通都是他作成的。

禱告：主啊，你在對我們每一人都發出呼召，呼召我們起來跟從你，主啊，這是一個何等榮耀，何等蒙福的道路，主啊，在這一個黑暗、彎曲悖逆的世代，我們看見仇敵何等的猖狂，不光在不信主的人身上，就連在我們這些蒙恩得救的人身上，常常看到仇敵工作的痕迹，主啊，我們在這裡像你禱告，主啊，把我們都帶回到你的正路上來，主啊，讓我和你之間的關係是真實的，主啊，讓我們都能夠拋錨於幔內，對我來說不在只是一個理想，不在是一個空談，主啊，也不是屬靈的高調，主啊，你已經將救恩作的這樣子的直接，這樣子的完全，你可以讓我們隨時坦然無懼的就到你面前，主啊，幫助我們，幫助我們個人也好，家庭也好，教會也好，主啊，我們都能夠連於你這活水的源頭，連於你這生命的根源，讓我們都是跟天是連接的，讓我們在地上生活的時候，我們不僅脫離那種起起伏伏的情形，主啊，也讓我們脫離那種幼稚不成長的情形，主啊，更是能夠讓我們活在屬天的境界，主啊，我們讚美你，我們把眾人，眾教會都交在你手中，一次又一次讓你對我們說話。主啊，你用你的話語釋放我們，用你的話語來拯救我們，用你的話語帶領我們走前面的道路。主啊，當我們每一次見面的時候，都能夠說比從前更長進了。主我們謝謝你，讓愛你的人如日頭出現，光輝烈烈，主啊，求你在這裡將所有仇敵的作為趕出去。有更多愛你的人，對這個世代有屬天影響力的人被你興起來，奉主耶穌的名，阿們！